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文檔簡(jiǎn)介

各單元知識(shí)點(diǎn)整理

第一單元:人文主題一一中華文化之光《子路》《齊桓》《庖丁》《燭之武》

《鴻》

一.單元要求

1.背誦課文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

2.五篇文章的文言字詞梳理(挖空訓(xùn)練)+重點(diǎn)句子翻譯

3.了解儒道文化的精神內(nèi)核以及《左傳》《史記》敘事藝術(shù)。

二.《子路》《齊桓》《庖丁》:儒道(先哲關(guān)于社會(huì)理想與生存姿態(tài)的

探尋)

(1)《子路》(觀點(diǎn):為國(guó)以禮)

1.一種線索:?jiǎn)栔?-言志評(píng)志

2.兩種境界:

曾子描繪了一幅太平盛世、民生和樂(lè)的大同世界,是禮樂(lè)治國(guó)的終極境界。

三子都是為政的行為,都未體現(xiàn)“為國(guó)以禮”的初心,故孔子“吾與點(diǎn)也”。

(2)《齊桓》(觀點(diǎn):保民而王)

1.與《燭之武》勸說(shuō)藝術(shù)的比較

立場(chǎng)角度思路鋪排態(tài)度語(yǔ)氣說(shuō)理方法

孟子王之大欲可以行一應(yīng)該行一言辭犀利譬喻對(duì)比

只能行一如何行鋒芒畢露

燭之武有益于君示弱一離間一利謗謙虛卑微舉例對(duì)比

一瓦解小心謹(jǐn)慎

勸說(shuō)(共同點(diǎn))利益縝密對(duì)象合理

(3)《庖丁》(觀點(diǎn):依乎天理)寓言道理:

①“目有全?!币弧坝稳杏杏唷保荷朴谶\(yùn)用事物的自然規(guī)律。

②“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣”:反復(fù)練習(xí)實(shí)踐,精益求精。

③“每至于族,……怵然為戒”:專注做事,謹(jǐn)慎行事,為人低調(diào)。

(4)儒道主張(作文思想)

1.儒家(糧店)主張積極入世,知其不可而為之。儒家思想重在現(xiàn)實(shí)性,修

身、齊家、治國(guó)、平天下;有社會(huì)責(zé)任感,“以天下為己任";講求為人處世,

“忠恕"

2.道家(藥店)主張出世,依乎天理。體現(xiàn)的精神:萬(wàn)事有其客觀規(guī)律,要

在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),按規(guī)律辦事;面對(duì)具體問(wèn)題,要有所敬畏。

3.兩種主張是不同的人生哲學(xué),儒道互補(bǔ),無(wú)優(yōu)劣之別,其終極目標(biāo)都是追

求人的幸福,殊途同歸。道家"依乎天理"固然有回避矛盾的一面,但也是提

醒我們不可強(qiáng)行,妄為,仍不失為一種有益的啟示。

三.《燭之武》《鴻門宴》的敘事藝術(shù)

(一)敘事結(jié)構(gòu)

共同點(diǎn):①敘事結(jié)構(gòu)相近:對(duì)歷史事件完整敘述,采用順敘模式。②開(kāi)端

都處在緊張的矛盾沖突中,繼而出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)③點(diǎn)明事件發(fā)生的原因。

(二)敘事語(yǔ)言

工于因果,嚴(yán)謹(jǐn)有力

第二單元:人文主題一一良知與悲憫《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》

一.單元要求

(一)欣賞劇作家設(shè)計(jì)沖突、安排情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)手法。

1戲劇沖突:一般就是概括題(情節(jié)概括+人物關(guān)系概括)

①主人公與別人的沖突,人與人之間意志、性格間的沖突(關(guān)系沖突)

②主人公自己和自己之間的沖突:一般和主旨相關(guān)(內(nèi)心沖突)

③人物與環(huán)境之間的沖突:自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境(環(huán)境沖

突)

2.體會(huì)戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作化和個(gè)性化。

3.理解悲劇作品的風(fēng)格特征和審美價(jià)值。

二.《竇娥冤》

(1)三層矛盾沖突

L個(gè)體與個(gè)體的沖突:竇娥與張?bào)H兒(道德層面:美與丑)

2.個(gè)體內(nèi)部心理的沖突:斥天與靠天(意志層面:抗?fàn)幣c寄托)

3.個(gè)體與社會(huì)的沖突:竇娥與官府(社會(huì)層面:善與惡)

(2)悲劇美學(xué)價(jià)值

恩格斯:悲劇,是歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的

悲劇性的沖突。

魯迅:悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

亞里士多德:悲劇能夠換起悲憫與畏懼之情并使這類情感得以凈化。

歷史的必然要求:真善美>假惡丑

“實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)":惡霸+貪官+無(wú)序的社會(huì)=惡力量強(qiáng)大)

