天津市河?xùn)|區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

天津市河?xùn)|區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、選擇題（本大題共5小題）1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．躊躇（zhù）

婆娑（suō）

深惡痛疾（wù）B．丘壑（hè）

要塞（sài）

正襟危坐（jīn）C．秀頎（xīn）

窮匱（kuì）

摩肩接踵（zhǒng）D．遏制（è）

辟邪（bi）

惟妙惟肖（xiāo）2．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）2024年12月4日，我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”通過評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)，堪稱中華文化集大成的節(jié)日，是中國(guó)人情感最溫暖最真摯的_________。中國(guó)人的春節(jié)風(fēng)景蔚為大觀，凝聚億萬中國(guó)人的家國(guó)情懷，_________中國(guó)人和合共生的高妙智慧，寄寓中華民族的文化價(jià)值取向。春節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，表明這一文化符號(hào)的普遍價(jià)值獲得國(guó)際社會(huì)認(rèn)同，表明人類追求美好生活的情感_________。A．平臺(tái)

體現(xiàn)

舉案齊眉 B．載體

體現(xiàn)

舉案齊眉C．載體

詮釋

心心相印 D．平臺(tái)

詮釋

心心相印3．下面一段話有語(yǔ)病的一句是（

）①人活著，總要有夢(mèng)想?、谠趦?yōu)越的物質(zhì)環(huán)境中，使人們耽于享樂而放棄了未來。③戰(zhàn)天斗地的剪影，在蒙塵的書冊(cè)間漸漸發(fā)黃；乘風(fēng)破浪的英姿，于唏噓感嘆后更顯渺茫。④有一種日子你要不停地走，有一種時(shí)候你要不斷地奮斗！A．① B．② C．③ D．④4．依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）那日，讀到作家莫小米的一篇小文《天生遼闊》，當(dāng)作家困惑大西北的村民為何不將居室弄得寬敞一些□那位見多識(shí)廣的旅人直言不諱□他們稀罕什么寬敞□在遼闊無邊的地方，人和人緊挨在一起才是最好的，溫暖、親密、安全，不是嗎□A．？

：“

。

？” B．？

：“

！

”？C．，

：“

。

”？ D．，

：“

！

？”5．下面對(duì)《雁門太守行》理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。A．“雁門太守行”是古樂府曲名，“行”是古詩(shī)體裁，本詩(shī)借用它作詩(shī)題寫當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事。B．全詩(shī)以色彩斑斕的詞語(yǔ)，濃墨重彩地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，構(gòu)成了奇特的意境。C．“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，是說塞上的泥土在晚霞映襯下凝成胭脂色，寫出了邊塞風(fēng)光的秀美。D．“半卷紅旗臨易水”使人聯(lián)想起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”，喻示將士們無所畏懼，勇往直前。二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下列文章，完成下面小題。二十四節(jié)氣①“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”提起這首已經(jīng)被選入小學(xué)語(yǔ)文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國(guó)人都耳熟能詳。歌中所唱的二十四節(jié)氣體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。②節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點(diǎn)，一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣，一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣起源于黃河流域，是中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。這一中國(guó)特有的時(shí)間知識(shí)體系對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為，驚蟄節(jié)氣，天氣轉(zhuǎn)暖，春雷震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物開始蘇醒，我國(guó)大部分地區(qū)由此進(jìn)入春耕季節(jié)。谷雨時(shí)節(jié)，雨水滋潤(rùn)大地，五谷得以生長(zhǎng)。農(nóng)諺云：“谷而前后，種瓜種豆?！雹芏墓?jié)氣影響著中國(guó)人的日常生活。人們會(huì)根據(jù)節(jié)氣準(zhǔn)備特色食物，安排出行活動(dòng)。例如：立春時(shí)，人們會(huì)做春餅、贈(zèng)春盤、食春菜；清明時(shí)，人們會(huì)到郊外踏青、祭掃。⑤不僅如此，二十四節(jié)氣還對(duì)中國(guó)人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響?！墩f文解字》對(duì)“滿”的解釋是“盈溢”，一種豐盈到能夠溢出來的狀態(tài)。小滿這個(gè)節(jié)氣的名字，在“滿”字前面加了一個(gè)“小”字，按通常規(guī)律，有小則有大，可二十四節(jié)氣中只有小滿沒有“大滿”。它告訴我們：月盈則虧，水滿則溢！啟示人們做事留有余地，做人適當(dāng)留白。這樣的思想體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的處世智慧。⑥二十四節(jié)氣入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，正是世界對(duì)二十四節(jié)氣價(jià)值的認(rèn)同。6．下面的說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．二十四節(jié)氣歌家喻戶曉，中國(guó)人對(duì)此都是耳熟能詳。B．古人能根據(jù)節(jié)氣進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，體現(xiàn)出古人的智慧。C．不同節(jié)氣有不同的飲食和活動(dòng)，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。D．中國(guó)人的處世智慧也間接影響了二十四節(jié)氣的命名。7．下面對(duì)文中畫線句子使用的說明方法，判斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣，一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣。（列數(shù)字）B．農(nóng)諺云：“谷雨前后，種瓜種豆?！保ㄒY料）C．例如：立春時(shí)，人們會(huì)做春餅、贈(zèng)春盤、食春菜。（舉例子）D．啟示人們做事留有余地，做人適當(dāng)留白。（打比方）8．下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭以《二十四節(jié)氣歌》引出說明內(nèi)容，生動(dòng)活潑，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．②段中加點(diǎn)詞“特有”說明二十四節(jié)氣是具有中國(guó)特色的知識(shí)體系。C．本文采用“總—分”結(jié)構(gòu)，以時(shí)間順序重點(diǎn)介紹了二十四節(jié)氣對(duì)中國(guó)人各方面的影響。D．第③段中加點(diǎn)詞“大部分”體現(xiàn)出說明語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，因?yàn)榫暥雀叩牡貐^(qū)可能還要稍晚才能進(jìn)入春耕季節(jié)。三、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀《愚公移山》，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。9．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．畢力平險(xiǎn)

