2024年統(tǒng)編版高考語文課內文言文挖空訓練+知識梳理+過關訓練：《與妻書》原卷版

2024年高考語文課的文言文

挖空、知識梳理與過關訓練

專題11與妻書

01他安鈍依

意映卿卿（）刎i,吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世

中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟（）書

（）而欲（）姆箜（）,又恐汝不察（）吾裹（），遢（）

吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，拉（）遂（）忍建（）為汝言之。

吾至（）愛汝，究也（）愛汝一念（），使吾勇于就死（）也。

吾自（）遇汝以來，常愿（）天下有情人都成眷屬（）；然遍地腥云，滿

街狼犬，稱心快（）意，幾家熊瑟（）?司馬春衫（）,吾不能

學太上（）之（）忘情（）也。語云（”仁者（）

“老（）美（）至（），以及（）A（）之老;幼（）

吾幼_（）,以及人之幼”。吾充（）吾愛汝之堂（），）天下人愛

甚（）所愛，所以也（）先汝而死，不畫（）汝也。汝?。ǎ┪岽诵?

于啼泣（）之余，塞（）以天下人為（）金（），當（）亦用

（）犧牲吾身（）與汝身之福利，為（）天下人途（）丞（）

福也。汝其勿_（）悲（）!

汝憶否（）?四五年前某女（），吾普（）語曰：“與假（（）

吾先死也，無寧（）汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經吾婉（）解（），

雖不謂吾言為是（），頁（）亦無詞相答。吾之意蓋（）謂叢（）汝之通

（），必不能禁（）失吾之悲，吾先死，國至（）與汝，吾心不忍,

故寶（）請（）汝先死，吾擔（）悲也。嗟夫！誰知吾生：（）先汝而死

乎？

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，

為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適（）冬之望日（）前后，窗外疏梅箍.

（）月影，依稀掩映（）;吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不

近（）？及仝（）盤（）之，空金（）淚痕。又回憶六七年前，

吾之逃家（）復（）更（）也，汝泣告我：“望（）今后有遠

行，池（）以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嚯S（）旌（）汝矣。前十余日回家，

即欲乘便（）以此行之事造（）汝，及（）與汝相對:（）,又不能啟口

（），旦（）以汝之有身（）也，更恐（）丕晝（）悲，故

惟（）日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以立查（）形容之。

吾誠（）愿與汝相守以死，＜（）以今日塞曼（）觀之，天災可以死

（）,盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐（）民可以死，吾輩處今日

之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？

抑（）汝能之乎？變（）可不死，而離邀（）不相見，法（）使兩

地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則填（）死為苦也，將奈之何

（）?今日吾與汝幸雙健（）o天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可

數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以（）敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，

國事威（）不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善（）盤（）

之，使之直（）我。汝腹中之物，吾疑（）其女也，女必像汝，吾心甚（）慰（）。

或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日（）

當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已（）o

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相忍（）也。吾平日不信有鬼，

今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依（）

愛（）汝也，汝不必以無侶悲。

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處（）；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾

犧牲百死而不注（）,而使汝擔憂，的的（）非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝諾

（）者惟恐未盡。汝幸而僵（）我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又

何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長（）,所未盡者，尚有萬

千，汝可以模擬（）得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟

（）。辛未三月念（）六夜四鼓（），意洞手書。

02M你機理

-：課文中所用典故的意義。

1.吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能毅？

司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

（1）“司馬春衫”

語出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重

聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们?，深受樂

曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺民用“司

馬春衫”的典故，表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情?！按荷馈?，當為“青衫”之誤。

(2)“太上之忘情”

原作“圣人忘情”。語出《世說新語?傷逝》：“王戌喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自

勝。簡曰：'孩抱中物，何至于此？‘王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩'

“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。林覺民說

“吾不能學太上之忘情也”，意在表達自己關心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。

(3)“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”

語出《孟子?梁惠王上》。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛

“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。

2.吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看

我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古

來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？

(1)“眼成穿”

是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語出杜

甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿。”

(2)“骨化石”

事見南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其

夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”林覺民用這個典故，意在說明在

當時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。

(3)“破鏡能重圓？”

作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團圓

之日?！捌歧R重圓”，事見唐?孟渠《本事詩?情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶

之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相?！似埔荤R，人執(zhí)其半，約日：

'他日必以正月望日賣于都市，我當在，即以是日訪之。'及陳亡，其妻果入越公楊素之家，

寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，大

高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩曰：'鏡與人

俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空照明月輝。'陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，

即召德言，還其妻，仍厚遺之?！焙髞碛谩捌歧R重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團圓。

3.吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。

“獨善其身”，語出《孟子?盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于

世。窮則獨善其身，達則兼善天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车?，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來

