2025年上海濟光職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年上海濟光職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、根據(jù)原文選擇正確詩句：靜女其孌，_______。

(1分)A、愛而不見B、美人之貽C、搔首踟躕D、貽我彤管正確答案選項：參考答案：D解析原文：靜女先秦詩經(jīng)靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽

2、下列各句中[]成語使用不正確的一項是（）

(1分)A、為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去上興趣班，真是費盡心思，[無所不為]。B、5月1日，東洲公園全新開放，從島上縱目四望，長堤拂柳，碧波蕩漾，[美不勝收]。C、《朗讀者》播出后好評如潮，董卿精美的語言和睿智的思想，讓很多觀眾[受益匪淺]。D、我們必須以艱苦奮斗的精神，去實現(xiàn)全民族[夢寐以求]的偉大理想。正確答案選項：參考答案：A解析A、無所不為是指什么壞事都感干盡了,是貶義,顯然錯誤。B、美不勝收：好的東西太多，欣賞不過來。C、受益匪淺：指收獲不小，有很大的收獲，一般指意識形態(tài)方面。D、夢寐以求，意思是指做夢的時候都在追求，形容迫切地期望著。

3、下列[]字的讀音,全都正確的一項是（）

(1分)A、[蓬]勃（péng）[賈]人（gǔ）六[幺]（yāo）遷[謫]（dí）B、船[舫]（fǎng）衣[裳]（sháng）[信]手（xìn）[蝦]蟆陵（há）C、[扁]舟（piān）負(fù)[荷]（hè）[莞]爾（wǎn）[喟]然（kuì）D、[捻]（liǎn）[荻]花（dí）[鈿]頭（diàn）琵琶[行]（xíng）正確答案選項：參考答案：C解析A遷[謫]（zhé）B衣[裳]（shang）輕聲D[捻]（niǎn）

4、材料在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還晏懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑見的書本，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實事求是之意，無嗶眾章寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

——選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》聯(lián)系課文，下列表述有誤的是（）(1分)A、課文的標(biāo)題“改造我們的學(xué)習(xí)”，既是中心論點，也標(biāo)明了論述范圍。B、課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密，具有很強的邏輯性。C、作者引用馬、恩、列、斯的著名論斷作為論據(jù)，以便更有力地論證自己的觀點。D、課文語言的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在正反對比和作者愛憎分明的態(tài)度上。正確答案選項：參考答案：D解析準(zhǔn)確性表現(xiàn)在用語準(zhǔn)確，語言標(biāo)準(zhǔn)，說理透辟。

5、下列對詩句的解說，不正確的一項是（）

(1分)A、“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜?！薄昂稀薄靶薄笔菙M人寫法，把綠樹、青山寫得有人的感情。B、“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！庇谩爸薄皾摗卑汛河耆烁窕瑢懗捎兄X、有靈性的東西。C、“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！薄皻庹簟薄安ê场笔强鋸埖膶懛ǎ怀隽硕赐ズ男蹅鈩?。D、“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！薄扒嫉押雾氃箺盍庇昧藬M人的手法。正確答案選項：參考答案：A解析A項“合”寫出林木環(huán)抱的形勢，“斜”是說它的遠景，隱隱青山橫在村郭之外。并沒有使用擬人的修辭手法。

6、下列與“何罪之有”句式相同的一項是（）(1分)A、令以責(zé)之里正B、古之人不余欺也C、求人可使報秦者D、此吾所以為治平之民慮也正確答案選項：參考答案：B

7、下列括號內(nèi)的縮略句，與原句的基本意思不相符的一項是（）

(1分)A、金色的太陽從東方地平線上慢慢地升起。（太陽升起。）B、活潑可愛的弟弟津津有味地吃著又香又甜的蘋果。（弟弟吃著蘋果。）C、柔嫩的柳條在春風(fēng)中不停地擺動著。（柳條擺動著。）D、狡猾的狐貍一直盯著烏鴉嘴里的那塊肉。（狐貍盯著烏鴉。）正確答案選項：參考答案：D解析D原句的縮句應(yīng)該是狐貍盯著那塊肉