畢：盡、全B．箕畚運(yùn)于渤海之尾

箕畚：用竹篾、柳條等編織的器具C．始一反焉

反：同“返”，往返D．何苦而不平

苦：愁苦。這里指擔(dān)心10．下列句子中加點(diǎn)的“其”用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）A．其妻獻(xiàn)疑曰 B．其如土石何 C．懼其不已也 D．帝感其誠(chéng)11．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“懲山北之塞，出入之迂也”講的是愚公移山的原因。B．文章有意在人物命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。C．愚公之妻要獻(xiàn)疑，智叟笑而止之，由此看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。D．本文是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。四、名句名篇默寫（本大題共1小題）12．將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（1）相顧無相識(shí)，。（王績(jī)《野望》）（2），誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）（3）采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒》其五）（4），星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）（5）孟子在《得道多助，失道寡助》開篇就提出了觀點(diǎn)：“，?！蔽?、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面文言文，完成下面小題。晉有士人名曰逸才，少而穎悟，好學(xué)不倦。家貧無以自給，常借書于鄰，夜以繼日，手不釋卷?；騿柶涔?，逸才笑曰：“吾聞書中有黃金屋，雖未得見，然心向往之。且學(xué)海無涯，吾欲探其奧秘。”眾人聞之，皆嘆其志。后逸才果成大器，名揚(yáng)四海，為時(shí)人所敬仰。13．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思①家貧無以自給

