2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第4課西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固合格等級練習(xí)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固時空定位子目一西漢的建立與“文景之治”1.為了鞏固和穩(wěn)定社會局勢，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，實行的政策為()A.嚴(yán)刑峻法B.“與民休息”C.以商為本D.大興土木答案B2.“詔令勸農(nóng)薄賦徭，躬行節(jié)儉尚廉潮。生民養(yǎng)息人丁旺，強國富民興漢朝?！贝嗽娋涓桧灥氖?)A.西漢的建立B.“文景之治”C.漢朝以民為本D.漢武帝大一統(tǒng)答案B3.如下圖所示，這一王朝曾()A.實行分封制B.實行郡縣、封國并行制C.中心與地方政府互不干涉D.始終處于分裂割據(jù)之中答案B子目二西漢的強盛一、選擇題4.西漢是我國歷史上一個重要朝代。西漢時期出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展，政治、思想、文化大一統(tǒng)局面是在()A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝答案D5.西漢武帝是歷史上一位杰出的皇帝，在位期間加強中心集權(quán)，主動開拓疆域，國力富強。以下是漢武帝作為的是()①頒布“推恩令”②建立中朝③設(shè)立刺史④派張騫出訪西域A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④答案A6.漢武帝時期，為了對鹽、鐵行業(yè)進行整頓和治理，實行的措施是()A.將鑄幣權(quán)收歸中心B.鹽鐵官營C.抑制工商業(yè)者發(fā)展D.均輸平準(zhǔn)答案B7.他被譽為宏大的外交家、探險家，是“絲綢之路的開拓者”。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原，促進了東西方文明的溝通。這里的“他”是()A.漢武帝B.董仲舒C.衛(wèi)青D.張騫答案D8.歷史推論離不開對史實的正確解讀，下列推論錯誤的是()A.“與民休息”——使?jié)h初的經(jīng)濟漸漸得以復(fù)原和發(fā)展B.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”——從今儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想C.張騫出訪西域——解除了匈奴的威逼D.蔡倫改進造紙術(shù)——推動紙成為主要書寫材料答案C二、填圖題9.讀《西漢后期疆域圖》，請將下列地點的字母代號填入圖中相應(yīng)的方框內(nèi)。A.長安B.西域都護府C.敦煌郡答案上B中C下A子目三東漢的興衰10.憑借宗室招牌，籠絡(luò)豪強，繼起于亂世，重建政權(quán)，開創(chuàng)了中興局面的是()A.秦始皇B.漢高祖C.漢武帝D.漢光武帝答案D11.“增加尚書臺的作用，嚴(yán)格限制外戚干政，清查全國墾田、戶口數(shù)量，釋放奴婢”。與這些事務(wù)親密相關(guān)的是()A.“漢承秦制”B.“文景之治”C.“光武中興”D.“黨錮之禍”答案C12.東漢的建立者勵精圖治，使國家出現(xiàn)“光武中興”的盛世局面。但好景不長，東漢中后期卻走向衰落。其主要緣由是()A.皇帝幼齡即位B.宦官外戚專權(quán)C.黃巾軍大起義D.地方軍閥割據(jù)答案B子目四兩漢的文化一、選擇題13.兩漢人民創(chuàng)建了絢麗的文化，成就斐然。下列表述正確的是()①司馬遷的《史記》首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁②漢賦是長短句，可以配樂演唱③蔡倫獨創(chuàng)了造紙術(shù)，促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展④《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著A.①②B.①③C.①④D.②③答案C二、推斷題14.閱讀以下材料后推斷：在中國傳統(tǒng)文化中，儒家看重醫(yī)學(xué)，就在于醫(yī)學(xué)的治病救人與其提倡的“仁愛”思想相吻合。如東漢“醫(yī)圣”張仲景在《傷寒雜病論》中說：“精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄……”這包含著孔子的“仁愛”思想。醫(yī)學(xué)成了科學(xué)學(xué)問(知)和倫理道德(仁)合一的學(xué)科，行醫(yī)就成了仁知合一的化身，對醫(yī)學(xué)學(xué)問的精益求精就是有仁德的表現(xiàn)。