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文檔簡(jiǎn)介
某班級(jí)開(kāi)展“讀《西游》,說(shuō)成長(zhǎng)”的主題讀書活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
1.【任務(wù)一】根據(jù)《西游記》內(nèi)容,把表格填充完整。
地點(diǎn)主要人物主要事件
長(zhǎng)安城唐王,玄奘玄奘接受使命,出發(fā)前往西天取經(jīng)。
兩界山孫悟空,唐僧唐三藏揭下壓貼放出猴子,收為徒弟。
鷹愁澗南海觀音,小龍(1)
高老莊高太公,豬八戒(2)
流沙河(3),木叉,唐僧等三人唐僧收下第三個(gè)徒弟,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)完滿。
2.《西游記》結(jié)尾處有這樣一段對(duì)話:
孫行者卻又對(duì)唐僧道:“師父,此時(shí)我已成佛,與你一般,莫成還戴金箍?jī)海氵€念甚么緊箍咒
兒捎勒我?趁早兒念個(gè)松箍?jī)褐?,脫下?lái),打得粉碎,切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人?!碧?/p>
僧道:“當(dāng)時(shí)只為你難管,故以此法制之。今已成佛,自然去矣。豈有還在你頭上之理!你
試摸摸看?!毙姓吲e手去摸一摸,果然無(wú)之。
對(duì)這段文字的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.“師父,此時(shí)我已成佛,與你一般”一句,寫出孫悟空并未真正屈服于唐僧的高傲心態(tài)。
B.孫悟空建議唐僧趁早把金箍?jī)捍蛩椋w現(xiàn)了他對(duì)金箍的畏懼,也表現(xiàn)出其可愛(ài)的一
面。
C.唐僧解釋金箍是用來(lái)制約孫悟空的,說(shuō)明即使本領(lǐng)再高強(qiáng)的人也需要遵從法規(guī)的約
束。
D.金箍消失表現(xiàn)了孫悟空的“成長(zhǎng)”,歷經(jīng)磨難與艱辛終于成熟,已經(jīng)學(xué)會(huì)了自我約束。
3.有人說(shuō),《西游記》雖是神魔小說(shuō),但也可看作是一個(gè)團(tuán)隊(duì)或是一群人物的成長(zhǎng)史。請(qǐng)
你從以下兩人中住年:人,結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)他在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里得到了怎樣的成長(zhǎng)。
唐三藏豬八戒
閱讀選文,完成問(wèn)題。
①那唐僧在馬上,又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不能言。八戒在旁邊又笑道:“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行
了半日路,倒打死三個(gè)人!”唐僧正要念咒,行者急到馬前,叫道:“師父,莫念!莫念!
你且來(lái)看看他的模樣?!眳s是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道:“悟空,這個(gè)人才死了,怎
么就化作一堆骷髏?”行者道:“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸,在此迷人敗本;被我打殺,他就
現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’?!碧粕?wù)f,倒也信了。怎禁那八戒
旁邊唆嘴道:“師父,他的手重棍兇,把人打死,只怕你念那話兒,故意變化這個(gè)模樣,掩
你的眼目哩!”唐僧果然耳軟,又信了他。
③唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ),越添惱怒,滾鞍下馬來(lái),叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆,即于澗下取水,石
上磨墨,寫了一紙貶書,遞于行者道:“猴頭,執(zhí)此為照!再不要你做徒弟了!如再與你相
見(jiàn),我就墮了阿鼻地獄!”
④行者連忙接了貶書道:“師父,不消發(fā)誓,老孫去罷。”
⑤……
⑥大圣跳起來(lái),把身一抖,收上毫毛,卻又吩咐沙僧道:“賢弟,你是個(gè)好人,卻只要留心
防著八戒^言^語(yǔ),途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父,你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方
毛怪,聞我的手段,不敢傷我?guī)煾??!碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚,不題你這歹人的名字,你
回去罷。”那大圣見(jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù),不肯轉(zhuǎn)意回心,沒(méi)奈何才去。你看他:嗡淚叩頭辭長(zhǎng)老,
含悲留意囑沙僧。
⑦一頭拭迸坡前草,兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn),跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影,
霎時(shí)疾返舊途程。你看他忍氣別了師父,縱筋斗云,徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘
慘,忽聞得水聲聒耳,大圣在那半空里看時(shí),原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了,又想起
唐僧,止丕隹腮邊溝哈,停云隹步,…艮么方去。
4.選文出自西游記的經(jīng)典情節(jié)“
5.劃波浪線句“一見(jiàn)了,又想起唐僧,止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方去”句中孫悟空
流淚的原因是。
6.這段文字非常精彩,將唐僧、八戒、孫悟空的人物形象和性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。請(qǐng)
你選擇其中一位人物,結(jié)合文中具體情節(jié),分析其人物形象特點(diǎn)。
閱讀以下材料,完成下面小題。
少年正是讀書時(shí)。文學(xué)名著總是讓人越讀越覺(jué)得有味道,百讀不厭。七年級(jí)學(xué)生開(kāi)展了“苦
難與成長(zhǎng)”為主題的名著閱讀綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與完成以下內(nèi)容:
那羅剎女取出芭蕉扇,晃一晃,一扇陰風(fēng)把行者扇的無(wú)影無(wú)蹤,莫想收留得住,這羅剎得勝
回歸。那大圣飄飄蕩蕩,左沉不能落地,右墜不得存身,就如旋風(fēng)翻敗葉,流水淌殘花,滾
了一■夜,直至天明,方才落在一'座山上,雙手抱住一■塊峰石。定性良久,仔細(xì)看來(lái),卻才認(rèn)
得是小須彌山,大圣長(zhǎng)嘆一聲:“好厲害的婦人,怎的就把老孫送到這里來(lái)了?我當(dāng)年曾記