給：②手不釋卷

釋：14．請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，后逸才果成大器，名揚(yáng)四海，為時(shí)人所敬仰。15．結(jié)合全文，用自己的話分析一下逸才“成大器，名揚(yáng)四?！钡脑颉Ａ?、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面文章，完成下面小題。扎根高自發(fā)①種植是一件很奇妙的事，你把一粒種子埋到土里，給它施肥、澆水，過些時(shí)日，它就回報(bào)你一株綠意盎然的植物。從一粒種子長(zhǎng)成一株植物，最重要的環(huán)節(jié)是扎根。扎根是種子成長(zhǎng)的第一步，也是最考驗(yàn)種子的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樵鶗r(shí)的種子要耐得住孤獨(dú)和寂寞。②置身黑暗的土壤里，種子別無他想，萌發(fā)才有重見光明的機(jī)會(huì)，否則迎接它的只有死亡。種子必須有堅(jiān)定向上的決心，還須有歷練向下的功夫。種子默默地用力扎下一條根，根像銳利的鉆頭，無論土壤多么堅(jiān)硬，它都能深深地鉆進(jìn)去。根上又生須，根須緊抱土壤里的顆?；蛩槭?。就這樣，種子的根不斷地在黑暗里探索，直至打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。③它向上托舉的不是杠鈴，而是自己。世上沒有誰能把自己舉起來，種子卻可以。種子把柔嫩的生命之芽舉過頭頂，嫩芽鉆出地面，長(zhǎng)出第一片葉子，開出第一朵花。種子最終獲得了陽(yáng)光和自由，它在地上樹起一桿迎風(fēng)搖曳的勝利旗幟。這桿旗幟，無論是高大的喬木，還是矮小的灌木，甚至只是一株小草，都不重要，重要的是種子戰(zhàn)勝了黑暗和孤獨(dú)。對(duì)于一粒種子來說，越是耐得住扎根時(shí)的寂寞，就越能享受開花時(shí)的張揚(yáng)。其實(shí)，即使開出美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)，種子仍然在默默地扎根，它貪婪地汲取營(yíng)養(yǎng)，源源不斷地向上輸送，它在地下經(jīng)營(yíng)的規(guī)模甚至比地面的植株還要龐大。④不單是種子，人也會(huì)扎根。每當(dāng)在學(xué)習(xí)或事業(yè)上遇到瓶頸時(shí)，與愚蠢的人垂頭喪氣不同，優(yōu)秀的人往往會(huì)選擇沉默。這種沉默既不是頹廢，也不是躺平，更不是投降，而是扎根。他們一頭扎進(jìn)書里，如饑似渴地汲取養(yǎng)料，不斷地充實(shí)自己的頭腦，尋求向上突破的靈感和動(dòng)力。學(xué)習(xí)的過程是枯燥的，是寂寞的，如同黑暗隧道里的摸索，抑或是土壤里的匍匐，他們必須向種子學(xué)習(xí)，耐得住寂寞和孤獨(dú)，受得了黑暗與寒冷。也許只有在黑暗中，他們才更容易集中注意力，一點(diǎn)一滴地積攢力量，為再一次創(chuàng)造輝煌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤每個(gè)人都難免面臨至暗時(shí)刻，聰明人會(huì)選擇向下扎根；愚蠢的人卻只會(huì)茫然四顧。和種子一樣，人的扎根，也是一個(gè)積累的過程，他貪婪地吸取知識(shí)，反思教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，因而變得更強(qiáng)大更睿智。人只有耐得住扎根時(shí)的寂寞，才能獲得向上突破的精神力量。人在此時(shí)，就是一粒有志向的種子，朝著生命的最深處扎根萌發(fā)便成為孤寂和苦難給子種子的最高獎(jiǎng)賞。16．從一粒種子到開出第一朵花，它要經(jīng)歷哪些磨煉？請(qǐng)?zhí)顚懺谙旅娴目崭裰小７N子()()()()長(zhǎng)葉17．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，賞析第②段中畫線句子。種子默默地用力扎下一條根，根像銳利的鉆頭，無論土壤多么堅(jiān)硬，它都能深深地鉆進(jìn)去，根上又生須，根須緊抱土壤里的顆?；蛩槭?。18．結(jié)合全文，說說如何理解“不單是種子，人也會(huì)扎根”這句話。19．下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．本文以“扎根”為標(biāo)題，全文緊緊圍繞“扎根”來寫，脈絡(luò)清晰。B．日常生活中，從種子到植物看起來極為尋常的一事，在作者看來卻是一件很奇妙的事。C．種子從始至終都在黑暗中忍受孤獨(dú)與寂寞，比張揚(yáng)的花朵和果實(shí)都要偉大。D．在作者看來，人要變得更強(qiáng)大更睿智，就要躲在黑暗里沉默。E．這是一篇托物言志的散文，運(yùn)用了象征的手法抒寫人生的感悟。七、綜合性學(xué)習(xí)（本大題共1小題）閱讀下文，回答問題。某校開展“我的互聯(lián)網(wǎng)生活”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加?！静牧弦弧咳W(xué)生上網(wǎng)調(diào)查【材料二】網(wǎng)絡(luò)沉迷是指上網(wǎng)者由于長(zhǎng)時(shí)間地沉浸在網(wǎng)絡(luò)空間中，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴，以至于難以自我解脫的行為狀態(tài)和心理狀態(tài)。因?yàn)榍嗌倌甑拇竽X系統(tǒng)還沒有完全發(fā)育成熟，自控能力較差，更加容易對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻等網(wǎng)絡(luò)流行產(chǎn)物所帶來的視覺、感官震撼感到興奮，難以控制自己想繼續(xù)上網(wǎng)沖浪的心情，繼而出現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)下降、精神不振、體能下降等問題?！静牧先块_啟“清朗·2023年署期未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治”專項(xiàng)行動(dòng)。聚焦網(wǎng)上涉未成年人突出問題，嚴(yán)厲整治各類有害內(nèi)容和違法犯罪；及時(shí)發(fā)現(xiàn)處置網(wǎng)絡(luò)欺凌行為，防止泄露未成年人隱私的欺凌視頻擴(kuò)散傳播；對(duì)于學(xué)習(xí)類App、兒童智能設(shè)備等，加強(qiáng)功能安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，禁止出現(xiàn)各類不良內(nèi)容，不得誘導(dǎo)充值消費(fèi)。筑牢青少年保護(hù)防線，讓其真正成為未成年人健康上網(wǎng)的“保護(hù)盾”。20．從【材料一】中，你獲得了什么重要信息?

