2024年蘇州市高一年級下冊期末考試語文試題（答案版）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

《史記》自是中國第一部史書，但我們最當(dāng)注意的是，“為作史而作史”，不過是近代

史學(xué)家的新觀念；從前，史家作史，大都另有一“超史的”目的，而借史事為其手段。

此在各國舊史皆然，而中國為尤甚也。孔子所作《春秋》，表面上像一部二百四十年的

史，但其中實蘊含無數(shù)“微言大義”，所以后世學(xué)者不謂之史而謂之經(jīng)。司馬遷是當(dāng)時

春秋家大師董仲舒的受業(yè)弟子，他作《史記》蓋竊比《春秋》，故其《自序》開頭引仲

舒所述孔子之言曰：“我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也?！币馑枷袷钦f：

“我本有種種理想，將以覺民而救世，但憑空發(fā)議論，難以警切，不如借現(xiàn)成歷史上的

事實做個題目，使讀者更為親切有味云爾?！薄洞呵铩分既ぜ热绱耍瑒t竊比《春秋》之

《史記》可知。故司馬遷《報任安書》說：“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之

言?！薄蹲孕颉氛f：“略以拾遺補藪，成一家之言，厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語，藏

諸名山，副在京師，俟后世圣人君子?！庇纱擞^之，其著書最大目的，乃在發(fā)表司馬氏

“一家之言”，與荀卿著《荀子》，董生著《春秋繁露》，性質(zhì)正同。不過其“一家之

言”，乃借史的形式以發(fā)表耳。故僅以近代史的觀念讀《史記》，非能知《史記》者也。

（摘編自梁啟超《要籍解題及其讀法?史記》）

材料二：

《史記》雖然竊比《春秋》，卻并不用那咬文嚼字的書法，只據(jù)事實錄，使善惡自見。

書里也有議論，那不過是著者牢騷之辭，與大體是無關(guān)的。原來司馬遷自遭李陵之禍，

更加努力著書。他覺得自己已經(jīng)身廢名裂，要發(fā)抒意中的郁結(jié)，只有這一條通路。他在

《報任安書》和《史記自序》里引了文王以下到韓非諸賢圣，都是發(fā)憤才著書的。他自

己也是個發(fā)憤著書的人。天道的無常，世變的無常，引起了他的慨嘆；他悲天憫人，發(fā)

為牢騷抑揚之辭。這增加了他的書的情韻。后世論文的人推尊《史記》，一個原因便在

這里。

《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。

八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，類記各方面人物。

史家稱為“紀(jì)傳體”，因為“紀(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順案

年月的纂錄；自出機杼，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭去取各種史料的，從《史記》起始。司馬遷

的確能夠貫穿經(jīng)傳，整齊百家雜語，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去

“整齊”：這不只是祖述，實在是創(chuàng)作，是以述為作。他這樣將自有文化以來三千年間

君臣士庶的行事，“合一爐而冶之”，卻反映著秦漢大一統(tǒng)的局勢?！洞呵镒笫蟼鳌冯m

也可算通史，但是規(guī)模完具的通史，還得推《史記》為第一部書。班固根據(jù)他父親班彪

的意見，說司馬遷“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱

惡，故謂之實錄"?！爸薄笔恰昂喪　钡囊馑?；簡省而能明確，便見本領(lǐng)。《史記》共

一百三十篇，列傳占了全書的過半數(shù)；司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長于描寫；