得在此處告求靈吉菩薩降黃風(fēng)怪救我?guī)煾?,那黃風(fēng)嶺至此直南上有三千余里,今在西路轉(zhuǎn)來(lái),
乃東南方隅,不知有幾萬(wàn)里。
7.選文是出自明代(人名)所著的《西游記》,這本書主要記載了。
其中選文就是極為精彩的一難,引人入勝。
8.圍繞主題“苦難與成長(zhǎng)”,閱讀整本名著,同學(xué)們整理了關(guān)于唐僧師徒的相關(guān)內(nèi)容,以下
說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.唐僧:前世是金蟬子,修行十世才轉(zhuǎn)世為唐僧西天取經(jīng),并在最后被封為“旃檀功德
佛”。
B.孫悟空:因偷取金箍棒、強(qiáng)銷生死簿、大鬧天宮,被玉帝以六字真言咒語(yǔ)壓在五指
山下,經(jīng)過(guò)一路成長(zhǎng),最終被封為“斗戰(zhàn)勝佛
C.豬八戒:本是天庭的天蓬元帥,因蟠桃會(huì)醉酒調(diào)戲嫦娥,被貶下凡,經(jīng)過(guò)一路成長(zhǎng),
最終被封為“凈壇使者”。
D.沙僧:本是天庭的卷簾大將,因失手打碎琉璃盞,被貶流沙河,受飛劍穿胸之苦,
經(jīng)過(guò)一路磨難,成長(zhǎng),最終被封為“金身羅漢
9.經(jīng)過(guò)整本書閱讀后,你一定對(duì)于其中某一人物形象印象深刻,請(qǐng)你選擇其中的一個(gè)人物,
結(jié)合具體事件,談?wù)勀銓?duì)他的認(rèn)識(shí)。
閱讀《西游記》后,同學(xué)們舉行了讀書交流會(huì)。請(qǐng)你根據(jù)交流會(huì)上的內(nèi)容,完成下列題目。
10.小明首先分享了自制的《西游記》介紹卡片,請(qǐng)你填上空缺處。
書目作者主要人物文學(xué)地位
《西游記》—唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧魯迅稱之為“神魔小說(shuō)”
11.小周在與同學(xué)的交流過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)書中的人物往往具有多面性,既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。比
如他認(rèn)為:唐僧好壞不分、偏聽(tīng)偏信,不能識(shí)別化作普通人的妖怪,責(zé)怪孫悟空并將其趕走;
他也意志堅(jiān)定,不懼磨難,一路克服九九八十一難,去往西天,取得真經(jīng)。
請(qǐng)你仿照小周的發(fā)言,結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析孫悟空或豬八戒性格的多面性。
閱讀下面兩個(gè)名著選段,完成下題。
選段一:
唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ),越添惱怒,滾鞍下馬來(lái),叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆,即于澗下取水,石上
磨墨,寫了一紙貶書,遞于行者道:“猴頭,執(zhí)此為照!再不要你做徒弟了!如再與你相見(jiàn),
我就墮了阿鼻地獄!”行者連忙接了貶書道:“師父,不消發(fā)誓,老孫去罷?!彼麑哿恕?/p>
留在袖中,卻又軟款唐僧道:“師父,我也是跟你一場(chǎng),又蒙菩薩指教;今日半途而廢,不
曾成得功果,你請(qǐng)坐,受我一拜,我也去得放心?!碧粕D(zhuǎn)回身不睬,口里卿卿噥噥的道:
“我是個(gè)好和尚,不受你歹人的!”
大圣見(jiàn)他不睬,又使個(gè)身外法,把腦后毫毛拔了三根,吹口仙氣,叫“變”!即變了三個(gè)行
者,連本身四個(gè),四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫,好道也受了一拜。
大圣跳起來(lái),把身一抖,收上毫毛,卻又吩咐沙僧道:“賢弟,你是個(gè)好人,卻只要留心防
著八戒言語(yǔ),途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父,你就說(shuō)老孫是他大徒弟:西方毛怪,
聞我的手段,不敢傷我?guī)煾??!碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚,不題你這歹人的名字。你回去罷?!?/p>
那大圣見(jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù),不肯轉(zhuǎn)意回心,沒(méi)奈何才去。
——第二十七回
選段二:
行者見(jiàn)說(shuō)起菩薩,卻有三分兒轉(zhuǎn)意道:“兄弟,既這等說(shuō),我且不打你,你卻老實(shí)說(shuō),不要
瞞我。那唐僧在那里有難,你卻來(lái)此哄我?"八戒道:“哥哥,沒(méi)甚難處,實(shí)是想你?!?/p>
行者罵道:“這個(gè)好打的劣貨!你怎么還要者囂?我老孫身回水簾洞,心逐取經(jīng)僧。那師父
步步有難,處處該災(zāi),你趁早兒告誦我,免打!”八戒聞得此言,叩頭上告道:“哥啊,分
明要瞞著你,請(qǐng)你去的,不期你這等樣靈。饒我打,放我起來(lái)說(shuō)罷。”
——第三十一回《豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》
12.選段出自
(朝代)
(人名)所寫的《西游記》,這是一部長(zhǎng)篇
(體裁)小說(shuō),全書共100回。
13.選段一所在回目題為《尸魔三_________唐三藏圣僧恨美猴王》()
A.騙咒B.耍趕C.戲逐D.弄辭
14.孫悟空身上既有猴性、神性,更有人性。聯(lián)系材料一、二,談?wù)剬O悟空的“人性”表現(xiàn)。
15.七年級(jí)開(kāi)展《西游記》名著讀書活動(dòng),請(qǐng)你參與。
《西游記》目錄(摘選)
第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧
第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣
第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
第十二回唐王秉誠(chéng)修大會(huì)觀音顯圣化金蟬
第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊黑怪
第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣降魔
第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈
⑴唐僧在何處收誰(shuí)為徒?檢索摘選的目錄,按照收徒的順序填空。
五行山收孫悟空-T一
(2)中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌分別以一個(gè)字概括了幾部名著的精神實(shí)質(zhì),將《三國(guó)演義》
歸納為“忠”字,將《水滸傳》歸納為“義”字,將《紅樓夢(mèng)》歸納為“情”字。請(qǐng)你用一個(gè)字或
者一個(gè)詞語(yǔ)歸納《西游記》(不得用“忠”“義”“情”這三個(gè)字),并簡(jiǎn)述理由。
閱讀名著,完成下面小題
16.《西游記》作者是(朝代)的(人名)。
17.請(qǐng)判斷一下下面這段文字描寫的是該書中的哪個(gè)人物?
