2025屆高考統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活和文化交流與傳播 測試卷（含答案解析）

2025屆高考統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

和文化交流與傳播專題測試卷

一、選擇題（每題3分，共48分）

1.［2023?韶關(guān)市二模］魏晉時(shí)期，建立后趙的羯、前秦的氐、后秦的羌對漢文化熱情

高漲，前秦皇帝苻堅(jiān)甚至堪稱漢學(xué)家，曾經(jīng)不無自得地說：“朕一月而三臨太學(xué)，周公和孔

子的傳統(tǒng)總算不會(huì)在朕這里中斷。”這有利于（）

A.提高少數(shù)民族文化水平

B.國家教育水平的進(jìn)步

C.降低佛道思想的影響力

D.傳統(tǒng)主流文化的延續(xù)

2.

：2023?葫蘆島市一模］如圖是2022年北京冬奧會(huì)雪花火炬臺(tái)。橄欖枝大雪花由96片小

雪花組成，每一片小雪花上，都鑲嵌著一個(gè)參賽國的名稱，代表一個(gè)參賽國。設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)

了奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的精神，也蘊(yùn)含著中國文化核心內(nèi)涵。這理念主要指

（）

A.天人合一B.道法自然

C.天下為公D.和而不同

3.清代光緒年間，有士人作《柏林竹枝詞》，描述柏林“女兒也具英雄氣，斜日登臨

數(shù)戰(zhàn)功”；《倫敦竹枝詞》載“未知海防籌邊策，且效高冠短褐裝”；《日京竹枝詞》云“櫻

花開到八重空，春氣成霞夾水流”。這些竹枝詞作為直接論據(jù)，可用于研究（）

A.時(shí)人社會(huì)觀念的變化B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的原因

C.自然經(jīng)濟(jì)解體的趨勢D.辛亥革命的影響

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4.[2023?嘉興市高三測試]20世紀(jì)初期，全世界已有200萬輛汽車；1910年，西方各

國船舶的總噸位增長到了3460萬噸；1913年，世界鐵路的總長度增加到110.2萬公里；1930

年，美國擁有122個(gè)航空公司，航線近5萬里。上述現(xiàn)象反映了（）

A.“電氣時(shí)代”的來臨

B.“信息高速公路”的建立

C.資本主義世界體系的形成

D.人類步入立體交通時(shí)代

5.[2023?全國名校高考模擬]在宋朝城市消防治理方面，最突出的成就是誕生了中國

最早的專職消防隊(duì)。據(jù)考證，截至淳佑十二年（1252年），臨安已有消防隊(duì)20隅，7隊(duì)，總

計(jì)5100人，有望火樓10座。這一成就反映出宋朝（）

A.政府著力強(qiáng)化城市管理

B.城市居民防火意識(shí)淡薄

C.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益繁榮

D.城市職能發(fā)生根本改變

6.[2023?湖北省九師聯(lián)盟新高三摸底聯(lián)考]下表是中世紀(jì)歐洲黑死病肆虐期間，英國

社會(huì)各群體的應(yīng)對舉措。據(jù)此可知（）

展開了一系列以懺悔、禱告等宗教儀式為主的防治活動(dòng)，宗教醫(yī)學(xué)是防疫的主要途

教會(huì)

徑

政府加強(qiáng)福利，減稅應(yīng)災(zāi)；加強(qiáng)隔離，安置患者：凈化空氣，清掃街道

世俗醫(yī)學(xué)大行其道，具有外科特性的理發(fā)師、鐵匠和少數(shù)專門的外科醫(yī)生以及形形

民間

色色的江湖游醫(yī)發(fā)揮重要作用

A.民眾抗疫的決心仍有待提高

B.教會(huì)對歐洲的控制出現(xiàn)動(dòng)搖

C.疫病防治發(fā)揮多元參與作用

D.公共衛(wèi)生醫(yī)療體系全面建立

7.[2023?長郡十五校聯(lián)盟高三第二次聯(lián)考]商和西周是我國奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走

向繁榮的時(shí)期，農(nóng)業(yè)是其主要生產(chǎn)部門。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中（）

A.土地完全借助井田制進(jìn)行管理

B.主要的生產(chǎn)工具有骨器和青銅器

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C.主要農(nóng)作物種類有粟稻黍麥等

D.鐵犁牛耕成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式

8.[2023?十堰市高三調(diào)研]據(jù)一位12世紀(jì)的阿拉伯商人記述：信用券（在中國）被廣泛

應(yīng)用，中國商人把錢借給別人時(shí)會(huì)令其寫下借條，借債人須在紙條上用食指和中指畫押。他

還說中國商人以信接物，以義為利，市不二價(jià)，童叟無欺，不賣假貨，不會(huì)乘人之危而牟利。

這一記述反映了兩宋之際的中國（）

A.貨幣信用體系十分發(fā)達(dá)

