2025北京石景山高二（上）期末政治（教師版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2025北京石景山高二（上）期末政治本試卷共8頁(yè)，100分。考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.閱讀下面材料。>黨的十八大報(bào)告提出，“堅(jiān)持人民主體地位”。>黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”。>在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。>黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界“必須堅(jiān)持人民至上”。堅(jiān)持人民至上，是新的歷史條件下我們黨對(duì)唯物史觀的豐富和發(fā)展。以下認(rèn)識(shí)正確的是（）①人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性②發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)④堅(jiān)持人民至上體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④2.9月3日，我國(guó)陜西漢陰鳳堰梯田入選“2024年世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄”。漢陰先民順山地之勢(shì)，借自然之力，形成了以鳳堰梯田為代表的“田、渠、塘、溪”灌溉體系。從漢陰的鳳凰山水源涵養(yǎng)林、山溪梯田到山塘濕地，分布在一千多米的垂直空間里，生產(chǎn)、生活、生態(tài)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。我們可以從鳳堰梯田建設(shè)中汲取的智慧是（）①改變規(guī)律，滿足生產(chǎn)、生活需要②因勢(shì)利導(dǎo)，適應(yīng)氣候和地形等條件③保護(hù)生態(tài)，建立自在事物的聯(lián)系④系統(tǒng)治理，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.史伯說(shuō)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。”孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”上述說(shuō)法包含的哲學(xué)道理是（）①矛盾的斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的動(dòng)力②矛盾雙方的同一是包含著差別的同一③矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.②④現(xiàn)藏北京故宮博物院的《墨梅圖》卷，是王冕的代表作之一?；卮鹣铝行☆}。4.畫(huà)面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。整個(gè)作品借助以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，予人以想象之余地。此幅《墨梅圖》卷左上角，畫(huà)家題有七絕詩(shī)：“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”王冕的《墨梅圖》（）①濃淡相宜，達(dá)成疏密有致藝術(shù)佳境②有無(wú)相生，使畫(huà)作的氣韻更加生動(dòng)③移風(fēng)易俗，摒棄詩(shī)畫(huà)一體的傳統(tǒng)形式④化繁為簡(jiǎn)，只關(guān)注畫(huà)作的局部構(gòu)圖A.①② B.①④ C.②③ D.②④5.同是梅花，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，詩(shī)人王冕賦予梅花以人的品性，盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)；詩(shī)人黃檗吟出“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，其意為：如果不經(jīng)歷一番透徹心骨的嚴(yán)寒，又怎能有梅花如此撲鼻的芳香呢？材料表明（）A.認(rèn)識(shí)是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程 B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C.事物的性質(zhì)取決于人們觀察的角度 D.矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)6.中國(guó)的空間科學(xué)衛(wèi)星“天關(guān)”在軌以來(lái)取得了一系列科學(xué)發(fā)現(xiàn)：成功獲取了由中國(guó)自主研制設(shè)備觀測(cè)到的首張全天X射線天圖；探測(cè)到來(lái)自256億光年之外的伽馬射線暴，為相關(guān)研究提供新視角；發(fā)現(xiàn)一例具備獨(dú)特光譜和光變性質(zhì)的暫現(xiàn)天體，豐富了人類(lèi)在該領(lǐng)域的認(rèn)知……這主要表明（）A.世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的 B.任何事物都處于普遍聯(lián)系之中C.實(shí)踐活動(dòng)能推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展 D.任何認(rèn)識(shí)都是真理和謬誤的統(tǒng)一7.馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語(yǔ)言中的精神生產(chǎn)也是這樣。”由此可見(jiàn)（）①任何社會(huì)意識(shí)都具有相對(duì)獨(dú)立性②社會(huì)意識(shí)依賴(lài)于社會(huì)物質(zhì)生活條件③意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用④社會(huì)政治法律制度受生產(chǎn)方式制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》明確了進(jìn)一步全面深化改革的指導(dǎo)思想、主題、總目標(biāo)、重大原則、根本保證，提出300多項(xiàng)重要改革舉措，對(duì)進(jìn)一步全面深化改革作出系統(tǒng)部署。