黑龍江省佳木斯市高三三模語文試卷（含答案）

黑龍江省佳木斯市高三下學期第三次模擬考試語文試卷第Ⅰ卷

閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題古

琴古琴是中華民族最古老的彈撥樂器之一，被視為“八音之首”。它剛柔相濟，清濁兼?zhèn)洌兓S富，意趣盎然，充滿了表現(xiàn)與感染力的音質，以及內(nèi)斂委婉的藝術風格，影響著我國古代的文人雅士階層，所謂君子之座，必左琴右書，作為大雅之音的古琴，自古就與“圣賢之書”并重。文人彈琴，注重弦外之音的深邃意境。彈琴必須選擇適當?shù)沫h(huán)境，幽靜的外在環(huán)境與閑適的心境相互映襯，方可達到心物相和、主客合一的藝術境界。在文人看來，“琴音”不是純粹的“聲音”，它攜帶與天地同和的意義與價值，是溝通宇宙萬物“和諧化”的存在。音樂的和諧關涉天地之道的運行秩序，暗含有自然之序的運作節(jié)律，只有“協(xié)天地之性”，才能使陰陽調(diào)和、人心和樂，否則就會造成陰陽不調(diào)、民離神怒。作為世界上最古老、最具文化內(nèi)涵和哲人味道的樂器之一，古琴對我國古代文化，特別是哲學、美學方面的影響尤為顯著。古琴音樂中所含的儒、道、釋美學思想是中國古代士大夫文人階層矢志不渝追求的精神內(nèi)核，構成了中國傳統(tǒng)美學思想的主體。

由于古琴音正聲樸、五音清晰、變調(diào)嚴謹，非常適合體現(xiàn)儒家“樂以載道”的正統(tǒng)雅樂精神，從而使古琴由普通樂器變成君子一日不可離的修身之器，使操琴不再是通常的藝術演奏，而成為君子養(yǎng)性悅心的悟道過程。在孔子時代，琴樂不僅僅是君子個人的修身之樂，更是容納天地教化百姓的圣樂。于琴樂之中，孔子聽到了文王圣德之音，師曠聽出了商紂亡國之音。古人相信天地的氣象就蘊含在其中，作為“正音”，琴樂寄寓了中國數(shù)千年的正統(tǒng)思想和文化。古琴曲約有一半以上來自山水、動物、植物等自然景色。在《高山》《流水》等琴曲中，人們寄情山水，陶冶性情，感受身心舒暢，魏晉之后，經(jīng)學受創(chuàng)，玄學盛行，老子“淡乎其無味”“大音希聲”的觀點受到琴人的一致推崇，對古琴音樂審美產(chǎn)生了重大影響，推進了琴樂對“淡而會心”“恬然自適”的恬淡之美的追求。宋代周敦頤援道入儒，以儒家思想為基礎，對老子的思想加以吸收、融合，提出“淡則欲心平，和則躁心釋”的“淡和”說，從而使“淡和”成為儒、道兩家尊崇的音樂審美觀。佛教對古琴美學思想有重要影響的是禪宗“頓悟說”。在體現(xiàn)禪宗佛學的音樂境界觀方面，古琴作為古代士大夫自我修養(yǎng)、陶冶性情的樂器，在禪宗“頓悟說”的影響下，更加突出了它的“自娛”、自適與自釋功能，彈琴成為表達心聲、安慰心靈的自我欣賞之事，即興演奏古琴，乃是表達從思想與肉體禁錮中解脫出來的超逸與愉悅。明人李贄發(fā)展了禪宗“頓悟說”，將禪的意識、思維方式用于古琴音樂審美，強調(diào)自我體驗、心領神會，在音樂中徹悟禪理、實現(xiàn)人生之追求。“泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈?！边@是唐代詩人劉長卿發(fā)出的感喟。但我們有理由相信，隨著中國古琴進入“人類口頭和非物質文化遺產(chǎn)”，會有越來越多的人關注這“大音希聲”，領略其奧妙無窮的神韻和深遠的藝術境界。1．下列解釋和分析，不符合原文意思的一項是(

