考研政治(馬克思主義基本原理概論)模擬試卷42(題后含答案及解析)

考研政治（馬克思主義基本原理概論）模擬試卷42(題后含答案及解析)題型有：1.多項(xiàng)選擇題2.單項(xiàng)選擇題3.分析題二、多項(xiàng)選擇題每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，多選或少選均不得分。1．2007年以來由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)，讓歐洲人患上了“資本主義恐慌癥”。很多人走進(jìn)書店，重新捧起馬克思的《資本論》?！榜R克思又成了時(shí)尚”這一現(xiàn)象表明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。這種生命力的根源在于A．它是革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯創(chuàng)立的B．它是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一C．它屬于傳統(tǒng)文化，深刻地揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾D．它具有實(shí)踐性、正確性、開放性和人民性正確答案：B,D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的本質(zhì)特征。實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義的最本質(zhì)的特征，也是其強(qiáng)大生命力的根源(B)。選項(xiàng)D是選項(xiàng)B內(nèi)容的具體展開。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論2．下面關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的說法中正確的有A．實(shí)踐是人類適應(yīng)自然的物質(zhì)活動(dòng)B．實(shí)踐是主體能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客體的物質(zhì)活動(dòng)C．實(shí)踐是”知行合一”的活動(dòng)D．實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)正確答案：B,D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐的本質(zhì)含義。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)。人類是實(shí)踐的主體，客觀世界是實(shí)踐客體，所以，實(shí)踐的本質(zhì)也可以表述為主體能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客體的物質(zhì)活動(dòng)(B)，或主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)(D)。選項(xiàng)A把人的實(shí)踐活動(dòng)僅僅理解為對(duì)自然的適應(yīng)，就把人的實(shí)踐活動(dòng)降低為動(dòng)物的本能活動(dòng)，沒有看到人對(duì)客觀世界的積極改造，是不正確的。選項(xiàng)C中的“知行合一”忽視了知行的差別，取消了知行的先后次序，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。所以，本題的正確選項(xiàng)是BD。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論3．下列格言或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有A．九層之臺(tái)，起于壘土B．有無相生，前后相隨C．月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D．千里之堤，潰于蟻穴正確答案：A,D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)質(zhì)量互變規(guī)律的理解和運(yùn)用。選項(xiàng)AD說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變。選項(xiàng)B體現(xiàn)的是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；選項(xiàng)C蘊(yùn)含著事物的現(xiàn)象表現(xiàn)事物的本質(zhì)的哲理。所以，本題的正確選項(xiàng)是AD。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論4．《傳習(xí)錄》記載：“先生(指哲學(xué)家王陽明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問日：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?先生日：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。”王陽明這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是A．把人對(duì)花的感覺與花的存在等同起來B．把人對(duì)花的感覺夸大成脫離花的獨(dú)立實(shí)體C．主張人對(duì)花的感覺是主觀與客觀的統(tǒng)一D．肯定人對(duì)花的感覺的能動(dòng)性正確答案：A,B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯心主義的理解。王陽明是主觀唯心主義思想家，“天下無心外之物”和“此花不在你的心外”，是王陽明在意識(shí)本質(zhì)問題上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，AB兩項(xiàng)從主觀出發(fā)，是主觀唯心主義觀點(diǎn)，所以是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是所有唯物主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)；D項(xiàng)是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。CD選項(xiàng)本身是正確的，但不是王陽明的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論5．認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，其主要內(nèi)容是A．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B．主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性過程C．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)和來源D．主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介的正確答案：A,B,D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，其主要內(nèi)容是：第一，堅(jiān)持了唯物主義反映論的原則，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映；第二，主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性過程；第三，主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映是以實(shí)踐為中介的。顯然ABD正確，C項(xiàng)有誤，因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論6．實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的。其不確定性是因?yàn)锳．并不是所有的真理性認(rèn)識(shí)都能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)B．實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的C．作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總是受到社會(huì)歷史條件的限制D．