21．簡(jiǎn)要概括【材料二】和【材料三】中的主要信息?

八、名著閱讀（本大題共1小題）22．2024年10月，迎來了中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年。班級(jí)圍繞《紅星照耀中國(guó)》開展“重溫紅色經(jīng)典，傳承長(zhǎng)征精神”主題探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)?！救蝿?wù)一：對(duì)話經(jīng)典】(1)埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書中寫道：“在西安進(jìn)行的這場(chǎng)軍事政變時(shí)機(jī)抓得很好，執(zhí)行得也十分利落……使中國(guó)最終站到了即將來臨的世界反法西斯斗爭(zhēng)一邊。”斯諾所說的“這場(chǎng)軍事政變”是指（

）A．八一三事變 B．西安事變 C．九一八事變 D．七七事變【任務(wù)二：走進(jìn)長(zhǎng)征】(2)為深入了解紅軍長(zhǎng)征的歷程，班長(zhǎng)搜集了以下材料，從中你發(fā)現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征時(shí)期經(jīng)歷了哪些困難？請(qǐng)寫出其中的三點(diǎn)。長(zhǎng)征的統(tǒng)計(jì)數(shù)字（摘編自《紅星照耀中國(guó)》第五章）▲十五個(gè)整天的大決戰(zhàn)▲平均每天一次遭遇戰(zhàn)▲二百三十五天的白天行軍▲十八天夜間行軍▲平均每天行軍七十一華里▲平均每走一百一十四英里休息一次▲爬過18條山脈▲渡過24條河流▲經(jīng)過12個(gè)省份▲占領(lǐng)過62座大小城市▲突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍▲深入幾十年來中國(guó)軍隊(duì)從沒到過的地方九、作文（本大題共1小題）23．作文。半學(xué)期下來，小淮同學(xué)感慨道：酈道元遇見三峽，看到“素湍綠潭，回清倒影”的美景；魯迅遇見藤野先生，“忽又良心發(fā)現(xiàn)，倍加勇氣”；斯諾遇見毛主席，頓覺紅星照耀中國(guó)……在生命的成長(zhǎng)中，其實(shí)每個(gè)人都有自己難忘的遇見，只要用心品味，總能體會(huì)出其中的美好。他決定以“遇見，真好！”為題，寫一篇作文。請(qǐng)你和小淮同學(xué)一起，以“遇見，真好！”為題寫一篇不少于600字的文章。要求：①除詩(shī)歌、戲劇外，體裁不限。②要融入自己的真情實(shí)感，不得套寫、抄襲。③書寫工整，卷面清潔。④文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案1．【答案】B【詳解】本題考查字音辨析。A.躊躇（zhù）——chú；C.秀頎（xīn）——qí；D.辟邪（bi）——bì，惟妙惟肖（xiāo）——xiào；故選B。2．【答案】C【詳解】本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。平臺(tái)：生產(chǎn)和施工過程中，為操作方便而設(shè)置的工作臺(tái)，有的能移動(dòng)和升降；泛指做事情所需要的環(huán)境或條件。載體：科學(xué)技術(shù)上指某些能傳遞能量或承載其他物質(zhì)的物質(zhì)?，F(xiàn)也泛指一切能夠承載其他事物的事物。結(jié)合“春節(jié)，堪稱中華文化集大成的節(jié)日，是中國(guó)人情感最溫暖最真摯的____”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容春節(jié)是能夠承載中國(guó)人最溫暖最真摯的情感節(jié)日，故應(yīng)選填“載體”；體現(xiàn)：某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來。詮釋：指說明、解釋某種事物的意義或內(nèi)涵，通常是通過語(yǔ)言、文字等方式進(jìn)行闡述和解讀，使讀者或聽者能夠更好地理解和把握該事物的本質(zhì)和特征。結(jié)合“中國(guó)人的春節(jié)風(fēng)景蔚為大觀，凝聚億萬中國(guó)人的家國(guó)情懷，____中國(guó)人和合共生的高妙智慧，寄寓中華民族的文化價(jià)值取向”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容春節(jié)能夠闡述和解讀中國(guó)人和合共生的高妙智慧，故應(yīng)選填“詮釋”；舉案齊眉：形容夫妻之間互相尊敬、和睦相處?。心心相?。罕舜说男囊獠挥谜f出，就可以互相了解，形容彼此思想感情完全一致。?結(jié)合“春節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，表明這一文化符號(hào)的普遍價(jià)值獲得國(guó)際社會(huì)認(rèn)同，表明人類追求美好生活的情感____”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容春節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，表明人類追求美好生活的情感是完全一致的，故應(yīng)所填“心心相印”。故選C。3．【答案】B【詳解】本題考查病句辨析。