八年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)梳理（講義）-2025年北京中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（解析版）

專(zhuān)題三文言文閱讀考查

01考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

?考點(diǎn)要求

＞考情分析

02知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

03考點(diǎn)突破?考法探究

考點(diǎn)一實(shí)詞辨析

考點(diǎn)二詞句理解

考點(diǎn)三內(nèi)容主旨分析

04分層訓(xùn)練?鞏固提升

＞基礎(chǔ)?鞏固

＞能力?提升

??素養(yǎng)?創(chuàng)新y

考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

考型考察內(nèi)容考查要求常見(jiàn)題型

中考語(yǔ)文文言實(shí)詞考查要求涉及對(duì)文言詞匯的理解、辨析和運(yùn)用，重點(diǎn)考查學(xué)

詞語(yǔ)考察生對(duì)詞義、詞性、一詞多義、古今異義詞、通假字、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象的掌握?？疾檫x擇題

內(nèi)容內(nèi)容通常包括詞義的正確理解，詞性的準(zhǔn)確判斷，以及在句子中的恰當(dāng)運(yùn)用。

主題

中考文言文句子理解考查，主要聚焦于學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句含義的準(zhǔn)確把握以及其

理解

在具體語(yǔ)境中的應(yīng)用能力。這類(lèi)題目通常要求學(xué)生能夠讀懂文言文段落，理解其中

詞句理解關(guān)鍵句子的深層含義，包括詞語(yǔ)的古今異義、通假現(xiàn)象、特殊句式等，進(jìn)而把握整選擇題

段文字的主旨大意和情感色彩。

內(nèi)容概括考察要求主要側(cè)重于考生對(duì)文言文的整體理解和分析能力。要求考生

在篩選信息的基礎(chǔ)上，對(duì)信息進(jìn)行提煉和綜合，準(zhǔn)確找出某個(gè)事件的起因、經(jīng)過(guò)、

結(jié)果，某個(gè)論點(diǎn)的根據(jù)，全面把握文章的內(nèi)容和思路，進(jìn)而進(jìn)行歸納概括。這通常

內(nèi)容概括補(bǔ)寫(xiě)

包括理解全文，掃清文字障礙，捕捉材料信息，把握文章要素，如人物、事件、時(shí)

間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果等，并理解作者選取的材料、記敘的角度、敘述的語(yǔ)氣以及

相關(guān)的議論抒情等。

在解答此類(lèi)題目時(shí)，考生首先需要明確文章的文體，這有助于確定答題的方向。接

著，通過(guò)分析文章的行文思路，抓住主要對(duì)象，即文章所描述的人物、事件或現(xiàn)象。

主旨理解補(bǔ)寫(xiě)簡(jiǎn)答

進(jìn)一步地，考生需要尋找文章中的關(guān)鍵詞句，辨析作者的感情傾向，這是理解文章

主旨的關(guān)鍵。

年份/地區(qū)考查內(nèi)容考試題型考試分值

2024《小石潭記》選題、補(bǔ)寫(xiě)填空8分

2023無(wú)無(wú)無(wú)

2022無(wú)無(wú)無(wú)

2021無(wú)無(wú)無(wú)

2020無(wú)無(wú)無(wú)

I熏

八年級(jí)下冊(cè)文言文的中考備考策略應(yīng)著眼于全面而深入地理解并掌握相關(guān)知識(shí)。首先，要重視對(duì)課內(nèi)

文言文的精讀與背誦，確保對(duì)課本中的每一篇文言文都能達(dá)到熟練背誦的程度。在背誦過(guò)程中，要逐字逐

句理解文意，分析文章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作手法、人物形象與主題思想，體會(huì)文言文的語(yǔ)言韻律與表達(dá)習(xí)慣，積累

語(yǔ)感。

其次，要注重對(duì)常用實(shí)詞、虛詞的積累與運(yùn)用。對(duì)古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象要有清晰的

認(rèn)識(shí)，并能夠通過(guò)制作字詞卡片等方式進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。同時(shí)，要熟悉各類(lèi)特殊句式，如判斷句、省略句、

