2025屆高考作文模擬寫作：跳出信息繭房突破視野局限導(dǎo)寫及范文

2025屆高三名校聯(lián)考作文詳解

跳出信息繭房，突破視野局限

（江蘇揚(yáng)州中學(xué)2025屆高三上學(xué)期10月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們喜歡接受自己愿意接受的信息，也喜歡尋找肯定自己觀點(diǎn)的證據(jù)。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

一、作文材料分析

材料揭示了一種常見的心理現(xiàn)象：人們傾向于接受契合自身意愿的信息，并尋找支撐個(gè)

人觀點(diǎn)的證據(jù)。從心理學(xué)角度看，這是一種自我認(rèn)知與保護(hù)機(jī)制，旨在維護(hù)內(nèi)心的平衡與舒

適感。當(dāng)接收到與己相符的信息時(shí)，大腦會(huì)分泌多巴胺等神經(jīng)遞質(zhì)，帶來愉悅感與滿足感，

從而強(qiáng)化這種信息接收偏好。

這種現(xiàn)象有其兩面性。一方面，它有助于增強(qiáng)自信與自我認(rèn)同。例如科學(xué)家在提出假說

后，會(huì)積極搜集有利證據(jù)，推動(dòng)研究深入開展。但另一方面，過度沉溺其中易導(dǎo)致認(rèn)知局限

與思維僵化。陷入“信息繭房”，如同坐井觀天，僅接觸特定信息，視野會(huì)變得狹窄。在社會(huì)

層面，可能加劇群體極化，不同群體因只接受己方信息，分歧與對(duì)立會(huì)不斷加深，阻礙社會(huì)

和諧發(fā)展。所以，我們要正確認(rèn)識(shí)并合理對(duì)待這一現(xiàn)象，保持思維的開放性與批判性，突破

認(rèn)知局限，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、立意指導(dǎo)

1.突破信息繭房，擁抱多元認(rèn)知：闡述認(rèn)知局限的危害，強(qiáng)調(diào)突破“繭房”、接納多元

信息對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要性。通過分析信息時(shí)代特點(diǎn)及人們的認(rèn)知困境，提出具體

突破方法，如主動(dòng)涉獵不同領(lǐng)域知識(shí)、與不同觀點(diǎn)人群交流等，以實(shí)現(xiàn)視野拓展與思維創(chuàng)新，

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.兼聽則明，理性思辨：強(qiáng)調(diào)理性對(duì)待各類信息的必要性。在信息爆炸時(shí)代，各種觀

點(diǎn)紛雜，只有廣泛聽取不同聲音，進(jìn)行深入思辨，才能辨別真?zhèn)?、洞察本質(zhì)。以歷史人物或

時(shí)事熱點(diǎn)為例，說明盲目跟從與理性分析的差異，倡導(dǎo)人們?cè)诿鎸?duì)信息時(shí)保持冷靜，運(yùn)用邏

輯與智慧篩選，構(gòu)建正確認(rèn)知體系，避免被片面信息誤導(dǎo)。

3.反思自我，走出認(rèn)知誤區(qū)：引導(dǎo)人們審視自身在信息接收過程中的主觀傾向，認(rèn)識(shí)

到自我反思對(duì)走出認(rèn)知誤區(qū)的關(guān)鍵作用。分析因個(gè)人偏好、情感因素等導(dǎo)致的認(rèn)知偏差實(shí)例，

如因喜好某明星而忽視其負(fù)面新聞?wù)鎸?shí)性，提出通過自我質(zhì)疑、換位思考等方式糾正偏差，

以客觀公正態(tài)度對(duì)待信息，提升認(rèn)知準(zhǔn)確性與深度，實(shí)現(xiàn)自我完善與精神成長(zhǎng)。

三、標(biāo)題范例參考

1.比喻式標(biāo)題

《破信息繭縛，展認(rèn)知蝶翼》：將突破信息局限比作蝴蝶破繭而出，形象地表達(dá)了只有擺

脫封閉的信息環(huán)境束縛，才能像蝴蝶展開翅膀般擁有廣闊認(rèn)知天地，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知層面的飛躍與