)（3分）A．古琴剛柔相濟，清濁兼?zhèn)?，變化豐富，意趣盎然，影響著我國古代的文人雅士階層。B．古琴是八音之首，在文人雅士眼中，它和圣書一樣重要。C．古代文人注重音樂的和諧，認為它關涉天地萬物的和諧。D．古琴有深厚的文化內(nèi)涵，是我國傳統(tǒng)哲學和美學思想的源頭。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(

)（3分）A．孔子認為，他所聽到的音樂中，可以感受到文王圣明的德行。B．老子認為，美的最高境界是淡，所以古琴應該追求恬淡之美。C．李贄認為，欣賞古琴也能研修佛學，用心領會就能徹悟禪理。D．作者認為，盡管古琴曾被冷落，但申遺成功會帶來古琴復興。3．下列有關儒、釋、道對古琴態(tài)度的表述，不符合原文意思的一項是(

)（3分）A．儒、釋、道三家的共同點是都重視古琴陶冶性情的作用。B．儒家更重視古琴的“載道”功能和教化百姓的作用。C．道家更重視古琴能讓人援道入儒、恬淡處事的作用。D．佛家更重視古琴能使人自娛自適、自我解脫的作用。二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文,完成4-7題。陶穀，字秀實，邠州新平人。本姓唐，避晉祖諱改焉。十余歲，能屬文，起家校書郎、單州軍事判官。穀性急率，嘗與兗帥安審信集會，杯酒相失，為審信所奏。時方姑息武臣，穀坐責授太常少卿。嘗上言：“頃蒞西臺，每見臺司詳斷刑獄，少有即時決者。至于閭閻夫婦小有爭訟，淹滯積時，坊市死亡喪葬，必俟臺司判狀，奴婢病亡，亦須檢驗。吏因緣為奸，而邀求不已，經(jīng)旬不獲埋瘞。望申條約以革其弊?！睆闹?。俄拜中書舍人。嘗請教習樂工，及禁民伐桑棗為薪，并從其請。開運三年，賜金紫。契丹主北歸，脅穀令從行。穀逃匿僧舍中，衣布褐，陽為行者狀。軍士意其詐，持刃陵脅者日數(shù)四。穀頗工歷數(shù)，謂同輩曰：“西南五星連珠，漢地當有王者出。契丹主必不得歸國?！奔耙傻鹿馑?，有孛①光芒指北，穀曰：“自此契丹自相魚肉，永不亂華矣?！彼鞖w漢，為給事中。世宗嘗謂宰相曰：“朕觀歷代君臣治平之道，誠為不易。又念唐、晉失德之后，亂臣黠將，僣竊者多。今中原甫定，吳、蜀、幽、并尚未平附，聲教未能遠被，宜令近臣各為論策，宣導經(jīng)濟之略?！蹦嗣兄夹炫_符以下二十余人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》以進。其策率以修文德、來遠人為意，惟穀與竇儀、楊昭儉、王樸以封疆密邇江、淮，當用師取之。世宗自克高平，常訓兵講武，思混一天下。及覽其策，忻然聽納，由是平南之意益堅矣。顯德三年，遷兵部侍郎，加承旨。世宗留心稼穡，命工刻木為耕夫、織婦、蠶女之狀，置于禁中，思廣勸課之道，穀為贊辭以進。顯德六年，加吏部侍郎。初，太祖將受禪，未有禪文，榖在旁，出諸懷中而進之曰：“已成矣?！碧嫔醣≈?。嘗自曰：“吾頭骨法相非常，當戴貂蟬冠爾?！鄙w有意大用也，人多笑之。