8、被稱為“七絕圣手”的邊塞詩人是（）

(1分)A、王維B、王昌齡C、王勃D、王安石正確答案選項：參考答案：B解析王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。

9、下列歌詞中，所用修辭手法與其他三項不同的一項是（）

(1分)A、就算整個世界被寂寞綁票，我也不會奔跑。B、這城市已攤開他孤獨的地圖，我怎么能找到你等我的地方。C、孤獨的花睜開流淚的眼，祈求時間不要去改變。D、愛上一匹野馬，可我的家里沒有草原。正確答案選項：參考答案：D解析D項為擬物，將喜愛的人比作“野馬”，其他三項都是擬人。

10、對下列病句修改不正確的是（）

(1分)A、抓緊推行和構(gòu)建科學(xué)的節(jié)能減排指標(biāo)體系是十分必要的。修改：將“推行”與“構(gòu)建”兩個詞互換位置。B、由于受到人類活動影響較小，使山地旅游資源較好地保持了原始自然風(fēng)貌。修改：將“受到”刪去。C、睡前有三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。修改：將三個“不可”刪掉。D、青少年只要樹立了遠大的理想和正確的人生觀，有了明確的生活目標(biāo)，生活才會變得充實而富有意義。修改：將“只要”改為“只有”。正確答案選項：參考答案：B解析B由于受到人類活動影響較小，使山地旅游資源較好地保持了原始自然風(fēng)貌。修改：將“受到”刪去。修改不正確，應(yīng)該把“使”去掉。

11、材料瑯?gòu)指５赜?/p>

(明)張岱

晉太康中，張茂先①為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問茂先曰：“君讀書幾何?”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書，若二十年外書，則華固已讀盡之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書萬卷，問老人曰：“何書?”曰：“世史也?！庇种烈皇?，藏書欲富。又問“何書?”老人曰：“萬國志也?！焙笾烈幻苁?，扁鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯?gòu)指５亍?。問老人曰：“何?”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書、秘籍。”指二犬曰：“此癡龍也，守此二千年矣?！遍_門肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國事，多所未聞。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》諸書，亦皆在焉。(茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。)茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書?！崩先诵Σ淮?，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無縫隙。茂先癡然佇視，望石再拜而去。

嬴氏焚書史，咸陽火正熾。此中有全書，并不遺只字。上溯書契前，結(jié)繩亦有記。鷂前視伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。讀書三十乘，千萬中一二。（方知余見小，春秋問蛄蟪。）石彭與鳧毛，所見同兒稚。欲入問老人，路迷不得至。回首絕壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開市。

【注】①張茂先：名華，字茂先。西晉文學(xué)家。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）(1分)A、在張茂先的自矜面前，老人“微笑”;當(dāng)張茂先提出“裹糧再訪”的請求時，老人又笑而不答。兩“笑”之下，老人寬容、神秘的形象呼之欲出。B、本文借一個充滿神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理;《桃花源記》則借虛構(gòu)桃源仙境寄托社會理想：兩文有異曲同工之妙。C、本文敘事簡練，描寫細(xì)膩，結(jié)尾議及“嬴氏焚書史”，旨在批評秦王嬴政焚書坑儒，導(dǎo)致典籍損毀的行為，體現(xiàn)了“記”敘議結(jié)合的特征。D、張岱行文善于渲染，筆墨傳神：說老人，則有“枕書石上臥”;寫福地，則有癡龍“守此二千年矣”。結(jié)尾用韻文的形式點明主旨，發(fā)人深思。正確答案選項：參考答案：C