靠了他的筆，古代許多重要人物的面形，至今還活現(xiàn)在紙上。

（摘編自朱自清《經(jīng)典常談?史記漢書》）

材料三：

《史記》為正史中第一部，后來的史書，都系沿襲它的體例。然而，《史記》的體例，

也有其由來。蓋當(dāng)太史公時，前代所留遺的史材，除述制度的典禮以外，其述人事的，

可分為《春秋》《系世》《語》三者?！妒酚洝返哪瓯?、世表，系據(jù)《春秋》《系世》

制成；本紀(jì)、世家，有兼據(jù)《春秋》及《系世》的，亦有更益之以《語》的；而列傳則

大致系根據(jù)于《語》。知此，則知《史記》之記事，以人為綱，以致將事實寸寸割裂，

要看一件大事，必須兼閱本紀(jì)及許多篇傳，殊覺不便，其咎實不在于太史公。因為太史

公所據(jù)的材料，是各有來源，本不相干的。照古人“信以傳信，疑以傳疑”的法則，異

來源的材料，本不以之互相訂補，并不使之錯居一簡。譬如《齊世家》和《管晏列傳》，

《魯世家》和《孔子世家》，便是各有來源，不能攙雜的?！妒酚洝返亩鄰?fù)重、矛盾，

即由于此。而《史記》的列傳，所以忽詳忽略，或分或合，莫名其妙的，亦由于此。譬

如管仲、樂毅，是何等大人物？然而《管晏列傳》中，所詳敘的，只有管仲和鮑叔的關(guān)

系，述其相桓公、霸諸侯之事反甚略。樂毅亦然，于其外交及軍事，并沒有詳敘，而只

備載其和燕惠王往返的書函。老子為什么要和韓非同傳？《孟子荀卿列傳》中，為什么

要兼載這許多人？而又語焉不詳？后世史學(xué)家、文學(xué)家，想出許多說法來，總不能使人滿

意。如其不用私智穿鑿，而但就古書之義例求之，則可以一語斬盡葛藤，目：其所據(jù)之

材料，本來如是而已。普通列傳，傳者以人為主，則史公亦以人為主而傳之。類傳的傳

者，以事為主，則史公亦以事為主而傳之。這種體例，如其說是好的，史公不應(yīng)盡冒其

功；如其說是壞的，史公亦不能盡尸其咎，正和后來的史家，襲用《史記》的體例，只

負模仿的責(zé)任，不負創(chuàng)作的責(zé)任一樣。

（摘編自呂思勉《古史家傳記文選?導(dǎo)言》）

L下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.《春秋》是一部有著“超史的”目的的史書，蘊含無數(shù)“微言大義”，后世稱之為經(jīng)。

B.司馬遷《自序》中引述孔子之言，他對孔子借《春秋》寄托儒家理想的旨趣是認同的。

C.司馬遷將《史記》比《春秋》，旨在闡發(fā)議論，因此不能以近代史的觀念讀《史記》。

D.讀懂《史記》，應(yīng)透過書中的史實去把握司馬遷的“一家之言”，了解其著書的目的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料二認為《史記》與《春秋》在寫法上有不同，《史記》中的議論是司馬遷的牢騷。

B.材料二認為《史記》之所以受到肯定與推崇,就是因為司馬遷的牢騷增加了書的情韻。

C.材料:對《史記》的體例也有所論述，肯定了“列傳”中人物寫法上的長處及其效果。

D.材料三對《史記》的列傳“忽詳忽略，或分或合”安排的原因，給出了自己的解釋。

3.根據(jù)材料，下列解說及推斷不正確一項是（）

A.《史記》的性質(zhì)與荀卿的《荀子》相同，由此可見《荀子》的思想與《史記》的觀點

是一致的。

B.《史記》是第一部規(guī)模完備的紀(jì)傳體通史，因“紀(jì)傳”是書中最重要的部分，故史家

稱之為“紀(jì)傳體”。

C.《史記》中的“列傳”在具體的寫作安排上有令人費解的地方，后世有不少學(xué)者試圖

對此作出解說。

D.個人的慘痛遭遇對司馬遷影響很大，也正是這遭遇讓“據(jù)事實錄”的《史記》多了他

自己的“聲音”。

4.下列有關(guān)《史記》的評論，適合作為材料三論據(jù)的一項是（）

A.凡史官記事，善惡必書。遷所著《史記》，但漢家不善之事，皆為謗也。（《后漢書》）

B.至于采經(jīng)摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務(wù)欲以多聞廣載為功，論議淺

