2024年中考語文試題分類匯編：非連續(xù)性文本閱讀（第02期）含答案及解析

專題13非連續(xù)性文本閱讀

（2024?河北?中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。

學(xué)習(xí)了生物學(xué)，小冀同學(xué)搜集了一些有關(guān)“玉米，，的資料。

資料一：

【玉米】亦稱“玉蜀黍”“包谷”“珍珠米”“棒子”。禾本科。一年生草本。根系強(qiáng)大。稈高，粗壯。葉寬

大，帶狀披針形。異花授粉。果穗圓柱形或長圓錐形，外被數(shù)張苞葉。籽粒大，扁長型或方圓形。喜溫暖,

喜光。需肥、水多，較耐旱、耐瘠。中國主要產(chǎn)區(qū)在東北、華北、西北、西南等地。籽粒除供食用或作飼

料外，工業(yè)用途極廣，可制淀粉、葡萄糖、乙醇等。稈、葉可青飼或作青貯原料，苞葉可作編織工藝品的

原料。

（摘錄自《辭?！罚?/p>

資料二：

到了至非五花的季方，雄花開花會■植微子■于雌花開荏。雄穗在北花的5天到8禾城回罷，.熊產(chǎn)生2000

歹拉必上花粉糕。壬迷的花粉很少很輕，有點微風(fēng)，成熟的荏粉撒落，孤會給住在同一格植棟上或周邊甚

他植株上的雌蕊接粉_（傳粉）。隨后,玉米須變暗并開始變干，籽粒呈白色水泡狀，里面有清澈透明的液體，

這時籽粒的含水量高達(dá)85%。接著玉米須變干，玉米籽粒內(nèi)的物質(zhì)呈漿糊狀，淀粉和營養(yǎng)物質(zhì)迅速積累，

并且頂部開始凹陷。隨著淀粉含量的增加，籽粒的水分下降到55%。最后，成熟的玉米籽?；啃纬珊谏?/p>

層，黑色層的作用是阻止干物質(zhì)和養(yǎng)分從植株移動到籽粒。到了收獲的季節(jié)，剝?nèi)ビ衩椎陌~，我們就能

看到金黃的玉米了。

（摘編自《玉米的一生》）

資料三：

一個基因可以關(guān)聯(lián)農(nóng)業(yè)未來，一粒種子能夠造福萬千蒼生，優(yōu)良品種是保障糧食安全的關(guān)鍵所在。生

物育種研究只有同國家需要、人民要求、市場需求相結(jié)合，實現(xiàn)從“實驗室''到“田間”的應(yīng)用轉(zhuǎn)化，才能真正

實現(xiàn)創(chuàng)新價值。我們團(tuán)隊針對黃淮海、西南山區(qū)玉米品種在抗病、品質(zhì)、產(chǎn)量等方面存在的突出問題，選

育了20多個玉米新品種，創(chuàng)制出大量熱帶玉米新種質(zhì)，供國內(nèi)選育出的品種占西南玉米片區(qū)種植面積50%

以上。

（摘編自2023年7月31日《中國教育報》）

1.分層概括“資料一”中畫橫線部分的內(nèi)容，依次填入下面的空格內(nèi)。

2.“資料二”中畫波浪線的部分，可以解釋“資料一”中的哪一句話?

3.下列對資料的理解分析，不乏項的一項是（）

A.“資料一”介紹了玉米的知識，內(nèi)容簡明扼要，語言精練，條理清晰。

B.“資料一”按照邏輯順序來安排內(nèi)容，“資料二”采用時間順序進(jìn)行說明。

C.“資料二”和“資料三”都使用了數(shù)字，使內(nèi)容更加真實可信，確切具體。

D.“資料三”中的育種研究實現(xiàn)了從“田間”到“實驗室”的應(yīng)用轉(zhuǎn)化。

（2024?廣東?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

學(xué)校擬開展“護(hù)革命文物，傳紅色精神”主題活動，提供了以下材料。請你根據(jù)材料完成任務(wù)。

材料一

在湖南汝城“半條被子的溫暖”專題陳列館，講解員講了這樣一個故事。在艱苦卓絕的長征路上，三

名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀家中，晚上她們拿出僅有的一條被子與徐解秀母子合蓋，臨

走時剪下一半留給他們母子過冬。后來，徐解秀常講，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要

剪下半條給老百姓的人?！鞍霔l被子”的故事，讓我們領(lǐng)悟到這段歷史所蘊(yùn)含的精神，得到心靈的洗禮和

啟迪。

（摘編自胡革平《講好“半條被子”故事，凝聚追夢前行力量》）

材料二

近些年，紅色博物館對公眾的吸引力顯著增強(qiáng)，一些展館不斷豐富陳列手段，努力提高展陳設(shè)計水平，

使陳列展示更加豐富，留住許多年輕觀眾。在講解方式上，一些紅色博物館注重把握“物”與“史”的關(guān)