不同階級(jí)、不同的人各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)正確答案：B,C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性的正確理解。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由實(shí)踐本身的歷史性和不斷發(fā)展性所決定的，所以選擇BC。選項(xiàng)D否認(rèn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)變成了主觀標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A否認(rèn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性、確定性，也是不對(duì)的。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論7．真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系體現(xiàn)在A．成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的B．價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的C．真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的D．真理是絕對(duì)的，價(jià)值是相對(duì)的，真理決定了價(jià)值正確答案：A,B,C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體應(yīng)用。在實(shí)踐中，真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一；而價(jià)值則是實(shí)踐追求的根本目標(biāo)，同時(shí)又是制約實(shí)踐的主體尺度，真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的。這主要體現(xiàn)在：首先，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，并將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來的結(jié)果。其次，價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的追求，構(gòu)成了實(shí)踐的動(dòng)因，但價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以對(duì)相關(guān)真理的正確把握為前提才能成功。再者，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。選項(xiàng)D割裂了二者的關(guān)系，并走向形而上學(xué)。因此，本題正確答案為ABC。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論8．下列關(guān)于上層建筑的理解正確的有A．上層建筑由政治上層建筑和觀念上層建筑組成B．政治上層建筑和觀念上層建筑相互聯(lián)系、相互制約C．政治上層建筑是思想、意識(shí)的“物質(zhì)的附屬物”D．政治上層建筑是觀念上層建筑的基礎(chǔ)正確答案：A,B,C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是上層建筑的內(nèi)涵。上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑，政治上層建筑是在一定的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的，但不同于意識(shí)，它是思想、意識(shí)的“物質(zhì)附屬物”。政治上層建筑一旦形成，就影響并制約人們的思想理論觀點(diǎn)，但并非是觀念上層建筑的基礎(chǔ)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論9．社會(huì)發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是A．多數(shù)人選擇的道路B．勢(shì)力強(qiáng)大的人選擇的道路C．先進(jìn)階級(jí)選擇道路D．能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路正確答案：C,D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間；第二，社會(huì)形態(tài)更替的過程也是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程；第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)形態(tài)變革的決定力量。AB項(xiàng)的多數(shù)人和勢(shì)力強(qiáng)大的人不等于人民群眾，不能作為正確選項(xiàng)；只有CD項(xiàng)才是符合題干的正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論10．資本原始積累的主要途徑有A．用暴力掠奪貨幣財(cái)富B．用暴力掠奪商人的財(cái)富C．用暴力剝奪農(nóng)民的土地D．用暴力掠奪小生產(chǎn)者的土地正確答案：A,C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本原始積累的主要途徑。所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。資本原始積累主要通過兩個(gè)途徑進(jìn)行：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。故正確選項(xiàng)是AC。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論11．勞動(dòng)力商品價(jià)值的構(gòu)成要素應(yīng)包括A．勞動(dòng)者在生產(chǎn)中所創(chuàng)造的新價(jià)值B．維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值C．維持勞動(dòng)者家屬所必需的生活資料的價(jià)值D．勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所必需的費(fèi)用正確答案：B,C,D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)力商品價(jià)值的構(gòu)成要素。勞動(dòng)力商品的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的，它包括三個(gè)部分：(1)維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值；(2)維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值；(3)勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。此外，勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成包含一個(gè)歷史的和道德的因素。故BCD為正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論12．資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)A．是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的B．是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)C．是資產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)期的反對(duì)封建專制主義和宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)中逐步形成和發(fā)展起來的D．是在以往形成的資產(chǎn)階級(jí)思想理論和觀念的基礎(chǔ)上自覺地建立起來的正確答案：A,B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)包括兩方面：第一，資本主義意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。第二，資本主義意識(shí)形態(tài)是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。故AB是正確選項(xiàng)。