一頭紅焰發(fā)蓬松、兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉,如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃鱉、
腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè),手持寶杖甚崢噪。
18.小文的班級(jí)同學(xué)正在概述《西游記》中主線內(nèi)容和各路神佛的超凡能力,請(qǐng)補(bǔ)全缺少的
內(nèi)容。
對(duì)《西游記》的魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”,林庚先生稱之為“童心之作”,它是中國(guó)古典
評(píng)價(jià)文學(xué)中最富有想象力的作品之一。
《西游記》的主小說(shuō)圍繞①_____、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人前往西天②____的
線故事主線,寫了許多降妖除魔的故事。
孫悟空的超凡能
孫悟空有七十二變、③、④等超凡能力。
力
閱讀材料,完成下面小題。
【甲】
裙釵本是修成怪,為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒,因師路阻讓娥流。先言拜借芭蕉扇,
不展驍雄耐性柔。羅剎無(wú)知輪劍砍,猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗,到底男剛壓女流。
這個(gè)金箍鐵棒多兇猛,那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打,照頭丟,恨苦相持不罷休。
【乙】
行者笑道:“嫂嫂勿得,堅(jiān)吝,是必借我使使。保得唐僧過(guò)山,就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的
君子,不是那借物不還的小人?!绷_剎又罵道:“潑糊邠!好沒(méi)道理,沒(méi)分曉!奪子之仇,
尚未報(bào)得;借扇之意,豈得如心!你不要走,吃我老娘一劍!
19.兩段文字皆出自《西游記》中的(情節(jié))。
20.【甲】段中的“裙釵”指的是o
21.【乙】段中孫行者稱羅剎為“嫂嫂”是因?yàn)?
22.請(qǐng)寫出孫悟空的4個(gè)不同稱謂。
閱讀《西游記》中的一段文字,完成下面小題。
那羅剎女與行者相持到晚,見(jiàn)行者棒重,卻又解數(shù)周密,料斗他不過(guò),即便取出芭蕉扇,幌
一幌,一扇陰風(fēng),把行者扇得無(wú)影無(wú)形,莫想收留得住。這羅剎得勝回歸。
那大圣飄飄蕩蕩,左沉不能落地,右墜不得存身,就如旋風(fēng)翻敗葉,流水淌殘花,滾了一夜,
直至天明,方才落在一i座山上,雙手抱住一塊峰石。定性良久,仔細(xì)觀看,卻才認(rèn)得是小須
彌山。大圣長(zhǎng)嘆一聲道:“好厲害婦人!怎么就把老孫送到這里來(lái)了?”
23.《西游記》的作者是明代的,材料節(jié)選自第五十九回,這一回的故事情節(jié)可概
括為。
24.《西游記》唐僧師徒四人中你最喜歡的是誰(shuí),從人物形象的角度說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
喜歡:理由:
25.某校初一(1)班文學(xué)社團(tuán)開(kāi)展“我與名著”的系列活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下列活動(dòng):
(1)填寫表格
作
閱讀書目典型人物精彩篇目或情節(jié)
者
《朝花夕魯《從百草園到三
阿長(zhǎng)
拾》迅味書屋》
《西游豬八戒是《西游記》中深受人們喜愛(ài)的角色。他本是
①—③_____
記》天上掌管水兵的“②_____”
(2)為了能激發(fā)更多同學(xué)參與到名著閱讀中,社團(tuán)負(fù)責(zé)人請(qǐng)同學(xué)推薦以上兩本書中的一本并
說(shuō)說(shuō)推薦理由。
26.根據(jù)所閱讀的名著,完成問(wèn)題。
(1)這幾幅連環(huán)畫讓你聯(lián)想到的故事是“",這個(gè)故事出自我國(guó)________(朝代)著
名小說(shuō)家(人名)撰寫的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》,其中運(yùn)用超凡的想象力塑造了
大量個(gè)性鮮明、深入人心的藝術(shù)形象,比如:的,聰明機(jī)智的孫悟空,_
的,人妖不分的唐僧。
(2)請(qǐng)調(diào)整三幅連環(huán)畫的順序,使符合小說(shuō)中妖精的三次變化。其正確順序?yàn)椋海ㄌ?/p>
寫字母序號(hào))
27.少年正是讀書時(shí)。文學(xué)名著總是讓人越讀越覺(jué)得有味道,百讀不厭。初一年級(jí)的同學(xué)開(kāi)
展了《西游記》名著閱讀綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加:
(1)初一(1)班開(kāi)展了《西游記》讀書交流活動(dòng),小語(yǔ)同學(xué)設(shè)計(jì)了幻燈片,請(qǐng)你回答相關(guān)
問(wèn)題。
第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀_竊人參
第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀
第二十六回孫悟空三島求方—甘泉活樹(shù)
第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
第二十四回中偷人生果的是A;第二十六回是B復(fù)活了被推倒的人參樹(shù)。
(2)初一(2)班的班刊編輯部準(zhǔn)備刊出一輯“我看《西游記》”主題討論,小文同學(xué)擬參考
以下選題寫稿,請(qǐng)你幫她一起完成:中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌分別以一個(gè)字概括了幾部名
著的精神實(shí)質(zhì),將《三國(guó)演義》歸納為“忠”字,將《水滸傳》歸納為“義”字,將《紅樓夢(mèng)》
歸納為“情”字。請(qǐng)你也用一個(gè)字或者一個(gè)詞語(yǔ)歸納從《西游記》中讀到的精神實(shí)質(zhì),并簡(jiǎn)述
理由(40字左右)。
(3)初一(3)班的語(yǔ)文課代表設(shè)計(jì)了以下任務(wù)活動(dòng)來(lái)反饋同學(xué)們閱讀《西游記》的感想與
收獲,你認(rèn)為不合適的兩項(xiàng)是()()
A.填寫《西游記》閱讀問(wèn)卷
B.開(kāi)展“我的閱讀心得”交流
C.談?wù)劙嗉?jí)營(yíng)造良好閱讀風(fēng)氣的方法
D.布置《西游記》閱讀文學(xué)角
E.分享“我的《西游記》精讀和跳讀”方法談
F.分享“名家眼中的《西游記》”
28.名著閱讀
(1)在《西游記》中,以下是唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名的是()
A.波斯國(guó)B.小人國(guó)C.車遲國(guó)D.滅法國(guó)E.天神國(guó)
(2)某班準(zhǔn)備舉辦以“閱讀經(jīng)典,品味形象”為主題的讀書交流活動(dòng),請(qǐng)你從《西游記》中“孫
悟空、豬八戒、沙僧”三個(gè)典型人物中任選一個(gè),以“我認(rèn)為是一個(gè)的人",向同
學(xué)們介紹這位人物。要求:所寫內(nèi)容必須符合人物身份,至少使用一種修辭手法,50字左
右。
示例:我認(rèn)為唐僧是一個(gè)堅(jiān)忍不拔、執(zhí)著追求的人。作為師父,他對(duì)徒弟要求嚴(yán)格,經(jīng)常教
導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”;作為僧侶,他樂(lè)善好施,為民除害,為人們播撒著善良的種子;作
為取經(jīng)者,他跋山涉水,歷經(jīng)磨難,終得真經(jīng)。
根據(jù)閱讀的名著,完成題目。
29.古典文學(xué)名著《西游記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是—
30.下列哪一項(xiàng)不是《西游記》中唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難()
A.黑風(fēng)山怪竊袈裟B.黑河妖孽擒僧去
C.豹子頭野豬林遭陷害D.路阻火焰山
31.根據(jù)下面內(nèi)容結(jié)合讀過(guò)的《西游記》,知道羅剎女仇恨“潑猴”的原因是
羅剎道:“你這潑猴!既有兄弟之親,如何坑陷我子?”行者佯問(wèn)道:“令郎是誰(shuí)?"羅剎
道:“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒,被你傾了。我們正沒(méi)處尋你報(bào)仇,你今上
門納命,我肯饒你!