系，物配合史，在講“物”的同時，更注重“史”，把史作為展示的中心，以突出文物蘊(yùn)含的革命精神。

以“物”說史，漸漸讓紅色博物館成為傳承紅色精神的歷史課堂，成為民眾日常出游的熱門選項。

（摘編自余瑋《講述博物館里的紅色故事》）

材料三

革命文物是黨和國家的寶貴財富。讓革命文物煥發(fā)恒久光彩，需要加快革命文物資源數(shù)字化進(jìn)程。廣

州市上線“花城紅圖：廣州市不可移動革命文物數(shù)字化展示應(yīng)用系統(tǒng)”小程序，打開地圖，革命文物分布

一目了然，點擊圖標(biāo)，還能查看文物現(xiàn)狀照片、文物簡介與講解視頻。在科技助力下，日益豐富多元的體

驗與互動方式，拉近了革命文物與人們的距離，增強(qiáng)了革命文物的吸引力、感染力。

（摘編自尹雙紅《讓革命文物煥發(fā)恒久光彩》）

材料四

從目前的實際情況來看，多數(shù)重大歷史事件發(fā)生地的不可移動文物受到了重視，并得到妥善保護(hù)，但

仍有部分不可移動文物亟待保護(hù)。1936年，紅十五軍團(tuán)在攻下下馬關(guān)城后，軍團(tuán)長徐海東將指揮部設(shè)在下

馬關(guān)的南門城墻箭樓上。如今箭樓已經(jīng)不復(fù)存在，下馬關(guān)古城墻因村民修便道被鑿開一條豁口。未得到妥

善保護(hù)的革命“家址”也是革命文物的一部分，需對其進(jìn)行搶救性保護(hù)。

從合理利用的方式上看，目前有些地區(qū)革命文物保護(hù)僅有建設(shè)基地、紅色旅游、閱讀紅色經(jīng)典等幾種

有限的利用方式。各地應(yīng)根據(jù)革命文物的實際情況，創(chuàng)新革命文物的合理利用方式，如紅色皮影戲、紅色

實景演出、紅色節(jié)日慶祝等方式，鼓勵民眾對革命文物保護(hù)的有效參與，進(jìn)而增強(qiáng)革命文物的教育效果。

從革命文物的資源整合角度講，革命文物與其他類型文物，以及相關(guān)的非物質(zhì)資源的協(xié)同保護(hù)機(jī)制尚

未建立。這不利于對革命文物價值的深入發(fā)掘和闡釋，也不利于對革命精神的弘揚(yáng)。

（摘編自田艷、李帥《革命文物保護(hù)與中華民族共有精神家園建設(shè)研究》）

4.下列是對材料的理解與分析，請選出不無確的一項（）

A.紅色博物館豐富陳列手段，優(yōu)化展陳設(shè)計，有利于吸引更多年輕人。

B.“花城紅圖”小程序為市民了解不可移動革命文物提供了便捷的渠道。

C.下馬關(guān)古城墻、箭樓沒有得到妥善的保護(hù)，主要與其不可移動有關(guān)。

D.紅色旅游、紅色皮影戲及紅色實景演出都是對革命文物合理利用的方式。

任務(wù)二：以“物”說史

5.請用材料二“以，物，說史”的方法，向同學(xué)們闡述材料一中“半條被子”故事所蘊(yùn)含的精神。

任務(wù)三：護(hù)“物”有我

6.為更好地傳承紅色精神，請結(jié)合材料三和材料四，提出保護(hù)利用革命文物的建議。

（2024?廣西?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】

古人云“寧可食無肉，不可居無竹”。但對于大熊貓而言，它居無竹不要緊，食無竹卻不得了。它成為

“竹林隱士”并非因為喜歡竹林的清雅，而是為了以竹為食。

在大眾眼里，大熊貓只以竹子為食，其實倒也不然。從能量供應(yīng)角度來說，竹子是一種極為低效的食

物，因此大熊貓一遇到機(jī)會，還是要"開開葷''的。曾經(jīng)，人們多次在四川省樂山市峨邊縣發(fā)現(xiàn)有大熊貓進(jìn)入

村落羊圈捕食山羊和綿羊。這樣一來，在“大熊貓以竹子為食”這句話前，就必須加上“一般”這樣的限制詞。

此外，在生物分類上，大熊貓畢竟是食肉目①的一員，且不說它的遠(yuǎn)古祖先是名副其實的食肉類動物，就算

從現(xiàn)在大熊貓的身體構(gòu)造上來看，其進(jìn)化過程中仍保留祖先的一些特點。譬如，大熊貓有著鋒利的犬齒和

裂齒，這是大熊貓撕食肉類所必備的牙齒，跟獅子的牙齒類似，而與食草動物牛羊的牙齒明顯不同。而且,

大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪，與黑熊類似。

【注釋】①食肉目，是哺乳綱下的一目，食肉目動物俗稱猛獸或者食肉獸。

（摘編自郭曄旻《“竹林隱士”的飲食生活》）

【材料二】

人們喜歡大熊貓，不僅因為它們外形、動作可愛，可能還有一些別的因素。譬如在動物園觀賞大熊貓

時，就能發(fā)現(xiàn)它們只要醒著就總在玩耍，一會兒在木梯、樹木上爬上去趴下來，一會兒抱著輪胎滾來滾去。

事實上喜歡玩耍是大熊貓的自然天性，野生大熊貓在吃飽喝足后就會進(jìn)行各種游戲，甚至有時會下山跑到

村子里拿當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的水桶器皿當(dāng)玩具玩。

在可愛憨厚的外表之下，大熊貓也有著不為人知的一面。因為自身各種特化生態(tài)特性以及疾病困擾，

野生大熊貓生存艱難。20世紀(jì)80年代初，在四川曾出現(xiàn)因箭竹大面積開花枯死而導(dǎo)致大熊貓的食物大量減

少的情況，這使大熊貓的生存受到嚴(yán)重威脅。大熊貓一天要吃掉大量竹子，但以竹子為主食的習(xí)性其實給

它們的腸胃帶來相當(dāng)大的壓力。一方面竹子纖維多，不太容易消化；另一方面由于竹子營養(yǎng)成分相對較低,

大熊貓需要大量進(jìn)食才能維持生存，因而又加重腸胃負(fù)擔(dān)，使得腸胃疾病成為它們的常見疾病之一，特別

是腸扭轉(zhuǎn)、痙攣等疾病成為青壯大熊貓高發(fā)病之一。而呼吸道疾病也是大熊貓幼齡和老齡時的常見病，每

當(dāng)春秋氣候突變季節(jié)，它們就容易感染。

寄生蟲感染也是困擾大熊貓的疾病之一。野生大熊貓蛔蟲感染幾率幾乎達(dá)到100%,這種感染對它們

的危害最大。相關(guān)專家調(diào)研發(fā)現(xiàn),野生大熊貓寄生蛔蟲的數(shù)目在100條以下屬于輕度感染，重度感染的大

熊貓體內(nèi)蟲體數(shù)量可達(dá)300條以上，嚴(yán)重的甚至可導(dǎo)致死亡。除蛔蟲外，蟒類寄生蟲也是野生大熊貓身上

常見的寄生蟲，其中血婢危害較大，感染率達(dá)到100%,會導(dǎo)致大熊貓消瘦、營養(yǎng)不良。

（摘編自李思達(dá)《“國寶”大熊貓的動物習(xí)性和特點》）

【材料三】

—普通人說------------------------------------

大熊貓身體胖乎乎的，耳朵又大又圓讓整個頭部看起

來圓滾滾的，黑眼圈加上黑白分明的皮毛，看起來樣子十

.、分憨厚，而它們行動起來又滑稽可笑，真是可愛極了。

---------------------------------------生物學(xué)家說一

大熊貓體形不算大；它的前后足都是內(nèi)八，行走蹣跚；大

耳朵使聽覺更敏銳；頭部圓滾滾是因為吻部短；吻部里有發(fā)達(dá)