而不篤。（《后漢書》）

C.若乃同為一事，分在數(shù)篇，斷續(xù)相離，前后屢出，……此其所以為短也。（《史通》）

D.當(dāng)遷之時，……得書之路未廣，亙?nèi)曛芳?，而局踏于七八種書，所可為遷恨者，

博不足也。（《通志》）

5.朱自清認為司馬遷著《史記》是“以述為作”，這一觀點與材料一中梁啟超對《史記》

的認識有相同之處。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

滑竿㈤

蕭紅

黃河邊上的驢子，垂著頭的，細腿的，穿著自己的破爛的毛皮的，它們“劃”著無邊蒼

老的曠野，如同枯樹根又在人間活動了起來。

它們的眼睛永遠為了遮天的沙土而垂著淚，鼻子的響聲永遠攪在黃色的大風(fēng)里，那沙沙

地足音，只有在黃昏以后，一切都停息了的時候才能聽到。

而四川的轎夫，同樣會發(fā)出那沙沙的足音。下坡路，他們的腿，輕捷得連他們自己也不

能夠止住，蹣跚地他們控制了這狹小的山路。他們的血液驕傲的跳動著，好像他們停止

了呼吸，只聽到草鞋觸著石級的聲音。在山澗中，在流泉中，在煙霧中，在凄慘的飛著

細雨的斜坡上，他們喊著：左手！

迎面走來的，擔(dān)著草鞋的擔(dān)子，背著青菜的孩子，牽著一條黃牛的老頭，趕著三個小豬

的女人，他們也都為著這下山的轎子讓開路。因為他們走得快，就像流泉一樣的，一刻

也不能夠止息。

一到拔坡的時候，他們的腳步聲便不響了。迎面遇到來人的時候，他們喊著左手或右手

的聲音只有粗嘎，而一點也不強烈。因為他們開始喘息，他們的肺葉開始擴張，①發(fā)出

來好像風(fēng)扇在他們的胸膛里扇起來的聲音,那破片做的衣裳在吱吱響的轎子下面，有秩

序的向左或向右擺動。汗珠在頭發(fā)梢上靜靜的站著，他們走得當(dāng)心而出奇的慢，而轎子

仍舊像要破碎了似的叫。像是迎著大風(fēng)向前走，②像是海船臨靠岸時遇到了潮頭一樣困

楚。

他們并不是巨象，卻發(fā)出來巨象呼喘似的聲音。

早晨他們吃了一碗四個大銅板的面，晚上再吃一碗，一天八個大銅板。甚或有一天不吃

什么的，全靠抽一點大煙來支撐自己。所以瘦弱蒼白，③有的像化石人似的，還有點透

里。若讓他們自己支持著自己都有點奇怪，他們隨時要倒下來的樣子。

可是來往上下山的人，卻擔(dān)在他們的肩上。

有一次我偶爾和他們談起做爆竹的方法來，其中的一個轎夫，不但曉得做爆竹的方法，

還曉得做槍藥的方法。他說用破軍衣，破棉花，破軍帽，加上火硝，硫磺，就可以做槍

藥。他還怕我不明白槍藥。他又說：

“那就是做子彈?！?/p>

“你怎么曉得做子彈？”

他說他當(dāng)兵，還當(dāng)過班長。

這時候，前邊的那個轎夫一聲不響。轎桿在肩上，一會兒換換左手，一會兒又換換右手。

后邊的就接連著發(fā)了議論：

“小日本不可怕，就怕心不齊。中國人心齊，他就治不了。前幾天飛機來炸，炸在朝天

門。那好做啥子呀！飛機炸就占了中國？我們可不能講和，講和就白亡了國。日本人壞

呀！日本人狠哪！報紙上去年沒少畫他們殺中國人的圖。我們中國人抓住他們的俘虜，

一律優(yōu)待。可是說日本人也不都壞，說是不當(dāng)兵不行，抓上船就載到中國來……”