B.形成了較好的營商環(huán)境

C.社會(huì)誠信程度領(lǐng)先世界

D.以西亞為主要外貿(mào)對象

9.在古代兩河流域，新的一年一般以國王認(rèn)定的上一年的重要成就命名。約公元前

2017?約公元前1763年，在能夠確認(rèn)名字的10位國王中，有6位國王曾以運(yùn)河命名年名。

這反映了當(dāng)時(shí)兩河流域（）

A.文明交往頻繁B.城市國家出現(xiàn)

C.王權(quán)較為強(qiáng)大D.商品經(jīng)濟(jì)繁榮

10.[2023?成都市高三摸底考試]1967年，世界衛(wèi)生組織推出“全球根除天花計(jì)劃”。

當(dāng)時(shí)，美國擁有在發(fā)展中國家根除天花的技術(shù)能力和條件，蘇聯(lián)則擁有充足的天花疫苗。在

世界衛(wèi)生組織的協(xié)調(diào)下，美蘇經(jīng)過十二年的共同努力成功根除了世界范圍內(nèi)的“天花”病毒。

這表明（）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定國家防疫成敗

B.衛(wèi)生醫(yī)療成為兩大陣營斗爭的主戰(zhàn)場

C.人類共同命運(yùn)超越意識(shí)形態(tài)界限

D.國際合作推動(dòng)第三次科技革命的深入

11.[2023?馬鞍山滁州市二模]在廣東佛山瀾石東漢墓出土的一件陶制水田模型中，附

有表現(xiàn)農(nóng)田勞作的陶俑，或犁地，或插秧，或收割，或脫粒，還表現(xiàn)了備耕田中的糞肥堆。

這反映出該時(shí)期（）

A.莊園經(jīng)濟(jì)的盛行B.南北經(jīng)濟(jì)差距縮小

C.犁耕技術(shù)的成熟D.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展

12.[2023?湖州、衢州、麗水三市高三質(zhì)檢]下圖為近代《圖畫日報(bào)》（1910年出版）

上刊載的圖畫《上海社會(huì)之現(xiàn)象：電車往來之快捷》。從中可以得出的正確信息是（）

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A.中國第一個(gè)有軌電車交通系統(tǒng)在上海建成

B.上海成為當(dāng)時(shí)中國近代化程度最高的城市

C.中西合璧成為上海大部分建筑的主要特征

D.不同層次的交通工具在當(dāng)時(shí)上海并行應(yīng)用

13.[2023?湖南省新高考教研聯(lián)盟高三聯(lián)考]據(jù)《舊唐書?方伎列傳》的記載，孫思邈

提出了對醫(yī)學(xué)人才素質(zhì)的見解，即“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方?！对姟吩唬骸缗R

深淵，如履薄冰'，謂小心也；‘糾糾武夫，公侯干城‘，謂大膽也；'不為利回，不為義

疚'，行之方也；‘見機(jī)而作，不俟終日'，智之圓也”。孫思邈重在強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)人才須（）

A.重視智能，強(qiáng)調(diào)觀察

B.技術(shù)高超，德才兼?zhèn)?/p>

C.博采眾長，精于鉆研

D.改造社會(huì)，順應(yīng)規(guī)律

岫

14.如圖反映的是制成于公元前5世紀(jì)的繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺。由此

可知（）

A.張騫鑿空絲綢之路促進(jìn)了中西文化交流

B.當(dāng)時(shí)的古希臘已經(jīng)掌握了養(yǎng)蠶緘絲技術(shù)

C.古代希臘的陶瓷制作技術(shù)深受中國影響

D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期中西已存在經(jīng)濟(jì)文化交流

15.[2023?衡陽市高三三模]下圖為河南洛陽含嘉倉遺址出土的武則天圣歷年間的銘文

磚及其銘文。這可以用來說明（）

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A.洛陽是政治經(jīng)濟(jì)文化中心

B.農(nóng)業(yè)日益走向精耕細(xì)作化

C.糧食對于國計(jì)民生的重要性

D.政府對市場交易的管理嚴(yán)格

16.[2023-大連市一模]作為世界文化遺產(chǎn)的北京故宮是中華民族天地人合一的典范。

其中，太廟和社稷壇分列兩側(cè)，外朝和內(nèi)廷前后分區(qū)，這符合“左祖右社”“前朝后寢”的

古代禮制要求。材料旨在說明，北京故宮（）

A.展示了建筑藝術(shù)之美

B.具備了較高的科研價(jià)值

C.發(fā)揮了巨大經(jīng)濟(jì)效益

D.傳承了古老的中華文明

二、非選擇題（共4小題，共52分）

17.[2023?遼寧高三模擬]閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料契約起源于古代羅馬，但當(dāng)時(shí)主要用于商業(yè)。推翻西羅馬帝國的日耳曼人處于原