的咀嚼肌肉，咬合力驚人；黑色毛皮能夠適應(yīng)寒冷環(huán)境。

（改編自李思達(dá)《“國寶”大熊貓的動物習(xí)性和特點》）

7.下列對材料的理解和分析，正確的一項是（）

A.材料一中，大熊貓屬于食肉目，其飲食習(xí)性與獅子、黑熊這些食肉動物類似。

B.材料二畫線句子中“之一”“幾乎”的使用，增強(qiáng)了說明語言的準(zhǔn)確性和生動性。

C.材料二說明野生大熊貓的艱難生存狀況時，運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字等說明方法。

D.材料三中，對于大熊貓頭部圓滾滾的原因，普通人和生物學(xué)家的認(rèn)識是一致的。

8.結(jié)合材料一、材料三，請從身體構(gòu)造角度概括大熊貓屬于食肉目的原因。

9.如果你是大熊貓保護(hù)志愿者，請根據(jù)材料，提出幾點保護(hù)大熊貓的建議。

（2024?新疆?中考真題）閱讀下面的材料，完成小題。

【材料一】

①中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史，在兩漢時期已發(fā)展到較高的水平，診斷和治療的手段更加先進(jìn)，

并建立起中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。

②張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗的

基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，

總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療。他還發(fā)展了"治未病''的思想，提倡

預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高

尚，被后世稱為“醫(yī)圣

③東漢末年的另一位名醫(yī)華佗，不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻

沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動

姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。

—（選自義務(wù)教育教科書《中國歷史》七年級上冊）

【材料二】

①早在2000多年前，中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界。如今，中醫(yī)館開到越來越多國家、藥企加

速國際化布局、海外教育開展順利……多年來，中國不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度，貢獻(xiàn)具有中國特色的

健康方案，中醫(yī)藥海外接受度越來越高。

②據(jù)國家中醫(yī)藥管理局統(tǒng)計，中醫(yī)藥已經(jīng)傳播至世界196個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥內(nèi)容納入16個自由

貿(mào)易協(xié)定，建設(shè)31個國家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地。中醫(yī)針灸被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代

表作名錄，中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》被列入“世界記憶名錄”，中低藥的國際認(rèn)可度和影響力持

續(xù)提升。

③在匈牙利，每年的中醫(yī)大型義診活動現(xiàn)場就診者排起長隊；在南非，針灸成了約翰內(nèi)斯堡大學(xué)最受

歡迎、最難申請的專業(yè)之一；在柬埔寨，中國醫(yī)療隊用中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)幫助當(dāng)?shù)靥岣吡酸t(yī)療水平，贏得各

界普高贊譽(yù)……

④中醫(yī)藥"走出去''步伐堅實，深化了世界各國對中華文明的了解，已成為促進(jìn)全球衛(wèi)生健康事業(yè)、增

進(jìn)人民健康福祉、構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要力量。

（選自《人民日報》2024年3月29日，有刪改）

【材料三】

①中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，亦是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。中醫(yī)藥非遺傳

承保護(hù)，必須堅持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。具體分為五個方面：第一，保持中醫(yī)藥優(yōu)勢與特色，堅持中醫(yī)藥

主體發(fā)展，是“守正創(chuàng)新”的核心。第二，應(yīng)堅持遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，注重發(fā)掘中醫(yī)古籍文獻(xiàn)精華，不斷豐

富中醫(yī)理論與實踐，是“守正創(chuàng)新”的關(guān)鍵。第三，發(fā)揮中醫(yī)藥養(yǎng)生保健、防病治病作用，有效實現(xiàn)民眾不得

病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正創(chuàng)新''的不羯動力。第四，堅持中西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新，

利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫財富，是“守正創(chuàng)新''的有效途徑。第五，致力營造珍惜、熱愛、享受與發(fā)

展中醫(yī)藥的社會氛圍，有效服務(wù)民眾健康，是“守正創(chuàng)新”的根基。

②中醫(yī)藥非遺承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)今世界和平發(fā)展，具有重要的借鑒意義。推動中醫(yī)藥非遺服務(wù)

人類健康，才利于海外民眾深入體驗中醫(yī)藥智慧與實踐魅力，也是中華文化走向世界的重要途經(jīng)。

（選自《光明日報》2024年4月30日，有刪改）

10.下列對材料信息的理解正確的一項是（）

A.張仲景被當(dāng)世稱為“醫(yī)圣”，是因為他收集民間藥方，結(jié)合臨床實踐，寫成《傷寒雜病論》。

B.2000多年前，中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界，時至今日，已經(jīng)傳播至世界196個國家。

C.中醫(yī)藥不斷地“走出去”，在國外廣受贊譽(yù)，已成為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要力量。

D.中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)，必須“守正創(chuàng)新”。只有堅持中西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)，才能達(dá)到創(chuàng)新目的。

11.下列對材料的理解和分析不亞確的一項是（）

A.材料一列舉張仲景開創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系、提出預(yù)防疾病并實施外科手術(shù)等事例，證明兩漢時期中

醫(yī)診斷和治療手段更加先進(jìn)。

B.材料二通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和列舉中醫(yī)藥國外發(fā)展情況，表明中醫(yī)藥傳播廣泛和國際認(rèn)可度的提升，體現(xiàn)

出中醫(yī)藥在國外的影響力。

C.材料三論述了推進(jìn)中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)必須堅持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。條分縷析，層次分明，語

言嚴(yán)謹(jǐn)，具有較強(qiáng)的說服力。

D.中醫(yī)歷史悠久，中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。推動中醫(yī)藥走向世界，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)

新發(fā)展，更好地服務(wù)人類健康。

12.學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，圍繞“如何傳承中醫(yī)藥文化”，你可以提出哪些建議？

（2024.陜西?中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

【材料一周】

1963年出土于陜西省寶雞市陳倉區(qū)黃村鎮(zhèn)的何尊，高39厘米，口徑28.6厘米，重14.6千克，是西

周早期的青銅酒器。1975年，考古學(xué)家在銅尊內(nèi)壁底部發(fā)現(xiàn)了銘文，共122字。依照銘文，判斷這是西周

早期貴族"何'’鑄造的青銅器，于是命名為“何尊考古學(xué)家在銘文里發(fā)現(xiàn)“宅茲中國''四個字，這是關(guān)于“中

國''一詞最早的文字記載。宅茲，是居住在這里的意思。當(dāng)時，在城邦的中心會樹立旌旗，金文的“中”字由

此而來；家園需要有護(hù)域河阻擋外來入侵，并在軍隊的護(hù)衛(wèi)下才能得以安寧，因此金文的“國''字有兵戈守

護(hù)。尊里的“中國”所指的是當(dāng)時天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周在現(xiàn)在的洛陽一帶。

