2025年粵人版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵人版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、美國歷史學家費正清在《沖擊與回應》一書中談到：中國17世紀學者的傳統(tǒng)一度中斷，并沒有被晚清學者直接繼承。相反，他們中的一些人幾乎被遺忘，直到中西交通之后，尤其在19世紀末，他們的思想才大放異彩。其中“大放異彩”的主要原因是A.民族工業(yè)初步發(fā)展B.民族危機空前加強C.學者主張經(jīng)世致用D.中國需要思想啟蒙2、1850年雨果在悼念某位作家時說：“他的所有作品僅僅形成了一部書我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚慌與恐怖。一部了不起的題作‘歷史’的書。”“他”的這部書是A.《巴黎圣母院》B.《人間喜劇》C.《百年孤獨》D.《約翰﹒克里斯多夫》3、有學者發(fā)現(xiàn)：歷代制作指南車的僅有20人，秦青銅寶劍的防金屬腐蝕技術在后世失傳，王禎《農(nóng)書》記載的早期蒸汽機原理斷裂，明朝熱兵器技術的大量推廣在清代終止。據(jù)此可以推知A.周期性動亂造成技術失傳B.傳統(tǒng)行業(yè)技術被嚴格保密C.生產(chǎn)方式未發(fā)生質(zhì)的變化D.重農(nóng)抑商使手工技術停滯4、朱熹認為“蓋侈用則傷財，傷財必至于害民。故愛民必先于節(jié)用”。黃宗羲認為“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。他們意在A.提倡節(jié)儉思想B.強調(diào)民本思想C.主張依法治國D.批判君主專制5、在明朝萬歷年間，李贄在私塾講學。別人教書專講“四書”“五經(jīng)”，他專教一些實用的東西，還讓學生猜謎語：“皇帝老子去偷牛，滿朝文武做小偷”，謎底竟是“君不君，臣不臣”。這體現(xiàn)了李贄A.倡導唯物思想B.主張個性解放C.注重學以致用D.鼓吹民主思想6、1957年，著名越劇演員范瑞娟寫了體現(xiàn)家庭生活的《我的丈夫，我的蜜月》，被人批評為黃色文章，對此，毛澤東表示：這篇文章是黃色的？天天《上甘嶺》，沒有我的丈夫怎么辦？這里毛澤東的主張是A.在政治問題上可以自由談論B.在文藝創(chuàng)作上不應限制過多C.藝術要堅持中國共產(chǎn)黨領導D.要制定中國文學發(fā)展的規(guī)劃7、宋代士人在回歸儒家經(jīng)典時棄漢唐主流而“自尋義理”，形成“一人一義，十人十義”局面。蘇軾公然說“武王非圣人”，王安石推崇孟子而非難荀子，司馬光則反之。這表明宋代士人A.融合佛道思想于儒學B.具有獨立和創(chuàng)新精神C.囿于政治派別之私見D.致力于探求萬物本原評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共6分)16、閱讀材料；完成下列要求。

近代中國是一個屈辱的年代，也是一個因向西方學習而進步的時代。材料一：（近代中國）18世紀末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，初則以商業(yè)的滲透，繼則以赤裸裸的殖民主義武力，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨。西方文明贏得世界不是通過其思想、價值觀或宗教的優(yōu)勢，而是依靠它運用有組織的暴力優(yōu)勢，這在西方文明與華夏文明——兩個強勢文明的猛烈撞擊中表現(xiàn)得尤為充分。——馬克垚《世界文明史》材料二：議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠良，意誠美也?；璞┲裏o所施其虐，賤扈之臣無所擅其權，大小官司無所卸其責，草野小民無所積其怨。無議院，則君臣之間勢多隔閡，志必乖違。中國戶口不下四萬萬，果能設立議院，聯(lián)絡眾情，如身使臂，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四海無難也。何至坐視彼族九萬里而群逞披猖，肆其非分之請，要以無禮之求，事無大小，一有齟齬動輒稱戈，顯違公法哉！故議院者，大用之則大效，小用之則小效者也?！嵱^應《盛世危言．議院上》