B.成分殘缺，可刪去“在……中”或“使”；故選B。4．【答案】D【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)辨析。第一處，“讀到作家莫小米的一篇小文《天生遼闊》，當(dāng)作家困惑大西北的村民為何不將居室弄得寬敞一些”，句子到這里語(yǔ)義并未完整，只是停頓，所以應(yīng)填逗號(hào)；第二處，“那位見多識(shí)廣的旅人直言不諱”后面是旅人所說的話，所以要用冒號(hào)加雙引號(hào)來引出話語(yǔ)內(nèi)容；第三處，“他們稀罕什么寬敞”是感嘆語(yǔ)氣，意思是他們不稀罕寬敞，應(yīng)用感嘆號(hào)；第四處，“不是嗎”是一個(gè)反問句，句末要用問號(hào)且要在引號(hào)內(nèi)。故選D。5．【答案】C【詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。C.“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”意思是號(hào)角的聲音在秋色里響徹天空，邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。這里是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，而不是說邊塞風(fēng)光的秀美，此選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選C?！敬鸢浮?．D7．D8．C【分析】《二十四節(jié)氣》一文通過介紹二十四節(jié)氣的基本概念及其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活和思想文化中的影響，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。文章結(jié)構(gòu)清晰，采用“總—分”方式，具體生動(dòng)地描繪了節(jié)氣在各個(gè)方面的作用。開篇引用《二十四節(jié)氣歌》吸引讀者，條理分明地展示其文化價(jià)值及獨(dú)特處世智慧。同時(shí)，注意說明語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，提升了論述的科學(xué)性。整體而言，文章在文字表達(dá)和內(nèi)容深度上均有很好的體現(xiàn)?！驹斀狻?．本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，結(jié)合第⑤段“不僅如此，二十四節(jié)氣還對(duì)中國(guó)人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響”“小滿這個(gè)節(jié)氣的名字，在……這樣的思想體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的處世智慧”可知，講的是二十四節(jié)氣對(duì)中國(guó)人處世之道的影響，如小滿節(jié)氣體現(xiàn)的“月盈則虧，水滿則溢”的處世智慧，是節(jié)氣對(duì)處世智慧的影響，而不是中國(guó)人的處世智慧影響了節(jié)氣的命名，選項(xiàng)不符合原文意思；故選D。7．本題考查說明方法。D.有誤，“啟示人們做事留有余地，做人適當(dāng)留白”，這句話并沒有使用打比方的說明方法。打比方是通過將抽象的事物比作具體的、人們熟悉的事物來幫助讀者理解，而此句不存在這種將一事物比作另一事物的表述，該選項(xiàng)判斷錯(cuò)誤。故選D。8．本題考查說明內(nèi)容理解辨析。C.有誤，本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。開頭通過《二十四節(jié)氣歌》引出二十四節(jié)氣的話題，中間分別從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活、處世之道三個(gè)方面介紹二十四節(jié)氣的影響，結(jié)尾指出二十四節(jié)氣入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，體現(xiàn)世界對(duì)其價(jià)值的認(rèn)同，不是“總—分”結(jié)構(gòu)；同時(shí)文章也不是按照時(shí)間順序，而是按照邏輯順序來寫的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。【答案】9．B10．B11．C【分析】《愚公移山》是一篇寓言故事，以極簡(jiǎn)的敘述方式表達(dá)了深刻的道理。故事通過愚公和智叟的對(duì)話，塑造出愚公頑強(qiáng)堅(jiān)持、不畏艱難的形象，并通過諷喻的方式批判智叟的短視和怯懦。文章的人物命名和情節(jié)設(shè)置具有顛覆性，反映出一種反常規(guī)的智慧，即表面愚鈍者的深沉智慧和毅力。故事結(jié)尾帶有神話色彩，增添了離奇和耐人尋味的效果，寓意堅(jiān)定信念終能改變環(huán)境?！驹斀狻?．本題考查文言詞語(yǔ)理解。B.句意：用箕畚裝土石，運(yùn)到渤海邊上?；危河没窝b土石；故選B。10．本題考查一詞多義。A.句意：他的妻子提出疑問說。其：代詞，他的，這里指代愚公；B.句意：又能把泥土石頭怎么樣呢？其：在“如……何”這個(gè)固定句式中，起加強(qiáng)反問語(yǔ)氣；C.