宅茲中國

大意：居住在天下中央

3000年歷史演進(jìn)，“中國''一詞從地理中心、政治中心派生出文化中心的含義，繼而又被賦予了王朝統(tǒng)

治正統(tǒng)性的意義。直到清末，“中國”一詞被用作國名正式出現(xiàn)在官方文書當(dāng)中。

（摘編自《如果國寶會說話?第一季》

【材料二秦】

秦始皇帝陵一號銅車馬，1980年出土于秦始皇帝陵封土的西側(cè)。一號銅車馬是傘蓋高車，高152厘

米，長225厘米，相當(dāng)于真車馬的一半，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的陪葬車馬。車輿、駟馬、配飾

一應(yīng)俱全。車馬以青銅制造，馬身佩戴金銀裝飾的配件，局部施以彩繪，車體附件多以工整的幾何紋為主

要裝飾紋樣。這輛銅車馬重量超過一噸，然而它并非凝固的雕塑，而是由3000多個零部件組成的靈敏機(jī)械，

數(shù)量龐大、形狀各異的零件挑戰(zhàn)了金屬鑄造與組裝的技藝。修長或大體量的構(gòu)件采用空心鑄造法，寬而薄

的則使用鑄鍛結(jié)合的工藝。復(fù)雜的組件被分解成簡單的元件單獨制作，再通過活頁、子母扣、銷釘或紐環(huán)

連接合為整體。嚴(yán)密拼接的青銅車馬再現(xiàn)了大秦制造的優(yōu)良品質(zhì)。

秦陵一號銅車馬

館藏：秦始皇帝陵博物院

質(zhì)地：青銅

重量：1061公斤

年代：秦

（摘編自《如果國寶會說話?第二季》）

【材料三漢】

這套象牙算籌出土于陜西省旬陽縣佑圣宮一號漢基，共28枚，粗細(xì)均勻，長短劃一。中國古代用于

記數(shù)和計算的算籌，不僅有考古發(fā)現(xiàn)的實物，而且有文獻(xiàn)記載。老子《道德經(jīng)》曰“善數(shù)不用籌策”，說明“籌

策''是計算的方法。

象牙算籌

館藏：陜西歷史博物館

質(zhì)地：象牙

尺寸：長13.5厘米直徑0.4厘米

年代：西漢

算籌記數(shù)，有縱和橫兩種方式。在縱式當(dāng)中，表示一到五的時候，豎著擺放的每一根算籌都代表一。

而六到九，則用橫放的一根代表五，余下的算籌縱放在下面。橫式則相反。表示一個數(shù)字，最多使用算籌

數(shù)量不超過五。在表示多位數(shù)時，則將各位數(shù)碼由高位到低位，從左到右橫列，而且各位數(shù)碼必須縱橫相

間。有“零''時，用空位表示。掌握了這一方法，不論多大的數(shù)字，都可以用算籌表示出來。使用算籌進(jìn)行適

算，遵循十進(jìn)制“是十進(jìn)一，借一當(dāng)十''的原則。掌握了十進(jìn)制為基礎(chǔ)的記數(shù)和適算規(guī)則，當(dāng)時人們可以利用

算籌來解決土地開墾、糧食置換、徭役安排等實際需求。到了明代，算籌被算盤完全取代。

（摘編自《如果國寶會說話?第二季》

【材料四唐】

唐彩繪十二生宵俑，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，共12個，樣式豐富，動

物頭人身，身披唐時流行的寬袖長袍。

唐彩繪十二生宵俑

館藏：陜西歷史博物館

出土：陜西西安孫承嗣夫婦墓

尺寸：高38-42厘米

年代：唐

十二生肖是中國傳統(tǒng)文化中獨具特色的文化符號，深深影響著人們的生活。作為時間之神，十二生肖

的排序與地支相對。當(dāng)子、丑、寅、卯，變成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔后，計時法因我們熟悉的動物而變

得更加簡單易記，具有人情味。十二生肖對應(yīng)著十二時辰、十二個月十二年，與我們未曾有一刻的分離。

生肖計時的習(xí)俗歷經(jīng)千年流傳至今，當(dāng)生肖與出生年份對應(yīng)，我們便擁有了與生俱來的屬相。十二種動物

從守護(hù)神變?yōu)榕惆檎?，我們不僅被生肖守護(hù)也被生肖影響，生活在被生肖護(hù)佑和象征的世界里。

十二生肖可能形成于商代以后秦漢以前，已伴隨我們走過了幾千年，它已經(jīng)不單純是一種標(biāo)識，而是

中華兒女骨髓里的文化基因。

（摘編自《如果國寶會說話?第三季》）

13.秦陵一號銅車馬的車馬用青銅制造，其制造技藝有哪些？請依據(jù)【材料二】列舉。

14.寫出下面算籌記數(shù)所表示的一個三位數(shù)，并結(jié)合【材料三】說明理由。

—而

15.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不思確的一項是（）

A.秦始皇帝陵一號銅車馬、算籌記數(shù)和運(yùn)算規(guī)則、十二生肖與地支對應(yīng)計時法，這些都是我國古代勞

動人民智慧的結(jié)晶。

B.“中國”一詞最早的文字記載見于何尊銘文。“中國”一詞經(jīng)歷漫長的演進(jìn)，到清末被用作國名正式出

現(xiàn)在官方文書中。

C.秦陵一號銅車馬車輿、駟馬、配飾一應(yīng)俱全，是用青銅鑄造的外觀逼真的仿馬匹、車體形狀的模型，

有真車馬一半大小。

D.出土于陜西西安的唐彩繪十二生肖俑，是十二生肖作為中國傳統(tǒng)文化中獨具特色的文化符號影響人

們生活的證明。

（2024?河南?中考真題）閱讀下面兩個文本，完成下面小題。

【文本一】

科學(xué)與藝術(shù)

①早在100多年前，赫胥黎在一次題為《科學(xué)與藝術(shù)》的講演中說，科學(xué)與藝術(shù)就是自然這塊獎?wù)碌?/p>

正面和反面，它的一面以思想表達(dá)事物的永恒秩序，另一面則以感情表達(dá)事物的永恒秩序?？茖W(xué)與藝術(shù)是

人類文明的兩大支柱，它們有什么共性呢？

②第一，科學(xué)與藝術(shù)都追求普遍性和永恒性，追求真和美。關(guān)于普遍性和永恒性是不言而喻的，科學(xué)