始社會(huì)晚期，王權(quán)尚在形成之中，無法按照羅馬皇帝的獨(dú)裁方式進(jìn)行統(tǒng)治。在此情形下，征

服者將自己的親兵制和被征服地區(qū)的契約概念相結(jié)合,建立起以采邑制為基礎(chǔ)的領(lǐng)主附庸關(guān)

系?！案接沟某挤且环N名副其實(shí)的契約，而且是雙向契約。如果領(lǐng)主不履行諾言，他便喪

失其享有的權(quán)利。因?yàn)閲醯闹饕济裢瑫r(shí)也是他的附庸，這種觀念不可避免地移植到政治

領(lǐng)域時(shí)，它將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”。大約12世紀(jì)以后，作為工商業(yè)中心的城市取得自治權(quán)，

無論學(xué)徒制、幫工和婦女的中短期勞動(dòng)還是各種專項(xiàng)工作（包括醫(yī)生治?。?dāng)事雙方一般都

要簽訂契約，其中尤以工商業(yè)的學(xué)徒契約最具代表性，詳細(xì)規(guī)定了學(xué)徒和師傅各自的權(quán)利和

義務(wù)。

學(xué)徒契約的書寫程式通常以“我承諾和同意一一”開始。學(xué)徒不僅承擔(dān)義務(wù)，也享有多

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種權(quán)利。學(xué)徒契約一律要求師傅向?qū)W徒毫無保留地傳授本行業(yè)的一切技術(shù)，其他條件則存在

較大差異。由于學(xué)徒還要在師傅家干家務(wù)和在作坊或商店中打下手，所以一般可以獲得少量

工資，除了技術(shù)訓(xùn)練，學(xué)徒契約還應(yīng)包括一定的文化課學(xué)習(xí)時(shí)間。為了不使學(xué)徒的權(quán)利淪為

一紙空文，行會(huì)賦予學(xué)徒投訴不履行義務(wù)的師傅的權(quán)利。對于不履行義務(wù)的師傅，學(xué)徒可以

請求解除師徒契約。一一摘編自徐浩《從中世紀(jì)的契約關(guān)系看歐洲文明》

（1）根據(jù)材料，概括近代之前歐洲的契約發(fā)展歷程。（6分）

⑵根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)的契約關(guān)系對歐洲歷史發(fā)展的影響。（6分）

18.[2023?北京市朝陽區(qū)高三二模]（12分）

材料不列顛東印度公司

不列顛東印度公司創(chuàng)建于1600年，公司共有125個(gè)持股人，資金為7.2萬英鎊。英格

蘭女王伊麗莎白一世授予皇家許可狀，給予東印度公司21年貿(mào)易壟斷權(quán)。1612年，英國東

印度公司在坎貝灣海戰(zhàn)中挫敗了葡萄牙艦隊(duì)。1670年查理二世發(fā)布了五條法律，授予東印

度公司自主占領(lǐng)地盤、鑄造錢幣、指令要塞和軍隊(duì)、結(jié)盟和宣戰(zhàn)、簽訂和平條約和在被占據(jù)

地區(qū)就民事和刑事訴訟進(jìn)行審判的權(quán)力。

1600?1707年公司旗幟1707?1801年公司旗幟

18世紀(jì)中期，英法為控制殖民地而摩擦不斷。公司向政府再貸款100萬英鎊，英國政

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府將東印度公司的許可證的期限延長。東印度公司于中國、印度和英國之間建立了呈三角關(guān)

系的貿(mào)易網(wǎng)，在孟加拉取得了鴉片貿(mào)易的獨(dú)占權(quán)。孟加拉于1770年出現(xiàn)大饑荒，當(dāng)?shù)亓?/p>