元雜劇“本色派”,語(yǔ)言特點(diǎn),說(shuō)白凝練、生動(dòng)流暢,唱詞優(yōu)美而節(jié)奏鮮

明。

三.《雷雨》

1.劇本三要素:語(yǔ)言、戲劇沖突與人物

①戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。人物語(yǔ)言(臺(tái)詞)包括對(duì)話、獨(dú)白、

旁白,是人物心理、動(dòng)作的外現(xiàn)。舞臺(tái)說(shuō)明是一種敘述性語(yǔ)言,用來(lái)說(shuō)明

人物的動(dòng)作、心理、布景、環(huán)境等,直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)。

②戲劇沖突:周樸園與魯侍萍的沖突(三十年生死恩怨,愛(ài)情的糾葛);

周樸園與魯大海的沖突(罷工與反罷工的尖銳矛盾,階級(jí)斗爭(zhēng))

2.以“雷雨”為題,具有怎樣的深刻含義。(標(biāo)題的意蘊(yùn))

①表層含義:故事發(fā)生的背景、情節(jié)高潮、悲劇的發(fā)生都集中在雷雨夜。

②深層含義:作者以象征手法暗示,在半殖民半封建沉悶的空氣里,一場(chǎng)

大雷雨即將到來(lái)。(深層含義:包括比喻義、象征義、雙關(guān)義)

③主題層面:揭示舊社會(huì)的罪惡,反映中國(guó)社會(huì)的醞釀著一場(chǎng)新變革。

3.戲劇語(yǔ)言一一人物特征(回課文詳看)

人物臺(tái)詞舉例潛臺(tái)詞(弦外音)性格特征

周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?你來(lái)肯定有不可自私虛偽

告人的目的,十

冷酷無(wú)情

有八九是來(lái)敲詐

(冷冷地)三十年的工夫你還是找到勒索我的。陰險(xiǎn)狡詐

這兒來(lái)了。

你想利用過(guò)去的

關(guān)系敲詐我的錢

那更好了,那么我們可以明明白白地財(cái)。

談一談。既然不想提過(guò)去

的事,那么,你

有什么要求?想

要多少錢,不必

遮掩,可以明明

白白地說(shuō)出來(lái)。

魯侍萍(悲憤)命!不公平的命指使我來(lái)的!都是我的命不善良正直

好,才會(huì)讓我三宿命思想

十年后又遇見(jiàn)傷

我伺候你,我的孩子伺候你生的少爺害我的人。

們,是我的報(bào)應(yīng),我的報(bào)應(yīng)

是我前世有罪,

今世才會(huì)有這樣

的不幸遭遇。

第三單元:人文主題一一探索與發(fā)現(xiàn)《青蒿素》《一名物理學(xué)家》《中國(guó)

建筑》《說(shuō)木葉》

一.論述類文本專題

(1)文本處理——宏觀整體把握

看標(biāo)題,知論述內(nèi)容一圈畫各段關(guān)鍵詞句(主要為首尾句)一概括每段大

意一劃分文章層次一理清文章思路

(2)客觀題——微觀細(xì)節(jié)比對(duì)

圈畫選擇題選項(xiàng)一圈出邏輯詞,確定關(guān)系一回文本比對(duì)邏輯一常見(jiàn)問(wèn)題:

無(wú)中生有、強(qiáng)加因果、范圍不一、張冠李戴、太過(guò)絕對(duì)……

(3)論證思路、論證結(jié)構(gòu)、論證特點(diǎn)

1論證思路①開(kāi)篇,先提出了什么觀點(diǎn)或論題

②然后通過(guò)哪些論證方法,展開(kāi)論證

③最后,在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。

2論證結(jié)構(gòu)

①整體:總分總結(jié)構(gòu)(總分)②主體部分:并列、層進(jìn)、對(duì)比

3論證特點(diǎn)

①論證角度:立論、駁論、先破后立、先立后破、駁立結(jié)合

②論證結(jié)構(gòu):總分、并列、層進(jìn)、對(duì)比

③論證方法:事實(shí)論證、理論論證、舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)

比論證、類比論證、假設(shè)論證、因果論證(常考)

④論證語(yǔ)言:通俗、口語(yǔ)化,幽默、生動(dòng)形象、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確貼切、