升華，讓思維在多元信息的天空中自由翱翔。

《信息洪流中的思維舵手》：把在海量信息沖擊下的個(gè)人思維比作一艘船，寓意人們需要

像舵手掌控船舵一樣，理性駕馭自己的思維，不被片面信息左右，在信息的洪流中找準(zhǔn)方向，

駛向正確認(rèn)知的彼岸，突出了在信息浪潮中保持思維自主性的重要性。

《心靈之鏡：映多元之景，破主觀之障》：把心靈比作鏡子，說明心靈應(yīng)如鏡子般如實(shí)反

映多元信息，打破因主觀意愿而形成的認(rèn)知障礙，倡導(dǎo)以開放包容心態(tài)對(duì)待各種信息，使內(nèi)

心世界能夠真實(shí)、全面地映射外界，避免因自我設(shè)限而導(dǎo)致認(rèn)知偏差。

2.對(duì)仗式標(biāo)題

《喜納順言增自信，善聽逆耳擴(kuò)識(shí)淵》：上聯(lián)指出樂于接受符合自己觀點(diǎn)的話語能增強(qiáng)自

信心，下聯(lián)強(qiáng)調(diào)善于聆聽不同意見可拓寬知識(shí)與認(rèn)知的深度廣度，對(duì)仗工整地闡述了在信息

接收中平衡兩者關(guān)系的重要性，提醒人們既要鞏固自我認(rèn)知，又要突破局限，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

《尋證固念心偏狹，博采他思意曠達(dá)》：前半句說明只尋找證據(jù)來鞏固自己固有觀念會(huì)使

人心胸狹隘，后半句表明廣泛采納他人思想能讓人意境開闊豁達(dá)，通過對(duì)比鮮明地表達(dá)了局

限于自我認(rèn)知與拓展多元認(rèn)知的不同結(jié)果，倡導(dǎo)人們摒棄狹隘思維，追求豁達(dá)的認(rèn)知境界。

《主觀擇信成孤影，客觀納言繪錦圖》：此標(biāo)題意思是主觀選擇信息會(huì)使自己陷入孤立境

地，客觀接納各種言論則能描繪出美好前景，對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟沂玖诵畔⑦x擇方式對(duì)個(gè)人認(rèn)知及

發(fā)展的影響，警示人們要避免主觀片面的信息接收，以客觀態(tài)度擁抱多元信息，構(gòu)建豐富的

認(rèn)知世界。

3.直抒胸臆式標(biāo)題

《摒棄信息偏見，追求全面認(rèn)知》：直接表達(dá)了要堅(jiān)決拋棄因個(gè)人喜好而產(chǎn)生的信息偏見,

通過積極主動(dòng)地接觸不同類型信息，努力實(shí)現(xiàn)對(duì)事物全面、深入的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)客觀公正

認(rèn)知態(tài)度的追求和對(duì)認(rèn)知偏差的糾正決心。

《敞開心扉，接納多元信息》：呼吁人們打開內(nèi)心的壁壘，以開放包容的心態(tài)去接收豐富

多樣的信息，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人主觀意愿在信息接納過程中的關(guān)鍵作用，傳達(dá)出只有克服自我封閉

心理，才能讓多元信息涌入，豐富和完善個(gè)人認(rèn)知體系的觀點(diǎn)。

《跳出信息舒適圈，挑戰(zhàn)認(rèn)知新高度》：明確提出要勇敢地走出由自己熟悉且偏好的信息

所構(gòu)成的舒適圈，積極探索未知領(lǐng)域信息，不斷挑戰(zhàn)和提升自己的認(rèn)知水平，表達(dá)了對(duì)突破

認(rèn)知局限、追求更高認(rèn)知境界的強(qiáng)烈渴望與堅(jiān)定信念。

范文一

跳出信息繭房，擁抱多元世界

我們常常傾向于接受自己愿意接受的信息，尋找肯定自己觀點(diǎn)的證據(jù)，這是一種常見的

心理現(xiàn)象。它雖能帶來心理上的舒適，卻也容易讓我們陷入信息繭房，導(dǎo)致認(rèn)知片面狹隘。

因此，我們必須努力跳出這一禁錮，積極擁抱多元信息世界。

兼聽則明，廣泛接納多元信息能拓展認(rèn)知邊界。唐太宗李世民開創(chuàng)貞觀之治，便與此緊

密相關(guān)。他身為帝王，卻能放下身段，廣泛納諫。魏征多次直言進(jìn)諫，如反對(duì)對(duì)西域用兵，

稱國(guó)內(nèi)民生初定，征戰(zhàn)勞民傷財(cái)，李世民并未因忠言逆耳而拒之。他還傾聽房玄齡、杜如晦

等眾多大臣從不同角度提出的見解，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民生等多方面信息綜合考量，制