（1）結(jié)合材料一與所學知識；分析近代中國被西方列強侵略的原因。

（2）結(jié)合材料二和所學知識，概括鄭觀應所講議院制的特點，并對此類議院制進行評價。17、閱讀材料，回答問題嚴復是近代中國文化轉(zhuǎn)型期的代表人物之一，被康有為譽為中國“西學第一人”。材料嚴復《天演論》出版之后幾年，便風行全國，竟做了中學生的讀物了。讀這書的人很少能了解赫胥黎在科學史上和思想史上的貢獻。他們能了解的只是那“優(yōu)勝劣敗”的公式，確是一種當頭棒喝，給無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火，延燒著許多少年人的心和血?！疤煅荨薄拔锔偂薄疤蕴薄疤鞊瘛钡刃g語，都漸漸成了報紙文章的熟語許多愛國志士愛用這種名詞做自己或兒女的名字，陳炯明不是號競存嗎？我有兩個同學叫孫竟存，一個叫楊天擇。我的名字也是這種風氣底下的紀念品。嚴復《天演論》出版之后幾年，便風行全國，竟做了中學生的讀物了。讀這書的人很少能了解赫胥黎在科學史上和思想史上的貢獻。他們能了解的只是那“優(yōu)勝劣敗”的公式，確是一種當頭棒喝，給無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火，延燒著許多少年人的心和血?！疤煅荨薄拔锔偂薄疤蕴薄疤鞊瘛钡刃g語，都漸漸成了報紙文章的熟語許多愛國志士愛用這種名詞做自己或兒女的名字，陳炯明不是號競存嗎？我有兩個同學叫孫竟存，一個叫楊天擇。我的名字也是這種風氣底下的紀念品。

（1）根據(jù)材料結(jié)合所學知識；分析嚴復的貢獻。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學知識，分析嚴復當時所參與的那場政治活動所帶來的影響?！m：《四十自述》18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一。

赫伯特·斯賓塞是英國近代著名哲學家；社會學家。19世紀50年代；他首次提出社會進化論思想，倍受英美兩國資產(chǎn)階級青睞。他認為“文明就是人的潛在能力在適宜的環(huán)境下的發(fā)展”，所以，人應當隨生存環(huán)境來調(diào)節(jié)、改變自己，去適應其生存環(huán)境。社會發(fā)展是一個生存競爭的過程，通過競多，個人、種族、國家分裂為優(yōu)劣不同的民族。從社會學的角度看，基本的社會分類是軍事社會和工業(yè)社會，前者最突出的特征是強制；而后者則是建立在自愿合作基礎上的。歐洲社會將不斷從軍事社會走向工業(yè)社會。

——摘編自任豐田《斯賓塞社會進化論思想述評》材料二。

蓋生民之大要有三；而強弱存亡莫不視此：一曰血氣體力之強，二曰聰明智慮之強，三曰德行仁義之強。是以西洋觀化言治之家，莫不以民力；民智、民德三者斷民種為高下。未有三者備而民生不優(yōu)，亦未有三者備而國威不奮者也。然政欲利民，必自民各能自利始；民各能自利，又必自皆得自由始；欲聽其皆得自由，尤必自其各能自治始顧彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德誠優(yōu)者也。是以今日要政，統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德”。

——王栻《嚴復集》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括斯賓塞與嚴復思想的相同之處。

（2）結(jié)合材料和所學知識，指出二者思想產(chǎn)生的不同背景。評卷人得分五、論述題(共2題，共12分)19、閱讀材料；完成下列要求。

若是決計守舊；一切都應該采用中國的老法子，不必白費金錢派什么留學生，辦什么學校，來研究西洋學問。若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹，什么國情的鬼話來搗亂因為新舊兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容；要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成。

——陳獨秀《今日中國之政治問題》請從材料中提取一種近代文化現(xiàn)象，并就此現(xiàn)象提出自己的觀點，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。（要求：論題明確，中外關聯(lián)，史論結(jié)合。）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從唯物史觀的角度就材料間的關聯(lián)擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰。）評卷人得分六、簡答題(共1題，共9分)21、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學家》

材料二無論何種學派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學？歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結(jié)合所學知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

19世紀末；甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我國民族危機空前加深，中國學者發(fā)揚“中國17世紀學者的傳統(tǒng)”即經(jīng)世致用；反對君主專制的思想，探索救亡圖存的道路，故選B；A不是主要原因，排除；C、D項是民族危機加深的影響，不是中國17世紀學者傳統(tǒng)“大放異彩”的主要原因，排除。

【點睛】2、B【分析】根據(jù)材料可知，該文學對現(xiàn)實社會充滿恐慌，結(jié)合材料時間“1850”可知這部“一部了不起的題作‘歷史’的書”指的是巴爾扎克的《人間喜劇》，屬于批判現(xiàn)實主義文學，故B項正確。A項是浪漫主義文學，與材料不符，排除。C項是現(xiàn)代主義文學，與材料不符，排除?！都s翰﹒克里斯多夫》體現(xiàn)了對自由生命的向往，對理想真理的追求及對西方精神的整體反思，與材料不符，排除D。綜上所述，本題正確答案為B。3、A【分析】試題分析：提煉材料關鍵信息；秦防金屬腐蝕技術失傳；元代早期蒸汽機原理斷裂、明朝熱兵器技術在清代終止，歸納其共性，均在于由于王朝更迭，導致周期性動亂造成技術失傳。故選A。王禎《農(nóng)書》記載的早期蒸汽機原理和明朝熱兵器技術的大量推廣都說明這些技術并沒有被嚴格保密B錯。C、D表述錯誤。