(節(jié)選《西游記》)
參考答案:
1.(1)唐僧收下被觀音點(diǎn)化的龍?zhí)?,有了白龍馬;(2)唐僧收下豬八戒,有了第二個(gè)
徒弟;(3)沙僧2.A3.最初的豬八戒好吃懶做、自私自利,好撥弄是非,多次挑唆
唐僧與孫悟空關(guān)系。在與師父和師兄弟的相處住,逐漸變?yōu)橐粋€(gè)敢于爭(zhēng)先、吃苦耐勞、心地
善良的取經(jīng)人,成為孫悟空的好幫手。兄弟合力打敗牛魔王、九頭蟲、豹子精、蟒蛇精等許
多妖怪,雖然仍貪圖美色,但定力較之前好了許多,最終也被封為“凈壇使者”菩薩。
【解析】1.本題考查名著情節(jié)的識(shí)記。
第一空,根據(jù)題干前兩個(gè)主要事件分析,應(yīng)從唐僧的視角組織答案。根據(jù)“鷹愁澗”“南海觀
音,,“小龍’,等主要信息,可判斷此處情節(jié)應(yīng)為“鷹愁澗意馬收韁,,,唐僧師徒路過(guò)鷹愁澗時(shí),
坐騎白馬被小白龍吃掉,后又被觀音菩薩點(diǎn)化為白龍馬。據(jù)此可概括為:唐僧收下被觀音點(diǎn)
化的龍?zhí)?,有了白龍馬。
第二空,根據(jù)題干中“高老莊”“高太公”“豬八戒”等信息可判斷此處情節(jié)為“云棧洞悟空收八
戒”,唐僧到高老莊時(shí)遇到被招贅的豬八戒,他與孫悟空纏斗后聽(tīng)見(jiàn)唐僧之名,前去拜見(jiàn),
成為唐僧二徒弟。據(jù)此可概括為:唐僧收下豬八戒,有了第二個(gè)徒弟。
第三空,根據(jù)題干“唐僧收下第三個(gè)徒弟,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)完滿”可判斷情節(jié)為“木叉奉法收悟凈”,
流沙河中妖怪徑搶唐僧,八戒執(zhí)九齒釘耙與之河妖三次相斗,都不能取勝,后觀音讓木叉與
悟空同去收服妖怪悟凈,成為唐僧第三個(gè)徒弟。據(jù)此可知人物為:沙僧(沙悟凈)。
2.本題考查名著內(nèi)容的理解。
A.根據(jù)材料中“師父,此時(shí)我已成佛,與你一般,莫成還戴金箍?jī)?,你還念甚么緊箍咒兒
措勒我,,“當(dāng)時(shí)只為你難管,故以此法制之。今己成佛,自然去矣。豈有還在你頭上之理”可
知,孫悟空此時(shí)已經(jīng)成佛,與唐僧一般都是佛陀,已不需要再用緊箍咒兒約束,所以去掉金
箍。選項(xiàng)中“寫出孫悟空并未真正屈服于唐僧的高傲心態(tài)”有誤;
故選Ao
3.本題考查人物形象的掌握。開(kāi)放性試題,任選人物,結(jié)合原作內(nèi)容分析其人物成長(zhǎng),邏
輯清晰,表達(dá)流暢即可。
示例:選擇唐三藏。最初的唐僧頑固迂腐、好壞不辨、盲目慈悲,屢次被妖魔所害,又偏信
八戒讒言兩次趕走悟空,終在“真假美猴王”后,唐僧痛改前非,與徒弟們剪除二心,憑借著
堅(jiān)定意志和執(zhí)著追求,克服八十一難取得真經(jīng),成長(zhǎng)為“旃檀功德佛”。
4.三打白骨精5.悟空遭驅(qū)逐,內(nèi)心頗感無(wú)奈、委屈。還有離開(kāi)師父的不舍,有對(duì)師父將
來(lái)安危的擔(dān)憂。6.示例一:豬八戒多次從旁推掇,挑撥孫悟空和唐僧的師徒關(guān)系,體
現(xiàn)了他愛(ài)挑撥是非、添油加醋、煽風(fēng)點(diǎn)火的油滑形象。示例二:孫悟空三次慧眼識(shí)妖,斬殺
白骨精,體現(xiàn)出他嫉惡如仇、機(jī)智聰慧的人物形象;悟空口頭含淚辭別師傅,仔細(xì)叮囑沙僧,
體現(xiàn)出他知恩圖報(bào)、重情重義、粗中有細(xì)的人物形象。示例三:唐僧未曾識(shí)別白骨精真身,
卻不信任、甚至趕走殺死妖類的悟空,體現(xiàn)出他善惡不分、是非不辨、優(yōu)柔寡斷的人物形象。
【解析】4.本題考查名著情節(jié)識(shí)記。
根據(jù)第①段“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路,倒打死三個(gè)人”“‘師父,莫念!莫念!你且來(lái)
看看他的模樣?!瘏s是一堆粉骷髏在那里”可知,此處的情節(jié)是:三打白骨精。具體情節(jié)是:
唐僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,
先后變幻為村姑、婦人、老夫,全被孫悟空識(shí)破,白骨精害怕,變作一陣風(fēng)逃走,孫悟空把
村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖,反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇,連傷母女兩
命,違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫下貶書,將孫
悟空趕回了花果山。
5.本題考查內(nèi)容理解。聯(lián)系原著內(nèi)容分析即可。
悟空為保唐僧,三打白骨精,卻被唐僧冤枉成濫殺無(wú)辜,并遭驅(qū)逐,內(nèi)心頗感無(wú)奈、委屈。
此外,心中還有離開(kāi)師父的不舍,有對(duì)師父將來(lái)安危的擔(dān)憂,所以“腮邊淚墜”。
6.本題考查人物形象分析。
唐僧:根據(jù)第①段“唐僧果然耳軟,又信了他”,第③段“唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ),越添惱怒,滾
鞍下馬來(lái),叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆,即于澗下取水,石上磨墨,寫了一紙貶書,遞于行者”
可知,孫悟空替唐僧降妖除魔,他卻以為悟空濫殺無(wú)辜,聽(tīng)了八戒的話,要將悟空攆走,由
此可見(jiàn)唐僧糊涂、善惡不分、聽(tīng)信旁人、優(yōu)柔寡斷、是非不辨。
孫悟空:根據(jù)第①段“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸,在此迷人敗本,被我打殺,他就現(xiàn)了本相”
可知,孫悟空三打白骨精體現(xiàn)出他的嫉惡如仇、除惡務(wù)盡、機(jī)制聰慧的特點(diǎn);根據(jù)第⑥段“大
圣跳起來(lái),把身一抖,收上毫毛,卻又吩咐沙僧道:.賢弟,你是個(gè)好人,卻只要留心防著
八戒言語(yǔ),途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父,你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞
我的手段,不敢傷我?guī)煾浮笨芍?,孫悟空被師傅趕回去,但是在臨別之際,也不忘叮囑沙僧,
要好好保護(hù)師傅,可見(jiàn)悟空的重情重義、情深義重、知恩圖報(bào)。
豬八戒:根據(jù)第①段“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路,倒打死三個(gè)人”“師父,他的手重棍
兇,把人打死,只怕你念那話兒,故意變化這個(gè)模樣,掩你的眼目哩!”可知,在悟空打死
白骨精之后,八戒從旁說(shuō)風(fēng)涼話,在唐僧選擇相信悟空的時(shí)候,八戒從旁掩掇,挑撥悟空和
唐僧的師徒關(guān)系,可見(jiàn)八戒愛(ài)搬弄是非、煽風(fēng)點(diǎn)火的形象。
7.吳承恩師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。8.B9.人物+
具體事件