選項(xiàng)CD雖然是正確表述，但不是資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論13．在壟斷資本主義階段，資本輸出三種形式中占主導(dǎo)地位的是A．借貸資本輸出B．國(guó)家資本輸出C．商品資本輸出D．生產(chǎn)資本輸出正確答案：A,D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是在壟斷資本主義階段占主導(dǎo)地位的資本輸出形式。在壟斷資本主義階段，資本輸出的三種形式中，占主導(dǎo)地位的是：第一，借貸資本輸出；第二，生產(chǎn)資本輸出。故正確選項(xiàng)是AD。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論14．保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性必須A．用科學(xué)理論來武裝，把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨作為戰(zhàn)略任務(wù)B．準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代發(fā)展同步伐C．保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)，圍繞黨的中心任務(wù)來加強(qiáng)自身建設(shè)D．充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，健全民主制度，有效地監(jiān)督黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正確答案：A,B,C解析：此題考查的是馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)。ABC三個(gè)選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)是黨的民主集中制的組織原則的有關(guān)內(nèi)容，不合題意。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論一、單項(xiàng)選擇題每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。15．馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它A．以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B．始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)C．提供了普遍適用的客觀真理D．形成了完整的理論體系正確答案：B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義科學(xué)性的根本依據(jù)。馬克思主義是科學(xué)，就在于它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理，所以選B。A項(xiàng)是馬克思主義的研究對(duì)象，不合題意。B、C、D三項(xiàng)都是馬克思主義科學(xué)性的依據(jù)，但B項(xiàng)是根本依據(jù)，B項(xiàng)正確。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論16．相對(duì)論原理證明：物質(zhì)的質(zhì)量與能量的統(tǒng)一是可以計(jì)算的，時(shí)空的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，而且更重要的是取決于物質(zhì)分布本身。這說明A．主觀的時(shí)空觀念必然是空洞的抽象B．時(shí)空可以脫離物質(zhì)而存在C．時(shí)空只是物質(zhì)存在的形式D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是時(shí)空的形式正確答案：C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是時(shí)空是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。相對(duì)論原理說明：時(shí)間不能離開物質(zhì)而存在，必須依賴于物質(zhì)才有意義，時(shí)空是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。選項(xiàng)B不符合題意；選項(xiàng)D顛倒了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)空的關(guān)系；選項(xiàng)A與此題無關(guān)，所以本題選C。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論17．唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的A．方向和道路B．形式和狀態(tài)C．結(jié)構(gòu)和功能D．源泉和動(dòng)力正確答案：A解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)帶有一定的綜合性。唯物辯證法三大規(guī)律所揭示的內(nèi)容是各不相同的：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物存在的形式和狀態(tài)，否定之否定規(guī)律揭示的是事物發(fā)展的方向和道路。所以本題正確選項(xiàng)為A。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論18．中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說：“心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識(shí)具有A．客觀性B．能動(dòng)性C．對(duì)象性D．任意性正確答案：B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的能動(dòng)作用?！靶牟辉谘伞睆?qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。所以只有B是符合題意的正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論19．“動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜?！边@一說法屬于A．辯證法的觀點(diǎn)B．形而上學(xué)的觀點(diǎn)C．詭辯論的觀點(diǎn)D．唯心主義的觀點(diǎn)正確答案：B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系?！皠?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)?！睙o條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)?！皠?dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜?！边@句話是把運(yùn)動(dòng)和靜止割裂開來了，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，所以B是正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論20．恩格斯指出：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨(dú)是自然界本身。”這里的“基礎(chǔ)”指的是A．價(jià)值B．認(rèn)識(shí)C．實(shí)踐D．事物正確答案：C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本知識(shí)?？茖W(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)和核心，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論21．在思想文化和科學(xué)領(lǐng)域里，我們黨提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，通過自由討論來堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。真理和謬誤的根本區(qū)別在于A．是否符合人們的利益和愿望B．是否經(jīng)得住思想的批判C．是否與客觀實(shí)際相符合D．