倒裝句等，掌握它們的結(jié)構(gòu)與翻譯方法。

在課外文言文的拓展閱讀方面，要選擇與課本難度相當(dāng)、篇幅適中的讀物，如《世說(shuō)新語(yǔ)》《論語(yǔ)》

等經(jīng)典古籍中的篇章。閱讀時(shí)，要先嘗試自行理解文意，圈畫(huà)出難以理解的字詞與句子，再對(duì)照譯文與注

釋進(jìn)行分析，不斷提高文言文閱讀能力。

此外，還要進(jìn)行定期的模擬練習(xí)，按照中考題型與要求進(jìn)行訓(xùn)練。完成練習(xí)后，要認(rèn)真分析錯(cuò)題，總

結(jié)錯(cuò)誤原因，針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。通過(guò)大量練習(xí)，熟悉中考文言文命題規(guī)律與解題思路，提高答

題速度與準(zhǔn)確率。

最后，要注重對(duì)文章內(nèi)容與主旨的理解與分析。在閱讀文言文時(shí)，要學(xué)會(huì)分析文章的結(jié)構(gòu)層次，梳理

作者的寫(xiě)作思路，明確文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾分別寫(xiě)了什么內(nèi)容，各部分之間有怎樣的邏輯關(guān)系。同時(shí)，

要關(guān)注人物形象與情感態(tài)度，通過(guò)人物的言行舉止、事件的發(fā)展過(guò)程等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，總結(jié)人物的性格特點(diǎn)、

品德修養(yǎng)等，體會(huì)作者在文中所表達(dá)的情感態(tài)度。

知識(shí)導(dǎo)圖?思維引簸i

r漢是外

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a*"**忖救介/“Wflia

《摘花圖記》KE安3\皿加的叱

帙gg的J?WWH*

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人m于樂(lè)土即包

■即與EB-樂(lè)士■0

安寧與鼾■的塌K

莊子便?遇與追水

《莊子與患于莊子看學(xué)

莊子對(duì)于n圖的思考

游于潭梁之

莊子與好友的哲學(xué)對(duì)話(huà)

±>莊子與■子r

Wi8對(duì)子埃鼻與自然的刷

<克順利I

S4MMI

宴會(huì)岫選借

《雖有嘉祖》{

事人之間的亙勖

*SASS禮色文茶

<禮節(jié)與畫(huà)債

大■的定義與哂

《大道之行<人與自然的“JS

天人合一

也》實(shí)線(xiàn)大■的方正

修行的困爆與收藪

馬對(duì)主人的忠實(shí)

t馬的心聲馬吐M

1馬對(duì)*8的向往

《馬說(shuō)》

以馬力

T{

1.11作1!反作客吐機(jī)

出處出處：（逐鼻記》■八

?LIUIWM0

112r^SUf記敘了麗韻出石港的蛀歷,R

iwe唳了百珀Munaw^e

號(hào)

121自然雙j強(qiáng)耽自然■觀0詡

康蹲白妙源?卜和麗

廣L2壬費(fèi)聊a體班作者荏自然中所糊陽(yáng)舔麗

《小石潭記》L1.〃心JHB啟示

反&7作?的心煲境第6F英情

典啦秀文修籌手枷比興.借

131修薛手代■的運(yùn)用

句式句法般方■余，I■現(xiàn)出古文

L3XMXW5的特色

1323?arWiffiM,用詞m

9遏育曲蛾,

HI作畬介司馬相如

?漢代作家

LLL2"介"SS

?文竽時(shí)代樽點(diǎn)

12.1故事，J4什么”

1節(jié)￡?A?

-12內(nèi)M景d...”一工一4

L122文?xxwxawwfe

樽點(diǎn)句式鰭構(gòu)分析

L3.1主?.I中心和9

宿作品亶?

"L3￡l?B5lH

L132衰活育J作囪團(tuán)當(dāng)代生活的啟示

示價(jià)?雙思考

《耀舟記》i人Ef著

i<北工”1.B??W?J

所'y1tM化

-E.f人如

.<lbXWft>09f>文學(xué)微就

?蚓fl的作星J■5R/K±?^-

特點(diǎn)文育文IM?文臺(tái)?

古E4加膽心

1

；(JtXWfi)的文XSXMWWBW

學(xué)即_;??§?