結(jié)合事件,談人物性格特點(diǎn)、形象特征。
【解析】7.本題考查文學(xué)常識(shí)?!段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小
說(shuō)。作者是明代的吳承恩。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮
后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了
九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。
8.本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。
B.金箍棒是搶來(lái)的,不是偷來(lái)的;是被被如來(lái)佛祖以六字真言咒語(yǔ)壓在五指山下,故選B。
9.本題考查分析人物形象。
示例:沙僧。沙僧是一個(gè)本領(lǐng)高超、任勞任怨、個(gè)性憨厚的人。首先,沙僧曾是玉帝手下的
卷簾大將,本領(lǐng)高超,在流沙河,孫悟空和豬八戒聯(lián)手都沒(méi)能收服他,是取經(jīng)路上殺妖降魔
的好幫手;其次,沙僧任勞任怨,意志堅(jiān)定。有時(shí)候連孫悟空都想散伙,但沙僧卻極力勸大
家不要散伙;再次,沙僧個(gè)性憨厚,忠心耿耿。面對(duì)孫悟空的急躁,豬八戒的煽風(fēng)點(diǎn)火,沙
僧往往能協(xié)助調(diào)節(jié)師徒四人的矛盾。
10.吳承恩11.例:孫悟空桀瞥不馴I、行事魯莽、好爭(zhēng)好斗,仗著自己法力高強(qiáng)不把別人
放在眼里,遇事總想用打斗來(lái)解決,遇到妖怪總是趕盡殺絕;他也忠誠(chéng)不貳、勇敢機(jī)智,一
路保護(hù)唐僧兢兢業(yè)業(yè),制服了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪,任勞任怨。
例:豬八戒好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、愛(ài)占小便宜,一遇到困難就嚷嚷著散伙要回
高老莊;他也憨厚淳樸、知錯(cuò)就改、忠勇善良,與妖魔斗爭(zhēng)時(shí)總是揮舞釘耙,勇敢戰(zhàn)斗,犯
了錯(cuò)誤主動(dòng)尋求悟空原諒,最終一路護(hù)送唐僧西行求取真經(jīng)。
【解析】10.本題考查名著作者。
《西游記》的作者是明朝的吳承恩?!段饔斡洝非捌呋刂v孫悟空的身世和大鬧天宮的故事;
第八回到第十二回介紹唐僧,交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái);第十三回到第一百回是小
說(shuō)故事的主體,講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪,歷經(jīng)重重磨難,終于到達(dá)西天,取回
真經(jīng)的故事。這部小說(shuō)告訴我們,人生就要有所追求,為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘,我們要不
畏任何艱難險(xiǎn)阻,以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難,直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。
11.本題考查名著人物形象分析。
孫悟空和豬八戒性格具有多面性,有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。仿照“唐僧”示例,全面分析其性格特點(diǎn)
即可。
示例:孫悟空——他桀鰲不馴,行事魯莽,不考慮行為后果和應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任,有些狂妄自大,
仗著法力高強(qiáng),往往不積口德,四處樹(shù)敵;但他又戰(zhàn)勝自我,勇于犧牲,取經(jīng)途中,兢兢業(yè)
業(yè)侍奉師父,面對(duì)各路妖魔無(wú)所畏懼?!叭虬坠蔷睍r(shí),面對(duì)師父的誤解忍辱負(fù)重,護(hù)送師
傅周全。
12.明吳承恩章回體13.C14.材料一中寫到唐僧寫下一紙貶書趕悟
空走,悟空無(wú)奈之下,使出分身術(shù),向師父拜別;還叮囑沙僧好好照顧師父,若有難時(shí)報(bào)他
的名號(hào)。材料二中寫到,悟空識(shí)破八戒的謊言,猜到師父有難,對(duì)師父的關(guān)切之心溢于言詞。
孫悟空不計(jì)前嫌,對(duì)師父重情重義,這些體現(xiàn)出他“人性”的一面。
【解析】12.本題考查文學(xué)常識(shí)。
《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),全書共100
回。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、
沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn),終于到達(dá)西天見(jiàn)
到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。
13.本題考查名著識(shí)記。
由“唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ),越添惱怒,滾鞍下馬來(lái),叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆,即于澗下取水,
石上磨墨,寫了一紙貶書,遞于行者道:‘猴頭,執(zhí)此為照!再不要你做徒弟了!如再與你
相見(jiàn),我就墮了阿鼻地獄!“大圣見(jiàn)他不睬,又使個(gè)身外法,把腦后毫毛拔了三根,吹口
仙氣……即變了三個(gè)行者,連本身四個(gè),四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫,好道也受
了一拜”可知選段一所在回目題為《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》。
唐僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,
先后變幻為村姑、婦人,全被孫悟空識(shí)破,白骨精害怕,變作一陣風(fēng)逃走,孫悟空把村姑、
婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖,反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇,連傷母女兩命,違
反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫下貶書,將孫悟空趕
回了花果山。
故選Co
14.本題考查分析名著人物形象。
所謂的“人性”是指孫悟空具有人的情感和性格,如有勇有謀、無(wú)私無(wú)畏、心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好
勝等,,人性,,。解答時(shí)要聯(lián)系相關(guān)的情節(jié)。首先明確性格,然后聯(lián)系事件分析。
示例:根據(jù)選段一“大圣見(jiàn)他不睬,又使個(gè)身外法,把腦后毫毛拔了三根,吹口仙氣,叫‘變!’