進(jìn)一步全面深化改革（）①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過(guò)來(lái)決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程④是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶。黨在長(zhǎng)期的奮斗歷程中，探索總結(jié)出許多行之有效的調(diào)查研究方法。從哲學(xué)角度看，對(duì)以下調(diào)查研究方法分析正確的是（）序號(hào)調(diào)查研究方法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理①甘當(dāng)小學(xué)生深入群眾、依靠群眾，以“小學(xué)生”姿態(tài)，尊人民為師，不懂就問(wèn)，不清楚就問(wèn)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②解剖麻雀要從個(gè)別問(wèn)題深入，深入“解剖一個(gè)麻雀”，了解一處地方或一個(gè)問(wèn)題，從個(gè)別中發(fā)現(xiàn)一般。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)③有一是一有二是二要按照事物的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)事物，不增加任何主觀成分，一就是一，二就是二，不夸大，不縮小。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向聚焦問(wèn)題，真正把情況摸清、把問(wèn)題找準(zhǔn)、把對(duì)策提實(shí)，有效解決問(wèn)題。埋頭苦干，重視量的積累A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④10.一橋連三地，天塹變通途。港珠澳大橋——這座全長(zhǎng)55公里、世界最長(zhǎng)的跨海大橋，歷經(jīng)6年籌備、9年施工，數(shù)萬(wàn)名建設(shè)者披荊斬棘，創(chuàng)造了世界橋梁史上的奇跡。建設(shè)團(tuán)隊(duì)踏遍十幾個(gè)國(guó)家跨海工程現(xiàn)場(chǎng)、反復(fù)論證修改幾百本設(shè)計(jì)研究方案、扎根一線研究復(fù)雜惡劣的海洋條件、攻克一個(gè)個(gè)世界橋隧建造史上的難題……。為這則報(bào)道做點(diǎn)評(píng)，適合的觀點(diǎn)是（）①港珠澳大橋?yàn)槿芈?lián)通提供了一流的硬件②拼搏攻關(guān)，在奮斗中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把方案變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造世界，創(chuàng)造美好生活A(yù).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.中華文化以和合理念為精神內(nèi)核，秉持“以和為貴，和而不同”的價(jià)值取向，追求“和衷共濟(jì)、和合共生”的高遠(yuǎn)理想，推崇不同國(guó)家、不同文化“美美與共、天下大同”。這些思想觀念（）①是我們夯實(shí)文化自信的唯一基礎(chǔ)②是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心思想理念③有助于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體④蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨難題的重要啟示A①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④12.首個(gè)孔子文化沉浸式文物數(shù)字藝術(shù)展在山東曲阜孔子博物館開(kāi)展。展覽以孔子文化相關(guān)文物為依托，采用裸眼3D、數(shù)字影像、光影雕塑等數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)作出有文化韻味、形式多樣的數(shù)字藝術(shù)展品，讓觀眾在視覺(jué)和情感層面與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。該展覽（）①旨在恢復(fù)傳統(tǒng)儒家文化，增加文化的積累②運(yùn)用現(xiàn)代科技，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承③推陳出新，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化④創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，拉近了觀眾與文物的距離A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.景泰藍(lán)又稱(chēng)“銅胎掐絲琺瑯”，是北京特色傳統(tǒng)手工藝品之一，也是馳名世界的手工藝品。景泰藍(lán)制作過(guò)程集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專(zhuān)業(yè)技術(shù)為一體，具有鮮明的民族風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。掐絲琺瑯工藝是元朝時(shí)從阿拉伯地區(qū)傳進(jìn)我國(guó)的一種新工藝，經(jīng)中國(guó)能工巧匠之手實(shí)現(xiàn)了本土化創(chuàng)新，并在明代景泰年間達(dá)到頂峰。這表明（）①中華文化注重學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果②中華文明具有突出的創(chuàng)新性和突出的包容性③文化交融推動(dòng)文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中外文化趨同④在實(shí)踐中創(chuàng)造的景泰藍(lán)藝術(shù)品具有客觀實(shí)在性A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④14.