選自《宋史?陶榖傳》【注】①孛：彗星4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(

)（3分）A．穀坐責授太常少卿

坐：因……獲罪B．必俟臺司判狀

俟：等待C．其策率以修文德、來遠人為意

率：大都D．世宗自克高平

克：克制5．以下各組句子中，全都表明陶穀敢于諫言的一組是(

)（3分）①望申條約以革其弊

②嘗請教習樂工，及禁民伐桑棗為薪

③其策率以修文德、來遠人為意

④當用師取之

⑤自此契丹自相魚肉，永不亂華矣

⑥蓋有意大用也A．①②⑤

B．②③④

C．①②④

D．①④⑥6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)（3分）A．陶榖性格急躁坦率，曾經(jīng)與兗帥安審信聚集在一起，杯酒間失言，被審信上奏給了皇帝。B．陶榖精于歷數(shù)，他看到西南五星連珠，看到彗星光芒直指北面時，就預言契丹會有事情發(fā)生，結果兩次預言都很準確。C．世宗經(jīng)常訓練軍隊，講習武道，想著統(tǒng)一天下。當看到陶榖等提出的應當用軍隊來攻取的策略時，世宗欣然聽從了他的意見。D．當初，太祖將要受禪時卻沒有受禪的文章，在旁邊的陶榖等就從懷中拿出了一篇文章，說自己已經(jīng)寫成了，太祖十分看不起他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）契丹主北歸，脅穀令從行。穀逃匿僧舍中，衣布褐，陽為行者狀。（5分）（2）今中原甫定，吳、蜀、幽、并尚未平附，聲教未能遠被，宜令近臣各為論策，宣導經(jīng)濟之略。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面兩首詩歌，完成8-9題。衰荷唐·白居易白露凋花花不殘，涼風吹葉葉初干。無人解愛蕭條境，更繞衰叢一匝看。

題敗荷元·王翰曾向西湖載酒歸，香風十里弄晴暉。芳菲今日凋零盡，卻送秋聲到客衣。8.兩首詩都寫“殘荷”，但在表現(xiàn)“殘”這一特點上有所不同，請簡要分析（5分）9.兩首詩所表達的思想感情有何不同？請作簡要分析(6分)(三)名篇名句默寫（6分）10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）長橋臥波，未云何龍？復道行空，

？

，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）（2）

，渚清沙白鳥飛回。

，不盡長江滾滾來。

（杜甫《登高》）（3）此人一一為具言所聞，

。

，皆出酒食。(陶淵明《桃花源記》)