指保持自身的節(jié)操；只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了他心系

國家、人民的偉大胸懷。

二：課文中時間的記法。

1.辛未三月念六夜四鼓。

辛未，干支紀年，1911年。

三月，農歷三日，當為公歷四月。

念六，二十六日。念，二十。

四鼓，即四更，凌晨1?3點。

2.適冬之望日前后。

冬之望日，農歷立冬之月的十五日，即農歷十月十五日。

三、通假字

1.稱心快意，幾家能段：轂，通“夠”。

2.吾靈尚依依旁汝也：旁，通“傍”。

3.辛未三月念六夜四鼓：念，通‘'廿”，二十。

四、詞類活用

1.形容詞活用作動詞

(1)考吾老，以及人之老：尊敬。

(2)紉吾幼，以及人之幼：愛護。

(3)巾短情長，所未盡者，尚有萬千：寫盡。

(4)當盡吾意為幸：領會盡，領會透。

2.名詞活用為動詞

吾平生未嘗以吾所有語汝：追求。

3.形容詞活用為名詞

(1)老吾考，以及人之老：老人。

(2)幼吾紈，以及人之幼：小孩。

（3）當盡吾意為半：幸事。

4.動詞作狀語

（1）吾之逃家復歸也，汝注告我：小聲哭著。

（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當我相和也：動詞用作狀語，用哭聲。

5.名詞作狀語

（1）意洞手書：用手，親手。

（2）小分之日可以死：像切瓜一樣。

（3）天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計：用數(shù)字。

6.形容詞的使動用法

（1）稱心快意：使...愉快。

（2）卒不忍獨停其身：使……完善、好。

7.形容詞的意動用法

當亦氏犧牲吾身與汝身之福利：以……為樂。

8.動詞的使動用法

瓜分之日可以那：死其后省略賓語“之”，使……死。

五、一字多義

1.與

（1）與妻書：動詞，給，給予。

（2）吾誠愿與汝相守以死：介詞，和，同，跟。

（3）吾與（汝）并肩攜手：連詞，表并列，和、同。

（4）與使吾先死也，無寧汝先吾而死：連詞，表選擇，與其。

2.竟

（1）不能竟書而欲擱：動詞，完畢，終了（使……完畢）。

（2）何竟日默默在此，大類女郎也：副詞，全，整，終。

3.身

（1）當亦樂犧牲吾身與汝身之福利：名詞，自身，自己。

（2）且以汝之有身也，更恐不勝悲：名詞，身孕。

4.及

（1）老吾老，以及人之老：動詞，推廣到。

(2)及與汝相對，又不能啟口：介詞，等到。

5.余

(1)于啼泣之余，亦以天下人為念：副詞，以外，以后。

(2)及今思之，空余淚痕：動詞，剩下，留下。

(3)前十余日回家：數(shù)詞，整數(shù)后不確定的零數(shù)。

(4)當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之：代詞，我的。

(5)吾今死無余憾：形容詞，遺留的，剩下的。

6當

(1)當亦樂犧牲吾身與汝身之福利：能愿動詞，應當。

(2)當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之：介詞，在。

(3)吾家后日當甚貧：副詞，會，將會。

(4)吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也：副詞，會，將會。

7.卒

(1)誰知吾卒先汝而死乎：讀zil,終于，副詞。

(2)旦日饗士卒：讀zii,兵，名詞。

(3)魯肅聞劉表卒：讀zii,死，動詞。

(4)五萬兵難卒合：讀cfi,通“猝”，倉猝，副詞。

8.而

(1)不能竟書而欲擱筆：連詞表順承。

(2)謂吾忍舍汝而死：連詞表修飾。

(3)汝初聞言而怒：連詞表順承，就。

(4)雖不謂吾言為是，而亦無詞相答：連詞表轉折，可是。

(5)誰知吾卒先汝而死：連詞表修飾。

(6)即可不死，而離散不想見，徒使兩地眼成穿而骨化石：連詞表轉折，可是；表并列，又。

(7)天下人之不當死而死：連詞表示轉折，去h

(8)吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂：連詞表轉折，可是，但是。

(9)汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中：連詞表修飾。

9.以

(1)吾以此書與汝永別矣：介詞，用。

(2)吾之意蓋謂以汝之弱：介詞，憑。

(3)汝體吾心于啼泣之余，亦以天下人為念：介詞，把。

(4)望今后必以告妾：介詞，把。

(5)即欲乘便以此行之事語汝：介詞，把。

(6)且以汝之有身也：介詞，因為。

(7)蓋不能以寸管形容之：介詞，用。

(8)吾誠愿與汝相守以死：連詞，表修飾。

(9)第以今日事勢觀之：介詞，從。

(10)汝不必以無侶悲：介詞，因為。

(11)吾平生未嘗以吾所志語汝：介詞，把。

10.其

(1)汝其勿悲：語氣副詞，表婉商語氣，可，希望。

(2)汝其善撫之：語氣副詞，表期望語氣，應當，一定。

(3)或又是男，教其以父志為志：代詞，他。