“是的……老百姓也和中國老百姓一樣好。就是日本軍閥壞……”我回答他。

就快走上高坡了，一過了前邊的石板橋，隔著這一個山頭又看到另外的一個山頭。④云

煙從那個山慢慢的沉落下來，沉落到山腰了，仍舊往下沉落，一道深灰色的，一道淺灰

色的，大團的游絲似的縛著山腰。我的轎子要繞過那個有云煙的尖頂?shù)纳?。兩個轎夫都

開始吃力了。我能夠聽得見的，是后邊的這一個，喘息的聲音又開始了。我一聽到他的

聲音，就想起海上在呼喘著的活著的蛤蟆。因為他的聲音就帶著起伏、擴張、呼煽的感

覺。他們腳下刷刷的聲音，這時候沒有了。伴著呼喘的是轎桿的竹子的鳴叫。坐在轎子

上的人，隨著他們沉重的腳步的起伏在一升一落的。在那么多的石級上，若有一個石級

不留心踏滑了，連人帶轎子要一齊滾下山澗去。

因為山上的路只有二尺多寬，遇到迎面而來的轎子，往往是彼此摩擦著走過。假若摩擦

得厲害一點，誰若靠著山澗的一面，誰就要滾下山澗去。山峰在前邊那么高，高得插進

云霄似的。山壁有的地方掛著一條小小的流泉，這流泉從山頂上一直掛到深澗中。再從

澗底流到另一面天地去，就是說，從山的這面又流到山的那面去了。同時流泉們發(fā)著唧

鈴鈴的聲音。山風(fēng)陰森的浸著人的皮膚。這時候，真有點害怕，可是轉(zhuǎn)頭一看，在山澗

的邊上都掛著人，在亂草中，耙子的聲音刷刷地響著。原來是女人和小孩子在集著野柴。

后邊的轎夫說:

“整天忙生活……連報紙也不?？矗ㄋf過他在軍隊?？磮蠹垼┱烀ι顚τ趪?/p>

家就疏忽了”

正是拔坡的時候，他的話和轎桿的聲響攪在了一起。

對于滑竿，我想他倆的肩膀，本來是肩不起的，但也肩起了。本來不應(yīng)該擔(dān)在他們的肩

上的，但他們也擔(dān)起了。就如黃河北的驢子，垂著頭的，細腿的，使馬看不起的驢子，

也轉(zhuǎn)運著國家的軍糧。

1939年春

（有刪改）

【注】滑竿：是一種舊式的交通工具，由兩個人抬著走。文中的轎子即滑竿。

6.下列對文本有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）

A.“輕捷得連他們自己也不能夠止住”，以夸張的口吻寫轎夫們下坡時的速度之快，反

映了他們?yōu)樯嫸Χ喔苫畹臓顟B(tài)。

B.轎夫一天只吃兩頓，有時一天什么都不吃，以抽大煙來支撐自己去抬滑竿掙錢，這些

細節(jié)真實再現(xiàn)了轎夫艱苦生活的境況。

C.從“我”和轎夫關(guān)于“小日本”一段對話中，可以看到當(dāng)時百姓對日本侵略者的痛恨

和自己不能去前線抗日的遺憾。

D.文章通過描寫各種聲音，如轎夫上坡時的喘息、沉重的腳步、轎子破碎似的鳴叫，表

現(xiàn)了轎夫討生活的艱難。

7.下列對文中畫線句的理解不正確的一項是（）

A.句①以風(fēng)扇扇動的聲音來寫拔坡時轎夫喘息的急促強烈，表現(xiàn)他們抬轎上山的艱難。

B.句②把轎夫抬轎上坡比作“海船靠岸時遇到了潮頭”，表現(xiàn)轎夫行走于險境的困難和

謹慎。

C.句③以“化石人”形容轎夫，生動地寫出了轎夫因為營養(yǎng)不良而瘦弱蒼白的形象特點。

D.句④以“游絲”寫山腰，強調(diào)了山路的狹窄、曲折、陡峭，突出轎夫工作環(huán)境的危險。

8.文章開頭和結(jié)尾都寫到了黃河邊上的驢子，這樣寫有什么作用？

9.有人評價說，蕭紅從不強行拔高筆下的人物，她的散文中沒有高大的英雄，只有閃爍

著人性光輝的底層小人物。請結(jié)合文章，談?wù)勀銓@一評價的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

軾每讀《詩》至《鵡鵑》，讀《書》至《君燕》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子

厄于陳、蔡之間而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“匪見匪虎，

率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，

不容何病？不容然后見君子?！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎?！使?fàn)柖嘭?，吾為爾宰?！狈蛱?/p>

下雖不能容，而其徒自足以相樂如此，乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召

公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，

皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！

退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其

僥一時之幸從車騎數(shù)十人使閭巷小民聚觀而贊嘆之亦何以易此樂也!傳曰："不怨天，

不尤人。”蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下，而位不過五品，其容色溫然而

不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉。

（節(jié)選自蘇軾《上梅直講書》）

材料二：

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子日：“以吾一■日長乎爾，毋吾以也。居則日：'不吾知也！'如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對日：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑篋；由也為之，