句意：怕他不停地干下去。其：代詞，指代愚公；D.句意：天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)。其：代詞，指代愚公；故選B。11．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，愚公妻子是“獻(xiàn)疑”，她提出了“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”這些問題，只是對(duì)如何移山以及能否移山提出疑問，并不是堅(jiān)決反對(duì)移山。而智叟是“笑而止之”，是堅(jiān)決反對(duì)愚公移山的。所以兩人的態(tài)度不同；故選C。【參考譯文】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽(yáng)北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到九十歲了，面對(duì)著大山居住。他苦于山北路途阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭呢？”眾人紛紛說：“把那些土石扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），敲石頭，挖土，用箕畚裝土石，運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)、剩下的力氣，連山上的一點(diǎn)草木都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法改變，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；（孫子的）兒子又有兒子，（他的）兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河灣上的智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕愚公他們沒完沒了地挖下去，便向天帝報(bào)告。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有山岡阻隔了。12．【答案】長(zhǎng)歌懷采薇幾處早鶯爭(zhēng)暖樹悠然見南山天接云濤連曉霧天時(shí)不如地利地利不如人和【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“采薇、鶯、悠然、霧”等字詞容易寫錯(cuò)?！敬鸢浮?3．供給、供養(yǎng)放下14．后來，逸才果然成就了一番大事業(yè)，名聲傳遍天下，成為當(dāng)時(shí)人們所敬仰的人物。15．原因：①逸才從少時(shí)就聰慧過人、才華橫溢；②雖家貧但一直勤奮好學(xué)、刻苦；③有遠(yuǎn)大的志向?！痉治觥窟@篇文言文講述了晉朝一位名為逸才的士人，以執(zhí)著好學(xué)和不懈努力，最終成就非凡事業(yè)并獲得廣泛敬仰的故事。文章通過逸才借書夜讀、立志探求知識(shí)奧秘的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了他追求知識(shí)的堅(jiān)定信念和不懈奮斗的精神。短小的篇幅通過描繪逸才的內(nèi)心世界和社會(huì)對(duì)他的評(píng)價(jià)，突顯了知識(shí)與努力在成就人生中的關(guān)鍵作用，啟發(fā)讀者珍惜知識(shí)、努力追求夢(mèng)想?！驹斀狻?3．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。①句意：家中貧窮，沒有辦法養(yǎng)活自己。給：供給、供養(yǎng)。②句意：手里的書從不放下。釋：放下。14．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：果，果然；成大器，成就了一番大事業(yè)；揚(yáng)，傳播；“為……所”表被動(dòng)，即被敬重仰慕。15．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)“晉有士人名曰逸才，少而穎悟”可知，逸才年少時(shí)就展現(xiàn)出超出常人的聰慧、才華橫溢；根據(jù)“家貧無以自給，常借書于鄰，夜以繼日，手不釋卷”可知，即便家境貧寒，物質(zhì)匱乏，逸才也未放棄學(xué)習(xí)，反而更加勤奮刻苦，每日與書為伴，通過大量閱讀積累知識(shí)，這種堅(jiān)持不懈的努力成為他通向成功的階梯；根據(jù)“吾聞書中有黃金屋，雖未得見，然心向往之。且學(xué)海無涯，吾欲探其奧秘”可知，逸才有遠(yuǎn)大的志向。【參考譯文】晉代有一位讀書人，名叫逸才，他小時(shí)候就聰慧過人，勤奮好學(xué)不知疲倦。家中貧窮，沒有辦法養(yǎng)活自己，常常向鄰居借書，夜以繼日地閱讀，手里的書從不放下。有人問他為什么這樣，逸才笑著說：“我聽說書中有黃金屋，雖然我未曾見過，但內(nèi)心十分向往。而且學(xué)海沒有邊際，我想要探究其中的奧秘?！北娙寺犃怂脑挘假潎@他的志向。后來，逸才果然成就非凡，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)四海，被當(dāng)時(shí)的人所敬重仰慕。【答案】16．扎根根上生須把嫩芽舉過頭頂破土而出17．