乙

選考題請考生在以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。作答時，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應的大題號涂黑。三、文學類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）乞丐與富翁的擁抱【美國】斯坦利·巴比恩很多年以前，在洛杉磯東部的勞工階層生活區(qū)里居住著一位大富翁。通常，只要他的門鈴一響，就總會有人站在門外向他尋求幫助：有時，是他的某個陷入困境的鄰居，他會沖他們微微一笑，然后熱情地擁抱他們，并拿出很多錢塞在他們的手上；有時，是某個慈善機構為飽受饑寒折磨的兒童向他募捐，他也是會向慈善機構的工作人員微笑一下，并且熱情地擁抱了他們，然后開出一張大額的支票……一天，一個不幸的乞丐幸運地遇見了這位善良的大富翁，而且久聞他的鼎鼎大名?！罢媸翘昧?！”乞丐自言自語地說，“他那么有錢，又樂善好施，他一定能夠幫助我的！”雖然他這么想著，但是內(nèi)心中卻突然涌起一種羞恥的感覺，他立刻被這種感覺擊垮了，連忙藏起了他的面孔。大富翁覺得好奇，俯下身子，用手輕輕地摸了摸他那骯臟不堪的臉。頓時，乞丐仿佛觸電似的，身子連忙向后退縮。一絲黯然的神色從富翁的眼里掠過，但是，他仍舊擠出一絲不易察覺的微笑。他緩緩地站起來離開了。乞丐睜開雙眼，坐了起來，突然之間，他的眼前一亮——一張嶄新的百元大鈔正靜靜地躺在他的腳下。他大喜過望，第一個念頭就是要好好地大吃大喝一通。但是，就在邁進便利店的一瞬間，他猛地想起了富翁對他充滿憐憫的撫摸。他的心靈受到了強烈的震撼。他決定從此以后要徹底改變自己的生活。于是，他收住了即將跨進店鋪的腳步，向一位老婦人討得了兩枚十分的硬幣，來到了最近的公用電話亭。他要打電話給經(jīng)紀人，咨詢?nèi)绾问褂眠@100美元。經(jīng)紀人不厭其煩地給他做了詳細、全面的介紹。最后，他果斷地說：“我只有100美元，就把它全部投到那個總裁看上去讓人討厭的公司里去吧，哦，就是那個叫微軟的公司?！睆倪@以后，這個乞丐的生活也隨著股市的巨變而發(fā)生了根本的變化。很多年過去了，那位慷慨、仁慈的富翁仍舊一如既往地生活著——或者晚上吹著時髦的曲調(diào)，出門散散步，或者熱情地接待每一位來訪的客人。一天，他的門鈴又響了起來。他打開門，只見門外站著一位穿著漂亮的三件套西服的先生?！拔夷転槟鲂┦裁磫幔俊彼裢Ｒ粯雍吞@地問道，對于幫助別人他早已經(jīng)習以為常了?！班?，不，先生，我不需要您為我做任何事，”客人連忙申辯道，“因為，您已經(jīng)為我做過了！”“哦？做過了？那我究竟為您做過些什么呢？”他感到莫名其妙，一頭霧水。“您給了我第二次生命，”來客神情嚴肅，鄭重地說?？粗晃谈芋@異的表情，他繼續(xù)說道：“我曾經(jīng)是個乞丐，多年前您慷慨贈予了我100美元，我把它用來投資，從而使我的生活徹底地脫離了貧困。我不再生活在最底層了，而且，在大街上，在人群中我也可以昂首挺胸了。是您使我有了今天，因此，我要感謝您！”富翁回憶起了往事，他說：“哦，不，先生，您不需要感謝我。那100美元是我給您的，并不是您向我要的。對于任何一個處于您當時那種境況的人，我都會給予幫助的。”“先生，您聽我說，不論是什么原因，我都要感謝您！”來客堅持道。“可是，我有很多錢，”富翁答道，“我還有很多禮物可以幫助別人，我不需要您的任何回報。”“是這樣的，先生，”客人點點頭說，“說實在的，我也沒有任何可以用于回報給您的東西——因為不論我擁有什么，其實也都是您給予我的，只是給予的方式不同而已。今天，我來到您這兒，真的是要真誠地感謝您！”說完，他伸出雙臂，緊緊地擁抱住了富翁。富翁激動地睜大了眼睛，注視著他的客人——那個老乞丐。多年以來，他一直都是用這個友好的動作向那些前來尋求幫助的人示意的。但是，今天，卻還是第一次有人以這種方式來回報他！頓時，和來客一樣，他的眼眶里也盈滿了淚水，他們就這樣緊緊地擁抱著……老乞丐感受到滿足的喜悅，可是，在富翁的心底里，卻抽出一絲極細的失落來……（選自《微型小說選刊》，有改動）（1）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）A．這篇小說通過描寫富翁多年來向需要幫助的鄰居和慈善機構的施舍捐助的行為，表現(xiàn)了富翁的慷慨、仁慈、善良的人性。B．一個流落街頭的乞丐，僅僅憑借區(qū)區(qū)100美元的資本，就獲得了成功。這一情節(jié)的安排缺少必要的鋪墊，顯得不合理。C．大富翁在好奇心驅使下，俯下身子，用手輕輕地撫摸乞丐那骯臟不堪的臉，這讓乞丐內(nèi)心中突然涌起一種羞恥的感覺。D．作者調(diào)動各種手法刻畫人物形象，其中心理描寫、動作描寫、細節(jié)描寫、環(huán)境描寫等手法的運用，給人以深刻印象。E．小說的人物關系簡單，情節(jié)發(fā)展也起伏不大。結尾對富翁與乞丐擁抱情景的描寫意蘊豐富，使小說的主題得到拓展和深化。（2）小說中的乞丐這一形象有什么特點？請簡要分析。（6分）（3）作者用了哪些手法來塑造富翁這一人物形象？請簡要分析。（6分）（4）小說的結尾，富翁為什么會有一絲失落？請結合全文，談談你的觀點和理由。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題（25分）憶啟功在啟功先生誕辰100周年的日子里，社會各界的人們在不同的場合以不同的方式緬懷和紀念他，這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學術思想、藝術精神和人格魅力的影響深遠！啟功先生生前擔任了中國書協(xié)的最高職務，他潛心研究傳統(tǒng)書法藝術，臨習大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風格。他的書法作品在各個社會場合中存在，并為各個社會階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此，啟功先將學術觸角輻射到古典文獻、文字、音韻、訓詁、歷史、文物鑒定、紅學、詩詞、書畫等，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領域。他根據(jù)各個領域的實際情況，講事實、重本質、析源流，因而在每一個領域都取得了極高的建樹。比如，《漢語現(xiàn)象論叢》大概是自語法學建立以來唯一一部真正立足于漢語實際的語言學著作，系統(tǒng)論述了漢語使用中許多獨特而有趣的語言現(xiàn)象。又如，《論書絕句》只有100首七絕的詩文和注釋，中肯地評價書家成就、碑帖真?zhèn)巍⒘髋蓽Y源，提出“透過刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后，我們發(fā)現(xiàn)，在任何一種學科的研究中評價啟功先生都是不夠全面的，而相關的領域都有他的影子清晰存在！這也讓我們想起了，他去世后的官方訃告中有“國學大師”的名號，至于民間，或許還會更加直接地冠以“最后一位”的限定語吧。啟功先生于1912年生于北京，雖為皇族貴胄，但家道早已衰落。他早年喪父，家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下，才得以在匯文學校讀書，但終因經(jīng)濟困難，中學未畢業(yè)便輟學了。后有幸?guī)煆年愒壬?，恩師對他幾十年的精心教育，使啟功先生異常感動，終身難忘。他的學生不知聽了多少遍啟功對恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學》一文中他曾寫道：“恩師陳垣這個‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知識的‘恩’誼之恩!”而在自己的執(zhí)教生涯中，啟功又將此“恩”傳給了學生、后輩。他待學生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘給學生買回昂貴的書籍。學校準備設立一個基金會獎勵優(yōu)秀學生，啟功很支持這件事情，耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年，終于完成了上百幅書畫作品，在香港義賣得了163萬元人民幣。但他不同意以自己的名字命名，堅持以“勵耘”命名，因為先師陳垣生前曾吟詩云：“老夫也是農(nóng)家子，書屋于今號勵耘?！彼源思o念恩師。啟功先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問題上，他是一點也不含糊的。他要較起真，誰也奈何不得。比如，他對有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然；然而當他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進行古書畫鑒定，并在贗品上以他的名義題字落款時，先生卻非常氣憤。登報發(fā)表聲明：從今以后，啟功不再為任何個人鑒定字畫真?zhèn)?，不再為任何個人收藏的古字畫題簽。他嚴肅地說：“這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對這種犯罪行為，我要保留追究刑事責任的權利?！甭暶靼l(fā)表后，啟功先生的許多朋友都不相信他能做到，因為他們知道啟功先生為人隨和，好說話?？墒窍壬娴氖钦f到做到了，留下文物鑒定界的一則佳話。早在1978年，六十六歲的他風頭正健之時，就自撰其《墓志銘》：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！比缃瘢覀円则粗木拺褑⒐ο壬?，他用93載的人生路寫下了一個大寫的“人”字，讓我們仰之彌高，永記心中。(選自2012年7月《中國教育報》，有刪改)【相關鏈接】“學為人師，行為世范”。在北京師范大學校園內(nèi)，鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓的黑色大理石碑刻在夏日的陽光下格外耀眼。先生在北京師范大學執(zhí)教50余年，用“桃李滿天下”形容絕不過分。