比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

夫子哂之。

“求！爾何如？”

對日：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?/p>

“赤！爾何如？”

對目：“非日能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”

“點！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”

子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆目：“吾與點也！”

（節(jié)選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號涂黑。

茍其A僥一時之幸B從車騎C數(shù)十人D使閭巷小民E聚觀F贊嘆之G亦何以易H此

樂也

1L下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“讀《書》至《君爽》”的“書”與《諫逐客書》《答司馬諫議書》中的“書”意思

相同。

B.竊，私自、私下。與“竊以為與君實游處相好之日久”中的“竊”的意思相同。

C.執(zhí)事，對對方的敬稱?！稜T之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”也是這個意思。

D.聞，聽見。與“齊桓、晉文之事可得聞乎”的“聞”含義相同，用法不相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.蘇軾認為周公富貴不如孔子之貧賤，其原因是周公身邊的人不能理解周公的心思。

B.蘇軾認為孔子雖然貧賤，但是有理解自己的賢能弟子陪伴，這就足夠快樂了。

C.蘇軾認為既不奢求富貴，也不安于貧賤，要與有賢能的人為友，生活才是值得的。

D.子路志在強國；冉有志在富民；公西華志在相禮；曾皙言志得到了孔子的認可。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖然，不容何?。坎蝗萑缓笠娋?。

（2）居則曰：“不吾知也！”如或知爾，則何以哉？

14.簡要分析材料一中孔子對顏淵“油然而笑”的原因。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

鶴巢松樹遍，人訪單門稀。

綠竹含新粉①，紅蓮落故衣②。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

【注】①新粉，新生的竹子，在筍殼脫落處有一層白色粉末。②故衣，指枯萎的花瓣。

15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“寂寞掩柴扉”，有人認為是寫詩人“關(guān)門不出”的寂寞生活，但從全詩所寫之景看，

解作詩人“關(guān)門外出”似更合理。

B.“蒼茫對落暉”，即“對蒼茫落暉”，其中“蒼?！币徽Z寫出了詩人面對落日產(chǎn)生的

曠遠、迷茫、空落而又清寂的感受。

C.“鶴巢松樹遍”，意思是詩人隱居之地的松林里，到處都是歸巢的仙鶴，這與陶淵明

的“羈鳥戀舊林”一句的意思相近。

D.“人訪草門稀”，是說很少有人前來造訪詩人，以致詩人門前車馬冷落，這種境況與

詩歌首句中的“寂寞”相呼應(yīng)。

16.有人認為這首詩“寂寞中景色鮮活”。請結(jié)合詩歌最后兩聯(lián)簡述“景色鮮活”的表

現(xiàn)。

（=）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）戰(zhàn)國時的六國，擁“五倍之地，十倍之眾”，卻亡于秦國。蘇洵認為六國滅

亡的理由是“”；杜牧則認為“”，就能抵御秦國。

（2）蘇軾《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”描寫作者乘一葉扁舟浮

于浩瀚水面,境界高遠,與張孝祥《念奴嬌過洞庭》中“,”