12、①春天來了，天氣____變暖，冰雪開始融化。②我和同行的人談起這件事，大家的____不十分強烈。③這篇文章段落之間____自然，前后相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、逐步、反映、過度B、逐漸、反應(yīng)、過渡C、逐步、反應(yīng)、過渡D、逐漸、反映、過度正確答案選項：參考答案：B解析(1)逐漸：漸漸；逐步。根據(jù)語義應(yīng)填“逐漸”。(2)反應(yīng)：反響，機體對外界環(huán)境的改變或刺激產(chǎn)生的對應(yīng)變化。根據(jù)語義應(yīng)填“反應(yīng)”。(3)過渡：事物由一個階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個階段。是使文章連貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N手段。根據(jù)語義應(yīng)填“過渡”。故選：B。

13、材料山居秋瞑

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。對這首詩賞析不正確的一項是()。(1分)A、這首詩描繪了恬靜優(yōu)美、明凈爽潔的美麗畫面，表達了作者對隱居生活的向往和自得其樂的志趣。B、這首詩在描繪山中秋景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)了作者積極樂觀的人生態(tài)度。C、這首詩通過對景物的描寫，反映了詩人向往安靜純樸的生活和對污濁官場的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是詩人理想境界的環(huán)境烘托。D、“明月松間照，清泉石上流”,作者用清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅有聲(泉聲)、有色(青松)、有動(泉流)、有靜(月照)的幽靜雅致的山間月夜圖。正確答案選項：參考答案：B解析這首詩借景抒情，抒發(fā)作者崇尚恬靜、淡泊生活的人生態(tài)度。

14、下列各組詞語中，只有一個錯別字的一組是（）

(1分)A、授獎、立功受獎、洪慌、倉慌失措B、蜚語、飛短流長、縹悍、虛無漂緲C、物連網(wǎng)、連鎖反應(yīng)、豐姿、豐姿綽約D、震撼、振聾發(fā)聵、賞光、爽心悅目正確答案選項：參考答案：C解析A洪慌-洪荒，倉慌失措-倉皇失措B縹悍-剽悍，虛無漂緲-虛無縹緲C物連網(wǎng)-物聯(lián)網(wǎng)D全對

15、下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是()。(1分)A、大量事實證明：愛國主義教育激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，所以要經(jīng)常進行愛國主義教育。B、我國許多圖書館年經(jīng)費僅一二百萬元，除去工資、辦公費用、購書費可以想見還有多少。C、怎樣保衛(wèi)每一寸土地呢?怎樣使每一寸土地都發(fā)揮它巨大的威力?一天天更加美好呢?D、參加會議的有作家，記者，電影、音樂、美術(shù)工作者。整個會場洋溢在歡樂的氣氛之中。正確答案選項：參考答案：D解析本題主要考查頓號、逗號、冒號、問號的用法。A項中的冒號應(yīng)為逗號。因為用冒號，后面的內(nèi)容就是結(jié)果，而這個句子中又用了“所以”,兩者重復(fù)。B項中“辦公費用”之后應(yīng)為逗號。C項中“威力”之后用逗號，不然“一天天更加美好呢”就沒了著落。D項加了個逗號，使前后內(nèi)容有了不同層次。

16、結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ___________,請到長街鬧市去;____________,請到茶館酒樓去;____________,請到歌臺劇院去;____________，深深的小巷在歡迎你!①愛鑼鼓鉦鏜,管弦嗷嘈的②愛逐臭爭利，錙銖必較的③愛輕嘴薄舌，爭是論非的④愛寧靜淡泊,沉思默想的

(1分)A、③①②④B、②③①④C、②①④③D、①③④②正確答案選項：參考答案：B解析“逐臭爭利，錙銖必較”意思是爭名奪利，斤斤計較。這類人適合生活在長街鬧市；“輕嘴薄舌，爭是論非”和“牌桌酒樓”相搭配；“鑼鼓喧器，管弦嗷嘈”是歌臺劇院的特點；“寧靜淡泊”的人適合在深深的小巷“深思默想”。根據(jù)以上分析應(yīng)選B。

17、下列屬于盛唐山水田園詩派的詩人是（）

(1分)A、王維、孟浩然B、陶淵明、謝靈運C、王昌齡、岑參D、韋應(yīng)物、劉長卿正確答案選項：參考答案：A解析盛唐時期山水田園詩的集大成者當(dāng)屬王維、孟浩然，山水田園詩派，是盛唐時期的詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運的后繼者。