之一的居民餓死；東印度公司得到國會(huì)授予的與美洲貿(mào)易時(shí)更大的自主權(quán)，這一行為導(dǎo)致了

不可預(yù)料的結(jié)果。公司于1874年解散?！短┪钍繄?bào)》評論說：“在人類歷史上它完成了任

何一個(gè)公司從未肩負(fù)過、和在今后的歷史中可能也不會(huì)肩負(fù)的任務(wù)?！?/p>

——摘引自［日］淺田實(shí)《東印度公司》

閱讀材料中不列顛東印度公司從創(chuàng)建到解散的過程,結(jié)合所學(xué)知識(shí),對該公司進(jìn)行分析。

19.［2023?鞍山市高三二模］閱讀下列材料，回答問題。（14分）

世上本沒有路，走的人多了，便成了路。歷史上很多的探路者，在開路的同時(shí)也在開創(chuàng)

歷史。

材料一

尼聲西藏

泊。

爾

茶馬古道局部路線圖茶馬古道上的茶馬司遺址

材料二番人嗜乳酪，不得茶則困以病。故唐宋以來行以茶易馬法，用制羌戎，而明制

尤密。有官茶、有商茶，皆貯邊易馬……設(shè)茶馬司于秦、河、雅諸州。自碉門、黎、雅抵桑

甘、烏思藏，行茶之地五千余里。

——《明史?食貨?茶法》

材料三抗日戰(zhàn)爭期間，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年來往于云南麗江、西藏、印度等地的馬幫

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約有25000馱之多，沿途大小商號多達(dá)1200余家，大多數(shù)人家都投身于古道運(yùn)輸或從事與

茶馬古道相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。貿(mào)易物資增加了從印度轉(zhuǎn)運(yùn)來的英國和美國的香煙、卡其布、毛呢、

手表、煤油，以及各種日用百貨，由拉薩到印度則出口大量羊毛。云南麗江、四川康定和西

藏昌都這樣一些城鎮(zhèn)也紛紛在茶馬古道上興起了。

——摘編自CCTV《茶馬古道》紀(jì)錄片解說詞

（1）依據(jù)材料一、二，概括明朝茶馬古道貿(mào)易的特征。據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析

抗日戰(zhàn)爭期間茶馬古道的歷史作用。（10分）

（2）依據(jù)材料思考茶馬古道的當(dāng)代價(jià)值。（4分）

20.[2023?吉林市高三二模]閱讀材料，回答問題。（14分）

材料16世紀(jì)很多西歐天主教的傳教士經(jīng)由海路來華，真正在中國打開局面的是意大

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利傳教士利瑪竇。利瑪竇1582年來到中國，他采取了較為明智的辦法傳教。首先，爭取上

層官僚、士大夫和皇帝的支持。1601年利瑪竇到北京，明神宗召見了利瑪竇，破例允許他

在北京居留傳教，禮部尚書徐光啟、工部員外郎李之藻等均與利瑪竇建立起良好的合作關(guān)系。

利瑪竇采取中國習(xí)俗進(jìn)行傳教的方式。他穿儒服，習(xí)華語，研究中國典籍和社會(huì)風(fēng)俗，尊重

中國人的尊孔習(xí)慣和綱常倫理。利瑪竇還采取以學(xué)術(shù)為媒介，借助西方自然科學(xué)和哲學(xué)藝術(shù)

等方式傳教。他在北京參與譯書修歷、繪制地圖、傳教等活動(dòng)，推動(dòng)了中西文化交流。同時(shí)，

在中國奉公守法，為朝廷，為官府勤勞服務(wù)，堅(jiān)持與官府和民眾保持友好關(guān)系。利瑪竇等采

用的天主教儒學(xué)化的傳教方式，被康熙命名為“利瑪竇規(guī)矩”。利瑪竇之后，耶穌會(huì)傳教士

中影響最大的是德意志人湯若望和比利時(shí)人南懷仁。綜觀明清之際耶穌會(huì)士傳播的西方學(xué)術(shù),

有歐洲古典科技知識(shí)和學(xué)術(shù)思想，還有近代科學(xué)思想和科學(xué)方法。徐光啟認(rèn)為這些西方學(xué)術(shù)

“是格物窮理之學(xué)”。西學(xué)啟發(fā)了中國思想界，促使中國思想家重新審視中國文化，提出了

具有近代特征的思想命題。李贄的人類平等思想或從天主教教義中得到某些啟發(fā)。黃宗羲系

統(tǒng)研究了傳教士介紹的西方學(xué)說，在中國歷史上第一次提出了類似孟德斯鳩表述的權(quán)力制衡

思想和民本思想。

——摘編自吳乃華《明清之際的西學(xué)東漸》

(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歸納西方傳教士在華的傳教活動(dòng)對中國社會(huì)的影響。

(6分)

(2)依據(jù)材料歸納利瑪竇的傳教策略。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“利瑪竇規(guī)矩”對