《烈士紀(jì)念日》紀(jì)念郵票以人民英雄紀(jì)念碑為畫(huà)面主體，結(jié)合“崇尚英雄、緬懷先烈”的重要指示精神，輔以白鶴、遠(yuǎn)山、光芒等元素，表達(dá)了對(duì)烈士的深切緬懷和崇高敬意，整體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、莊嚴(yán)，傳遞出“理想之光不滅，信念之光不滅”的深刻內(nèi)涵。下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①設(shè)立烈士紀(jì)念日，是為了更好地在全社會(huì)樹(shù)立崇尚、緬懷、學(xué)習(xí)英烈的風(fēng)尚②發(fā)行該郵票，有利于賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因、弘揚(yáng)英烈精神③《烈士紀(jì)念日》紀(jì)念郵票作為載體，表達(dá)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵④郵票的設(shè)計(jì)是重大歷史事件在設(shè)計(jì)者頭腦中的客觀映象，體現(xiàn)了物質(zhì)的力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.75年來(lái)，文藝為人民，是貫穿新中國(guó)文藝史的精神脈絡(luò)。二十世紀(jì)五六十年代，人們讀著《創(chuàng)業(yè)史》，唱著《我們走在大路上》，心潮澎湃投入建設(shè)大潮；二十世紀(jì)八九十年代，大家聽(tīng)著《在希望的田野上》，讀著《平凡的世界》，看著《渴望》，滿懷熱情投入時(shí)代洪流；進(jìn)入新時(shí)代，人們?cè)陔娨晞　洞蠼蠛印贰㈦娪啊读骼说厍颉分?，感悟一個(gè)大國(guó)的氣度與創(chuàng)造。由此可見(jiàn)（）①社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的②優(yōu)秀文藝作品能夠凝聚共識(shí)，催人奮進(jìn)③中華文化不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身發(fā)展④處于不同時(shí)代的文藝作品，是不同時(shí)代社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④第二部分本部分共4題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。繪畫(huà)是造型藝術(shù)，通過(guò)眾多物象構(gòu)成畫(huà)面給人以審美感受；詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)文字營(yíng)造意境給人以審美感受。詩(shī)中有畫(huà)意，畫(huà)中有詩(shī)情。這一術(shù)語(yǔ)旨在提倡“詩(shī)歌”與“繪畫(huà)”的相互滲透與融合，進(jìn)而創(chuàng)造出天然清新、具有“詩(shī)情畫(huà)意”的審美境界。引例：◎詩(shī)中畫(huà)，性情中來(lái)者也，則畫(huà)不是可擬張擬李而后作詩(shī)；畫(huà)中詩(shī)，乃境趣時(shí)生者也，則詩(shī)不是便生吞活剝而后成畫(huà)。真識(shí)相觸，如鏡寫(xiě)影，初何容心，今人不免唐突詩(shī)畫(huà)矣。（石濤《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》卷一）所謂詩(shī)中有畫(huà)，源自詩(shī)人的本真性情，故而詩(shī)中的畫(huà)不是隨便描摹哪個(gè)人的畫(huà)便能寫(xiě)出詩(shī)來(lái)；所謂畫(huà)中有詩(shī)，乃是由當(dāng)時(shí)特定的意境、情趣生發(fā)出來(lái)的，故而畫(huà)中的詩(shī)不是生搬硬套某一首詩(shī)便能畫(huà)成畫(huà)。內(nèi)心的識(shí)見(jiàn)與自然碰撞相融，如同鏡子顯現(xiàn)物象那么逼真，起初哪里是有意于此，今天的人【不懂得這一點(diǎn)】所以免不了要胡亂冒犯詩(shī)畫(huà)了。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的理解。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。挺膺擔(dān)當(dāng)、逐夢(mèng)未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)年輕研發(fā)人員：“我們說(shuō)大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生?！薄半s交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩(shī)，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)；在焊工崗位上辛勤工作半個(gè)多世紀(jì)的艾愛(ài)國(guó)，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國(guó)工匠風(fēng)采……新時(shí)代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”，結(jié)合材料，綜合運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。2024年7月27日，第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天全長(zhǎng)7.8公里、世界上最長(zhǎng)的城市軸線，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)。申遺之路提供諸多經(jīng)驗(yàn)和啟示：◆◆◆整體保護(hù)、合理利用突出對(duì)遺產(chǎn)和環(huán)境的整體保護(hù)，既盡最大努力推進(jìn)文物遺產(chǎn)的風(fēng)貌恢復(fù)和保護(hù)修繕，又注重對(duì)其進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)利用，以遺產(chǎn)保護(hù)推動(dòng)老城整體保護(hù)、居住環(huán)境品質(zhì)提升、地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多重目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，最大程度發(fā)揮遺產(chǎn)保護(hù)利用的綜合效益。