18、選出下列詞語書寫正確的一項是（）

(1分)A、苦澀、屋檐、蕭索、落蕊B、幽遠、混鈍、落寞、平仄C、訓(xùn)鴿、細(xì)膩、凋謝、意境D、點綴、頹廢、賞玩、蟋摔正確答案選項：參考答案：A解析B混沌C馴鴿D蟋蟀

19、問題的關(guān)鍵在于你能勾畫出自己的夢，夢要鮮明，要使它結(jié)晶化，（）通過行動實現(xiàn)它。我們的夢，不言而喻，是為人類造福，（）,自己就沒有喜悅。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、然后；否則B、才能；反之C、繼而；此外D、從而；不然正確答案選項：參考答案：A解析第一個括號處前后句子具有順序上的先后關(guān)系，第二括號處前后句子具有否定條件關(guān)系，綜合兩類關(guān)系，A項符合題意。

20、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價值與道德價值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。概括本文內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項是（）

(1分)A、立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯誤觀點的產(chǎn)生原因與危害。B、論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊含的人文意義和人文價值。C、分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價值。D、作者開拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的。正確答案選項：參考答案：C解析本文的主體內(nèi)容是闡釋新人文主義視野匯總的科學(xué)價值，“闡釋”是在分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別的過程中完成的。A項，錯置了中心內(nèi)容，且屬于“不全面”的概括。B項，“論述馬克思主義的人文觀念”的說法，屬于夸大有關(guān)內(nèi)容。D項，將“開拓”與“發(fā)現(xiàn)”說成作者的行為，不妥。退一步說，B、D兩項亦為“不全面”的概括

21、材料日本文部省宇宙科學(xué)研究所最近宣布了一項發(fā)現(xiàn)，他們利用飛鳥號X射線天文衛(wèi)星在世界上首次成功地觀測到了銀河系外X射線源?？蒲行〗M認(rèn)為，此種X射線是遙遠的星系中心酷似黑洞的地方放出來的，大約經(jīng)過了100億年才到達我們所在銀河星系。

宇宙科學(xué)研究所的專家利用飛鳥號X射線天文衛(wèi)星的X射線望遠鏡，對室女座北側(cè)后發(fā)座周圍的天體進行320天的觀測。飛鳥號的X射線望遠鏡比以往同類望遠鏡的靈敏度高出百倍以上。科研小組對觀測到的X射線進行了分析(特別是那些短波長的X射線)結(jié)果表明宇宙X射線是距我們所在銀河系幾十億乃至百億光年的天體里放射出來的。這種天體有近百個之多，有的質(zhì)量相當(dāng)于太陽的1億倍。這些天體都與附近天體組成一個中心存在黑洞的星系，X射線就是從黑洞中放出來的。外星系每1000個星系中就有一個這樣的星系。觀測結(jié)果還表明，在大約100億年前，每10～100個星系中就有一個。

外星系X射線源是現(xiàn)代天文學(xué)一大科學(xué)之謎。1962年6月18日，美國和意大利科學(xué)家觀測到了天蝎座一個X射線源，并命名為天蝎座X-1，這是第一次發(fā)現(xiàn)太陽系外的X射線源。1975年科學(xué)家們觀察到宇宙x射線爆發(fā)現(xiàn)象，并按其特征劃分出Ⅰ型、Ⅱ型和奇特的X爆發(fā)源，但對它們的方位和本質(zhì)一直不了解，而稱之為“宇宙背輻射”。這次日本學(xué)者的發(fā)現(xiàn)，為弄清100～150億年前宇宙、星系和黑洞的誕生提供了重要線索?！叭毡居钪婵茖W(xué)研究所最近宣布了一項發(fā)現(xiàn)”，取得這項發(fā)現(xiàn)最關(guān)鍵的一個原因是（）(1分)A、選擇了對室女座北側(cè)后發(fā)座周圍天體觀測的正確方位。B、在320天的時間內(nèi)對有關(guān)天體做了周到細(xì)密反復(fù)的觀測。C、所用的X射線望遠鏡安置在衛(wèi)星上并具有高度靈敏性。D、對觀測結(jié)果特別是短波長的X射線進行了認(rèn)真的分析。正確答案選項：參考答案：C解析參見原文第二段第一、二句。