求真和藝術(shù)求美也無須贅言?？茖W(xué)追求的美主要是和諧之美和簡潔之美。至于藝術(shù)求真，是藝術(shù)家通過自

己的感悟把事物的本質(zhì)揭示出來，這是“源于生活、高于生活''的藝術(shù)創(chuàng)作原則。

③第二，科學(xué)與藝術(shù)有共同的評判標(biāo)準(zhǔn)，其中創(chuàng)新性是最主要的。只不過在藝術(shù)那里把創(chuàng)新性叫作“藝

術(shù)風(fēng)格例如，李白的詩“豪邁奔放，飄逸若仙”，是浪漫主義風(fēng)格；杜甫的詩則“深沉蘊(yùn)蓄，抑揚(yáng)曲折”，

是現(xiàn)實主義風(fēng)格。

④科學(xué)研究如何才能創(chuàng)新？首先，要有長期的知識積累。任何偉大的科學(xué)成果都不是憑空起高樓的，

都需要有豐厚的知識作基礎(chǔ)。其次，要有豐富的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！彼J(rèn)為，提

出問題往往比解決問題更重要，因為解決問題僅僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的

可能，從新的角度看舊的問題都需要有創(chuàng)造性的想象力。

⑤科學(xué)與藝術(shù)在人類早期是統(tǒng)一的，后來隨著人類社會的發(fā)展才逐步分化。福樓拜早在19世紀(jì)中葉

就預(yù)言：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手，回頭又在山頂會合?！笨茖W(xué)

與藝術(shù)的相互交融已經(jīng)成為當(dāng)今世界科學(xué)文化發(fā)展的特征之一。

⑥藝術(shù)的科學(xué)化已經(jīng)逐步成為現(xiàn)實，很多藝術(shù)創(chuàng)作，離不開科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)要藝術(shù)化，我的理解有

兩點：第一，科普要藝術(shù)化，要通過藝術(shù)化的手法，把一些科學(xué)和技術(shù)的知識普及給大眾，要通俗風(fēng)趣，

讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術(shù)之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影視作品在某

種意義上也是科學(xué)的藝術(shù)化。一部好的科幻作品不僅要對現(xiàn)有科學(xué)或技術(shù)的神奇富有想象，而且要大膽設(shè)

想和預(yù)測科學(xué)技術(shù)未來可能的走向，這樣的科幻作品才能夠激發(fā)青少年的想象力。

（摘編自嚴(yán)加安《科學(xué)與藝術(shù)》）

【文本二】

①科學(xué)研究的過程險阻重重，為什么杰出人才能夠克服諸多困難、不斷創(chuàng)新？有人認(rèn)為是因為他們擁

有堅強(qiáng)的意志。這確實是原因的一個方面。但是，杰出人才對于自己去追求創(chuàng)新有著更為高遠(yuǎn)的想法。邱

成桐院士認(rèn)為，數(shù)學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，真和美總是聯(lián)系在一起的，對美的探究和追求是讓數(shù)學(xué)家

不停鉆研的動力。

②對美的探究和追求，不僅讓科學(xué)家愿意克服現(xiàn)實中的種種困難，以獲得最高的美的精神享受，而且

也使他們更注重在創(chuàng)造活動中的精神追求，而不是各種功利的獲取。在這種狀態(tài)下產(chǎn)生出的科研成果，通

常具有典范的價值。

（摘編自沈致隆《科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系和交融》）

16.文本一第①段有什么作用？請簡要分析。

17.科學(xué)研究怎樣才能創(chuàng)新？請結(jié)合文本一第④段和文本二簡要概括。

18.下面的材料，能作為文本一第⑥段的佐證材料嗎？請簡要說明理由。

《磁流體藝術(shù)：綻放》是2024年“第六屆藝術(shù)與科學(xué)國際作品展”中展出的作品，它以視頻形式呈現(xiàn)

了納米級的磁性顆粒形成的磁流體，在磁力、重力和張力的共同作用下自由流淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型。視頻

畫面呈現(xiàn)的造型如同綻放的花蕾，又似翩翩起舞的精靈。

（2024?湖南長沙?中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

一項常見的體育運(yùn)動——跑步

材料一：

跑步鍛煉注意事項

①跑步時，要掌握好自身所能承受的運(yùn)動強(qiáng)度，才有可能達(dá)到良好的鍛煉效果，例如增強(qiáng)人體新陳代

謝、改善心肺功能等。要根據(jù)自身作息選擇合適時段：晨跑建議在天亮后進(jìn)行，跑前15分鐘，需適當(dāng)補(bǔ)充

糖分；夜跑需留足洗漱、休息時間，避免神經(jīng)太興奮影響睡眠質(zhì)量。特別值得注意的是，跑前要做好熱身

運(yùn)動。跑后要完成拉伸動作。同時，防寒和防暑也是跑步過程中要注意的。

②另夕卜，還需要及時了解跑步時和跑步后身體的“反饋”，比如是感到輕松舒暢還是心悸頭暈，也可以

借助運(yùn)動手環(huán)等設(shè)備來獲取身體的“反饋”數(shù)據(jù)。

材料二：

跑步鍛煉的誤區(qū)及建議

誤區(qū)建議

誤區(qū)一：每次跑步距離越根據(jù)自身運(yùn)動習(xí)慣和運(yùn)動上限，合理安排每次跑步距離，注意膝蓋、腳踝等部

長，效果越好。位的承受能力，先設(shè)定一個強(qiáng)度較低的目標(biāo)，再循序漸進(jìn)。

誤區(qū)二：每次跑步速度越采用快慢結(jié)合方式：鍛煉時大強(qiáng)度跑速一般不超過8千米/小時，中等強(qiáng)度跑

快，效果越好。速一般不超過6千米/小時。

誤區(qū)三：在室內(nèi)跑步機(jī)上

盡量選擇在環(huán)境安全、空氣清新的公園等室外場所跑步。

跑步，效果更好。

材料三:

跑步知識問答

問題一：什么叫“下蹲式起跑''？

答案：這是一種常見的競賽起跑姿勢。起跑前先蹲下來，兩腳一前一后，后腳用力蹬地，聽到發(fā)令槍

聲后猛地起跑，肌肉會產(chǎn)生一股強(qiáng)大的爆發(fā)力，讓起跑速度更快。

問題二：比賽時為什么要穿“釘鞋”？

答案：釘鞋是指鞋底上帶尖鐵釘子的鞋，常用于比賽。在塑膠跑道上穿釘鞋跑步時，釘子會扎進(jìn)塑膠

跑道，抬腿邁步時，釘子又能很容易地拔出來，這樣不易打滑。同時，蹬地時產(chǎn)生的反作用力又可以蓄積

更大的力量，有助于提速。

（以上材料改編自《科學(xué)24小時》《十萬個為什么》）

19.根據(jù)上述材料，下列有關(guān)“跑步”的說法正確的一項是（）

A.只要掌握好自身所能承受的運(yùn)動強(qiáng)度，就能達(dá)到良好的跑步鍛煉效果。

B.任何時候跑步都可以增強(qiáng)新陳代謝，改善心肺功能，也有益于改善睡眠。

C.選擇在環(huán)境安全、空氣清新的公園跑步，才有鍛煉效果。

D.在塑膠跑道上穿釘鞋跑步可以起到防滑作用。

20.根據(jù)上述材料，下列分析或推斷正確的一項是（）

A.晨跑前15分鐘應(yīng)適當(dāng)進(jìn)食一些含糖食物，如蜂蜜水、蘋果等。

B.冬天天氣寒冷，只要跑步前做好熱身運(yùn)動，就可以達(dá)到防寒和保障運(yùn)動安全的目的。

C.跑步速度一旦超過了6千米/小時，就一定會損傷膝蓋、腳踝等部位。

D.我們跑步時，應(yīng)采用下蹲式起跑，因為這樣跑得更快。

21.跑步鍛煉需要循序漸進(jìn)，并根據(jù)自身情況合理調(diào)整。依據(jù)材料，某同學(xué)設(shè)計了一份暑假夜跑鍛煉流程

圖，請你幫他完善。

（2024?吉林長春?中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：

我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇

州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的

亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園

林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。

（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）

材料二：

窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗

子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每

個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限

地增多了。

明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用。

一琴幾上閑，

數(shù)竹窗外碧。

簾戶寂無人，

春風(fēng)自吹入。

這個小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子又和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個小房間的空

間美。

不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的

感受。

（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪減）

材料三:

游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？?/p>

是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加

了景致的深度。有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了

一■番。

（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）

材料四：

“庭院深深深幾許”。大概隨著晚期封建社會中經(jīng)濟(jì)生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯

示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建

筑美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想像和情感，。這種仍然

是以整體有機(jī)布局為特點的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想。

與山水畫的興起大有關(guān)系，它希求人間的環(huán)境與自然界更進(jìn)一步的聯(lián)系，它追求人為的場所自然化，盡可

能與自然合為一體。它通過各種巧妙的“借景”“虛實”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝

通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)在這人為的布

局中，山光、云樹、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用說其中真實的小橋、流水、“稻香村”了。

（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》）

22.下列關(guān)于以上材料內(nèi)容的表述，正確的一項是（）

A.中國的古典建筑都是左右對稱的。

B.園林建筑不考慮窗子的實用價值。

C.封建社會晚期園林藝術(shù)停滯不前。

D.中國園林建筑講究整體有機(jī)布局。

23.將下列詩句補(bǔ)充到材料四的橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

B.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲

C.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥

D.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

24.閱讀以上材料，具體說明中國園林建筑是如何實現(xiàn)“盡可能與自然合為一體”的。

（2024?內(nèi)蒙古包頭?中考真題）閱讀下面的材料，完成下列小題。

材料一：

以下為育才中學(xué)學(xué)生瀏覽短視頻內(nèi)容種類的問卷調(diào)查結(jié)果

材料二：

《第5次全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況調(diào)查報告》顯示，2022年我國未成年網(wǎng)民經(jīng)常在網(wǎng)上看短視