古代中國以小農(nóng)經(jīng)濟為主體，農(nóng)業(yè)的旺盛和儒家向往的“仁政”“德政”休戚相關(guān)。儒學(xué)把農(nóng)業(yè)和仁政相聯(lián)系的“重農(nóng)”思想，使古代農(nóng)學(xué)也成了仁知合一的學(xué)科。在古代農(nóng)學(xué)發(fā)展史上，北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》是古代農(nóng)學(xué)體系形成的標(biāo)記，其內(nèi)容豐富，吸取了儒家經(jīng)典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想。儒家具有“知天命”(探求天體運行規(guī)律)的傳統(tǒng)?！爸烀表氁詺v法為中心的精確計算；同時，“知天命”還使數(shù)學(xué)工具化，成為官員處理政務(wù)的重要手段。作為我國古代數(shù)學(xué)體系形成標(biāo)記的《九章算術(shù)》，主要是以官員解決政務(wù)中的實際數(shù)學(xué)問題為主要內(nèi)容，它共分方田(田畝面積的計算)、均輸(確定攤派稅收和民工的比例)等九章。——摘編自孫軍紅《論中國古代科技的儒學(xué)化特征》以下表述是從以上材料中得出的，請在對應(yīng)題號后填“A”；違反了以上材料所表達的意思，請在對應(yīng)題號后填“B”；是以上材料沒有涉及的，請在對應(yīng)題號后填“C”。(1)《傷寒雜病論》《齊民要術(shù)》都是同一朝代的科技著作。()(2)古代中國醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)都是仁知合一的學(xué)科，與儒學(xué)吻合。()(3)《九章算術(shù)》的很多內(nèi)容在世界上是最早的，具有重要地位。()(4)古代農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)的發(fā)展，與當(dāng)時的社會政治沒有干脆聯(lián)系。()(5)中國古代科技發(fā)展受儒學(xué)的影響巨大，蘊含著很多優(yōu)秀的思想。()答案(1)B(2)A(3)C(4)B(5)A一、選擇題1.“(漢武帝初年)太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不行食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群”。出現(xiàn)這種局面的緣由是()A.推行郡國并行B.實施漢承秦制C.實行養(yǎng)精蓄銳D.頒布“推恩令”答案C解析依據(jù)材料“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，西漢初年推行無為而治，實行養(yǎng)精蓄銳，故社會經(jīng)濟復(fù)原，故C項正確。A、B、D三項與材料無關(guān)，均解除。2.(2024·江蘇高考)《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初()A.實行察舉制度B.獨尊儒家學(xué)說C.實行郡國并行制D.全面推行郡縣制答案C解析由材料“漢定百年之間”“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”并結(jié)合所學(xué)可知，這是因為漢初實行郡國并行制，諸侯王勢力強大后，對中心構(gòu)成威逼，C項正確。察舉制是選官制度，與材料無關(guān)，A項錯誤；獨尊儒家學(xué)說是漢武帝時期加強思想限制的舉措，與材料不符，B項錯誤；“全面推行”的說法與史實不符，因為漢初在地方實行郡國并行制，D項錯誤。3.漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后劉徹強行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策的變更事實上反映了()A.意識形態(tài)領(lǐng)域此消彼長的殘酷斗爭B.從立國安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實變更與須要C.道家學(xué)派理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深D.統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力爭奪與利益安排的沖突答案B解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢初的黃老之學(xué)，主見“無為而治”，其目的是為了復(fù)原經(jīng)濟、立國安邦；漢武帝罷黜“黃老、刑名百家之言”，起先獨尊儒術(shù)，其目的是為了加強專制皇權(quán)。