考點：古代中國經(jīng)濟?古代手工業(yè)發(fā)展?兵器發(fā)展。

【名師點睛】古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主線是小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生與鞏固；包括土地制度的變遷；耕作方式的演進、水利設施的修建等，以家庭為單位、精耕細作為突出特征。

線索3古代手工業(yè)主要有官營、民營、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)，其中紡織、冶金、制瓷是三大主要行業(yè)，以絲綢、瓷器為代表的手工業(yè)產(chǎn)品遠銷海外。4、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料可知；朱熹的思想要求君主節(jié)儉以愛民，黃宗羲的思想要求君主重視百姓的憂樂，兩者都強調(diào)了民本思想，因此B選項正確。A選項是朱熹的觀點，黃宗羲的思想沒有體現(xiàn)；C選項錯誤，兩者都并未涉及依法治國的思想；D選項錯誤，依據(jù)材料及所學可知，朱熹反對君主奢靡，但并不反對君主專制。

。故正確答案為B選項。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)“他專教一些實用的東西，還讓學生猜謎語”可得出李贄注重實學，強調(diào)學以致用，C項正確；綜合以上的分析，ABD項在材料中都沒有體現(xiàn)，排除。6、B【分析】根據(jù)材料中的“中共中央表示：這篇文章也未必就是黃色的”，說明在藝術問題上要堅持百花齊放，在文藝創(chuàng)作上不應限制太多。故答案為B項。在政治上要堅持社會主義方向和中國共產(chǎn)黨的領導，排除AC項；D項材料不能反映，排除。7、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，宋代士人自尋義理、各持己見，而不囿于漢唐學說和他人之見，這體現(xiàn)出為學的獨立和創(chuàng)新精神，B項正確；材料沒有涉及佛道思想，排除A項；材料體現(xiàn)了宋代士人具有獨立和創(chuàng)新精神，沒有體現(xiàn)“囿于政治派別之私見”和“致力于探求萬物本原”，排除CD項。故選B項。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共3題，共6分)16、略

【分析】【詳解】

第（1）問；“原因”，依據(jù)材料一信息“這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，初則以商業(yè)的滲透，繼則以赤裸裸的殖民主義武力，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨。西方文明贏得世界不是通過其思想；價值觀或宗教的優(yōu)勢，而是依靠它運用有組織的暴力優(yōu)勢”并結(jié)合所學知識從政治制度、經(jīng)濟政策、思想文化、軍事裝備等角度對比分析。

第（2）問，“特點”，依據(jù)材料二信息“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠良，意誠美也?；璞┲裏o所施其虐，賤扈之臣無所擅其權，大小官司無所卸其責，草野小民無所積其怨”和所學知識概括得出：代議制民主為、集思廣益、分權制衡等。“評價”，從性質(zhì)、進步性和局限性角度分析。“性質(zhì)”，依據(jù)所學知識得出：資產(chǎn)階級的代議制民主；“進步性”，依據(jù)材料信息“昏暴之君無所施其虐，賤扈之臣無所擅其權，大小官司無所卸其責，草野小民無所積其怨。無議院，則君臣之間勢多隔閡，志必乖違。果能設立議院，聯(lián)絡眾情，如身使臂，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四海無難也。何至坐視彼族九萬里而群逞披猖，肆其非分之請，要以無禮之求，事無大小，一有齟齬動輒稱戈，顯違公法哉！”并結(jié)合所學知識從有利于實現(xiàn)民主、緩和矛盾、減少君臣隔閡、挽救民族危機、依法治國等角度分析；“局限性”，依據(jù)所學知識從階級屬性、代表的群體范圍等角度分析?！窘馕觥浚?）中國：①制度落后；社會環(huán)境惡化；②不合時宜的經(jīng)濟政策阻礙先進生產(chǎn)方式發(fā)展；③文化專制，扼殺人的主觀能動性；④軍事裝備；軍事科技落后。

西方：①制度先進；社會環(huán)境較好；②資本主義發(fā)展，殖民擴張；掠奪與貿(mào)易；③工業(yè)革命進行，生產(chǎn)力飛躍；④思想解放運動，主觀能動性發(fā)揮；⑤軍事裝備、軍事科技先進。

（2）特點：①以代議制民主為主要形式；②集思廣益；③分權制衡。

評價：性質(zhì)：資產(chǎn)階級的代議制民主。

進步性：①一定程度上有利于實現(xiàn)民主與緩和人們之間矛盾；②有利于減少君臣隔閡；增強國家與民族的凝聚力；④一定程度上有利于挽救民族危機；⑤有利于減少沖突；依法治國。