(4)汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎：語氣副詞，表測度語氣，大概，或許。

(5)卒不忍獨善其身：代詞，自己。

(6)汝腹中之物，吾疑其女也：代詞，代腹中之物。

(7)吾平日不信有鬼，今則又望其真有：代詞，代鬼。

(8)吾亦望其言是實：代詞，那些。

n.為

(1)故忍悲為汝言之：介詞，對，與。

(2)亦以天下人為念：動詞，作為。

(3)當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也：介詞，替。

(4)雖不謂吾言為是：判斷詞，是。

(5)或又是男，教其以父志為志：動詞，作為。

(6)吾愛汝，所以為汝體著唯恐未盡：介詞，替。

(7)于啼泣之余，亦以天下人為念：動詞，當作。

12.之

(1)故忍悲為汝言之：代詞，這件事。

(2)及今思之：代詞，這件事。

(3)吾能之乎？抑或汝能之乎：代詞，這樣。

(4)汝可以模擬得之：代詞，我的心情。

(5)老吾老，以及人之老：結構助詞，的。

(6)吾之逃家復歸也：主謂之間取消句子獨立性。

(7)使之肖我：代詞，他。

(8)汝其善撫之：代詞，他。

13.相

(1)雖不謂吾言為是，而亦無詞相答：代詞，我。

(2)吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也：代詞，你。

14.至

(1)吾至愛汝：副詞，最，極。

(2)吾愛汝至：副詞，極。

15.蓋

吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲：副詞，表示推斷性判斷，大概。

16.則

或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也：第一個“則”，連詞，表推測,

含有假設性，相當于“就”“那就”。第二個“則”，連詞，表承接，相當于“那么”。

17.即

(1)即此愛汝一念，使吾勇于就死也：副詞，就，就是。

(2)即可不死，而離散不相見：連詞，即使，縱使。

六、古今異義詞

1.老吾老，以及人之老

古義：雙音復合詞，并且推廣到。

今義：表并列的連詞。

2.此吾所以敢率性就死不顧汝也

古義：……的原因。

今義：表結果的連詞，因此。

3.吾家后日當甚貧

古義：以后的日子。

今義：后天，明天的明天。

4.汝泣告我

古義：請求。

今義：控告、告訴等。

5.汝可以模擬得之

古義：想像、揣摩。

今義：模仿。

6.鐘情如我輩者

古義：感情豐富，多情善感。

今義：感情專注（多指愛情）。

七、文言句式

1.判斷句

（1）吾作此書時，尚是世中一人。

（2）廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。

2.省略句

（1）望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行：省略介詞賓語。

（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也：省略介詞“于”。

（3）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國：省略介詞“于”。

（4）吾輩處今日之中國：省略介詞“于”。

（5）天災可以死：省略賓語。

（6）誰知吾卒先汝而死乎：省略介詞“于”。

（7）吾今與汝無言矣：省略謂語。

3.倒裝句

（1）鐘情如我輩者，能忍之乎：定語后置。

（2）天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計：定語后置。

（3）吾愛汝至：狀語后置。

（4）稱心快意，幾家能轂：主謂倒裝句。

4.固定結構

（1）與使吾先死也，無寧汝先吾而死：表選擇，與其……不如……。

（2）則較死為苦也，將奈之何：表疑問，把……怎么辦；對……怎么樣，拿怎么辦。

03電臬鈉珠

一、選擇題

i.下列各句中加點詞語的意思相同的一項是（）

A.徒使兩地眼成穿而骨化石

仲尼之徒無道桓文之事也

B.誰知吾卒先汝而死乎

爭不忍獨善其身

C.淚珠和筆墨齊下

當哭相邳也

D.廳旁一室為吾與汝相棲之所也

助天下之人愛其所愛

2.對下列兩組句子中加點詞的分析正確的一項是（）

所未盡者尚有萬千當盡吾意為幸

婦女無所串又何不串而生在今日之中國

A.兩個“盡”意義相同，兩個“幸”意義不同。

B.兩個“盡”意義不同，兩個“幸”意義相同。

C.兩個“盡”意義相同，兩個“幸”意義也相同。

D.兩個“盡”意義不同，兩個“幸”意義也不同。

3.下列加點字詞類活用與例句相同的一項是（）

例：當亦奉犧牲吾身與汝身之福利

A.四分之日可以死B.漁人甚易之

C.汝幸而偶我D.當盡吾意為幸

4.下列加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.如舊（見面）察吾考（內心）即汝能之乎（抑或）