頻的比例達(dá)到54.1%,短視頻已成為青少年觸網(wǎng)的重要載體。關(guān)于看短視頻的利與弊，有兩種觀點：一種觀

點認(rèn)為，短視頻的碎片化與大數(shù)據(jù)算法的精準(zhǔn)推送，誘導(dǎo)人們消耗大量時間觀看，輕松的瀏覽與無足輕重

的主題正在訓(xùn)練一種浮淺的閱讀方式；另一種觀點認(rèn)為，短視頻是一種新的傳播手段，是信息交流渠道，

本身并無優(yōu)劣的性質(zhì)，關(guān)鍵在于如何利用，怎樣引導(dǎo)和管理。

材料三：

科技是有溫度的，當(dāng)它融入人性和理想時，就成了推動人類前進(jìn)的溫暖之力。讓短視頻成為培養(yǎng)青少

年科學(xué)文化素養(yǎng)的助推器。短視頻自身有良性生長的要求，也有增加文化含量為自己正名的需要。如今，

短視頻幫助閱讀已成為現(xiàn)實。在語文學(xué)習(xí)中，當(dāng)短視頻遇見名著，新奇的創(chuàng)意碰撞出科技與文學(xué)的火花，

為校園文化的發(fā)展注入了無限活力。

（摘編自《人民日報》《中國教育報》《光明日報》，有改動）

25.綜合分析材料一，你能得出怎樣的結(jié)論？

26.育才中學(xué)九年級5班要舉辦一場辯論會,下面是辯論提綱的一部分，請依據(jù)表中的要點提示補(bǔ)全內(nèi)容。

辯題：未成年人看短視頻的利與弊

正方觀點：反方觀點：

看短視頻對未成年人成長利大于弊看短視頻對未成年人成長弊大于利

正方論述要點?---------?反方辯駁要點

正方論述要點①反方辯駁要點①

短視頻聚集了海量的信息和資源，作為一種不可阻擋的新短視頻信息雖多，但是質(zhì)量和內(nèi)容良莠不齊，未

的傳播手段，已成為青少年觸網(wǎng)的重要載體。成年人沒有足夠的辨別能力，容易被誤導(dǎo)。

反方辯駁要點②

正方論述要點②未成年人看短視頻會造成碎片化的“淺閱讀”，放

棄需要深入思考的文化典籍，閱讀質(zhì)量低。

正方論述要點③

很多未成年人利用短視頻進(jìn)行休閑娛樂，這樣可以在緊張反方辯駁要點③

的學(xué)習(xí)之余達(dá)到放松和休息的目的，有益于身心健康。

27.學(xué)校舉辦“名著聯(lián)讀?經(jīng)典趣創(chuàng)”展示活動。請你以《西游記》《海底兩萬里》為素材，完成題為“悟空忽

見‘鸚鵡螺號'”，短視頻制作的相關(guān)任務(wù)。

（1）根據(jù)短視頻題目，設(shè)計開場內(nèi)容（不需出現(xiàn)片名和制作者信息）。

（2）根據(jù)下面語境補(bǔ)全短視頻中的對話片段。

孫悟空（驚異）俺老孫來也。咦，此為何種怪物？

尼摩船長（驕傲地）這可是能在水下行走的“鐵獸”，載我穿行海底兩萬里。

孫悟空（不解地）你這來歷倒稀罕，可也為求取真經(jīng)？

尼摩船長（沉思）①_________________________

孫悟空（好奇地）那可也曾歷經(jīng)九九八十一難？

尼摩船長（自豪地）②_________________________

（2024.內(nèi)蒙古赤峰.中考真題）學(xué)校將舉行辯論賽，班級開展賽前準(zhǔn)備活動，請你參與完成以下任務(wù)。

子任務(wù)一：

研讀典型辯詞，探立論之道

①正方：今天，尊重知識，尊重人才，發(fā)展高科技，開拓新領(lǐng)域，已成為世界潮流。人類已深深懂得

知難行易，唯有迎難而上，方能健步而行。我方之所以認(rèn)為知難于行，基于以下原因：

②第一，創(chuàng)造知識比運(yùn)用知識更難。今天，人們對電燈已熟視無睹，可當(dāng)年愛迪生歷經(jīng)磨難，試過

1600多種材料，做了一萬多次實驗，寫下了兩萬多頁筆記，可見知有多難！偉大的革命先行者孫中山先生

周游列國，潛心于革命之學(xué)，終于積心血而成《建國方略》。面對這樣的事實，對方辯友難道還要告訴大家

說知很容易嗎？叔本華說得好：偉大的思想家和科學(xué)家是人類的燈塔，如果沒有他們，人類將在迷茫的大

海中漂泊！

③第二，探索方法比運(yùn)用方法更難。求知不止包括一般原理，更要掌握具體的方法。傳說遠(yuǎn)古時鯨（giin）

盲目采用水來土掩的方法、結(jié)果反而使洪水泛濫成災(zāi)。而禹以父為鑒，摸索出疏導(dǎo)的方法，終于取得了治

水的巨大成效。

④第三，②，認(rèn)識規(guī)律是一個披沙揀金的過程，規(guī)律不是推銷員，不會自己找上門來，它有待人們

不懈探求。改造利用沙漠資源就是一個認(rèn)識規(guī)律的難題，一旦人類攻克了這一難題，沙漠變綠洲就不再是

海市蜃樓。

⑤綜上所述，知是一個艱難曲折的過程，它需要“天將降大任于是人”的責(zé)任感，需要“吾將上下而求

索''的勇氣，更需要“眾里尋他千百度''的毅力。因此我方認(rèn)為知難行易！

⑥反方：大家好！對方辯友似乎是在告訴我們知而不行只是未知??！如果是這樣的話、所有的知識、

所有知道的事情都是假的，除非你一一去實現(xiàn)。那么到底什么是知？什么是未知？對方辯友要界定清楚，

我方認(rèn)為知雖然可能是很難的，但行是更難的。

⑦首先，天時一定程度上制約著“行''的結(jié)果。孟子說過：“雖有智慧，不如趁勢。''若不是三國的時代

趨勢、劉備的三顧茅廬及赤壁的東風(fēng)巧現(xiàn)，孔明縱然有運(yùn)籌帷幄之智，也無法大展雄才，大行其造，終將

落入“英雄無用武之地”呀！

⑧其次，地理環(huán)境的限制也決定著“行”的進(jìn)程。全長55公里，被稱為“工程界的珠峰”的港珠澳大橋,

從設(shè)計完成到竣工，歷時8年之久。這工程的浩大艱爭與珠江入口地質(zhì)不穩(wěn)、地質(zhì)狀況復(fù)雜等地理環(huán)境因

素有直接的關(guān)系。

⑨再者，知易行難是人類生活的邏輯?，F(xiàn)今社會不論是環(huán)保、民主、法制、教育、道德都體現(xiàn)了知易

行難的道理。唯有認(rèn)清知易行難的真正含義、人們才會去了解，去透悟?！白摰馈辈黄鸲兄谴蠖鄶?shù)

人的通病。我們只有對癥下藥，才能勇于立行，恥于空談，才能發(fā)揮愚公移山的力行精神！

子任務(wù)二：

模擬"自由辯論”，析辯駁之術(shù)

①主持人介紹參賽代表隊及所持觀點后，進(jìn)入模擬自由辯論環(huán)節(jié)。

②小文（正方）：孔子說：“人非生而知之者”，又說“學(xué)而不已，闔①棺乃止?！翱追蜃由星胰绱耍梢?/p>

知的過程何其艱難。

③小語（反方）：“學(xué)而不已，闔棺乃止''通俗的解釋就是人要活到老學(xué)到老，何來對方辯友所誘的“艱

難'’之意?。》吹褂芯渌自捳f的好“說起來容易，做起來難！”

④小文（正方）：“知難行易”，是說求知得知難、行動使用易。與說說容易做起來難的言行觀“風(fēng)馬牛

不相及“，切不可混為一談。

⑤主持人：同學(xué)們，“知行關(guān)系”作為傳統(tǒng)文化意義上的經(jīng)典命題，其內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展不斷半窗

。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合

一。

通過研讀辯詞和模擬辯論，相信同學(xué)們對“辯論”有了更深刻的理解和認(rèn)識——辯論并非是為了爭勝，而是為

了審辯、慎思、明理。

【注釋】①闔（h6）：關(guān)閉，閉合。

28.小文完成子任務(wù)一時，研讀辯詞，繪制了下面的思維導(dǎo)圖。請幫她補(bǔ)充①一③處內(nèi)容。

29.辯論的兩大基本元素之一是“論”?！罢摗本褪恰傲ⅰ薄嬲撟C己方觀點正確。如果你是評委，你認(rèn)為在

“立論”部分，正方和反方哪一方更有說服力？聯(lián)系辯詞內(nèi)容說明理由。（至少寫出兩點）

30.辯論的另一個基本元素是“辯”。“辯”就是“破”——辯駁對方的錯誤或疏漏之處。完成子任務(wù)二時，同學(xué)

