武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞（7篇）

武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞（7篇）武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞（精選7篇）武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞篇1歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!水簾洞是福建省武夷山最大的洞穴，高、寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風(fēng)過處，水珠搖曳分合，隨風(fēng)飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。正是“赤壁千尋晴拂雨，明珠萬顆畫垂簾?！备艉熗?，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷蒙，宛如一幅詩意朦朧的山水畫，別有一番韻致。水簾洞內(nèi)，軒爽敞亮，可容數(shù)百人。巖壁上摩崖石刻比比皆是，“活源”兩字最為著名。沿崖建有奉祀宋朝大儒劉子翚、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂和清微洞真觀。出了洞口，磴道的右側(cè)，就是碧綠沉翠的浴龍池。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出一圈圈漣漪，煞是好看。遠(yuǎn)望可見大幅石刻“自古晴檐終日雨，春秋花月一簾珠。”與瀑布相映成趣。武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞篇2水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動場所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年)，那時(shí)《西游記》還不曾出書。水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺。洞門前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺?，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁?！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。水簾洞是游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動場所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年)，那時(shí)《西游記》還不曾出書。水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺。洞門前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺?，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁?！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞篇3各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)洞，就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風(fēng)過處，水珠搖曳分合。隨風(fēng)飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。古人有詩道：赤壁千尋晴拂雨，明珠萬顆畫垂簾。大家隔簾望去，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫。水簾洞內(nèi)摩崖石刻比比皆是。巖壁上這活源二字，系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協(xié)副將楚南余宏亮所題寫。相傳活源取自朱熹《觀書有感》一詩：半廟方塘一鑒開，云影天光共徘徊;問渠哪得清如許，為有源頭活水來。古人在此勒上活源二字，即點(diǎn)出了水簾洞的景致，又勾起人們對朱熹求學(xué)精神的追思，恰到好處。水簾晴雪，赤壁明珠，系石川(作者生平不詳)所題寫。這兩方題刻，動靜結(jié)合，情景交融，生動逼真地勾畫出水簾洞的景觀。水簾洞內(nèi)，軒爽敞亮，可容數(shù)百人。沿崖這數(shù)棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。關(guān)于三教堂曾流傳這么一個(gè)有趣的故事：三教堂內(nèi)，原供奉的是孔子、老子、釋迦牟尼，所進(jìn)香的有儒、道佛三教的信徒，時(shí)間久了儒士們就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，當(dāng)羽士主持教堂時(shí)，老子塑像就居中;僧人主持時(shí)，釋迦牟尼塑像就居中，唯儒士沒主持過教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。