斂鼻■文

iMHI導(dǎo)

莊子與■子由mt源泳.談?wù)?/p>

莊子與■于I人生”.

對(duì)18MB號(hào)自由自在的?態(tài),■子

湃加刑身名..

r內(nèi)賽橫?

莊子以-M昉式,衰達(dá)對(duì)世

道京哲學(xué)用俗M疑峭蝸小L

電I探討人生於學(xué)—，主祭RM

而安,自由自在.

_a?rs代人的思維方式利用詞習(xí)

nwwJn.icmise9Ba.

《莊子與電子境I事￡5文的修I?不法，如比興、

碗￡電

源于濠梁之

，■于分析古文中髭詞謂搭配,句

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式結(jié)網(wǎng)，a?raAi電的含義

加

1M文?文中豐■的/IM隊(duì)生

WK.

莒乂+共GM>H.

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K骨試模仿古文W6，提升文.量

1寫(xiě)作11升與應(yīng)用達(dá)的汽窟和耽*.

運(yùn)用文日文中的皆BH8R,遇行

1位證與酬證-論證相制正

C~|培養(yǎng)幫證性愚播,善于解譴并分

折黛余何?.

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內(nèi)mt建

作者為明代

作.僖戢HTC-SEW

龍.

講邇了卻所冷,主要是以劉

主鼻內(nèi)容

-文本所曾來(lái)為主9L

-特點(diǎn)分析一口率*生動(dòng).iBBIM..

單句《星?”》；8UQ聲而起

9,五體投地.■日：-融

典堂句式B.

《量有嘉看》速歸',UZVMZ,故不為古

'?dFBWr人也.

鮮析中的生詞.

AW原所-（AWM）

如???.???等.

?沒(méi)有，者侵用比瑞麗人的手

修群手法比科咖人

法,如9UM^9.

aan<B?B?>的盤(pán)n和惠

1-個(gè)人見(jiàn)解-.匕

HM4

---J聯(lián)累生活相艮他文學(xué),拓展

拓展延伸

對(duì)文?THm.

1.1.1fMHI{

作者的生卒年?

in<t?nr府的其他作品

11作”介

a《大道2行也》的雅得之處

1.1.3,柞4NSB作風(fēng)格量怎樣衲?

E點(diǎn)《大i?之行也》是舌體現(xiàn)了IMT

的文學(xué)風(fēng)幡？

「1.21故?主r故事的“■?!￡粵人，

aI節(jié)生2件及友及過(guò)限

12內(nèi)存梗M

1.2.2

《大道之行9作畬雷^通過(guò)作品恂達(dá)的WJM

儀？

也》

「1.3.1XBXr文盲文與現(xiàn)代日2文的區(qū)別

府京岬理解文盲文中的句子成分?

,*13文盲MSttt巧-

.13.2溺讀?

點(diǎn)

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文例含了mKfiBIASi

作■蛇驪-iST372

考點(diǎn)突破?考溪探!弼i

■方法指導(dǎo)

贏匯閔

《桃花源記》

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，五柳先生。潺陽(yáng)柴桑（今江西九江

市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。

重要知識(shí)點(diǎn)梳理

一般詞語(yǔ)：

1.緣：沿著，順著。

2.夾岸：兩岸。夾，在兩旁。

3.數(shù)：幾。

4.芳：香花。

5.落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。

6.繽紛：繁多樣子。

7.復(fù)：再。

8.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

9.才：僅。

10.平曠：平坦開(kāi)闊。

11.儼然：整齊的樣子。

12.屬:類(lèi)。

13.阡陌：田間小路。

14.悉、咸：全，都。

15.黃發(fā)：指老人。

16.垂髻：指小孩。

17.怡然：形容喜悅。

18.乃：竟然。

19.具:詳細(xì)。

20.問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

21.云：說(shuō)。

22.嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。

23.延：邀請(qǐng)。

24.語(yǔ)(yu)：告訴。

25.扶:沿,順著。

26.向：從前，舊的。

27.及：到。

28.詣：到。

29.遣：派。

30.欣然：高興的樣子。

31.規(guī)：計(jì)劃。

32.果：實(shí)現(xiàn)。

一詞多義:

1.中：①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)）

2.志：①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）

3.為：①（w6i）作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②（w?i）對(duì)，向。（不足為外人道也）