（《啟功：學為人師，行為世范》）（1）下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）A．本文擷取了啟功先生人生中的若干片段，層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生事跡。B.第二段寫各個社會階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書法，這是從正面表現(xiàn)了啟功的書法作品價值之高，是難得的墨寶。C．啟功先生身為帝胄后裔，但家道早已衰落，因此從不以此自炫，靠自己的拼搏努力，終成一代大家。D．啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上，桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財富，還親自設立了“勵耘獎學助學基金”。E．啟功先生給我們留下的不僅僅是他學術上的巨大成就，更有其對人生的態(tài)度，值得我們學習。（2）官方訃告中為什么稱啟功先生為“國學大師”？請概括分析。(6分)（3）本文最后一段引入了啟功先生自撰的《墓志銘》，有什么作用？請簡要概括。（6分）（4）為什么說啟功先生“用93載的人生路寫下了一個大寫的‘人’字”？結合全文談談你對此的理解和看法。（8分）

第Ⅱ卷

表達題五、語言文字運用(20分)13．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（

）（3分）A．湖南衛(wèi)視大型電視節(jié)目《花兒與少年》播出以來，觀眾對“導游”張翰的吐槽一浪高過一浪。面對非議，年輕演員張翰認為不足掛齒，自己只是盡力做事，沒想太多。B．學校組織春游，班主任要求同學盡量少帶比較沉重的物品，一切輕車簡從，這主要是讓大家可以更輕松地去感受自然的美好。C．現(xiàn)實空間與網(wǎng)絡世界已互相涵蓋，身體與機器已水乳交融，哪個才是生活的主場已模糊不清?！半娮尤恕钡纳钍擒|體走再遠，心也在終端。D.我真不喜歡他那種皮里陽秋的態(tài)度，有想法老是不肯痛痛快快說出來。14．下列各句中，沒有語病的一句是（