儒士們發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后，十分氣憤，狀告到縣衙門，寫道：惟吾夫子屈尊處末，褻瀆已極，是所望于崇邑當(dāng)事諸群為之整飾耳。由于縣太爺也是儒士出身，于是此事得到了妥善處理。出水簾洞口，磴道右側(cè)這個(gè)池，叫浴龍池。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看(猶一條龍?jiān)趹蛩?。武夷山水簾洞景區(qū)沿水簾洞前石徑前行，翻嶺可見左側(cè)一巖，這就是青獅巖。因巖巒形似蹲獅，突兀雄奇，故又名形獅巖。青獅巖由于遠(yuǎn)離景區(qū)中心，偏處一隅，相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發(fā)現(xiàn)。范虛靈發(fā)現(xiàn)這一奇妙的景觀后，竟不忍離去在此結(jié)廬隱居達(dá)四十年之久。大家現(xiàn)在看到的巖壁上幾堵殘?jiān)?，就是他?dāng)年草創(chuàng)的獅巖舊址。巖的西面，這塊長達(dá)數(shù)十丈的石坪，叫月臺。據(jù)說每當(dāng)月明之夜，這位嗜灑如命的范隱士，就在此舉杯勸影，自得其樂。東面這塊巍然隆起的岣巖，叫釣臺。臺下的這個(gè)石洞，叫虛靈洞。洞內(nèi)可容納數(shù)十人。洞旁的這個(gè)孔，大家看像不像天然的窗戶。探頭孔外，巖下煙霧空濛，深不可測，佇立其間，仿佛置身于空中樓閣。據(jù)《武夷山志》記載，早先巖上有先春園、桃花林和禽塢等幾處勝景，可惜今已傾圯無存。離青獅巖不遠(yuǎn)的這座山巖叫九井巖。為何叫九井巖?大家到巖下看就會明白。各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這股清泉，穿石而流，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有妙趣，這就是所謂的九星泉。巖因泉名，故稱九井巖。從九井巖前山路再入數(shù)里，可見山巖上石關(guān)、石垣橫立，這就是南寧宋時(shí)崇安五夫名人劉衡，劉甫父子在這里屯兵的地方。因山寨是劉氏父子所建，故稱其為劉官寨。劉官寨北面石崖的南面，有嶺與三仰峰相連，俗稱長嶺，為古時(shí)崇安、邵武的交通要道。長嶺的南面，四周峰巖環(huán)抱中有田廬，猶如世外桃源，中有洞，唐末扣冰和尚曾隱居于此。白崖附近的座山峰，四周松竹蒼青，古樹參天，環(huán)境清麗，因像一朵盛開的蓮花，故名蓮花峰。峰上這一排排的朝天巖洞，便是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中曾建蓮花寺。蓮花峰山高路險(xiǎn)，崎嶇難行，現(xiàn)已被開發(fā)為新的景區(qū)，各位朋友一段日子后再帶大家去游覽。各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖叫龍峰巖。龍峰巖是武夷山最大的一座峰巒。大家現(xiàn)在見到這一巨石，如同舌頭上翹，是為龍舌。龍舌石路寬不盈尺，腳下是懸崖峭壁，請大家走好。過了龍舌，便是龍頭。翻上龍頭，盤折在龍脊的山徑上，四周古松參天。修竹蒼翠。路徑的盡頭，可看到幾間就巖疊架的屋舍，幽雅別致。這種神仙式的處所，不知諸位誰原留下在此修煉成仙。從龍峰巖西行數(shù)里，大家看到這座掩藏在綠樹從中的山巖，石色青碧，叫碧石巖。巖上這座建筑精巧的寺院，叫碧石精舍，現(xiàn)已十分破舊，但門額上碧石精舍四個(gè)字仍清晰可見。各位朋友，武夷山北的游覽到此結(jié)束。武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞篇4各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)洞，就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風(fēng)過處，水珠搖曳分合。隨風(fēng)飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。古人有詩道：“赤壁千尋晴拂雨，明珠萬顆畫垂簾?！贝蠹腋艉熗?，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫。水簾洞內(nèi)摩崖石刻比比皆是。巖壁上這“活源”二字，系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協(xié)副將楚南余宏亮所題寫。相傳活源取自朱熹《觀書有感》一詩：“半廟方塘一鑒開，云影天光共徘徊;問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！惫湃嗽诖死丈稀盎钤础倍?，即點(diǎn)出了水簾洞的景致，又勾起人們對朱熹求學(xué)精神的追思，恰到好處?！八熐缪啾诿髦椤?，系石川(作者生平不詳)所題寫。這兩方題刻，動靜結(jié)合，情景交融，生動逼真地勾畫出水簾洞的景觀。水簾洞內(nèi)，軒爽敞亮，可容數(shù)百人。沿崖這數(shù)棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。