4.尋：①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）

5.聞：①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）

6.舍：①（sh百）舍棄，放下。（便舍船）②（sh6）房舍。（屋舍儼然）

7.作：①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

古今異義：

1.鮮美古：鮮艷美麗。今：食物味道好。

2.開(kāi)朗古：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。

3.交通古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。

4.妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。

5.絕境古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。

6.無(wú)論古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。

7.如此古：像這樣。今：這樣。

8.不足古：不值得。今：不充足；不滿(mǎn)。

詞類(lèi)活用：

1.異：感到詫異。

2.窮：盡，有走完或窮究根源之意。

3.盡：完，文中有消失之意。

通假字：

要:通“邀”，邀請(qǐng)。

成語(yǔ)：

1.豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突

然明白。豁然，開(kāi)闊敞亮的樣子。

2.無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。

3.怡然自樂(lè)：形容高興而滿(mǎn)足的樣子。

4.世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

理解探究：

(-)用原文語(yǔ)句回答：

1.描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3.描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊；

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交

通，雞犬相聞。

5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)。

6.表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。

7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。

8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。

(-)用自己的話(huà)概括回答：

1.第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？

事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。

4.“豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6.“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？

社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快

樂(lè)。

8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？

桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。

9.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話(huà)？

為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。

10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。

11.為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12.作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

13.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪(fǎng)桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；

隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食

其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

16.寫(xiě)出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪(fǎng)問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。

17.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)

的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有

一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

18.由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。

19.你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，

應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯＃ㄕ劤鲎约旱南敕纯桑?/p>

小石潭記

《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，唐代(朝代)，唐宋八大家之一(散文成

就)。課文選自《柳河?xùn)|集》，體裁是游記。

重要知識(shí)點(diǎn)梳理

字音字形：

垠(chf)ift(dT)嶼(yD)崎(kan)

信(yi)然翕(xT)忽如鳴瓊(p3i)環(huán)

篁(hudng)竹清冽(1適)蒙絡(luò)搖綴(zhu〕)

參(cen)差(cT)披拂(代)犬牙差(cT)互

悄(qiSo)愴(chuang)幽邃(sul)

重點(diǎn)字詞：

1水尤清冽尤：格外

2.伐竹取道，下見(jiàn)小潭道：道路

3.潭中魚(yú)可百許頭見(jiàn)：出現(xiàn)可：大約

4.怡然不動(dòng)怡然：呆呆的樣子

5.以其境過(guò)清，不可久居清：凄清居：停留

6.隸而從者隸：跟從、跟隨、跟著

7.從小丘西行百二十步西：向西

8.下見(jiàn)小潭下：在下面

9.日光下澈下：往下

10.皆若空游無(wú)所依空：在空中

11.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)斗：像北斗星一樣蛇：像蛇一樣

12.其岸勢(shì)犬牙差互犬牙：像狗的牙子

13.似與游者相樂(lè)樂(lè)：逗樂(lè)

14.凄神寒骨，悄愴幽邃凄'寒：使……感到凄涼、使……感到寒冷

15.記之而去去：離開(kāi)

一詞多譯：

1.可：大約，潭中魚(yú)可百許頭；可以，能夠，不可久居。

2.從：自，由，從小丘西行百二十步；跟隨，隸而從者，崔氏二小生，日怒己，日奉壹。

3.清：清澈，下見(jiàn)小潭，水尤清冽；冷清，以其境過(guò)清。

4.差：長(zhǎng)短不一，參差披拂；交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。

5.以：因?yàn)?，以其境過(guò)清；表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成

分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯，近岸卷石底以出。

6.樂(lè)：以…為樂(lè)，心樂(lè)之；逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。見(jiàn)：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，

下見(jiàn)小潭；動(dòng)詞，明滅可見(jiàn)。

翻譯句子：

1.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

2.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，

都看得清楚。

3.四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太

寂靜幽深了。

4.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

那溪岸的形狀像狗牙那樣交錯(cuò)，無(wú)法知道溪水的源頭在哪里。

主題思想：

本文通過(guò)描寫(xiě)小石潭環(huán)境的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦之情。