局限性：①主要維護資產(chǎn)階級的利益，廣大勞動人民利益往往無法有效維護；②所表的主要群體范圍往往比較狹隘。17、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻：根據(jù)“嚴復《天演論》出版之后幾年；便風行全國，竟做了中學生的讀物了”并結(jié)合所學內(nèi)容可知，嚴復的貢獻主要是系統(tǒng)翻譯介紹了西學；翻譯的《天演論》引起了轟動效應：促進了近代思想的啟蒙；根據(jù)“這種思想像野火，延燒著許多少年人的心和血”得出在民族危亡的時機激勵國人變法救亡圖存。

（2）影響：結(jié)合所學內(nèi)容可知，嚴復所參與的那場政治活動是戊戌變法，戊戌變法的影響主要是作為一場救亡圖存的政治改革運動，體現(xiàn)出強烈的愛國熱情；是資產(chǎn)階級改變社會政治制度的初步嘗試，有進步性；是近代中國的一次思想解放運動，有思想啟蒙作用；推動了清政府的自我改革；推動了先進知識分子新一輪向西方尋求救國真理的熱潮；在推動歷史進程方面成為五四新文化運動的前奏?！窘馕觥浚?）貢獻：系統(tǒng)翻譯介紹了西學；翻譯的《天演論》引起了轟動效應：促進了近代思想的啟蒙：在民族危亡的時機激勵國人變法救亡圖存。

（2）影響：作為一場救亡圖存的政治改革運動，體現(xiàn)出強烈的愛國熱情：是資產(chǎn)階級改變社會政治制度的初步嘗試，有進步性：是近代中國的一次思想解放運動，有思想啟蒙作用：推動了清政府的自我改革；推動了先進知識分子新一輪向西方尋求救國真理的熱潮：在推動歷史進程方面成為五四新文化運動的前奏。18、略

【分析】（1）斯賓塞和嚴復兩個人都對進化論進行了社會科學上的應用。兩者都強調(diào)社會的發(fā)展觀；并強調(diào)了發(fā)展中的競爭問題，優(yōu)勝劣汰適者生存。其次就是兩者都強調(diào)自由是發(fā)展中的關鍵。

（2）結(jié)合所學知識可知，斯賓塞的思想提出在19世紀中期的英國，而嚴復則是在19世紀末20世紀初的中國，當時兩國的政治制度，經(jīng)濟文化以及歷史背景都有差距。我們可以從此入手，來對比分析兩者的差異?！窘馕觥浚?）同社會不斷發(fā)展進步；社會發(fā)展遵循競爭法則；優(yōu)勝劣汰；自由是社會發(fā)展的保障和歸宿。

（2）斯賓塞：19世紀中期的英國基本完成工業(yè)革命；確立世界霸主地位；自由主義思想成為社會思潮主流，工人運動開展，歐洲社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。

嚴復。19世紀末20世紀初，中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展，中華民族危機深重，西學東漸，進步知識分子接受啟蒙思想和進化論，倡導救亡圖存。五、論述題(共2題，共12分)19、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，言之有理即可。作答時要首先從材料中提取相應信息，闡明觀點，如根據(jù)“因為新舊兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容；要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成”的內(nèi)容可就“在中西文明交流中應客觀評價中國傳統(tǒng)文化”展開論述，對陳獨秀的觀點進行分析評價，做到觀點明確、史實詳實、史論結(jié)合，邏輯合理即可?！窘馕觥空擃}：在中西文明交流中應客觀評價中國傳統(tǒng)文化。

闡述：民國初年，袁世凱掀起“尊孔復古””逆流，舊思想、舊道德卷土重來。這遭到了深受西方啟蒙思想的資產(chǎn)階級知識分子的強烈反對，他們對維護專制制度的舊禮教、舊道德等所有傳統(tǒng)文化發(fā)動了猛烈的攻擊，掀起新文化運動。由于中國傳統(tǒng)文化與中國農(nóng)耕經(jīng)濟相適應，中國社會缺乏指導工業(yè)文明的因素，因此，新文化運動中某些代表人物在主張全盤西化的同時，絕對否定中國傳統(tǒng)文化。這種做法雖然在動搖封建禮教的思想統(tǒng)治地位，促進國人的思想解放方面具有積極作用，但卻忽視了傳統(tǒng)文化在長期的發(fā)展中積累的許多優(yōu)秀的文化成果，如“天下興亡，匹夫有責”的觀念，格物致知的精神，注重自我修養(yǎng)的做法等，這不利于傳統(tǒng)文化中精華內(nèi)容的保留，也使傳統(tǒng)文化遭到毀滅性的打擊。因此，我們在吸收外來文化的同時，應客觀地評價中國傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應根據(jù)材料信息總結(jié)論點，再結(jié)合所學圍繞論點展開論述。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出。由于近代中國的社會經(jīng)濟成為