）（3分）A．全面放開貸款利率管制后，金融機構與客戶協(xié)商定價的空間將進一步擴大，有利于促進金融機構采取差異化的定價策略和企業(yè)融資成本。B.中方愿同各方分享鐵路建設方面的技術和經(jīng)驗，積極開展建設、裝備、設計、管理等合作。C.鳥叔”樸載相的舞動讓全世界的人都不再矜持，讓緊繃的神經(jīng)放松一下吧，這也許比我們的第九套廣播體操更能引起年輕人的運動欲。D.赫爾曼表示，今后的首要任務仍將是恢復經(jīng)濟增長、創(chuàng)造就業(yè)機會、保證財政穩(wěn)定、增進社會包容性，以及提高全球化進程。15．請將下列語句重新排序，銜接最恰當?shù)囊唤M是(

)（3分）①孩子的學習興趣更濃，學習動機也更明確②學前教育重要的是讓兒童積累感性的經(jīng)驗，豐富處理問題的策略，真正做到智能上的提高③才有利于提高智能，也有助于進入小學后系統(tǒng)地學習其他知識④因為學齡前的兒童并未發(fā)展出足夠的抽象性、概念性思維⑤因此只有從游戲的親身體驗中獲取滲透性、經(jīng)驗性的知識和技能⑥對于幼兒園的孩子而言，在游戲中積累零散經(jīng)驗越豐富，在上小學后學習的效果就越好A．②④⑥⑤①③

B．②⑥①④⑤③

C．④⑥②①⑤③

D．⑥⑤④③②①16.“春節(jié)空城”指的是在春節(jié)期間大量外來務工人員、學生等流動群體離開所在城市而造成城市暫時“空蕩、靜謐”的現(xiàn)象，下面是選自各報刊和網(wǎng)絡消息的標題，請在分析標題所報道的事實之間內(nèi)在聯(lián)系的基礎上，寫一則60字左右的新聞短評。（5分）春節(jié)“空城生活”的美好與憂愁

（新華網(wǎng)）北京市民面對春節(jié)空城：1次買7天菜，早點成難題

（中國網(wǎng)）“春節(jié)空城”不便留給我們的反思視角

（紅網(wǎng)）一線城市如何才不上演春節(jié)“空城計”

（新華每日電訊）回鄉(xiāng)打工好處多，不出門還能學技術

（湖北廣電新聞）17.閱讀所給的語段內(nèi)容，仿照橫線前邊的句子寫兩句話，保證語意完整。（6分）在心靈的分岔路上，也許我們在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，請立刻回頭，重新選擇一條路走吧。我們要相信：沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠；

，

；

，

。六、作文（60分）18．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國諺語）懷疑中我常常處于迷失的狀態(tài)，幸虧思考最終讓我發(fā)現(xiàn)“我是真實的”，我思故我在。（笛卡爾）根據(jù)上述兩段話的含義，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容與含義的范圍。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲，套作。