兩句所寫景致十分相似。

（3）“空山”，是古典詩詞中文人喜用的語境，以此來描繪自然景色并展現(xiàn)內(nèi)心

世界，比如：“,"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

小說史上人物形象的塑造，有從單一到復(fù)雜的發(fā)展歷程。“背面敷粉”在《三國演義》

和《水滸》里還沒有被廣泛運用。到了《紅樓夢》里，成為塑造主要人物的基本手法之

-O《紅樓夢》開筆寫作之前，作者已對全書結(jié)構(gòu)有了通盤考慮，雖然后四十回是別人

續(xù)補的，但并不妨礙這部小說成為中國古代小說的最高峰，一部沒有寫完的小說，達到

這么高的成就，這主要得力于作家把人物塑造放在第一位。①,

在很大程度上又歸功于對人物正面的和“背面的”多角度全方位的描寫，眾多的人物成

為名副其實的圓形人物。

《紅樓夢》的作者要突出林黛玉的單純、真摯，卻處處寫她的嫉妒、尖刻，越是寫她嫉

妒、尖刻，越顯得她單純、真摯。要突出薛寶釵的胸有城府，卻處處寫她的寬厚、隨和，

越是寫她寬厚、隨和，越顯得她胸有城府。在《紅樓夢》之前、同時和之后的許多才子

佳人小說，里面的主人公無一例外的是才子佳人，結(jié)果只是使讀者生厭。而《紅樓夢》

里，林黛玉第一天出現(xiàn)在榮國府，眾人觀察她“舉止言談不俗，身體面龐卻怯弱不勝，

卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”——如此而已。這么一個怯弱少女，②O

這種人物描寫技巧的依據(jù)是什么呢？現(xiàn)實生活里的人就是這樣，沒有一個完全單色調(diào)的

人。人性、人心總是③,其中包括彼此對立的方面。

18.請根據(jù)語段內(nèi)容，解釋“背面敷粉”的內(nèi)涵。

19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過12個字。

（二）語言文字運用II（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成小題。

我剛到昆明的頭二年，三天兩頭有警報。有時每天都有，甚至一天有兩次。一有警報，

大家就都往郊外跑，叫做“跑警報”。也有叫“逃警報”或“躲警報”的，都不如“跑

警報”準(zhǔn)確。

跑警報大都漫山遍野，但也有幾個比較集中的點。一個點在古驛道右側(cè)一處橫斷的山溝

（大概是哪一年地震造成的）。有人在溝壁上修了一些私人專用的防空洞。這些防空洞

不僅表面光潔，而且有的還用碎石子或碎光片嵌出圖案，綴成對聯(lián)。對聯(lián)大都有新意。

我至今記得一副是：見機而作，入土為安

對聯(lián)嵌綴者的閑情逸致是很叫人佩服的。

警報有三種。預(yù)行警報，大概是表示日本飛機已經(jīng)起飛?？找u警報，大概是表示日本飛

機進入云南省境了，但是不一定到昆明來。等到汽笛拉了緊急警報，這才可以肯定是朝

昆明來的?？找u警報到緊急警報之間，有時要間隔很長時間，溝里沒有太陽，過早地像

云岡石佛似的坐在洞里也很無聊，所以到了這里的人都不忙下溝，先在溝上看書、閑聊、

打橋牌。聯(lián)大的學(xué)生，以及住在昆明的人，對跑警報太有經(jīng)驗了，從來不倉皇失措。

緊急警報過后，日本飛機轟炸已畢，人們就輕松下來。不一會兒，大家就起身拍拍塵土，

絡(luò)繹不絕地返回市里。

日本人派飛機來轟炸昆明，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人。他們不知道，我們這個民族，

長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道

互補”的精神對待。其真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。

20.下列句子中的“不過”和文中加點的“不過”，意義和用法相同的一項是（）

A.上得岡子，當(dāng)不過這熱，權(quán)且在這林子里歇一歇，待晚涼了行。

B.我派人到無錫打聽過。一一不過也許湊巧你會知道。

C.這里所舉中醫(yī)藥對人類健康的貢獻，不過滄海一粟。

D.你還是逃不過讒人的誹謗。

21.為什么“跑警報”比“逃警報”“躲警報”好？請結(jié)合原文簡要分析。

22.文中畫波浪線的對聯(lián)使用了雙關(guān)的修辭手法。請簡要分析其表達效果。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