由此可知，這一變更事實上適應(yīng)了現(xiàn)實的變更與須要，故B項正確。A、D兩項不是文化政策變更的實質(zhì)，解除；材料體現(xiàn)不出道家學(xué)派理論的缺陷，故C項錯誤。4.史載：漢景帝時，景帝的弟弟梁孝王入宮晉見，皇帝相當(dāng)親熱，得知梁孝王有五位兒子，便賜給他們五人侯爵之位，并賞賜很多物品。梁孝王死后，景帝將梁孝王所遺之國分為五份，每位侯爵一份，又把他們的爵位通通提升為王。對此，最恰當(dāng)?shù)恼f明是()A.皇帝友愛兄弟，也疼愛子侄B.皇帝用提升梁王子孫的爵位的方法來減弱封國實力C.皇帝加強位于在邊疆的梁國的屏障功能以抵擋外患D.皇帝推行開發(fā)邊疆政策，使邊疆國梁國得到發(fā)展答案B解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢景帝將梁孝王的五個兒子“通通提升為王”，避開其中一個兒子獨大，目的是減弱封國實力，以加強中心集權(quán)，B項正確。A、C、D三項不是材料的主旨，均解除。5.光武帝鑒于西漢前期三公權(quán)重、權(quán)柄下移，故雖設(shè)三公之位，而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝干脆指揮的尚書臺，即“雖置三公，事歸臺閣”“三公之職，備員而已”。此舉措()A.減弱了地方權(quán)力B.使得臺閣至上C.利于加強皇權(quán)D.能抑制外戚干政答案C解析光武帝借鑒前朝的教訓(xùn)，通過中朝的尚書臺把持一切行政大權(quán)，使三公只有職位，沒有實權(quán)，這大大加強了皇權(quán)，C項正確。將中心的相權(quán)轉(zhuǎn)移給中朝，與減弱地方權(quán)力無關(guān)，A項錯誤；尚書臺由皇帝干脆指揮，是皇權(quán)至上，B項錯誤；將相權(quán)轉(zhuǎn)移到尚書臺，減弱的是相權(quán)，與外戚無關(guān)，D項錯誤。6.“史料實證”實力是中學(xué)歷史學(xué)科素養(yǎng)之一。下圖是出土于湖南的東漢豪強大族的住宅模型。院落平面呈方形，具有封閉性，墻上及屋頂有遠眺口，可以站立手持武器的家丁，住宅和防衛(wèi)設(shè)施緊密結(jié)合。依據(jù)圖片中的模型，推斷以下說法正確的是()A.豪強大族割據(jù)叛亂B.東漢政局穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，設(shè)置西域都護府C.政治清明，百姓安家立業(yè)D.社會動蕩，階級沖突尖銳答案D解析東漢時，隨著土地兼并的日趨猛烈和農(nóng)夫的大量破產(chǎn)，豪強地主的經(jīng)濟力氣和政治勢力越來越大，階級沖突尖銳，東漢豪強地主為維護其地位往往將住宅和防衛(wèi)設(shè)施緊密結(jié)合，故D項正確。A、B、C三項材料不能體現(xiàn)，均解除。7.從西漢武帝到東漢中期，規(guī)模宏大、以歌頌為主的大賦興盛；東漢和帝后，以抒情為主的小賦漸漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明()A.皇帝喜好影響漢賦興亡B.士人熱衷于頌揚國運C.賦是漢代的官方文學(xué)D.漢賦的風(fēng)格受時代影響答案D解析A、B兩項材料不能反映，解除；賦是漢代盛行的文學(xué)體裁，但它不是官方文學(xué)，故解除C項；由大賦到小賦的轉(zhuǎn)變受當(dāng)時社會環(huán)境變更的影響，是時代變更的結(jié)果，故選D項。二、非選擇題8.(2024·天津高考)2024年底以來，西漢海昏侯劉賀墓的發(fā)掘和成果展示，在學(xué)術(shù)界和社會公眾間引起廣泛關(guān)注。閱讀材料，回答問題。材料一據(jù)《漢書》載，劉賀是漢武帝之孫，昌邑哀王之子，幼年繼承王位。公元前74年，漢昭帝逝世，無子，霍光立劉賀為皇帝。然而不久，霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡，如：居喪時無悲傷之心，不素食，掠取女子，廢禮儀；即皇帝位后，未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父……要求廢黜劉賀?；侍鬁?zhǔn)奏。前63年，劉賀受封為海昏侯。材料二自武帝崩后，霍光輔政，專權(quán)十余年。昌邑王劉賀入京繼位后，急欲親政，又親信昌邑舊臣，計在位二十七日，遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā)，凡千一百二十七事”，有收回權(quán)力之跡象?；艄鉃楸３謾?quán)勢，遂廢劉賀?！