課文結(jié)構(gòu)：

作者的寫(xiě)作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭（聞聲見(jiàn)形）T潭中景物（水-?石T樹(shù)T

魚(yú)）一小溪源流（溪身一岸勢(shì)）一潭中氣氛（氣氛一感受）

語(yǔ)段賞析：

1.課文按什么順序?qū)?？抓住了小石潭的什么特點(diǎn)？

按游覽的順序，抓住幽靜的特點(diǎn)。

2.作者寫(xiě)小石潭人跡罕至，凄清幽靜，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情？

意在表現(xiàn)作者孤寂悲涼的思想感情。

3.柳宗元借小石潭的景色表達(dá)了被貶之后的苦悶抑郁之情。像這種借景抒情表達(dá)心志的文

言名篇有很多。請(qǐng)聯(lián)系《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》和《桃花源記》等篇章中的一篇，以“小石

潭凄寒幽靜”為上句，寫(xiě)出下句使之成為一組對(duì)偶句。

上句：小石潭凄寒幽靜；

下句：O

例（1）瑯哪山蔚然深秀

例（2）岳陽(yáng)樓壯美雄奇

例（3）桃花源和平寧?kù)o

4.本文多角度描寫(xiě)景物，其藝術(shù)手法主要有：

①點(diǎn)面結(jié)合。如寫(xiě)石：“全石以為底”是面，“為垠、為嶼,為嚏、為巖”是點(diǎn)。

②遠(yuǎn)近交錯(cuò)。如寫(xiě)潭：“聞水聲”是遠(yuǎn)，“下見(jiàn)小潭”是近。

③動(dòng)靜相宜。如寫(xiě)魚(yú)：“影布石上”是靜，“俶爾遠(yuǎn)逝”是動(dòng)。

④側(cè)面烘托。如“潭中魚(yú)可百許頭”表面寫(xiě)魚(yú)，實(shí)為寫(xiě)水，以實(shí)寫(xiě)虛，虛實(shí)相映成趣。

《莊子》二則

北冥有魚(yú)

（一）課文字詞詳解

①北冥有魚(yú)，其名為②鰻。鰻之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為③鵬。

①北冥：北海。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指

南海。

②鯉（kun）：大魚(yú)名。

③鵬：本為古“鳳”字，這里表示大鳥(niǎo)之名。

鵬之背，不知其幾千里也；

①怒而飛，其翼若

②垂天之云。是鳥(niǎo)也，

③海運(yùn)則將④徙于南冥。

①怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。

②垂：懸掛。

③海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。

④徙：遷移。

南冥者，

①天池也。

②《齊諧》者，

③志怪者也。

《諧》之言日：“鵬之徙于南冥也，水④擊三千里，

①天池：天然形成的水池。

②《齊諧》：書(shū)名。一說(shuō)人名。

③志：記載。怪：怪異的事物。

④擊：拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起，雙翼拍打水面。

①攔

②扶搖而上者九萬(wàn)里，

③去以六月④息者也?！?/p>

⑤野馬也，

①拉（tudn）：盤(pán)旋飛翔。

②扶搖：旋風(fēng)。

③去：離開(kāi)，這里指離開(kāi)北海。

④息：氣息，這里指風(fēng)。

⑤野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。

①塵埃也，生物之以息相吹也。天之

②蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至

③極

④邪？其視下也，亦若是則已矣。

①塵埃：揚(yáng)在空中的士叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。

②蒼蒼：深藍(lán)色。

③極：盡。

④邪：同“耶”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”“呢”。

（二）重點(diǎn)句子翻譯

1.怒而飛，其翼若垂天之云。

用力鼓動(dòng)翅膀飛翔起來(lái)，它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。

2.是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。

這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方。

3.II之徙于南冥也，水擊三千里，掛扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

大鵬遷徙到南海的時(shí)候，（用翅膀）拍打水面，激起的波濤浪花有三千里，（它）乘著旋風(fēng)

盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。

4.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

（三）課文分析

1.文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，后來(lái)為什么又寫(xiě)鳥(niǎo)？

鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鰻的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊

子想象力豐富。

2.大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢？

鰻鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。

從體大、背大'翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極

寫(xiě)鯨鵬形象磅礴壯觀。

用夸張的手法描述鯨鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”