畫線句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法。生動(dòng)形象地描寫孤獨(dú)與寂寞、堅(jiān)定執(zhí)著的贊美。18．①“不單是種子，人也會(huì)扎根”這句話在文中起到了承上啟下的作用：②上文用大量筆墨描寫種子要想從黑暗的土壤中萌發(fā)獲得生機(jī)，必須有堅(jiān)定向上的決心，還須有歷練向下的功夫，要耐得住扎根時(shí)的孤獨(dú)和寂寞；③作者真正的用意是托物言志，由物到人，人更需要像種子扎根那樣在人生至暗時(shí)刻，尋求向上突破的精神力量，忍耐黑暗與孤獨(dú)，不斷學(xué)習(xí)，反思教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造輝煌。19．CD【分析】《扎根》以種子扎根類比人的成長(zhǎng)。先描述種子扎根的艱難過程及勝利成果，再談人在困境中應(yīng)如種子般默默扎根。語(yǔ)言生動(dòng)，如將根比作鉆頭。主題深刻，強(qiáng)調(diào)耐得住寂寞才能獲得突破的力量，給人以啟迪，激勵(lì)人們?cè)诶Ь持邢蛳略瑸橄蛏贤黄品e蓄力量?！驹斀狻?6．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。已知信息“種子”對(duì)應(yīng)第①段，“長(zhǎng)葉”對(duì)應(yīng)第③段“長(zhǎng)出第一片葉子”。第一空，根據(jù)第①段“從一粒種子長(zhǎng)成一株植物，最重要的環(huán)節(jié)是扎根。扎根是種子成長(zhǎng)的第一步”可知，扎根是種子成長(zhǎng)的第一步，應(yīng)填：扎根；第二空，根據(jù)第②段“根上又生須，根須緊抱土壤里的顆?；蛩槭笨芍?，種子扎根后根上生須，根須要緊緊抱住土壤里的顆?；蛩槭?，進(jìn)一步穩(wěn)固自己在土壤中的位置，這是種子經(jīng)歷的又一磨煉。應(yīng)填：根上生須；第三空，根據(jù)第③段“種子把柔嫩的生命之芽舉過頭頂”可知，種子要把柔嫩的生命之芽舉過頭頂，這需要很大的力量，也是對(duì)種子的一種磨煉。應(yīng)填：把嫩芽舉過頭頂；第四空，根據(jù)第③段“嫩芽鉆出地面”可知，種子要讓嫩芽鉆出地面，這是一個(gè)突破黑暗、迎接光明的過程，也是一種磨煉。應(yīng)填：破土而出。17．本題考查賞析重要語(yǔ)句。根據(jù)第②段“根像銳利的鉆頭”可知，運(yùn)用比喻修辭，把種子的根比作銳利的鉆頭，生動(dòng)形象地寫出了根在扎根時(shí)的有力和堅(jiān)定，體現(xiàn)出種子面對(duì)堅(jiān)硬土壤時(shí)毫不退縮的頑強(qiáng)。“種子默默地用力扎下一條根”中“默默”“用力”賦予種子人的情態(tài)，表現(xiàn)出種子扎根時(shí)的孤獨(dú)寂寞以及堅(jiān)定執(zhí)著。表達(dá)了對(duì)種子這種品質(zhì)的贊美。18．本題考查理解重要語(yǔ)句。根據(jù)上文第③段“其實(shí)，即使開出美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)，種子仍然在默默地扎根，它貪婪地汲取營(yíng)養(yǎng)，源源不斷地向上輸送，它在地下經(jīng)營(yíng)的規(guī)模甚至比地面的植株還要龐大”可知，上文展現(xiàn)了種子扎根的過程和所需的品質(zhì)，包括耐得住寂寞、堅(jiān)定向上和歷練向下的功夫等?！安粏问欠N子，人也會(huì)扎根”這句話承接了種子扎根這一內(nèi)容，建立起種子扎根與人的行為之間的聯(lián)系。根據(jù)下文第④段“每當(dāng)在學(xué)習(xí)或事業(yè)上遇到瓶頸時(shí)，與愚蠢的人垂頭喪氣不同，優(yōu)秀的人往往會(huì)選擇沉默。這種沉默既不是頹廢，也不是躺平，更不是投降，而是扎根。他們一頭扎進(jìn)書里，如饑似渴地汲取養(yǎng)料，不斷地充實(shí)自己的頭腦，尋求向上突破的靈感和動(dòng)力”可知，“人也會(huì)扎根”一句開啟下文對(duì)“人”的論述，人在學(xué)習(xí)或事業(yè)遇到瓶頸這一類似種子處于黑暗土壤的艱難時(shí)刻，會(huì)像種子扎根一樣，通過默默努力汲取知識(shí)來尋求突破，這體現(xiàn)了人也會(huì)扎根。據(jù)此可知，不單是種子，人也會(huì)扎根”這句話在文中起到了承上啟下的作用。根據(jù)第⑤段“每個(gè)人都難免面臨至暗時(shí)刻，聰明人會(huì)選擇向下扎根；愚蠢的人卻只會(huì)茫然四顧。和種子一樣，人的扎根，也是一個(gè)積累的過程，他貪婪地吸取知識(shí)，反思教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，因而變得更強(qiáng)大更睿智”可知，作者真正的用意是托物言志，由物到人，人在面臨至暗時(shí)刻時(shí)，如同種子扎根需要積累一樣，人也會(huì)通過吸取知識(shí)、反思教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)等扎根行為讓自己變得強(qiáng)大睿智，進(jìn)一步說明了人也會(huì)扎根。19．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。C.