幾粤尾础恫赝鯊U黜考》材料三劉賀墓出土了《論語》《禮記》等儒家簡書，及繪有孔子圖像、載其傳記的矩形銅鏡，這是迄今發(fā)覺的最早的孔子像。一些人據(jù)此輕易推斷：劉賀絕非不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟，而是一個有著深厚文化素養(yǎng)的宗室貴胄，《漢書》中對劉賀的記載不足為信。——摘編自辛德勇《?；韬顒①R》等劉賀墓《論語》書牘局部圖銅鏡鏡背上的孔子像(1)依據(jù)材料一，分析劉賀封號與漢代哪一制度有關(guān)？概括《漢書》所載劉賀帝位被廢緣由。(2)材料二對劉賀被廢緣由是如何說明的？說明材料一和材料二為何不同。(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出材料三中的出土文物所印證的史實。這些出土文物對材料一、二有何價值？你如何看待材料三中關(guān)于劉賀的評價？答案(1)制度：郡國并行制度。緣由：失禮儀，亂制度。(2)緣由：霍光專權(quán)，劉賀急于收權(quán)，沖突激化。不同：材料一是史事記述；材料二是史事分析。(3)史實：儒學(xué)成為正統(tǒng)。價值：豐富了材料一、二的史事記述和分析?？捶ǎ簝H憑現(xiàn)有出土文物推翻《漢書》對劉賀的記述并不客觀、充分。解析第(1)問，第一小問，依據(jù)材料一“劉賀受封為海昏侯”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問推斷。其次小問，依據(jù)材料一“居喪時無悲傷之心，不素食，掠取女子”“即皇帝位后，未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父”概括。第(2)問，第一小問，依據(jù)材料二“霍光輔政，專權(quán)十余年”“劉賀……急欲親政”回答。其次小問，對比兩則材料可知，材料一為史事記述，材料二為史事分析。第(3)問，第一小問，結(jié)合西漢時儒學(xué)的地位分析。其次小問，結(jié)合出土文物的作用分析。第三小問，要用辯證的觀點分析。9.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，匈奴越過陰山，奪取河套等地，迫使?jié)h界退至陜北、隴東一線。統(tǒng)治者不得不以防衛(wèi)姿態(tài)應(yīng)對西北邊疆。經(jīng)過六七十年的養(yǎng)精蓄銳，社會經(jīng)濟增加，地方王侯勢力被嚴(yán)峻減弱。面對匈奴的強大和不斷侵?jǐn)_，崇尚主動有為的漢武帝實施了有力的回擊，重新占據(jù)了對北方和西北方的統(tǒng)治權(quán)，通過修筑邊塞，派兵戍守，對當(dāng)?shù)剡M行了有效的經(jīng)營?！幾脏嵆醒唷稘h武帝對北方地區(qū)的經(jīng)營及其影響》材料二通過三次大規(guī)模斗爭，漢武帝先后收復(fù)河南地、河西走廊及漠南地區(qū)，解除了匈奴對漢朝長期以來的威逼。西漢加強邊塞建設(shè)，構(gòu)建了多層次的防衛(wèi)體系。與之相協(xié)作，朝廷組織屯田和徙民實邊，“皆與犁牛”，調(diào)發(fā)數(shù)萬人至西北挖渠飲水，興修水利澆灌工程。還設(shè)置使者、校尉等官職愛護商旅往來和為過往使節(jié)供應(yīng)食宿，由此架起了西北地區(qū)對內(nèi)對外的橋梁。西漢經(jīng)營西北的方針為以后歷代政權(quán)開發(fā)邊疆供應(yīng)了基本模式?！幾早娿y梅《論漢武帝時期的西北開發(fā)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析漢武帝經(jīng)略西北的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析漢武帝經(jīng)略西北的影響。答案(1)社會經(jīng)濟的復(fù)原與旺盛；中心集權(quán)的鞏固和加強；匈奴對西漢構(gòu)成嚴(yán)峻威逼。(2)鞏固西北邊防，維護了統(tǒng)一的多民族國家；促進了西北地區(qū)的開發(fā)，推動了邊疆各族的發(fā)展與融合；溝通了中外聯(lián)系，加強了中外溝通；對后世影響深遠。解析第(1)問，依據(jù)材料一“經(jīng)過六七十年的養(yǎng)精蓄銳，社會經(jīng)濟增加，地方王侯勢力被嚴(yán)峻減弱。面對匈奴的強大和不斷侵?jǐn)_”可知，漢武帝經(jīng)略西北的緣由是當(dāng)時社會經(jīng)濟的復(fù)原與旺盛，中心集權(quán)的鞏固和加強，匈奴對西漢構(gòu)成嚴(yán)峻威逼。第(2)問，依據(jù)材料二“解除了匈奴對漢朝長期以來的威逼。西漢加強邊塞建設(shè)，構(gòu)建了多層次的防衛(wèi)體系”可知，漢武帝時期鞏固西北邊防，維護了統(tǒng)一的多民族國家；依據(jù)材料二“朝廷組織屯田和徙民實邊，‘皆與犁?！?