定國(guó)策。正因他不局限于個(gè)人初始想法，廣泛吸收信息，才使大唐初期政治清明、國(guó)力強(qiáng)盛，

為盛世奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這充分表明，多元信息的接納能讓我們突破認(rèn)知局限，更全面準(zhǔn)確地

認(rèn)識(shí)事物，做出明智決策。

理性思辨，審慎對(duì)待信息可避免盲目跟從。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播迅速且繁雜。例如一

些養(yǎng)生信息，聲稱某種食物或保健品有神奇功效，許多人未加思索便盲目相信，大量購(gòu)買食

用。而一些理性之人則會(huì)深入探究，查看信息來源是否可靠，是否有科學(xué)依據(jù)支撐。他們會(huì)

參考醫(yī)學(xué)專家意見、專業(yè)研究報(bào)告等多方面資料進(jìn)行分析判斷。再如一些社會(huì)熱點(diǎn)事件，網(wǎng)

絡(luò)輿論往往一邊倒，部分人不經(jīng)思考便隨波逐流。但總有一些人能冷靜分析各方言論，透過

現(xiàn)象看本質(zhì)，避免被不實(shí)信息誤導(dǎo)?？梢?，理性思辨能讓我們?cè)谛畔⒑榱髦袌?jiān)守自我，不被

虛假片面信息牽著鼻子走。

主動(dòng)探索，積極尋求不同信息有助于激發(fā)創(chuàng)新思維。哥白尼所處時(shí)代，地心說被大眾廣

泛接受且被教會(huì)奉為真理。哥白尼卻不滿足于此，他主動(dòng)探索天文奧秘，通過長(zhǎng)期天文觀測(cè)

與研究，收集與當(dāng)時(shí)主流觀點(diǎn)相悖的信息。盡管面臨教會(huì)迫害等巨大壓力，他依然堅(jiān)持自己

的研究，提出日心說。這一偉大理論的誕生，徹底改變了人類對(duì)宇宙的認(rèn)知，推動(dòng)了天文學(xué)

乃至整個(gè)自然科學(xué)的巨大發(fā)展。同樣，在現(xiàn)代科技領(lǐng)域，科研人員若只局限于已有成果和熟

悉信息，科技很難取得重大突破。只有主動(dòng)走出舒適區(qū)，探索未知領(lǐng)域信息，才能碰撞出創(chuàng)

新火花，為科技進(jìn)步注入強(qiáng)大動(dòng)力。

在信息爆炸的時(shí)代，我們不應(yīng)作繭自縛。要以開放的心態(tài)廣泛接納信息，以理性的思維

審慎甄別信息，以主動(dòng)的探索精神尋求多元信息。唯有如此，我們才能打破信息繭房的束縛，

讓視野更加開闊，思維更加活躍，在多元世界中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，為個(gè)人發(fā)展與社會(huì)文明的提

升貢獻(xiàn)力量，向著真理與智慧的彼岸奮勇前行。

范文二

破信息偏好之障，鑄全面認(rèn)知之基

材料中指出的人們傾向于接受合己意愿信息并尋證固己觀點(diǎn)的現(xiàn)象，在當(dāng)今信息時(shí)代愈

發(fā)凸顯。這種偏好猶如一道屏障，阻礙著我們對(duì)世界的全面認(rèn)知，唯有破除它，才能構(gòu)建堅(jiān)

實(shí)的認(rèn)知大廈。

突破自我，勇于接受相悖信息能修正認(rèn)知偏差。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶。起初他