根據(jù)文章第③段“其實(shí)，即使開出美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)，種子仍然在默默地扎根，它貪婪地汲取營(yíng)養(yǎng)，源源不斷地向上輸送，它在地下經(jīng)營(yíng)的規(guī)模甚至比地面的植株還要龐大”可知，種子在開花結(jié)果后也依然在扎根。但是文中并沒有將種子和花朵、果實(shí)進(jìn)行比較，說種子比它們偉大是過度解讀；D.根據(jù)第④段“每當(dāng)在學(xué)習(xí)或事業(yè)上遇到瓶頸時(shí)，與愚蠢的人垂頭喪氣不同，優(yōu)秀的人往往會(huì)選擇沉默。這種沉默既不是頹廢，也不是躺平，更不是投降，而是扎根”和第⑤段“每個(gè)人都難免面臨至暗時(shí)刻，聰明人會(huì)選擇向下扎根；愚蠢的人卻只會(huì)茫然四顧”可知，作者強(qiáng)調(diào)的是人在遇到困難時(shí)要像種子扎根一樣，通過積累知識(shí)、反思教訓(xùn)等來變得強(qiáng)大，而不是躲在黑暗里沉默。這種沉默是一種積極的積累，不是消極的躲藏；故選CD。【答案】20．大多數(shù)學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，很少一部分學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)用于正常學(xué)習(xí)。21．學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)造成極大危害；開啟“清朗”行動(dòng)；為青少年健康上網(wǎng)打造“保護(hù)盾”?！驹斀狻?0．本題考查從表格中得出結(jié)論。讀表可知，全校學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲、刷短視頻、使用社交軟件的占到了百分之八十六。利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的只占到了百分之十四?？傻媒Y(jié)論：大多數(shù)學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，很少一部分學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)用于正常學(xué)習(xí)。21．本題考查提煉信息。根據(jù)材料二中的“難以控制自己想繼續(xù)上網(wǎng)沖浪的心情，繼而出現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)下降、精神不振、體能下降等問題”可得：學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)造成極大危害；根據(jù)材料三中的“開啟‘清朗·2023年署期未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治’專項(xiàng)行動(dòng)”可得：開啟“清朗”行動(dòng)；根據(jù)材料三中的“筑牢青少年保護(hù)防線，讓其真正成為未成年人健康上網(wǎng)的‘保護(hù)盾’”可得：為青少年健康上網(wǎng)打造“保護(hù)盾”。22．【答案】(1)B(2)行軍路途遙遠(yuǎn)；自然環(huán)境險(xiǎn)惡；敵方圍追堵截；遭遇軍閥包圍：穿越陌生區(qū)域；戰(zhàn)斗頻繁等?！驹斀狻浚?）本題考查名著內(nèi)容。結(jié)合“在西安進(jìn)行的這場(chǎng)軍事政變時(shí)機(jī)抓得很好，執(zhí)行得也十分利落”可知，埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書中所說的“這場(chǎng)軍事政變”是西安事變，又稱“雙十二事變”，是1936年12月12日張學(xué)良和楊虎城為了達(dá)到勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國(guó)策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的目的，在西安發(fā)動(dòng)“兵諫”的歷史事件。1936年12月25日，在中共中央和周恩來主導(dǎo)下，以蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”的主張而和平解決。西安事變的和平解決為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要的前提，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故選B。（2）本題考查理解和概括名著內(nèi)容。結(jié)合題干所給材料總結(jié)概括紅軍長(zhǎng)征時(shí)期經(jīng)歷的困難。結(jié)合“二百三十五天的白天行軍”“十八天夜間行軍”“平均每天行軍七十一華里”“平均每走一百一十四英里休息一次”“經(jīng)過12個(gè)省份”等可知，紅軍行軍路途遙遠(yuǎn)，戰(zhàn)事緊張；結(jié)合“爬過18條山脈”“渡過24條河流”等可知，紅軍長(zhǎng)征所遇自然環(huán)境惡劣；結(jié)合“十五個(gè)整天的大決戰(zhàn)”“平均每天一次遭遇戰(zhàn)”“占領(lǐng)過62座大小城市”“突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍”等可知，紅軍長(zhǎng)征途中遭遇敵軍圍