，調(diào)發(fā)數(shù)萬人至西北挖渠飲水，興修水利澆灌工程”可知，漢武帝在西北的經(jīng)略促進了西北地區(qū)的開發(fā)，推動了邊疆各族的發(fā)展與融合；依據(jù)材料二“還設(shè)置使者、校尉等官職愛護商旅往來和為過往使節(jié)供應(yīng)食宿，由此架起了西北地區(qū)對內(nèi)對外的橋梁”可知，漢武帝經(jīng)略西北溝通了中外聯(lián)系，加強了中外溝通；依據(jù)材料二“西漢經(jīng)營西北的方針為以后歷代政權(quán)開發(fā)邊疆供應(yīng)了基本模式”可知，漢武帝經(jīng)略西北對后世影響深遠。一、選擇題1.(2024·全國卷Ⅲ)《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和才智而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不行勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時()A.義利觀發(fā)生根本變更B.朝廷注意提高工商業(yè)者地位C.經(jīng)濟得到復(fù)原和發(fā)展D.地方豪強勢力限制了郡縣答案C解析依據(jù)材料可知，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，憑借自身的努力和才智成為郡、縣、鄉(xiāng)里程度不同的富人，多得不行勝數(shù)。這反映了西漢前期社會經(jīng)濟的復(fù)原和發(fā)展，故C項正確。材料并未反映人們對義利觀的看法，故A項錯誤；西漢前期實行重農(nóng)抑商政策，故B項錯誤；材料反映了人們憑借勤勞和才智致富，沒有體現(xiàn)地方豪強勢力對郡縣的限制，故D項錯誤。2.(2024·全國卷Ⅰ)漢武帝時，朝廷制作出很多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參與獻禮時，必需購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法()A.加強了貨幣管理B.確立了思想上的統(tǒng)一C.減弱了諸侯實力D.實現(xiàn)了對地方的限制答案C解析依據(jù)材料可知，一年的租稅收入約為20萬錢的“千戶侯”參與獻禮時，必需購買40萬錢一張的“皮幣”用來置放禮物，朝廷的這種做法會使諸侯王的經(jīng)濟實力受到極大減弱，C項正確。材料沒有提及對貨幣的管理狀況，A項錯誤；B項與材料無關(guān)，解除；朝廷這種做法是加強而非“實現(xiàn)了”對地方的限制，D項錯誤。3.漢朝初年，境內(nèi)百姓多以“趙人”“秦人”“齊人”“燕人”“楚人”等自居。到漢武帝時代，境內(nèi)的百姓漸漸被稱為“漢人”，以漢民族為主體的文化共同體也大致形成。這主要是由于()A.中心集權(quán)強化了民族認(rèn)同B.郡縣制度消退了地域差異C.儒學(xué)獨尊促成了觀念一統(tǒng)D.官僚政治淡化了宗族親疏答案A解析依據(jù)材料，漢初百姓由以“趙人”“秦人”等自居到漢武帝時自稱“漢人”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這一變更體現(xiàn)了漢代中心集權(quán)的強化促進了民族認(rèn)同感的形成，A項正確?？たh制不能“消退”地域差異，B項錯誤；儒學(xué)獨尊是文化思想的統(tǒng)一，不是產(chǎn)生民族認(rèn)同的主要緣由，C項錯誤；“趙人”“秦人”等說法是以地域區(qū)分的，不是宗族親疏的體現(xiàn)，D項錯誤。4.東漢初期，很多農(nóng)夫成為豪強地主的部曲、佃客，以致國家的戶口冊在姓名、年齡與數(shù)量等方面都不真實。為此光武帝命郡縣實施“案比”“聚人田中”，依據(jù)實際狀況檢核戶口。由此可知“案比”()A.瓦解了豪強地主的勢力B.增加了豪強地主的勢力C.減輕了農(nóng)夫的賦稅負擔(dān)D.利于國家對勞動力的限制答案D解析依據(jù)材料可知，“案比”依據(jù)實際狀況檢核戶口，有利于國家對豪強地主隱匿的勞動力的限制，D項正確。該措施肯定程度上減弱了豪強地主的勢力，但并未達到瓦解的程度，故解除A、B兩項；這一措施有利于國家對勞動力的限制，不肯定能減輕農(nóng)夫的賦稅負擔(dān)，解除C項。5.(2024·江蘇高考)下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹上有20多只雀和猴，樹下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見。這反映了當(dāng)時人們()A.抑制王侯勢力的政治訴求B.追求顯貴地位的價值取向C.關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念D.推崇尚武健身的社會風(fēng)氣答案B