“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鰻鵬形體之大'變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，

一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。

3.賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里?！?/p>

此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鰻鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，

這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“技”等字傳神、生動(dòng)，讓

人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

4.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。

文章借鰻鵬的寓言說(shuō)明了什么道理？

說(shuō)明了任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。

5.任何事物的存在都依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”翻譯為：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？

還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？這說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。莊子給出確定的結(jié)

論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)的認(rèn)識(shí)也是有局限的。

莊子與惠子游于濠梁之上

（一）課文字詞詳解

莊子與惠子游于

①濠梁之上。莊子日：“鰥魚(yú)出游從容，②是魚(yú)之樂(lè)也?！?/p>

①濠梁：濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽(yáng)。

②是：這。

惠子日：“子非魚(yú)，

①安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子日：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子日：“我非子，

②固不知子矣；子

③固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，

④全矣！”莊子日：

①安：怎么。

②固：固然。

③固：本來(lái)。

④全：完全，肯定（是這樣）。

“①請(qǐng)循其本。

②子日'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，

③既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”

①請(qǐng)循其本：請(qǐng)?jiān)试S我追溯話(huà)題本原。請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。循，追溯。其，話(huà)題。本，本原。

②子日“汝安知魚(yú)樂(lè)"云者：你說(shuō)“你是從哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的”等等。汝安知魚(yú)樂(lè)，

你怎么（哪里）知道魚(yú)是快樂(lè)的。云者，如此如此。

③既已知吾知之而問(wèn)我：既，已經(jīng)。之，指“魚(yú)之樂(lè)”，下文的同此意。

（二）重點(diǎn)句子翻譯

1.鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。

鯨魚(yú)（在河水中）游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀。

2.子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)呢？

3.我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！

我不是你，固然不知道你（的想法）；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完

全確定的。

4.請(qǐng)循其本。子日“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。

請(qǐng)?jiān)试S我從最初的話(huà)題說(shuō)起（或：追溯話(huà)題本原）。你說(shuō)“你是從哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的”

等等，那是（你）已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而問(wèn)我。（所以我說(shuō)）我是在濠水的橋上知道的。

（三）課文分析

1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的

認(rèn)識(shí)也是如此。他來(lái)到濠水之濱，“從容出游”感到快樂(lè)，于是見(jiàn)到“出游從容”的魚(yú)也快樂(lè)。

所以莊子說(shuō)自己是在濠水的橋上感到魚(yú)的快樂(lè)的，否則哪能見(jiàn)到魚(yú)的快樂(lè)呢？

2.指出下面兩個(gè)疑問(wèn)句語(yǔ)氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果。

(1)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

(2)子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

(1)句是惠子針對(duì)莊子知“魚(yú)之樂(lè)”而發(fā)起的疑問(wèn)，語(yǔ)氣較輕。

(2)句是莊子針對(duì)惠子的問(wèn)話(huà)的回答，用的是反問(wèn)的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣較強(qiáng)。這句話(huà)不從正面回

答惠子的問(wèn)題，而從反面相對(duì)，收到很好的表達(dá)效果。

3.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)

度，重在對(duì)知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情

意發(fā)揮到外物，輕松閑適，詩(shī)意盎然。

一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。

考點(diǎn)一實(shí)詞辨析

(2024?北京?真題)閱讀《小石潭記》，完成問(wèn)題。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游

者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹。

(1)“隸而從者”中的“從”與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“從”，意思相同的一項(xiàng)是

A.從頭至尾

B.擇善而從

C.從長(zhǎng)計(jì)議

D.從天而降

【答案】B

【解答】（1）本題考查文言詞義。

“隸而從者”中的“從”的意思是“跟隨”。

A.不同，自，由，用作虛詞，表示起點(diǎn)；

B.相同；

C.不同，采取某種方針或態(tài)度；

D.不同，自，由，用作虛詞，表示起點(diǎn)。

故選：Bo

彩針對(duì)訓(xùn)練

閱讀下面文字，完成下面小題。

甲

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)、男有分，女有歸。貨惡其棄于地也。不必藏于己；力

惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。

（選自《禮記?禮運(yùn)》）

乙

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步、豁

然開(kāi)朗。土地平曠、屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，悉如外人