國際文化交往的借鑒意義。(8分)

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答案

1.解析：由材料”后趙的羯、前秦的氐、后秦的羌對漢文化熱情高漲，前秦皇帝苻堅(jiān)

甚至堪稱漢學(xué)家”“周公和孔子的傳統(tǒng)總算不會(huì)在朕這里中斷”可知魏晉時(shí)期少數(shù)民族政

權(quán)統(tǒng)治者積極學(xué)習(xí)漢文化，推動(dòng)中國傳統(tǒng)主流文化的延續(xù)和傳播，故選D項(xiàng)；材料沒有少數(shù)

民族文化前期和后期的比較信息，不能得出文化水平的提高，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期國家處于

分裂狀態(tài)，不利于教育文化的發(fā)展，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期佛教和道教在中國廣泛傳播，沖擊

儒學(xué)正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)。

答案：D

2.解析：將不同的東西加以調(diào)和并使之平衡，叫做“和”，題干中“每一片小雪花上，

都鑲嵌著一個(gè)參賽國的名稱，代表一個(gè)參賽國”與奧林匹克精神、中國文化核心內(nèi)涵等，融

合為橄欖枝大雪花，體現(xiàn)了“和”的思想，故選D項(xiàng)；天人合一指天與人緊密相聯(lián)，不可分

割，題干未提及自然與人的關(guān)系，排除A項(xiàng)；道法自然，即道是先天地生的，天地萬物都是

道所生的，道的體是虛無縹緲的，道的用是生生不息的，道至高無上，題干未提及“道”，

排除B項(xiàng)；天下為公，指政權(quán)為一般平民所共有，建立一種人人平等、自由的理想社會(huì)，而

題干涉及的是奧運(yùn)會(huì)，排除C項(xiàng)。

答案：D

3.解析：以前竹枝詞以吟詠風(fēng)土為其主要特色，但是材料中竹枝詞反映的是其他國家

地區(qū)（柏林、倫敦、東京）的生活圖景，從此角度看，這是當(dāng)時(shí)人們社會(huì)觀念發(fā)生變化，關(guān)注

點(diǎn)從本土轉(zhuǎn)向異域，從而使竹枝詞內(nèi)容發(fā)生變化的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料信息與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無

關(guān)，B項(xiàng)排除；自然經(jīng)濟(jì)解體指的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)被破壞，材料中無從體現(xiàn)，C

項(xiàng)排除；材料中的時(shí)間是“清代光緒年間”與辛亥革命的時(shí)間不符，D項(xiàng)排除。

答案：A

4.解析：題干中的信息說明20世紀(jì)上半期，已經(jīng)有了汽車、船舶、鐵路和航空等多維

度的立體交通工具和路線，所以意味著人類步入了立體交通時(shí)代，故選D項(xiàng)；“電氣時(shí)代”

到來是在第二次工業(yè)革命期間電力的廣泛運(yùn)用就開始了，與題干時(shí)間不符，且與題干信息不

能完全吻合，排除A項(xiàng)；“信息高速公路”的建立是在第三次科技革命時(shí)期，與題干時(shí)間不

符，排除B項(xiàng)；資本主義世界體系的最終形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符,

排除C項(xiàng)。

答案：D

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5.解析：材料反映了宋朝建立了一支龐大的專職消防隊(duì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝商

品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁華且人口密集，市坊制度和宵禁制度被打破，一些城市的火災(zāi)隱患日趨

嚴(yán)重，進(jìn)而催生出了專職消防隊(duì)，這也從側(cè)面說明了宋朝城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，C項(xiàng)正確；宋朝

消防隊(duì)是城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，主要是為了消除火災(zāi)隱患，無法體現(xiàn)政府的著力點(diǎn)和城

市管理的強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；設(shè)立消防隊(duì)是宋朝城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，無法說明居民防火意識(shí)

情況，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“根本改變”表述錯(cuò)誤，排除。

答案：C

6.解析：由材料信息“教會(huì)展開了一系列以懺悔、禱告等宗教儀式為主的防治活

動(dòng)”“政府加強(qiáng)福利，減稅應(yīng)災(zāi)；加強(qiáng)隔離，安置患者；凈化空氣，清掃街道”“世俗醫(yī)學(xué)

大行其道，具有外科特性的理發(fā)師、鐵匠和少數(shù)專門的外科醫(yī)生以及形形色色的江湖游醫(yī)發(fā)