可能因自身境遇而對(duì)某些事物持有片面看法。但他在貶謫各地過程中，沒有局限于個(gè)人哀怨

情緒所篩選的信息。在黃州，他接觸到當(dāng)?shù)匕傩召|(zhì)樸生活與豁達(dá)樂觀態(tài)度，這與他之前在官

場(chǎng)中所形成的認(rèn)知有很大不同；在嶺南，他體驗(yàn)到獨(dú)特的風(fēng)土人情，如當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)荔枝的喜

愛與種植文化。這些經(jīng)歷使他跳出個(gè)人固有認(rèn)知局限，接受新的、與以往相悖的信息，從而

豐富內(nèi)心世界，修正認(rèn)知偏差，其詩詞創(chuàng)作也由此達(dá)到新高度，從早期的一些應(yīng)景之作發(fā)展

到后期飽含人生哲理與深邃情感的傳世名篇。這表明，敢于突破自我，接納相悖信息，是完

善認(rèn)知的重要途徑。

開闊視野，涉獵多元領(lǐng)域信息可豐富認(rèn)知內(nèi)涵。達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，

他的成就不僅僅局限于繪畫領(lǐng)域。他對(duì)解剖學(xué)有著深入研究，通過解剖尸體獲取人體結(jié)構(gòu)信

息，這為他精準(zhǔn)地描繪人物形象奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；他在工程學(xué)方面也頗有建樹，設(shè)計(jì)了眾多

機(jī)械裝置，如飛行器、起重機(jī)等，這源于他對(duì)物理學(xué)、力學(xué)等多學(xué)科知識(shí)信息的廣泛涉獵；

他還研究植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)。正是因?yàn)樗槐粏我活I(lǐng)域信息所束縛，積極開拓視野，

廣泛吸收多元領(lǐng)域信息，才使他的作品充滿科學(xué)與藝術(shù)融合的魅力，其認(rèn)知世界也無比豐富

深邃，成為歷史上少有的全才式人物。這充分說明，多元領(lǐng)域信息的涉獵能極大地拓寬和深

化我們的認(rèn)知。

反思自省，時(shí)刻警惕信息陷阱方能筑牢認(rèn)知防線。在商業(yè)領(lǐng)域，一些虛假?gòu)V告常常利用

人們的信息偏好進(jìn)行誤導(dǎo)。例如某些減肥產(chǎn)品宣傳無需運(yùn)動(dòng)、無需節(jié)食便可快速減肥，許多

消費(fèi)者因只愿意相信這種輕松減肥的信息，未對(duì)其真實(shí)性進(jìn)行反思，盲目購(gòu)買使用，結(jié)果不

僅沒有達(dá)到減肥效果，還可能損害身體健康。而一些明智的消費(fèi)者在面對(duì)此類信息時(shí)，會(huì)反

思廣告背后的商業(yè)目的，通過查詢產(chǎn)品成分、查看消費(fèi)者評(píng)價(jià)、咨詢專業(yè)人士等方式進(jìn)行信

息核實(shí)。在社會(huì)輿論方面，也存在一些謠言風(fēng)波，如某地出現(xiàn)搶購(gòu)食鹽事件，原因是有人輕

信謠言信息。但部分人能及時(shí)自省，依據(jù)官方消息和科學(xué)常識(shí)進(jìn)行判斷，避免陷入信息陷阱。

可見，反思自省能讓我們?cè)谛畔⒑Ｑ笾斜３智逍?，守護(hù)認(rèn)知的準(zhǔn)確性與可靠性。

我們栗清醒地認(rèn)識(shí)到信息偏好的危害，努力突破自我、開闊視野、反思自省。在信息的

浪潮中，做一名智慧的航行者，沖破信息偏好的重重迷霧，構(gòu)建全面而深刻的認(rèn)知體系，為

個(gè)人的成長(zhǎng)成才、社會(huì)的和諧穩(wěn)定與文明發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知保障，讓真理之光在破除信息

障礙后的認(rèn)知天空中熠熠生輝。

素材積累一

五句名言名句及分析

1.“兼聽則明，偏信則暗。”一一《資治通鑒》

此名言強(qiáng)調(diào)廣泛聽取多方意見才能明辨是非，若只聽信一方則易陷入愚昧。在信息接收

中，若僅關(guān)注符合自身意愿的信息、，就如同偏信一方，會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知片面。只有全方位獲取信