22、材料

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。下列句子括號中的詞語解釋不正確的一項是（）

(1分)A、清流(激湍)(激起的浪花)B、流觴(曲水)(引水環(huán)曲為渠，以流酒杯)C、雖趣舍(萬殊)(千差萬別)D、所以游目(騁懷)(開暢胸懷)正確答案選項：參考答案：A

23、下列修辭手法運用不同的一項是（）

(1分)A、這段漫長又真實的日子，槐樹與我無聲的對話，便構(gòu)成了一種神秘的默契。B、家是一本內(nèi)容豐富的書，誰動真情誰才能讀懂它。C、即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀。D、浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來。正確答案選項：參考答案：A解析B、C、D項比喻。A項擬人。B將“家”比作“書”C將“我們”比作“火柴”D將“浪潮”比作“馬”

24、下列句中“之”的用法不同于其他三項的一項是（）

(1分)A、駕一葉之扁舟B、倚歌而和之C、自其變者而觀之D、取之無禁,用之不竭正確答案選項：參考答案：A解析B、C、D三項中“之”都是代詞,A項中“之”是助詞,用于定語和中心詞之間。

25、下列關(guān)于文學(xué)文化常識的說法有誤的一項是（）

(1分)A、《北冥有魚》選自《莊子·逍遙游》?！肚f子》一書蘊含著深刻的道家思想。B、柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，世稱“柳河?xùn)|”。他和韓愈都是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和奠基人，并稱“韓柳”。《小石潭記》是《永州八記》之一。C、古代稱謂有敬辭與謙辭的區(qū)別。謙辭如“家嚴(yán)”“拙見”“寒舍”等；敬辭如“令尊”“垂念”“高朋”等。D、辛棄疾，字幼安，號稼軒，北宋詞人?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是他的作品。正確答案選項：參考答案：D解析D“北宋詞人”說法有誤，辛棄疾是南宋詞人。故選D。

26、下列各項中，沒有運用比喻手法的一項是（）

(1分)A、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。B、鵝毛般的雪花從彤云密布的天空中飄落下來。C、書是人類進步的階梯。D、一所山村的小學(xué)里，同學(xué)們都在喊冷，讀書的心思似乎都被凍住了。正確答案選項：參考答案：D解析A項明喻，把露比作珍珠，把月比作弓。B項明喻，把雪花比作鵝毛。C項暗喻，把書比作階梯。D項非比喻句。

27、下列句式不同于其他三項的一項是（）

(1分)A、微斯人，吾誰與歸B、何陋之有C、南陽劉子驥，高尚士也D、多情應(yīng)笑我正確答案選項：參考答案：C解析A賓語前置句，正常順序是“吾與誰歸"。B賓語前置句，正常順序是“有何陋之"。C判斷句，“也"表判斷。D賓語前置句，正常順序是"應(yīng)笑我多情"。翻譯：A(如果)沒有這樣的人，我和誰一道呢?B有什么簡陋的呢?C南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士。D應(yīng)該笑我太多愁善感了。

28、下列說法正確的一項是()。(1分)A、魯迅，原名周樹人，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、教育家。B、《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公文集》,“文忠”是謚號，本文抒發(fā)了作者寄情山水的情懷，也抒發(fā)了作者與民同樂的情懷。C、司馬遷，我國古代著名的史學(xué)家、文學(xué)家，他創(chuàng)作了我國第一部編年體通史《史記》;司馬光，北宋史學(xué)家，編有紀(jì)傳體通史《資治通鑒》。