2024-2025學(xué)年新教材高中語文基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練13夢游天姥吟留別含解析新人教版必修1

PAGE6-基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練13夢游天姥吟留別[基礎(chǔ)演練]1．下列加點字中注音全部正確的一項是()A．忽已暝(mínɡ)水澹(dàn)澹天姥(mǔ)天臺(tái)B．腳著(zhuó)謝公屐(jī)淥(lù)水訇(hōnɡ)然C．長嗟(jiē)殷(yīn)巖泉宿(sù)處恍(huǎnɡ)驚起D．青冥(mínɡ)熊咆(páo)剡(tán)溪倚(yǐ)石2．下列加點的詞語說明全部正確的一項是()A．信(實在)難求語(談?wù)?天姥掩(遮掩)赤城魂悸(受驚心跳)B．向天橫(遮斷)欲倒(拜倒)殷(振動)巖泉淥(綠水)水C．勢拔(超出)五岳鸞回(駕)車因(因為)之一直(原來)D．海客(航海的人)清(凄清)猿啼腳著(穿)中(中間)開3．下列各組句中加點虛詞的意義和用法完全不同的一項是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(忽魂悸以魄動,忠不必用兮，賢不必以))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(云之君兮紛紛而來下,吾嘗終日而思矣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(唯覺時之枕席,失一直之煙霞))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(迷花倚石忽已暝,兒已薄祿相))4．下列各句中加點詞語的意思和用法與現(xiàn)代漢語不相同的一項是()A．淥水蕩漾清猿啼B．失一直之煙霞C．古來萬事東流水D．使我不得快樂顏5．下列各句中沒有運用比方手法的一項是()A．腳著謝公屐，身登青云梯B．世間行樂亦如此，古來萬事東流水C．霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下D．月照花林皆似霰6．下面六句分編為四組，全部能表現(xiàn)詩人豐富想象力的一組是()①勢拔五岳掩赤城②天臺一萬八千丈③我欲因之夢吳越④霓為衣兮風為馬⑤惟覺時之枕席⑥使我不得快樂顏A．①③④⑤B．②④⑤⑥C．①②④⑤D．②③④⑥7．名句默寫(1)浪漫主義詩人李白擅長描寫想像的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“”和“”令人嘆為觀止。(2)李白在《夢游天姥吟留別》中“，”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東部的海中涌出一輪紅日，四周是青翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。(3)李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了聞名詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：，。(4)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》流露出消極心情：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極心情的流露：，。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“，”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。(5)李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：，。(6)《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格(或主旨)的句子是：，。[課內(nèi)精讀]閱讀《夢游天姥吟留別》，回答8～12題。8．作者極寫洞天之內(nèi)晴空萬里，日月雙懸，仙人如麻，其樂融融的景象，其作用是()A．找尋虛無縹緲的仙境，表示厭惡世間生活。B．表達詩人憧憬樂土，追求奇妙生活的思想。C．增加夢境的奇妙色調(diào)，強調(diào)剛好行樂。D．示意人生如夢，變化無常，瞬息即逝。9．“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”表達詩人()A．希望騎白鹿去行樂，實現(xiàn)自己夢游名山的愿望。B．幻想騎白鹿去訪名山，躲避現(xiàn)實。C．在現(xiàn)實生活中受到排擠，無可奈何，只好騎鹿訪名山。D．向東魯諸公表示決心：與當時惡勢力誓不兩立，決不妥協(xié)。10．下列對詩句的賞析，不正確的一項是()A．開篇以虛無縹緲的“瀛洲”引出在云霞中時隱時現(xiàn)的“天姥山”，以虛襯實，突出了天姥勝景。B．“連天”從橫向?qū)懱炖焉降母呔?，“向天橫”則從縱向?qū)懗鎏炖焉降奈∪粴飧?。C．“一夜飛度”表現(xiàn)了李白的急迫興奮之情?！罢铡薄八汀倍?，將月亮擬人化，明月與人如影隨形，人與自然和諧一體。D．“腳著謝公屐”，李白借寫謝靈運之事來寫自己，表示自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄世俗。11．用原詩語句填空。(1)體現(xiàn)全詩“詩眼”的詩句是：，。(2)全詩在夢境的最高點突然急上急下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，請寫出表現(xiàn)“好夢不?！钡膸拙湓姡海?。，。(3)“我欲因之夢吳越”中的“之”字指代入夢的緣由，請寫出詳細的詩句：，；，。，。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。12．