揮重要作用”可知教會(huì)從心理層面預(yù)防疾病，政府充分發(fā)揮自身職能，采用科學(xué)的手段積極

救治，民眾也開始自我救治，說明在黑死病肆虐期間，社會(huì)各階層積極參與，共同進(jìn)行疾病

的預(yù)防和救治，故選C項(xiàng)；材料沒有提及民眾抗疫的決心，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興、宗教改革

使得教會(huì)對歐洲的控制出現(xiàn)動(dòng)搖，材料沒有提及，排除B項(xiàng)；“全面建立”表述過于絕對,

排除D項(xiàng)。

答案：C

7.解析：西周時(shí)期，農(nóng)作物種類更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥等，后世的主要農(nóng)

作物多已具備，符合商周時(shí)期農(nóng)業(yè)狀況，故選C項(xiàng)；“完全”絕對化，且井田制是土地制度，

非管理制度，排除A項(xiàng)；商周時(shí)期，木制的耒幫和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重

要工具，排除B項(xiàng)；“鐵犁牛耕成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式”是在漢朝以后，排除D項(xiàng)。

答案：C

8.解析：根據(jù)材料“信用券（在中國）被廣泛應(yīng)用”“以信接物，以義為利，市不二

價(jià)”“不賣假貨”可知，宋代傳統(tǒng)儒學(xué)影響下，商業(yè)經(jīng)營也講究誠信經(jīng)營、重義輕利，有利

于營造良好的經(jīng)商環(huán)境，故選B項(xiàng)；信用券和借條只是商業(yè)誠信經(jīng)營的表現(xiàn)，但是不屬于貨

幣信用體系的范疇，排除A項(xiàng);材料中并未將中國古代的誠信經(jīng)營與世界其他國家進(jìn)行對比，

無法體現(xiàn)“領(lǐng)先世界”的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；阿拉伯人只是宋代中國對外貿(mào)易的對象之一，東

亞、東南亞和中亞地區(qū)都與中國存在廣泛的貿(mào)易往來，排除D項(xiàng)。

答案：B

9.解析：6位國王以運(yùn)河命名年名，說明其在位時(shí)期修建了運(yùn)河，且國王認(rèn)為這是一

年的重大成就；在古代生產(chǎn)力落后的情況下，興建運(yùn)河這種大型工程需要國王有統(tǒng)一的較高

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的權(quán)力來指揮修建，故C項(xiàng)正確；材料未涉及兩河流域?qū)ν饨煌膬?nèi)容，故A項(xiàng)排除；約公

元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家，故B項(xiàng)排除；由材料無法得

出兩河流域商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)論，故D項(xiàng)排除。

答案：C

10.解析：由材料“美蘇經(jīng)過十二年的共同努力成功根除了世界范圍內(nèi)的天花病毒”可

知美蘇冷戰(zhàn)對峙時(shí)期，面對威脅人類生存發(fā)展的疾病，沖破意識(shí)形態(tài)，通過共同努力戰(zhàn)勝病

毒，體現(xiàn)出人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；國家防疫取決于多方面的因素，不僅僅由經(jīng)

濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定，排除A項(xiàng)；由材料“美蘇經(jīng)過十二年的共同努力”可知強(qiáng)調(diào)的是美蘇之間

的合作而非對抗，排除B項(xiàng)；第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程

的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，材料均未涉及，排除D項(xiàng)。

答案：C

11.解析：由材料”表現(xiàn)農(nóng)田勞作的陶俑，或犁地，或插秧，或收割，或脫粒，還表現(xiàn)

了備耕田中的糞肥堆”可知該陶俑反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并通過施肥等提高土地效率,

是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的體現(xiàn)，故選D項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)以傭佃為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，材料并未提及，排除

A項(xiàng)；材料中沒有南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較，排除B項(xiàng)；隋唐時(shí)期的曲轅犁標(biāo)志犁耕技術(shù)的

成熟，排除C項(xiàng)。

答案：D

12.解析：據(jù)材料“《上海社會(huì)之現(xiàn)象：電車往來之快捷》”可知，畫中既有新式交通

工具電車，還有傳統(tǒng)交通工具馬車，說明不同層次的交通工具在當(dāng)時(shí)上海并行應(yīng)用，故選D

項(xiàng)；1906年，中國第一個(gè)有軌電車交通系統(tǒng)在天津建成，排除A項(xiàng)；僅憑交通工具無法得

出“上海成為當(dāng)時(shí)中國近代化程度最高的城市”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；建筑與“《上海社會(huì)之