即變了三個(gè)行者,連本身四個(gè),四面圍住師父下拜”可知,悟空被唐僧執(zhí)意要趕回花果山,
心中委屈,但仍然要堅(jiān)持拜一拜唐僧,“變了三個(gè)行者,連本身四個(gè),四面圍住師父下拜”,
從中可見(jiàn)他對(duì)唐僧的尊重。悟空囑咐唐僧,要防著八戒言語(yǔ),如果妖精,就說(shuō)老孫是唐僧的
大徒弟來(lái)震懾妖魔,從中可見(jiàn)他對(duì)唐僧的關(guān)心。雖然唐僧昏耳貴,自己蒙冤受屈,但仍尊重、
關(guān)心唐僧,可見(jiàn)悟空的有情有義,這些都是他“人性”的表現(xiàn)。
15.(1)鷹愁澗收白龍馬高老莊收豬八戒流沙河收沙悟凈
⑵示例一:誠(chéng):唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難始終不改初心,用誠(chéng)心求取真經(jīng),最終感
化天地,功德圓滿。
示例二:專:為了求取真經(jīng),師徒四人克服重重艱難險(xiǎn)阻,用心專一,毫不動(dòng)搖。
示例三:恒:為了求取真經(jīng),他們堅(jiān)持不懈,以一顆恒心感天動(dòng)地。
【詳解】(1)本題考查情節(jié)理解。
(1)根據(jù)“五行山收孫悟空''的提示,找到《西游記》目錄(摘選)“第十五回”“鷹愁澗意馬
收韁“可知,鷹愁澗收白龍馬;
(2)根據(jù)“五行山收孫悟空”的提示和(1)“鷹愁澗收白龍馬”的概括,找到《西游記》目錄
(摘選)“第十五回”“鷹愁澗意馬收韁”可知,高老莊收豬八戒;
(3)根據(jù)“五行山收孫悟空”的提示(2)“高老莊收豬八戒”的概括,找到《西游記》目錄(摘
選)“第二十二回”“八戒大戰(zhàn)流沙河、木叉奉法收悟凈”可知,流沙河收沙悟凈。
(2)本題考查名著的綜合閱讀能力。
《西游記》中,唐僧師徒從大唐到靈山,經(jīng)歷了九九八十一難,遭遇重重磨難,也在女兒國(guó)、
四圣、荊棘嶺那里經(jīng)受住了誘惑,但都不改取經(jīng)初心。由此可以看出唐僧師徒四人的“誠(chéng)”
或者“?!?;其中雖有爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)吵,但沒(méi)有一個(gè)人脫離取經(jīng)隊(duì)伍。由此可以看出唐僧師徒四人
的“恒”;既有悟空勇猛善斗,也有八戒、沙僧甚至白龍的從旁協(xié)助,無(wú)論面對(duì)的妖魔如何強(qiáng)
大,始終勇敢無(wú)畏,與之斗爭(zhēng),才會(huì)得來(lái)各路神仙相助。由此可以看出唐僧師徒四人的“勇”“團(tuán)
結(jié)”或者“合作”。也可以從其他角度作答。從中選取一個(gè)方面回答即可。示例:
勇:師徒四人敢做常人不敢為之事,勇敢面對(duì)妖魔鬼怪,具有大無(wú)畏精神。
16.明代吳承恩17.沙僧(沙悟凈、沙和尚)
【解析】16.本題考查名著作者的識(shí)記。
《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要講述了
孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取
經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終
五圣成真的故事。據(jù)此,①空答案為“明代”或“明朝”;②空答案為“吳承恩”。
17.本題考查名著人物的識(shí)記。
根據(jù)材料中“一頭紅焰發(fā)蓬松”“不黑不青藍(lán)靛臉”“項(xiàng)下骷髏懸九個(gè),手持寶杖甚崢噪”可判定
人物為《西游記》中的沙僧。他原為上界的卷簾大將,因?yàn)槭执蛩榱肆鹆ПK,觸犯天條,
被貶到下界,每七日受萬(wàn)劍穿心之苦,后在流沙河興風(fēng)作浪,危害一方,專吃過(guò)路人,降妖
寶杖是沙僧使用的武器。后經(jīng)觀音點(diǎn)化,賜法號(hào)悟凈,一心歸佛,同八戒、悟空一同保大唐
高僧玄奘西天拜佛求取真經(jīng)。
18.唐僧取經(jīng)火眼金睛筋斗云
【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和識(shí)記。
第一、二空,《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧
和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)
到如來(lái)佛祖求取真經(jīng),最終五圣成真的故事。
第三、四空,孫悟空,是中國(guó)古典神魔小說(shuō)《西游記》中的主要角色之一;由開(kāi)天辟地產(chǎn)生
的仙石孕育而生,出生地位于東勝神洲的花果山上,因帶領(lǐng)猴群進(jìn)入水簾洞而被尊為“美猴
王”;為了學(xué)藝而漂洋過(guò)海拜師于須菩提祖師,得名孫悟空,學(xué)會(huì)大品天仙訣、地煞數(shù)七十
二變、筋斗云等高超的法術(shù)。又在太上老君的煉丹爐里練就了一雙火眼金睛。
19.孫行者/孫悟空三調(diào)芭蕉扇20.羅剎女(或:鐵扇公主)21.(鐵扇公主的丈夫)
牛魔王曾經(jīng)與孫悟空結(jié)拜為兄弟
【解析】19.本題考查名著常識(shí)的把握。根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容“裙釵、潑猴、行者、羅剎、金箍鐵
棒”明確本段文字選自《西游記》第五十九回“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”,小說(shuō)的作者是吳承恩。
孫悟空三借芭蕉扇經(jīng)過(guò):第一次是跟鐵扇公主好好說(shuō),但鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒的事兒懷恨在
心,自然不借,還用扇子把悟空扇飛了;第二次孫悟空吃了定風(fēng)丹又來(lái)借,鐵扇公主扇不飛
他,他就變了一個(gè)小飛蟲進(jìn)到鐵扇公主肚子里折騰,鐵扇公主受不了,就給他一把假扇子,
結(jié)果越扇火越大;第三次,孫悟空變成牛魔王的樣子,終于拿到了真的芭蕉扇。然后牛魔王
變成豬八戒騙回真扇,悟空大戰(zhàn)牛魔王。
20.本題考查名著識(shí)記。
由“芭蕉扇、羅剎”可知“裙釵”指的是羅剎女(鐵扇公主),唐僧師徒四人火焰山受阻,孫悟
空前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子,紅孩兒之母。
21.本題考查名著識(shí)記。
小說(shuō)《西游記》里是在第三回“四海千山皆拱伏,九幽十類盡除名”:孫悟空在花果山當(dāng)大王
時(shí),從龍宮奪了金箍棒后,和牛魔王拜了把子。原文為:日逐騰云駕霧,遨游四海,行樂(lè)千