《夢游天姥吟留別》開篇兩句“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，能不能刪掉，改為開宗明義的方式，如用“越出名山曰天姥，云霞明滅或可睹”開頭？答：[課外遷移]閱讀李白《古風》(其十九首)，回答13～16題。西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，漂流升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。13．對詩中語句的解說，不恰當?shù)囊豁検?)A．首聯(lián)寫詩人在想像中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經(jīng)過千里跋涉，最終見到明星仙女。B．二、三聯(lián)描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，潔白的霓裳曳著寬廣的長帶，迎風飄舉，升向天際。C．第四、五聯(lián)是詩人想像被邀請來到云臺峰，與仙人衛(wèi)叔卿長揖見禮，并一同遨游于太空。D．最終兩聯(lián)描寫被胡兵占據(jù)的洛陽一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，當了官員。14．對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)A．這是一首用游仙體寫的古詩，與《夢游天姥吟留別》是相同的。B．詩中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合自己的遭受，表達自己不事權(quán)貴、傲岸不羈的性格。C．在這首古詩中，詩人出世和用世的思想沖突是通過奇妙干凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的比照表現(xiàn)出來的。D．作者借游仙表現(xiàn)了對現(xiàn)實的抗拒和對志向的追求，情調(diào)從悠揚到悲壯，風格從飄逸到沉郁。15．與課文比較，這兩首詩寫的仙境有什么區(qū)分？答：16．體會這首詩的意境，說說末四句寫了什么，表達了詩人怎樣的思想感情。答：17．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。民俗文化，好像離我們很遙遠，其實①，并代代傳承，是民族文化遺產(chǎn)的一部分。一個人從一誕生，就在一個特定的民俗文化環(huán)境中生活。民俗文化的基本內(nèi)容②。物質(zhì)文化指衣食住行、生產(chǎn)、交易、財產(chǎn)等可以用實物表示其文化內(nèi)容的部分；非物質(zhì)文化指歌謠諺語、神話傳聞、地方戲劇、民間信仰、歲時年節(jié)、社交禮儀、家族結(jié)構(gòu)、親屬稱謂、婚喪禮俗等不能用實物表示的文化內(nèi)容?？梢?，民俗文化③，中國民俗文化也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。答：18．讀下面這則新聞，分條概括上海書展的特點。2024上海書展暨“書香中國”上海周于8月20日晚在上海展覽中心落下帷幕。據(jù)主辦方介紹，本屆上海書展主會場入場觀眾數(shù)再創(chuàng)歷史新高，滬上100余個分會場人流如織，線上分會場人氣爆棚，形成了“申城無處不書香”的全城氛圍。書展期間，16萬余種精品圖書在此匯聚成“?！薄！督絼氽E》《大國堅守》《大江奔流》和“九說中國”叢書、“藏在名畫里的中國”叢書等一大批重量級新書首發(fā)，受讀者追捧，成為引領(lǐng)讀書風尚和書業(yè)發(fā)展的“風向標”。答：基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練131．解析：A.天臺：tāi；C.殷：yǐn；D.剡：shàn。答案：B2．解析：B.淥：澄澈；C.因：依據(jù)；D.中：名詞作狀語，從中間。答案：A3．解析：A.以：①而，②用；B.而：表示修飾關(guān)系，譯為“地”；C.之：的；D.已：已經(jīng)。答案：A4．解析：一直：古，剛才，從前；今，從來，一向。答案：B5．解析：仙人就是以霓為衣，以風為馬，沒有運用比方。答案：C6．解析：③是進入夢境的緣由，為寫實；⑥表明心跡，屬爭論。答案：C7．答案：(1)霓為衣兮風為馬虎鼓瑟兮鸞回車(2)半壁見海日空中聞天雞(3)謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼(4)世間行樂亦如此古來萬事東流水且放白鹿青崖間須行即騎訪名山(5)我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月(6)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得快樂顏8．答案：B9．答案：D10．解析：“橫向”“縱向”換位。答案：B11．答案：(1)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得快樂顏(2)忽魂悸以魄動恍驚起而長嗟惟覺時之枕席失一直之煙霞(3)?？驼勫逕煗⒚Ｐ烹y求越人語天姥云霞明滅或可睹天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城12．答案：不能。瀛洲是傳聞中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩人想尋仙，而瀛洲不行尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句，下面再寫夢中所見仙府景象，才不會使人感到突然。13．解析：迢迢，遠遠的意思。句中沒有“千里跋涉”之意。答案：A14．解析：在這首詩中表現(xiàn)的是“獨善”“兼濟”的思想沖突和憂國憂民的沉痛感情。答案：B15．答案：①課文中的“仙境”雖然喧鬧、快樂，但詩人不在其中；而《古風》中的詩人