◆◆◆國(guó)際對(duì)話、講好故事向國(guó)際社會(huì)講好中軸線故事，講好中國(guó)故事，展示中華文化獨(dú)特魅力。例如，通過(guò)各種機(jī)會(huì)向來(lái)京參加各種活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人等介紹北京中軸線，讓他們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)來(lái)感受北京中軸線所呈現(xiàn)的文明的延續(xù)性?！簟簟艄妳⑴c、全民共享鼓勵(lì)、支持公眾積極投身遺產(chǎn)保護(hù)。例如，公眾可以成為志愿者，為遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)力量。北京一名小學(xué)生志愿者說(shuō)：“我為中軸線燦爛的歷史和文化而驕傲，希望大家都來(lái)愛(ài)護(hù)文物古跡?！币匀藶楸尽⒈M可能讓公眾受益是中軸線申遺保護(hù)的重要原則。例如，對(duì)鐘鼓樓廣場(chǎng)進(jìn)行整體改造，為居民文體活動(dòng)和旅游觀光、文化體驗(yàn)提供了新的公共空間。（1）從哲學(xué)角度，分析北京中軸線申遺成功的經(jīng)驗(yàn)和啟示。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，闡述北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的文化意義。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。為貫徹黨的二十大精神，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，文化和旅游部等多家機(jī)關(guān)決定聯(lián)合開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)工作，并制定《文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)工作方案》。材料一探索性的政策在一定范圍先行先試，可以充分檢驗(yàn)其效果，成功了逐步擴(kuò)大推廣，有問(wèn)題及時(shí)糾偏。試點(diǎn)的目的于推廣，以點(diǎn)帶面，總結(jié)出更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)，為更大范圍的推廣發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。（1）結(jié)合材料，分析“試點(diǎn)”這一工作方法蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。材料二該方案提出，創(chuàng)新性挖掘活化鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技手段和時(shí)尚元素提升農(nóng)民文化藝術(shù)創(chuàng)作水平，通過(guò)視頻、直播等方式創(chuàng)作展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色文化、民間技藝、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、田園風(fēng)光、生產(chǎn)生活等方面的數(shù)字產(chǎn)品，塑造地域形象；因地制宜培育中小型、主題性、特色類(lèi)旅游演藝項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)特色文化旅游等產(chǎn)品和線路；不斷挖掘培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化和旅游人才，重點(diǎn)支持培養(yǎng)一批政治素質(zhì)優(yōu)良，扎根鄉(xiāng)村、樂(lè)于奉獻(xiàn)、服務(wù)群眾的鄉(xiāng)村文化和旅游帶頭人；等等。結(jié)合材料，綜合運(yùn)用哲學(xué)與文化相關(guān)知識(shí)，闡釋如何推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興。

參考答案第一部分共15題，每題3分，共45分。題號(hào)123456789101112131415答案CDDABCDBABDDBAB第二部分共4題，共55分。16.（9分）可從聯(lián)系、矛盾、發(fā)揮主觀能動(dòng)性等角度回答。水平等級(jí)水平描述水平賦分水平4觀點(diǎn)鮮明，能明確表達(dá)自己的見(jiàn)解；緊扣問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)展開(kāi)論述；邏輯嚴(yán)密，條理清晰7-9分水平3觀點(diǎn)比較明確，能表達(dá)自己的見(jiàn)解；能扣住問(wèn)題展開(kāi)論述，知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確；邏輯性較強(qiáng)，有條理4-6分水平2觀點(diǎn)不明確；論述不能集中指向問(wèn)題，羅列知識(shí)；知識(shí)運(yùn)用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差1-3分水平1應(yīng)答與試題無(wú)關(guān)；或重復(fù)試題內(nèi)容；或沒(méi)有應(yīng)答0分17.（9分）可從實(shí)踐、量質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等角度回答。水平等級(jí)水平描述水平賦分水平4觀點(diǎn)鮮明，能明確表達(dá)自己的見(jiàn)解；緊扣問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)展開(kāi)論述；邏輯嚴(yán)密，條理清晰7-9分水平3觀點(diǎn)比較明確，能表達(dá)自己的見(jiàn)解；能扣住問(wèn)題展開(kāi)論述，知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確；邏輯性較強(qiáng)，有條理4-6分水平2觀點(diǎn)不明確；論述不能集中指向問(wèn)題，羅列知識(shí)；知識(shí)運(yùn)用不正確；論