息并綜合分析，才能對(duì)事物形成準(zhǔn)確判斷，避免因信息局限而犯錯(cuò)，為正確對(duì)待信息提供了

基本準(zhǔn)則與方法借鑒。

2.“人是萬物的尺度?！币灰黄樟_泰戈拉

它突出了人的主觀感受與認(rèn)知在判斷事物中的重要性，但也警示我們這種主觀認(rèn)知易受

個(gè)人偏好影響。當(dāng)我們以自身為尺度選擇信息時(shí)，可能因過度強(qiáng)調(diào)主觀意愿而忽視客觀事實(shí)。

所以在運(yùn)用這一尺度時(shí)，需保持理性反思，認(rèn)識(shí)到自身認(rèn)知的局限性，防止因主觀偏見而扭

曲對(duì)世界的認(rèn)知，促使我們?cè)谛畔⒔邮諘r(shí)注重客觀與主觀的平衡。

3.“智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)?！币灰恢旄?/p>

智者能順應(yīng)時(shí)勢(shì)謀劃，這要求在信息時(shí)代，智者應(yīng)依據(jù)信息潮流的變化合理規(guī)劃認(rèn)知路

徑，不被個(gè)人固有觀念束縛，靈活接納新信息。而愚者逆理而動(dòng)則是對(duì)那些固執(zhí)己見、拒絕

多元信息者的批判。此名言提醒人們要做善于利用信息、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律的智者，而非墨

守成規(guī)、自我封閉的愚者，引導(dǎo)人們?cè)谛畔⒑Ｑ笾忻髦乔靶小?/p>

4.“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！币灰弧对鰪V賢文》

學(xué)習(xí)過程如同在信息的河流中航行，若只滿足于接受已有或偏好的信息，就如同停止劃

船，必然會(huì)后退。這激勵(lì)我們不斷突破信息舒適區(qū)，積極探索未知信息領(lǐng)域，持續(xù)更新知識(shí)

與認(rèn)知體系，才能在信息快速更新的時(shí)代跟上步伐，避免因停滯不前而導(dǎo)致認(rèn)知老化與落后，

強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)拓展信息獲取范圍對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

5.“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄鬃?/p>

在信息爆炸的當(dāng)下，面對(duì)海量信息、，我們要清楚自己的認(rèn)知邊界。對(duì)于已知信息不應(yīng)盲

目自信，對(duì)于未知信息要勇于探索。當(dāng)我們接受信息時(shí)，不能僅憑喜好判斷，而應(yīng)依據(jù)自身

知識(shí)儲(chǔ)備準(zhǔn)確辨別真?zhèn)闻c價(jià)值。這種實(shí)事求是的態(tài)度有助于我們構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系，避免