現(xiàn)象：電車往來之快捷》”無關(guān)，排除C項(xiàng)。

答案：D

13.解析:根據(jù)孫思邈對醫(yī)學(xué)人才素質(zhì)的見解，認(rèn)為醫(yī)學(xué)人才必須在品德層面上具備“不

為利回，不為義疚”的高尚道德情操,不為蠅頭小利而做有悖于義的事;在技術(shù)水平層面上，

醫(yī)學(xué)人才必須具有高超的技術(shù)，膽大而心細(xì)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握與融會(huì)貫通，并在實(shí)際層面靈

活運(yùn)用，只有具備這些優(yōu)點(diǎn)的人，才能在技術(shù)層面上“不拘”“不泥”，才可被認(rèn)為是醫(yī)學(xué)

人才?？梢娖鋵︶t(yī)學(xué)人才“德才兼?zhèn)洹钡脑u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，故B項(xiàng)正確。

答案：B

14.解析：張騫鑿空絲綢之路是在漢代，與材料中時(shí)間不符，A項(xiàng)排除；古希臘婦女身

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著絲綢不代表古希臘已經(jīng)掌握了養(yǎng)蠶緘絲技術(shù)，B項(xiàng)排除；從陶瓷的器型等看不出古代希臘

陶瓷制作技術(shù)深受中國制陶技術(shù)的影響，C項(xiàng)排除；公元前5世紀(jì)，我國正處于春秋戰(zhàn)國時(shí)

期，陶壺上描繪的是身著絲綢的婦女的形象，表明此時(shí)古希臘已有絲綢傳入，體現(xiàn)了中西方

的經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)正確。

答案：D

15.解析：銘文記載了含嘉倉第五窖收納糧食的數(shù)量，有14人經(jīng)手簽名，可知唐朝非

常重視糧食問題，故選C項(xiàng)；“洛陽”不合史實(shí)，應(yīng)為“長安”，排除A項(xiàng)；圖片只提及含

嘉倉糧食收入情況，未提及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；“市場交易”不合題意，題干未提及含嘉

倉的糧食出售情況，排除D項(xiàng)。

答案：C

16.解析：根據(jù)題干“（北京故宮）符合‘左祖右社'‘前朝后寢’的古代禮制要求”可

知，故宮繼承了“古代禮制要求”一一中華民族天地人合一這一文化理念，故選D項(xiàng)；題干

未提及故宮在建筑上的藝術(shù)之美；排除A項(xiàng)；“科研價(jià)值”不合史實(shí)，“中華民族天地人合

一”思想與科研價(jià)值有出入，排除B項(xiàng)；題干未提及故宮對外開放，帶來了巨大的旅游收入

等，排除C項(xiàng)。

答案：D

17.解析：第（1）問據(jù)材料“契約起源于古代羅馬，但當(dāng)時(shí)主要用于商業(yè)”可知起源于

古羅馬，主要是商業(yè)契約；據(jù)材料“在此情形下，征服者將自己的親兵制和被征服地區(qū)的契

約概念相結(jié)合,建立起以采邑制為基礎(chǔ)的領(lǐng)主附庸關(guān)系”可知中世紀(jì)歐洲的契約有封君封臣

的政治契約和經(jīng)濟(jì)方面的勞動(dòng)契約。第（2）問據(jù)材料“大約12世紀(jì)以后，作為工商業(yè)中心的

城市取得自治權(quán)，無論學(xué)徒制、幫工和婦女的中短期勞動(dòng)還是各種專項(xiàng)工作（包括醫(yī)生治?。?/p>

當(dāng)事雙方一般都要簽訂契約”可知中世紀(jì)早期西歐統(tǒng)治階級的契約關(guān)系對城市選擇自己的

勞動(dòng)模式提供了重要的參照；據(jù)材料“學(xué)徒不僅承擔(dān)義務(wù)，也享有多種權(quán)利”“學(xué)徒契約一

律要求師傅向?qū)W徒毫無保留地傳授本行業(yè)的一切技術(shù)”“（學(xué)徒）一般可以獲得少量工

資”“為了不使學(xué)徒的權(quán)利淪為一紙空文，行會(huì)賦予學(xué)徒投訴不履行義務(wù)的師傅的權(quán)利。對

于不履行義務(wù)的師傅，學(xué)徒可以請求解除師徒契約”可知推動(dòng)了相對自由、平等和互惠的契

約勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展；據(jù)材料“除了技術(shù)訓(xùn)練，學(xué)徒契約還應(yīng)包括一定的文化課學(xué)習(xí)時(shí)間”可

知提高了勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，成為現(xiàn)代歐洲文明乃至人類文明進(jìn)步的