是否為大多數(shù)人所接受正確答案：C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是真理與謬誤的對(duì)立。真理與謬誤的根本區(qū)別在于主觀是否與客觀相符合。符合的就是真理，不符合的就是謬誤。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論22．“在共同生活和共同勞動(dòng)中，需要有一個(gè)為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國(guó)家。國(guó)家的目的是利用社會(huì)力量去謀求社會(huì)的福利。”這段話A．承認(rèn)了國(guó)家是一個(gè)歷史范疇B．抹殺了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)C．指明了國(guó)家對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能的界限D(zhuǎn)．明確了國(guó)家是具有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)正確答案：B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)家的本質(zhì)。從本質(zhì)上說，國(guó)家是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的暴力機(jī)器，階級(jí)性是其本質(zhì)屬性。所以本題的正確答案是B。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論23．在下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，完全不屬于意識(shí)形態(tài)的是A．道德、語言學(xué)、政治思想B．政治法律思想、文學(xué)、邏輯學(xué)C．自然科學(xué)、形式邏輯、語言學(xué)D．哲學(xué)、藝術(shù)、宗教正確答案：C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)又稱為觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)。ABD選項(xiàng)都有屬于意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，只有C選項(xiàng)的內(nèi)容都不是意識(shí)形態(tài)，所以正確選項(xiàng)是C。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論24．如果勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的A．使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加B．使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少C．價(jià)值量增加，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加D．價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少正確答案：A解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)生產(chǎn)率和單位產(chǎn)品價(jià)值量的關(guān)系。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是勞動(dòng)者生產(chǎn)使用價(jià)值的能力，它的高低可以用單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來測(cè)量，也可以用單位產(chǎn)品中所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來測(cè)量。如果勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加。故A為正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論25．平均利潤(rùn)率的形成是A．不同生產(chǎn)部門資本家之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果B．同一生產(chǎn)部門資本家之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果C．資本有機(jī)構(gòu)成平均化的結(jié)果D．無數(shù)資本家追逐超額利潤(rùn)的結(jié)果正確答案：A解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是平均利潤(rùn)率形成的原因。不同生產(chǎn)部門資本家之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果才是平均利潤(rùn)率形成的真正原因。不同部門之間利潤(rùn)率不同，資本家之間就會(huì)展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使資本從利潤(rùn)率低的部門轉(zhuǎn)向利潤(rùn)率高的部門，從而導(dǎo)致利潤(rùn)率趨于平均化。按照平均利潤(rùn)率獲得的利潤(rùn)，叫做平均利潤(rùn)。故A為正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論26．企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志是A．國(guó)際水平分工的形成B．國(guó)際貿(mào)易迅速發(fā)展C．基金市場(chǎng)迅速成長(zhǎng)D．跨國(guó)公司成為世界經(jīng)濟(jì)的主體正確答案：D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志。企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志是跨國(guó)公司成為世界經(jīng)濟(jì)的主體。故D是正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論27．20世紀(jì)初，列寧提出“社會(huì)主義將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利”，此論斷的理論依據(jù)是A．經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律B．資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律C．人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律D．無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律正確答案：A解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是列寧一國(guó)勝利學(xué)說的理論依據(jù)。A項(xiàng)是1915年8月，列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中的論述。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論28．在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為A．兩者互為前提和基礎(chǔ)B．前者是個(gè)人的理想，后者是社會(huì)的目標(biāo)C．前者是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，后者是社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)D．兩者是彼此并進(jìn)的歷史發(fā)展過程正確答案：A解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。馬克思主義認(rèn)為，在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的發(fā)展是自由的發(fā)展。那時(shí)，人擺脫了自然經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)“人的依賴關(guān)系”，也擺脫了商品經(jīng)濟(jì)條件下的依賴性，人與人之間形成事實(shí)上的平等，整個(gè)社會(huì)是和諧的，社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。作