們針對模擬“自由辯論”環(huán)節(jié)進(jìn)行了交流。下列說法不正確的一項是（）

A.小文連續(xù)引用了兩句孔子的名言作為道理論據(jù)，論述了己方所持的觀點。

B.小語敏銳地捕捉到小文論據(jù)不能充分證明其論點的疏漏，并進(jìn)行了反駁。

C.小語反駁小文觀點的同時，也進(jìn)一步申明了自己的觀點，可謂破中有立。

D.小文認(rèn)為小語把“知行觀”等同“言行觀”，她的反駁沒有足夠的說服力。

31.準(zhǔn)備活動結(jié)束后，小文和小語將代表班級參加學(xué)校的辯論賽，請從材料準(zhǔn)備和辯論技巧方面給他們各

提一條建議。

（2024?內(nèi)蒙古赤峰?中考真題）?？段幕曇啊吩诓邉澮黄谝浴拔幕孕拧铎胖袊L(fēng)”為主題的?？?。

你是編輯之一，請完成以下任務(wù)。

材料一

堅定文化自信，把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新

成果傳播出去，努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新

格局。

（摘編自蔡武《從三個方面理解把握文化自信》）

材料二

馬面裙又稱“馬面褶裙”，是中國古代女子主要的一種裙式。因前面裙門在兩側(cè)裙褶映襯下，形成一

個酷似馬面的造型而得名。設(shè)計師從馬面裙的圖案紋樣中找尋靈感，或在結(jié)構(gòu)上巧妙地結(jié)合馬面裙的元素，

使其色彩、紋樣、形制等，符合現(xiàn)代人的理念與審美。

材料三

這個春節(jié)，馬面裙再次火爆出圈。多個電商平臺的大數(shù)據(jù)顯示，今年開年以來，漢服的搜索量暴漲，

其中，馬面裙成為漢服品類下熱度最高的單品?！靶麓簯?zhàn)袍”馬面裙帶動了一輪傳統(tǒng)文化消費(fèi)熱潮。

（摘編自央廣網(wǎng)北京2月19日消息）

依托國內(nèi)一流制造能力，新銳國貨品牌爆款頻出，“出?！辈椒ゼ铀伲瑖浢缞y品牌成為美妝行業(yè)一

道亮麗風(fēng)景線，成為從“中國制造”躍升到“中國質(zhì)造”的典型代表。

（摘編自《人民日報》2024年5月21日）

材料四

今年3月發(fā)布的《2024抖音電商女性消費(fèi)趨勢數(shù)據(jù)報告》顯示，過去一年，馬面裙訂單量同比增長

841%,漢服訂單量同比增長336%。

根據(jù)得物APP數(shù)據(jù)，2023年國貨“潮品”消費(fèi)中，95后、00后正成為消費(fèi)主力，占國貨“潮品”消

費(fèi)的82.6%,其中00后消費(fèi)占比近六成。優(yōu)質(zhì)的國貨承載著民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而“潮品”則代表

時尚消費(fèi)、品質(zhì)消費(fèi)的潮流。

（摘編自《人民日報》海外版2024年3月25日）

京東消費(fèi)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院發(fā)布的《2024國貨消費(fèi)觀察》顯示，相比2020年同期，今年生產(chǎn)國潮產(chǎn)

品的品牌數(shù)量同比增長超3倍、商品種類提升超5倍，尤其在服飾、家具、家裝等領(lǐng)域“新中式”產(chǎn)品持

續(xù)熱銷，越來越多高品質(zhì)、高價值的國貨品牌和產(chǎn)品受到關(guān)注、贏得認(rèn)可。

（摘編自《人民日報》2024年5月9日）

32.如果要把文化自信的新格局寫在?？撵轫撋?，你會寫哪幾句？

33.編輯部的同學(xué)為?？O(shè)定了如下欄目，請為材料三選擇合適的欄目。

A.時政要聞B.時尚短訊C.健康生態(tài)D.讀編往來

34.組稿時，有同學(xué)認(rèn)為材料四最后一段可刪去。請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

35.?？c讀者見面后，有同學(xué)詢問以馬面裙為代表的新中式產(chǎn)品爆火的原因。請結(jié)合以上材料回復(fù)。

（2024?黑龍江綏化?中考真題）閱讀非連續(xù)性文本，回答各題。

［材料一］

①日前，一則關(guān)于微塑料會傷肝肺的研究登上熱搜榜。相關(guān)研究發(fā)表在環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域期刊《環(huán)境與研

究》上。實驗結(jié)果表明，納米級的微塑料可能會進(jìn)入肝細(xì)胞和肺細(xì)胞并破壞其正常工作機(jī)能，從而對器官

造成損傷。微塑料可能成為人類健康的又一“隱形殺手

②微塑料是一種直徑小于5毫米的塊狀、絲狀等形態(tài)的塑料碎片和顆粒。2004年，英國普利茅斯大

學(xué)的學(xué)者在國際學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上發(fā)表了一篇關(guān)于海洋水體和沉積物中塑料碎片的論文，首次提出了“微

塑料”的概念。

③過去，人們對于微塑料的認(rèn)識主要體現(xiàn)在環(huán)境影響方面。近兩年，科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)了微塑料也會損

害人體健康。

④長期以來，塑料被認(rèn)為是一種惰性物質(zhì)。人們認(rèn)為，微塑料在進(jìn)入人體后，會經(jīng)過胃腸道、膽道被

排泄出體外。然而，有動物實驗研究表明，小于10微米的微塑料可以穿過細(xì)胞膜進(jìn)入循環(huán)系統(tǒng)，并到達(dá)其

他組織。

⑤實際上，肉眼難以分辨的微塑料幾乎滲透在日常生活的方方面面。南京大學(xué)的相關(guān)研究就發(fā)現(xiàn)常喝

瓶裝水、吃外賣食品及工作中常遭遇粉塵的人，糞便中的微塑料更多。此外，沐浴露、牙膏、防曬霜等個

人護(hù)理用品，以及洗衣機(jī)洗滌衣服產(chǎn)生的廢水等都可能含有微塑料。

［材料二］

①微塑料源于人們使用的大量塑料產(chǎn)品，其中最常見的是用于瓶裝水的塑料瓶。塑料瓶的制造材料主

要是PET塑料（滌綸樹脂）。據(jù)推算，全世界平均每分鐘會售出100萬個塑料瓶，平均每年會售出5000億

個塑料瓶。

②中國是全球最大的塑料生產(chǎn)國和塑料制品生產(chǎn)國。2021年，中國生產(chǎn)了1.1億噸塑料，進(jìn)口了3397

萬噸，生產(chǎn)了塑料制品8000多萬噸。同時，中國每年還消費(fèi)了大約2000億個塑料飲料瓶。這些塑料瓶最

后去了哪里？據(jù)統(tǒng)計，木哥今廢棄塑料瓶都進(jìn)入了非正規(guī)回收渠道。統(tǒng)計表明，全