重要標(biāo)尺。

答案：（1）發(fā)展歷程：歐洲的契約起源于古羅馬，主要是商業(yè)契約；中世紀(jì)歐洲的契約

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有封君封臣的政治契約和經(jīng)濟(jì)方面的勞動(dòng)契約。（6分）

（2）影響：中世紀(jì)早期西歐統(tǒng)治階級的契約關(guān)系對城市選擇自己的勞動(dòng)模式提供了重要

的參照;推動(dòng)了相對自由、平等和互惠的契約勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展;提高了勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)；

成為現(xiàn)代歐洲文明乃至人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)尺。（6分）

18.解析：本題考查工業(yè)革命前英國東印度公司的建立與發(fā)展，需要根據(jù)材料并結(jié)合基

礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行分析總結(jié)，可從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：①英國東印度公司的最初性質(zhì)；②公司

享有的特權(quán)；③海外貿(mào)易與資本原始積累；殖民擴(kuò)張與爭奪、殖民統(tǒng)治；④歷史階段性（新

航路開辟早期殖民到工業(yè)革命后的自由貿(mào)易），分析時(shí)注意史論結(jié)合，不可空談結(jié)論。

答案：分析角度（示例一）：

①英國東印度公司的最初性質(zhì);②公司享有的特權(quán);③作用（海外貿(mào)易與資本原始積累；

殖民擴(kuò)張與爭奪、殖民統(tǒng)治）；④歷史階段性（新航路開辟早期殖民到工業(yè)革命后的自由貿(mào)易）。

（12分）

（示例二）：

東印度公司“完成了任何一個(gè)公司從未肩負(fù)的任務(wù)”；東印度公司“在今后的歷史中可

能也不會(huì)肩負(fù)的任務(wù)”（從工業(yè)化時(shí)代下東印度公司解散的歷史必然分析）。（6分）

英國東印度公司是新航路開辟后產(chǎn)生的新型股份制貿(mào)易公司，是被授予一系列特權(quán)的、

獨(dú)特的公私混合身份的特許公司，是資本主義興起時(shí)期資本原始積累的重要手段，是殖民侵

略的工具，在英美資本主義國家的發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。（6分）

19.解析：第（1）問特點(diǎn)，據(jù)材料二“番人嗜乳酪，不得茶則困以病。故唐宋以來行以

茶易馬法，用制羌戎，而明制尤密”可得交易的產(chǎn)品以土特產(chǎn)為主、貿(mào)易雙方具有互補(bǔ)性：

據(jù)材料二“設(shè)茶馬司于秦、河、雅諸州”可得政府設(shè)置專門機(jī)構(gòu)加以管理；據(jù)材料二“（明

朝）設(shè)茶馬司于秦、河、雅諸州。自碉門、黎、雅抵桑甘、烏思藏，行茶之地五千余里”可

得邊境貿(mào)易、對內(nèi)貿(mào)易共同發(fā)展。第二小問作用，據(jù)材料三“貿(mào)易物資增加了從印度轉(zhuǎn)運(yùn)來

的英國和美國的香煙、卡其布、毛呢、手表、煤油，以及各種日用百貨，由拉薩到印度則出

口大量羊毛”可知保障物資供給，成為抗日戰(zhàn)爭中后期大西南后方主要的國際商業(yè)通道；據(jù)

材料三“云南麗江、四川康定和西藏昌都這樣一些城鎮(zhèn)也紛紛在茶馬古道上興起了”可知促

進(jìn)了藏區(qū)城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展；據(jù)材料一“茶馬古道”地圖，如東北到北京、西北到西藏、西

南到緬甸、東南到老撾、越南，可知加強(qiáng)漢藏等各族人民間的經(jīng)濟(jì)文化交流、促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)

文化交流。第（2）問據(jù)材料一“荼馬古道”地圖，可知藏漢民族不斷交融和西藏自古以來是

中國的一部分的歷史見證；據(jù)材料三“云南麗江、四川康定和西藏昌都這樣一些城鎮(zhèn)也紛紛

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在茶馬古道上興起了”可知“世界屋脊”上的黃金旅游線能帶動(dòng)川、滇、藏最貧困地區(qū)脫貧

致富，可以達(dá)到我國藏區(qū)社會(huì)長治久安，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的雙贏目的；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，茶

馬古道是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，可知無論在自然資源

還是文化資源上都是一條具有國際影響力的古道，擁有巨大的國際旅游市場潛力；有經(jīng)濟(jì)、

文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展的最佳條件。

答案：（1）特征：交易的產(chǎn)品以土特產(chǎn)為主；貿(mào)易雙方具有互補(bǔ)性；邊境貿(mào)易、對內(nèi)貿(mào)

易