陷入虛假信息陷阱，為理性對(duì)待信息提供了態(tài)度指引。

素材積累二

8個(gè)經(jīng)典事例

1.王安石變法受阻：北宋時(shí)期，王安石推行變法旨在富國(guó)強(qiáng)兵。然而，許多保守派官

員因長(zhǎng)期秉持傳統(tǒng)治國(guó)理念，只愿意接受支持舊制的信息，對(duì)變法的積極意義和必要性視而

不見。他們四處尋找維護(hù)舊秩序的證據(jù)，如司馬光以祖宗之法不可變?yōu)橛蓮?qiáng)烈反對(duì)。雙方各

執(zhí)一詞，互不相讓，最終導(dǎo)致變法在重重阻力下艱難推行，且效果大打折扣。這一事件表明，

因個(gè)人理念偏好而片面接受信息，會(huì)使不同群體在重大決策面前形成尖銳對(duì)立，阻礙社會(huì)改

革與進(jìn)步，體現(xiàn)了信息選擇偏好對(duì)國(guó)家政策層面的重大影響。

2.哥白尼的日心說挑戰(zhàn)：在宗教神學(xué)統(tǒng)治的時(shí)代，人們普遍接受地心說，認(rèn)為地球是

宇宙中心且靜止不動(dòng)。哥白尼通過長(zhǎng)期天文觀測(cè)與研究，提出日心說。但這一學(xué)說與當(dāng)時(shí)主

流思想相悖，多數(shù)人因宗教信仰和傳統(tǒng)認(rèn)知習(xí)慣，拒絕接受日心說相關(guān)信息，甚至將其視為

異端邪說加以迫害。哥白尼卻勇敢地突破信息局限，依據(jù)科學(xué)觀測(cè)證據(jù)挑戰(zhàn)權(quán)威。他的事跡

說明，人們往往會(huì)因既有觀念而排斥新信息，而科學(xué)的進(jìn)步往往需要像哥白尼這樣敢于突破

認(rèn)知禁錮、接納不同信息的勇士，彰顯了突破信息偏見在科學(xué)發(fā)展歷程中的關(guān)鍵意義。

3.唐太宗納諫開創(chuàng)盛世：唐太宗李世民在位期間，虛心納諫，尤其是面對(duì)魏征等大臣

的直言。魏征多次提出尖銳批評(píng)與建議，如反對(duì)對(duì)西域用兵，稱國(guó)內(nèi)民生初定，征戰(zhàn)勞民傷

財(cái)。唐太宗并未因這些意見與自己的想法或顏面沖突而拒絕，反而認(rèn)真傾聽并思考。他沒有

局限于只接受贊美歌頌之詞，而是積極接納不同聲音，從各種諫言中獲取治國(guó)理政的有益信

息，從而開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面。此例充分表明，統(tǒng)治者能夠克服個(gè)人喜好，廣泛接受

多元信息，尤其是逆耳忠言，對(duì)國(guó)家繁榮昌盛具有極為重要的推動(dòng)作用，體現(xiàn)了在政治治理

領(lǐng)域正確對(duì)待信息的積極效果。

4.蘇軾的豁達(dá)與多元認(rèn)知：蘇軾一生坎坷，多次被貶。但他的詩詞文章卻展現(xiàn)出豁達(dá)

超脫的境界。他在不同的地域文化環(huán)境中生活，沒有因自身遭遇而陷入消極信息的泥沼，反

而積極接納各地風(fēng)土人情、民間疾苦等多元信息。無論是黃州的山水，還是嶺南的荔枝，都

成為他創(chuàng)作的源泉。他從不同經(jīng)歷和信息中汲取靈感，豐富內(nèi)心世界，形成獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格

與人生哲學(xué)。蘇軾的經(jīng)歷告訴我們，不被個(gè)人境遇左右信息接收，以開放心態(tài)擁抱多元信息，

能夠成就豐富的精神世界和獨(dú)特的文化成就，反映了在個(gè)人文化修養(yǎng)與精神成長(zhǎng)方面多元信

息接納的積極作用。

5.戊戌變法失敗的信息因素：戊戌變法時(shí)期，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎木S新派試圖通

過變法挽救民族危亡。他們積極宣傳西方政治制度等信息，然而在推行過程中，卻過于急切

且片面地強(qiáng)調(diào)西方模式的優(yōu)勢(shì)，忽視了國(guó)內(nèi)復(fù)雜的社會(huì)矛盾、傳統(tǒng)勢(shì)力的強(qiáng)大等實(shí)際情況。

他們?cè)谝欢ǔ潭壬现唤邮芊献兎ɡ砟畹男畔ⅲ瑢?duì)變法可能面臨的重重困難和阻力預(yù)估不足。

而守舊派則堅(jiān)決維護(hù)封建傳統(tǒng)，拒絕接受任何變革信息。雙方在信息處理上的極端態(tài)度，最

終導(dǎo)致變法失敗。這一事件深刻揭示了在社會(huì)變革進(jìn)程中，無論是改革派還是保守派，若不

能全面、客觀地對(duì)待信息，都可能使改革走向失敗，凸顯了平衡信息接收在推動(dòng)社會(huì)變革中

的重要性與復(fù)雜性。

6.魯迅的思想轉(zhuǎn)變與信息反思：魯迅早年留學(xué)日本，本抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想。但在日

本期間，他看到中國(guó)人麻木不仁的精神狀態(tài)，如在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)影片中看到同胞圍觀處決中國(guó)人

卻無動(dòng)于衷的場(chǎng)景。這一信息深深刺痛了他，使他開始反思之前單純依