山。施武藝,遍訪英豪;弄神通,廣交賢友。此時(shí)又會(huì)了個(gè)七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鵬
魔王、獅駝王、跳猴王、禺武王,連自家美猴王七個(gè)。鐵扇公主是牛魔王的妻子,所以孫悟
空叫她嫂嫂。
22.石猴、美猴王、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛(任意4個(gè))
【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。
孫悟空的六個(gè)名字分別是:石猴、美猴王、孫悟空、齊天大圣、弼馬溫、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。
石猴:他剛出生時(shí)還無(wú)名無(wú)姓,旁白以“石猴”稱呼。
美猴王:孫悟空前期非常喜歡的一個(gè)名字稱呼了。
孫悟空:這個(gè)名字是菩提老祖起的,孫悟空的這個(gè)“悟”是菩提老祖門下第十個(gè)輩分,所以他
叫做孫悟空。
齊天大圣:在手下猴子的提議下自封的。其實(shí),齊天大圣寓意著一種反叛和不畏權(quán)威的精神。
弼馬溫:孫悟空來(lái)天宮后的第一個(gè)官職,由于當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)有什么好一點(diǎn)的空缺職位,于是孫
悟空就被安排了養(yǎng)馬的頭子弼馬溫。
孫行者:其實(shí),孫行者這個(gè)名字比較少見(jiàn),而孫行者這個(gè)名字是唐僧取的名字,在西游記中,
就用行者稱孫悟空。
斗戰(zhàn)勝佛:《西游記》孫悟空斗戰(zhàn)勝佛稱號(hào)的由來(lái)是,孫悟空取得真經(jīng)以后,如來(lái)佛祖賜給
孫悟空的。
23.吳承恩一借芭蕉扇/一調(diào)芭蕉扇/三借芭蕉扇/孫悟空借芭蕉扇24.例:豬八
戒他長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子很討人喜愛(ài)。雖然他有很多缺點(diǎn),但是他知錯(cuò)就改,能
干臟活累活,也不失忠勇和善良。
【解析】23.本題考查作家作品。
①《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。該小說(shuō)主
要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,
西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,
最終五圣成真的故事。
②材料節(jié)選自第五十九回“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”,唐僧師徒西天取經(jīng),火
焰山是必經(jīng)之路,火焰山火大且不是一般的火,唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的
寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇,鐵扇公主一扇子扇飛了孫悟空,孫悟空變成小蟲進(jìn)入
鐵扇公主的肚子折騰,鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇,牛魔王變成豬
八戒騙回真扇;孫悟空大戰(zhàn)牛魔王,最終孫悟空勝鐵扇公主交出芭蕉扇,孫悟空扇滅火焰山,
唐僧師徒繼續(xù)向西趕路。
24.本題考查人物形象分析。
選取師徒四人任意一個(gè),如唐僧的善心,豬八戒的滑稽可笑,孫悟空的嫉惡如仇,沙僧的吃
苦耐勞等等,結(jié)合相關(guān)事例闡述原因即可。
示例:我最喜歡孫悟空。他具有敢于斗爭(zhēng)、藐視一切封建權(quán)威的叛逆精神。孫悟空本是東勝
神州傲來(lái)國(guó)花果山上的一只石猴子,他出世后,就在仙山福地過(guò)著不伏麒麟辨轄、不伏鳳凰
管、又不伏人間王府所拘束的自由自在的生活。在龍宮,他“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚,小龍子
魂飛魄散”;在冥府,他使十殿閻王躬身作揖。他敢自稱齊天大圣,高喊“皇帝輪流做,明年
到我家”的口號(hào)。大鬧天宮,把那些天兵天將打得落花流水,把玉皇大帝嚇得驚惶失措。
25.(1)吳承恩天蓬元帥大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真
假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。
⑵示例1:我推薦《西游記》,小說(shuō)想象力豐富,情節(jié)扣人心弦,引人人勝,可讀性強(qiáng);我
推薦《西游記》,小說(shuō)善于望造人物形象,比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生。
示例2:我推薦《朝花夕拾》,作者既有對(duì)往事深情的回憶,又有對(duì)封建舊制度、舊道德的
批判;我推薦《朝花夕拾》,作者善于把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體。文中
充滿詩(shī)情畫意。要明確推薦書目推薦理由言之成理即可。
【詳解】(1)本題考查學(xué)生對(duì)名常識(shí)及內(nèi)容的識(shí)記能力。
第一空,《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第
一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),
沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。
第二空,豬八戒是《西游記》中深受人們喜愛(ài)的角色。豬八戒,法號(hào)悟能,渾名八戒,是唐
僧的二徒弟,孫悟空的二師弟,沙僧的二師兄。豬八戒前世為執(zhí)掌天河八萬(wàn)水兵的“天蓬元
帥”,精通三十六般變化,所持的兵器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金耙(俗稱九
齒釘耙)。因調(diào)戲霓裳仙子被貶下凡塵,投了豬胎,生的豬頭人身,在福陵山云棧洞落草。
后受觀音菩薩點(diǎn)化,入贅高老莊務(wù)農(nóng),等待取經(jīng)人。孫悟空收服他成為唐僧的二徒弟,取名
“八戒”,與孫悟空、沙悟凈一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),幾經(jīng)劫難,因挑擔(dān)和保護(hù)唐僧有功,
成了正果,被佛祖封為“凈壇使者”。
第三空,《西游記》中的精彩情節(jié)有:大鬧天宮、三打白骨精、八戒大戰(zhàn)流沙河、大戰(zhàn)紅孩