兒童游樂園里，一個中年婦女正在兜售氣球。忽然，狂風(fēng)吹來，系在自行車后座的一大

把氣球不翼而飛。婦女束手，眼巴巴地看著氣球向空中飄去……

有人拍下了氣球飄走的瞬間，將它傳在網(wǎng)上，并配了一段文字：抓不住就放手吧，你看

那放手的一瞬間有多美。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息：不少于800字。

【參考答案】

1.C.C“因此不能以近代史的觀念讀《史記》”錯誤。根據(jù)材料一“故僅以近代史的觀

念讀《史記》，非能知《史記》者也”，可知是只以近代史的觀念讀《史記》，不能深

入了解《史記》，而不是“不能以近代史的觀念讀《史記》”。

2.B.B.“就是因為司馬遷的牢騷增加了書的情韻”錯誤。根據(jù)“他悲天憫人，發(fā)為牢騷

抑揚之辭。這增加了他的書的情韻。后世論文的人推尊《史記》，一個原因便在這里"，

可知這只是“受到肯定與推崇”的一個原因。

3.A.A.“由此可見《荀子》的思想與《史記》的觀點是一致的”錯誤。根據(jù)“由此觀之，

其著書最大目的，乃在發(fā)表司馬氏'一家之言'，與荀卿著《荀子》，董生著《春秋繁

露》，性質(zhì)正同”，可知《史記》的性質(zhì)與荀卿的《荀子》相同，但不能推導(dǎo)出《荀子》

的思想與《史記》的觀點是一致的，二者之間不是充分必要條件。

4.C.材料三的主要觀點是：《史記》的體例和內(nèi)容上的多復(fù)重、矛盾以及詳略失當(dāng)，是

由于司馬遷所依據(jù)的原始材料來源不同、各自獨立，因此不應(yīng)完全歸咎于太史公本人。

5.材料二中，“以述為作”的“述”是指司馬遷根據(jù)前代遺留的史料，據(jù)事實錄；“作”

則是指司馬遷將實錄的史料，即散見于經(jīng)傳中的百家雜語，按照他的意圖加以“整齊”，

使“述”具有“創(chuàng)作”意味，以表達他的“一家之言”。

材料一中，梁啟超認為司馬遷寫《史記》有“超史的”目的，即借史事來發(fā)表“一家之

-,,

日。

因此，可以說梁、朱關(guān)于《史記》的觀點有相同之處。

6.C此處借轎夫之口反映出老百姓的想法，既有對日本侵略者（軍閥）的痛恨，還有不

能講和，要團結(jié)抗日的愿望，并沒有提到自身不能去抗日和遺憾。

7.D山之高、陡峭，馬上就要爬這么高的山，突出的是轎夫工作的艱辛。

8.①開頭寫黃河邊上瘦弱、疲憊的驢子，引出下文的轎夫，展現(xiàn)了他們負重前行、吃苦

耐勞的形象。

②結(jié)尾把轎夫比作黃河邊上體格單薄、遭受輕視卻運轉(zhuǎn)著國家軍糧的驢子，贊美了轎夫

任勞任怨的精神。

③首尾呼應(yīng)，形成完整的結(jié)構(gòu)。

9.作品以不為人們關(guān)注的轎夫為描寫對象，他們生活貧苦、生存艱難，是社會最底層最

普通的百姓。為了謀生，他們自食其力，從事著辛苦而危險的工作。在這樣的境遇中，

他們堅強生存，同時又關(guān)心國事，有團結(jié)抗日的愿望。

10.BDG

1LA.A.錯誤，不同，《尚書》；/奏書，臣子向君主陳述政見或進言勸諫的一種文書;

/書信。句意：讀到《尚書》的《君爽》篇。/勸諫（秦王）不要逐客的奏書。/回給司

馬諫議大夫的信。

12.C.C.“蘇軾認為既不奢求富貴，也不安于貧賤”錯誤。根據(jù)“人不可以茍富貴，亦

不可以徒貧賤”，可知在蘇軾看來，人不能無條件地享有富貴，也不能無理由地守著貧

賤，而不是“既不奢求富貴，也不安于貧賤”。

13.（1）雖然這樣，不被容納又有什么擔(dān)憂的呢？正因為不被容納，這才體現(xiàn)出君子本

色。

（2）（你們）平日說：“沒有人了解我?。?假如有人了解你們，那么（你們）打算

怎么做呢？

14.顏淵的話表明了他對孔子學(xué)說價值的理解和孔子人格的肯定，孔子為此感到欣慰。

參考譯文

材料一:

我每次讀到《詩經(jīng)》的《鵡鶉》篇，讀到《尚書》的《君夷》篇，總是私下悲嘆周公沒

有遇到知己。等到讀了《史記》，才看到孔子被圍困在陳國和蔡國之間的時候，彈琴唱

歌的聲音依舊沒有斷絕，并且與顏淵、仲由等學(xué)生相問答。孔子說：