參考答案

1.D解析：第三段包含兩個要點：古琴對我國古代文化，特別是哲學、美學有顯著影響；儒、釋、道的美學思想構成中國傳統(tǒng)美學思想的主體。D項直接說琴樂是傳統(tǒng)哲學和美學的源頭，不符合本段意思。2.B強加因果老子說“淡乎其無味”“大音希聲”他說的是“道”而不是古琴。老子的觀點受到琴人的推崇，對古琴音樂審美產(chǎn)生了重大影響，推進了古琴對恬淡之美的追求，但不能把它當做老子的觀點。3．C第五段寫道家思想對古琴的影響，介紹了周敦頤援道入儒，提出“淡和”審美觀的情況，“援道入儒”意為把道家的思想引入儒家，這是宋代大儒周敦頤的學術貢獻，但不能說是古琴的普遍作用，故C項不符合原意。4．D克：攻克5．C③說的是其他人對皇上的建議，不是陶榖的行為；⑤是說陶榖的預言；⑥是說陶榖認為自己有大用。6．B原文講了陶榖兩次觀天象預測未來之事，但是第二次預測沒有說結果是否符合他的預測。7（1）契丹主向北回歸時，脅迫陶榖，令他隨行。陶榖逃走隱匿在寺院中，穿著粗布衣，假裝成僧人的樣子。（脅、陽、狀各1分，大意2分）（2）現(xiàn)在中原剛剛安定，吳、蜀、幽、并還沒有平定歸附，聲威教化還沒能散布到遠方，應令近臣各自寫論策，宣揚倡導經(jīng)世濟民的策略。（平附、被、經(jīng)濟各1分，大意2分）8.白詩主要寫了霜露中荷花將落未落、雨后風中荷花被吹干的情景，通過描寫荷花敗落前的“蕭條”，讓人不禁想象花凋葉落后的景象；（2分）王詩先寫荷花曾經(jīng)花開十里、飄香十里的盛景，又寫荷花如今在秋風中凋零的景象，通過前后的對比來突出荷花敗落的凄慘。（3分）9.①白詩后兩句議論抒情，詩人將“無人解愛”與自己“更繞衰叢一匝看”進行對比，表達了自己的人生之惑：為什么別人不愛凋零的荷花？從而抒發(fā)了自己對蕭條景色的喜愛之情②王詩最后兩句由寫景引向寫人，詩人由殘荷想到自己漂泊在外的客居身份，“卻送秋聲到客衣”寫出了詩人在秋風中的蕭瑟，表達了詩人對往昔美好的懷念和對自己處境的感慨。（每點3分）10（1）不霽何虹

高低冥迷（2）風急天高猿嘯哀

無邊落木蕭蕭下（3）皆嘆惋

余人各復延至其家11.（1）E3分，A2分，B1分（C乞丐“內(nèi)心中涌起羞恥的感覺”的原因不對；D沒有環(huán)境描寫。）（2）①有自尊心、羞恥心；②有上進心，不安于現(xiàn)狀，；③善良、知恩圖報；④有經(jīng)濟頭腦。（每點2分。應結合原文簡要分析，答出三條即可）（3）①動作描寫。②心理描寫。③語言描寫④細節(jié)描寫（每點2分。應結合原文簡要分析，答出三條即可）（4）角度一：富翁多年來資助過許多人，可只有老乞丐一人來表示感謝，因而他感到失落。角度二：多年來，富翁總是在居高臨下的施舍中獲得精神的滿足，而今天，這個自己曾經(jīng)施舍過的乞丐竟然平等地向自己表達謝意，這讓富翁的優(yōu)越感頓消，不免有些失落。12.答案：（1）A給3分，E給2分，C給1分。（B“正面表現(xiàn)”錯；C前后無因果；D偷換概念，不是啟功親自設立獎學金，是學校）（2）（6分）①書法造詣高：獨創(chuàng)“啟體”，名滿天下。②治學領域廣：涉獵廣泛，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領域。③學術成就大：他以講事實，重本質，析流的方法治學，因而在每個領域都取得極高建樹。（每點2分）（3）（6分）①概括了啟功的主要生平，是他一生的真實寫照；②詼諧幽默地表現(xiàn)了他為人的謙虛，對坎坷的豁達，對名利、生死的淡泊；③收束全文，表達了作者對他的緬懷和贊佩。（每點2分）（4）（8分。每點應結合文本進行分析）①為學：建樹頗豐，貢獻卓越。②對人：對師長至敬，對學生關愛至切。無私奉獻，獎掖后學。③對己：面對人生坎坷，堅強樂觀。淡泊名利、淡對生死。④對事：堅持原則，剛正不阿，不虧操守。13．D（A.不足掛齒：不足：不值得；掛齒：放在嘴上講。表示不值得一提。謙詞。B．輕車簡從：指有地位的人出門時，行裝簡單，跟隨的人不多。與“同學”的語境不符。Ｃ水乳交融：水和乳汁融合在一起。比喻意氣相投，感情融洽。Ｄ皮里陽秋：指藏在心中不直接說出來的評論。一般指暗含褒貶，而不直言。）14．C（A成分殘缺，“企業(yè)”前加“降低”。B項，語序不當，應為“設計、建設、裝備、管理”D“提高”改為“推進”。）15