兒、豬八戒義激猴王、趣經(jīng)女兒國(guó)、天竺收玉兔等。
(2)本題考查對(duì)名著內(nèi)容和寫作特色的把握能力。
在熟讀名著的基礎(chǔ)上,可以從名著的內(nèi)容、主題和寫作特色等方面進(jìn)行闡述。
示例:我推薦《西游記》,這是一部很有趣的書,魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”,林庚先生稱
之為“童心之作”,是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。小說(shuō)圍繞唐僧、孫悟空、豬
八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線、寫了許多降妖除魔的故事。各路神佛妖魔在天上地下、
龍宮冥府、山林湖海,盡情地施展各自神通,如孫悟空七十二變、火眼金睛、筋斗云等超凡
能力,其他神妖如豬八戒、二郎神、牛魔王、紅孩兒等也都各有所長(zhǎng),讀來(lái)令人興趣盎然。
我推薦《朝花夕拾》,文章寫的雖然大多是個(gè)人生活,但也從一個(gè)獨(dú)特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中
國(guó)的社會(huì)狀況與風(fēng)氣,如家庭怎樣教育兒童,孩子讀什么書,舊的書整和新的學(xué)堂是怎樣的,
等等。這對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),理解那時(shí)候中國(guó)人的生存狀態(tài),都有所幫助。
26.(1)三打白骨精明吳承恩好吃懶做豬八戒老實(shí)忠誠(chéng)沙
僧
(2)B、C、A
【詳解】(1)本題考查文學(xué)常識(shí)和人物形象分析。由連環(huán)畫中唐僧師徒以及孫悟空棒打少
女、老嫗等內(nèi)容可見(jiàn),這個(gè)故事是《西游記》中“三打白骨精”一節(jié)?!段饔斡洝纷髡呤敲鞔?/p>
小說(shuō)家吳承恩。由于題干已給出孫悟空、唐僧的形象分析,此題中后四空應(yīng)填寫豬八戒、沙
僧及其形象特點(diǎn)。八戒性格溫和,憨厚單純,力氣大,嘴巴甜,但好吃懶做,愛(ài)占小便宜,
貪圖女色,經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑,難分?jǐn)澄遥回i八戒貪吃貪睡,自私自利,好進(jìn)讒言。
沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上,任勞任怨,忠心不二;沙僧心地善良、敦厚樸實(shí),老實(shí)忠誠(chéng),
默默無(wú)聞,但同時(shí)又過(guò)于老實(shí),缺乏主見(jiàn)等??筛鶕?jù)自己理解作答。
(2)本題考查對(duì)名著情節(jié)的掌握。
仔細(xì)觀察三幅圖畫可見(jiàn),A圖是妖怪變成老翁的情節(jié),B圖是孫悟空棒打妖怪變化的少女,
C圖是孫悟空棒打妖怪變化的老嫗。小說(shuō)中妖怪變化的順序依次是:少女、老嫗、老翁。故
答案為:BCAo
27.(1)①孫行者(孫悟空)②觀世音(觀音)(2)示例:①誠(chéng):唐僧師徒
四人歷經(jīng)九九八十一難始終不改初心,用誠(chéng)心求取真經(jīng),最終感化天地,功德圓滿,
②恒:為了求取真經(jīng),他們堅(jiān)持不懈,以一顆恒心感天動(dòng)地。
③勇:師徒四人敢做常人不敢為之事,勇敢面對(duì)妖魔鬼怪,具有大無(wú)畏精神。
④合作:西天取經(jīng)之路充滿險(xiǎn)惡,但唐僧師徒最終能取得真經(jīng),功德圓滿,靠的是四人團(tuán)結(jié)
合作,齊心協(xié)力。(3)CF
【詳解】(1)本題考查學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的掌握。
結(jié)合“五莊觀”和“竊人參”可知,這是《西游記》的故事情節(jié)“萬(wàn)壽山大仙留故友,五莊觀行
者竊人參”。這段情節(jié)講述的是唐僧師徒來(lái)到五莊觀,悟空在八戒慫恿下去偷人參果,被清
風(fēng)、明月發(fā)現(xiàn)辱罵,悟空一怒下推了人參果樹(shù),觀主將師徒眾人囚禁,悟空只有采用四處尋
訪醫(yī)樹(shù)之方的方法救出師徒,最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹(shù),眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。
所以A處應(yīng)該是“孫行者(孫悟空)”;
結(jié)合“三島求方”和“甘泉活樹(shù)”可知,這是《西游記》的故事情節(jié)“孫悟空三島求方,觀世音
甘泉活樹(shù)”。這段情節(jié)講述的是孫悟空打倒人參果樹(shù),兩次逃內(nèi)亡沒(méi)有成功,又被鎮(zhèn)元大仙
抓回。鎮(zhèn)元大仙要求悟空復(fù)活人參果樹(shù),唐僧給悟空限制了三日期限。悟空先去了蓬萊仙島
尋訪三星,并請(qǐng)三星求情,延緩了時(shí)間限制;再去方丈仙山尋訪帝君;最后去求觀音,觀音
以凈瓶之水醫(yī)好了人參果樹(shù)。鎮(zhèn)元子舉辦“人參果會(huì)”,并與悟空結(jié)拜。所以B處應(yīng)該是“觀
世音(觀音)
(2)本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的理解與表達(dá)能力。
題目要求用一個(gè)字或者一個(gè)詞語(yǔ)歸納從《西游記》中讀到的精神實(shí)質(zhì)?!段饔斡洝分v述的是
主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途
歷經(jīng)磨難,一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事。這一路上,他們歷
經(jīng)九九八十一難,可是他們?nèi)耘f初心未改,用師徒相互扶持、互相照應(yīng)、精誠(chéng)合作的誠(chéng)心來(lái)
換取了真經(jīng),最終天地動(dòng)容,他們也修成正果,功德圓滿。所以可以用“誠(chéng)”字來(lái)歸納“西游
精神”的實(shí)質(zhì),凡事心誠(chéng)則靈,任他千山萬(wàn)水亦不能阻;此外,漫漫西行路,中間遇到過(guò)無(wú)
數(shù)的腦魅胭題,陰謀詭計(jì)防不勝防,正因師徒之間相互信任,精誠(chéng)合作,這樣的西游團(tuán)隊(duì)才
能粉碎無(wú)數(shù)妖魔鬼怪的陷阱術(shù)法,直達(dá)西天取經(jīng)的彼岸。所以“信”或“合作”也可以歸納西游
精神的
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