遣詞造句、多種表達(dá)方式相結(jié)合、修辭、限定詞使用。

二.作文話題:創(chuàng)新、科技發(fā)展

L積累人物素材

①屠呦呦,結(jié)合20世紀(jì)50-70年代的時(shí)代背景,了解在當(dāng)時(shí)落后的科研條

件下,體回科學(xué)研究的艱辛。類比同類型科學(xué)家(黃旭華、于敏、南仁東

等)舉一反三,素材串聯(lián)。

②梁思成與林微音對(duì)中國(guó)建筑發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

2.單元思想:科學(xué)需要想象力,好奇心,還需要實(shí)證精神。

三.《說(shuō)木葉》

詩(shī)歌鑒賞基礎(chǔ)知識(shí):同一個(gè)意象,在不同詩(shī)歌中,有不同的含義,多角度

思考。

可以夸張物象某一方面的特點(diǎn),加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果。

積累傳統(tǒng)意象:如柳、水、東風(fēng)……

第五單元:人文主題一一使命與抱負(fù)《在人民報(bào)》《在馬克思墓前》《諫

逐客書(shū)》《與妻書(shū)》

一.單元內(nèi)容

(一)演講詞(聽(tīng)眾意識(shí):目的、場(chǎng)合和對(duì)象等方面把握其針對(duì)性)

《在人民報(bào)》:剖析社會(huì)矛盾,宣誓歷史使命。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言精煉。

《在馬克思墓前》:概述偉人功績(jī),致以崇敬和哀悼之情。(思路:悲痛

——頌揚(yáng)—憚念)言簡(jiǎn)義豐,語(yǔ)言典雅優(yōu)美。

(二)奏疏《諫逐客書(shū)》:上書(shū)力諫,致忠國(guó)忠君之意。

勸諫角度巧妙,站位高遠(yuǎn)。

1.論證:以例證、喻證來(lái)支撐,是為"立",又用類比來(lái)指出逐客之謬,是為

"破",論辯有力,說(shuō)理透辟。

2.語(yǔ)言:辭藻華美,筆法靈活,大量排比句、對(duì)偶句使用使文章氣勢(shì)雄輝,

瀟灑奔放,帶著明顯的策士之風(fēng)。

(三)書(shū)信《與妻書(shū)》:臨終絕筆,彰顯為天下謀永福之大義。

語(yǔ)氣急切,句式多變,運(yùn)用感嘆句、反詰句、對(duì)偶句、排比等句式,把“愛(ài)

如一念”與國(guó)家民族之愛(ài)融為一體的感情(雙線),表現(xiàn)既哀婉凄惻又正

氣凌然。

第六單元:人文主題一一觀察與批判《祝?!贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝

在套子里的人》《促織》《變形記》

一.單元要求

L單元內(nèi)容

《祝福》:吃人的封建禮教

《林教頭風(fēng)雪山神廟》:官逼民反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

《裝在套子里的人》:沙皇專制統(tǒng)治的衛(wèi)道士和犧牲品

《促織》:人不如蟲(chóng)的黑暗現(xiàn)實(shí)

《變形記》:生存壓力下的精神危機(jī),人的異化

2.人物:

《祝福》:被封建禮教和封建迷信思想摧殘迫害致死的勞動(dòng)?jì)D女(祥林嫂)

《林教頭風(fēng)雪山神廟》:由軟弱到堅(jiān)強(qiáng)的、由委曲求全倒奮起反抗的英雄

(林沖)

《裝在套子里的人》:封閉了自己也束縛了別人的重度恐懼癥患者。(別

里科夫)

《促織》:封建社會(huì)受盡欺凌和迫害的下層人民。(成名)

《變形記》:被生活壓扁的小人物(格里高爾)

3.環(huán)境

自然環(huán)境:《祝?!放f歷年底的云、爆竹和雪;《林教頭》中對(duì)雪的描寫;

社會(huì)環(huán)境:《祝福》中封閉、保守、迷信的魯鎮(zhèn);

《林教頭風(fēng)雪山神廟》官官相護(hù)的黑暗社會(huì);

《裝在套子里的人》中殘暴反動(dòng)的沙皇專制制度和腐朽僵化的思

想文化;

《促織》中以皇帝為首的昏庸、腐敗的統(tǒng)治階級(jí);

《變形記》中荒誕異化的人際關(guān)系。

4.情節(jié)

《祝福》:倒敘

《林教頭風(fēng)雪山神廟》:雙線結(jié)構(gòu)、伏筆(草蛇灰線)

《裝在套子里的人》:戲劇化的情節(jié)

《促織》:一波三折

《變形記》:荒誕與真實(shí)

二《祝?!?/p>

(1)情節(jié)

1運(yùn)行方式(序幕)一開(kāi)端一發(fā)展一高潮一結(jié)局一尾聲(本課結(jié)尾提前,為

倒敘)

2情節(jié)手法包括敘述手法(敘述方式、敘述人稱)和情節(jié)結(jié)構(gòu)手法

①情節(jié)結(jié)構(gòu)手法:懸念、鋪墊、伏筆、照應(yīng)、巧合、抑揚(yáng)、一波三折、對(duì)