B.語本（說）吾至愛汝（極）第以今日事勢觀之（僅，但）

C.章節(jié)（寫完）當哭相和也（應和）使之學我（相像，類似）

D.一慟（痛哭）不能攀（禁止）者吾老（敬重）

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.汝基勿悲

望請募指教

B.請以劍舞

吾今以此書與汝永別矣

C.謂吾不知汝之不欲吾死也

汝可以模擬得之

D.則亦教其以父志為志

然語之又恐汝日日為吾擔憂

6.對下列加點詞的解釋，全都不正確的一項是（）

①臣聞吏議逐客，竊以為可矣過：錯

②而陛下說之，何也說：說到，提及

③是以太山不讓土壤，故能成其大讓：推辭，拒絕

④藉寇兵而辱盜糧赍：賞賜

⑤使之尋我肖：像

⑥吾亦望其言是望：期望，希望

⑦當盡吾意為半幸：幸事

⑧更恐不勝悲更：更加

A.①②③B.④⑤⑥C.②④⑧D.③⑥⑦

7.下列加點詞的意思，與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）

A.汝可以模坦得之B.吾充吾愛汝之心

c.將以今日事勢觀之D.快意當朝，適觀而已矣

8.下列各句中沒有通假字的一項是（）

A.幾家能轂B.遂散六國之從

C.河海不擇細流D.卻賓客以業(yè)諸侯

9.下列各項中，加點的詞不是古今異義詞的一項是

A.汝可以模坦得之

B.當亦樂犧牲吾身與汝身之串列

C.窗外疏梅篩月影，依稀掩映

D.卻看重干愁何在，漫卷詩書喜欲狂

10.下列各項中，加點詞語的活用現(xiàn)象分類正確的一項是

①卒不忍獨善其身②當亦不犧牲吾身與汝身之福利③汝幸而假我④小分之日可以死⑤

考吾老以及人之老

A.①/③⑤/②/④B.①⑤/②/③/④

C.①⑤/②/③④D.①/②/③④/⑤

11.下列各項中，加點詞語的解釋有誤的一項是

A.不能竟書而欲擱筆電^21完成

B.必不能禁失吾之悲禁:禁止

C.使之肖我肖:像

D.汝幸而偶我偶:婚配，嫁給

二、文言文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

與妻書

(1)意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時,

吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾

忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

(2)吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成脊

4;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能轂？司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。語云：

仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”o吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以

敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身

之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

(3)汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語日：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”汝初聞言

而怒，后經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之

悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？

(4)吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁

一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾

與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之

逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余

日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，

故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

(5)吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以

死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看

汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼

成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。

天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性

就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫

之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志

為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。

(6)吾今與汝無言矣。吾居小蜃之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又

望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必

以無侶悲。

(7).土生術堂以百所志語汰港壹不圖處然語之區(qū)恐次日日為黃擔憂。吾犧牲百死而不辭，

而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生

今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所

未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？

一慟。辛未三月念六夜早藜，意洞手書。

(8)家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，全都正確的一項是()

A.吾平生未嘗以吾所志語汝/是吾不是/處然語之/又恐汝/日日為吾擔憂

B.吾平生未嘗以吾所志語汝/是吾不是處/然語之/又恐汝日日為吾擔憂

C.吾平生未嘗以吾所志/語汝是吾不是處/然語之又恐汝/日日為吾擔憂

D.吾平生未嘗以吾所志/語汝是吾不是/處然語之又恐汝日日/為吾擔憂

13.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()

A.常愿天下有情人都成眷屬眷屬：這里特指夫妻。

B.意映唧卿如晤卿卿：舊時夫對妻的愛稱。

C.吾居力聚之下遙聞汝哭聲九泉：地下深處。死人埋葬的地方，即在陰間。

D.辛未三月念六夜四鼓四鼓：即四更，指夜晚2點?4點。

14.下列對課文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()

A.形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文。

B.本文抒發(fā)了作者對妻子的摯愛和對革命事業(yè)的忠誠，反映了一個民主革命戰(zhàn)士高尚的

內心世界，表達了一個革命者的生死觀和幸福觀。

C.覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中既表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細膩，也表現(xiàn)了革命豪情的

激昂慷慨。

D.理貫于情，情中見理。全篇語言華美，感情色彩濃烈，體現(xiàn)了英雄本色和兒女情長的

和諧統(tǒng)一。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能骰？

(2)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

16.《與妻書》中作者是以什么主線來表達衷情的？

閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

《黃花崗七十二烈士事略》序