比、襯托、突轉(zhuǎn)、開(kāi)門見(jiàn)山、承上啟下、設(shè)置線索、卒章顯志、首尾呼應(yīng)……

②敘述方式:順敘、倒敘、插敘(補(bǔ)充情節(jié),刪不影響故事完整性)、補(bǔ)

敘(補(bǔ)充情節(jié),冊(cè)U,會(huì)影響故事完整性)、平敘(花開(kāi)兩朵,各表一枝)

③敘述人稱:第一人稱、第二人稱、第三人稱

第一人稱(有限視角):局限于敘述者的所見(jiàn)所聞,使小說(shuō)顯得真實(shí)親切,

拉近與讀者的距離,便于抒發(fā)情感。

第二人稱:拉近敘述者與人物之間的距離,增強(qiáng)文章抒情性和親切感,便

于感情交流。

第三人稱(全知視角):不受敘述者見(jiàn)聞和感覺(jué)的約束,相對(duì)自由。

3在結(jié)構(gòu)上采用倒敘手法有什么作用?

A.設(shè)置懸念(情節(jié)):小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前,

為讀者設(shè)置了一系列懸念。

B.渲染氣氛(環(huán)境):寫祥林嫂在祝福聲中寂然死去,造成了濃厚的悲劇氣

氛。

C.突出主題:死后被罵為"謬種",揭示了人們的冷漠,突出了小說(shuō)主題。

D.增強(qiáng)效果:《祝福》先寫故事結(jié)局一一祥林嫂的死,而后按時(shí)間順序描寫

祥林嫂一生悲慘的遭遇。倒敘的方法,避免了平鋪直敘,能增強(qiáng)文章的表

達(dá)效果。

(2)環(huán)境的作用:

工指向環(huán)境本身:①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景;②暗示社會(huì)環(huán)境;

③營(yíng)造氛圍,渲染氣氛,奠定感情基調(diào)。

2指向人物方面:①烘托心情;②表現(xiàn)人物的身份、地位、性格等;③暗

示人物的命運(yùn)。

3指向情節(jié)方面:①暗示/推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;②為后面情節(jié)的發(fā)展作鋪墊/

制造懸念;③作為情節(jié)發(fā)展的線索。

4指向主題方面:①表達(dá)/寄托/暗示/揭示主題;②豐富、深化主旨。

▲【示例】第一處:天色愈陰暗了,下午竟又下起雪來(lái),雪花大的有梅花

那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。指向環(huán)

境本身:(1)渲染陰暗壓抑氣氛(2)給全篇奠定凄涼壓抑基調(diào)(開(kāi)頭)。

【示例】第二處:雪花落在積得厚厚的雪褥.上面,聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲,使

人更加感到沉寂。指向人物:烘托“我”孤寂悲憤心理,表現(xiàn)“我”既同

情祥林嫂的遭遇,但又無(wú)能為力的矛盾心理。

【示例】第三處:微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了…祥林嫂似乎很局促了,立刻斂了笑容,

旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花。指向情節(jié):推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,為后文祥林嫂為求

心理安慰而捐門門檻的情節(jié)作鋪墊。

【示例】第四處:遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾

著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。指向主題:暗示、深化主題;批判了

在封建社會(huì)下的人們愚昧落后、麻木不仁的狀態(tài)和封建禮教對(duì)婦女的毒害、

摧殘。

▲小說(shuō)以“祝?!睘闃?biāo)題,有什么作用?(標(biāo)題的作用)

①點(diǎn)明時(shí)地,交代環(huán)境:魯鎮(zhèn)是典型環(huán)境,祝福是典型環(huán)境中的典型場(chǎng)景,

是展示人物性格的舞臺(tái)。

②小說(shuō)線索,貫穿全文:以祝福場(chǎng)景拉開(kāi)序幕;中間又一再提到祝福;最

后又在祝福聲中結(jié)束。祝福是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的線索。

③一語(yǔ)雙關(guān),揭示主旨:祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的,

鮮明的對(duì)照增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。以“祝?!睘轭},一語(yǔ)雙關(guān),有

反諷的意味,深化了小說(shuō)禮教吃人的主題。

(3)人物形象

▲小說(shuō)塑造人物形象的方法

1.正面描寫:肖像描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)

節(jié)描寫等;

2.側(cè)面描寫(間接描寫):含環(huán)境烘托、次要人物襯托等。

▲人物祥林嫂

1、三次描寫祥林的外貌。2、多次描寫祥林嫂的眼睛。3、三次描寫祥林嫂

的反抗,通過(guò)外貌描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言描寫等。

祥林嫂是舊中國(guó)的一個(gè)勤勞、安分守己的底層勞動(dòng)?jì)D女形象,她深受封建

禮教毒害,毫無(wú)人身自由,最終一步步被逼得無(wú)奈而走向死亡。

▲人物形象之答題模式

步驟一:人物身份定位

如:xx是一位怎么樣(形容詞)的

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