關(guān)于三教堂曾流傳這么一個(gè)有趣的故事：三教堂內(nèi)，原供奉的是孔子、老子、釋迦牟尼，所進(jìn)香的有儒、道佛三教的信徒，時(shí)間久了儒士們就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，當(dāng)羽士主持教堂時(shí)，老子塑像就居中;僧人主持時(shí)，釋迦牟尼塑像就居中，唯儒士沒主持過教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。儒士們發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后，十分氣憤，狀告到縣衙門，寫道：“惟吾夫子屈尊處末，褻瀆已極，是所望于崇邑當(dāng)事諸群為之整飾耳?！庇捎诳h太爺也是儒士出身，于是此事得到了妥善處理。出水簾洞口，磴道右側(cè)這個(gè)池，叫浴龍池。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看(猶一條龍?jiān)趹蛩?。武夷山水簾洞景區(qū)沿水簾洞前石徑前行，翻嶺可見左側(cè)一巖，這就是青獅巖。因巖巒形似蹲獅，突兀雄奇，故又名形獅巖。青獅巖由于遠(yuǎn)離景區(qū)中心，偏處一隅，相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發(fā)現(xiàn)。范虛靈發(fā)現(xiàn)這一奇妙的景觀后，竟不忍離去在此結(jié)廬隱居達(dá)四十年之久。大家現(xiàn)在看到的巖壁上幾堵殘?jiān)?，就是他?dāng)年草創(chuàng)的“獅巖”舊址。巖的西面，這塊長達(dá)數(shù)十丈的石坪，叫“月臺”。據(jù)說每當(dāng)月明之夜，這位嗜灑如命的范隱士，就在此舉杯勸影，自得其樂。東面這塊巍然隆起的岣巖，叫“釣臺”。臺下的這個(gè)石洞，叫“虛靈洞”。洞內(nèi)可容納數(shù)十人。洞旁的這個(gè)孔，大家看像不像天然的窗戶。探頭孔外，巖下煙霧空濛，深不可測，佇立其間，仿佛置身于空中樓閣。據(jù)《武夷山志》記載，早先巖上有先春園、桃花林和禽塢等幾處勝景，可惜今已傾圯無存。離青獅巖不遠(yuǎn)的這座山巖叫九井巖。為何叫九井巖?大家到巖下看就會明白。各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這股清泉，穿石而流，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有妙趣，這就是所謂的九星泉。巖因泉名，故稱九井巖。從九井巖前山路再入數(shù)里，可見山巖上石關(guān)、石垣橫立，這就是南寧宋時(shí)崇安五夫名人劉衡，劉甫父子在這里屯兵的地方。因山寨是劉氏父子所建，故稱其為劉官寨。劉官寨北面石崖的南面，有嶺與三仰峰相連，俗稱長嶺，為古時(shí)崇安、邵武的交通要道。長嶺的南面，四周峰巖環(huán)抱中有田廬，猶如世外桃源，中有洞，唐末扣冰和尚曾隱居于此。白崖附近的座山峰，四周松竹蒼青，古樹參天，環(huán)境清麗，因像一朵盛開的蓮花，故名蓮花峰。峰上這一排排的朝天巖洞，便是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中曾建蓮花寺。蓮花峰山高路險(xiǎn)，崎嶇難行，現(xiàn)已被開發(fā)為新的景區(qū)，各位朋友一段日子后再帶大家去游覽。各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖叫龍峰巖。龍峰巖是武夷山最大的一座峰巒。大家現(xiàn)在見到這一巨石，如同舌頭上翹，是為“龍舌”。龍舌石路寬不盈尺，腳下是懸崖峭壁，請大家走好。過了“龍舌”，便是“龍頭”。翻上龍頭，盤折在“龍脊”的山徑上，四周古松參天。修竹蒼翠。路徑的盡頭，可看到幾間就巖疊架的屋舍，幽雅別致。這種神仙式的處所，不知諸位誰原留下在此修煉成仙。從龍峰巖西行數(shù)里，大家看到這座掩藏在綠樹從中的山巖，石色青碧，叫碧石巖。巖上這座建筑精巧的寺院，叫碧石精舍，現(xiàn)已十分破舊，但門額上“碧石精舍”四個(gè)字仍清晰可見。各位朋友，武夷山北的游覽到此結(jié)束。武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞篇5武夷山的游覽時(shí)間以頭尾3—4天為宜。武夷山的常規(guī)景區(qū)為：天游峰——武夷宮景區(qū)、九曲溪漂流、一線天——虎嘯巖景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、大紅袍——水簾洞景區(qū)、桐木溪漂流、青龍大瀑布40元、龍川大峽谷36元、下梅自然村古民居20元、城村漢城遺址80元、蓮花峰—遇林亭窯址20元。游覽時(shí)間超過3天以上，門票可以買景區(qū)統(tǒng)票（111元），即一票包干到底，4日內(nèi)有效，景區(qū)統(tǒng)票可以游覽的景點(diǎn)，可以查閱“景區(qū)門票價(jià)格”。景區(qū)統(tǒng)票，在任何一個(gè)景區(qū)售票口都可以購買買散票也可以，大部分的散票是1日有效的，買單個(gè)景點(diǎn)票有個(gè)缺點(diǎn)就是有效期問題，比如，如果是第一天下午去玩一線天景區(qū)，就必須把虎嘯巖景區(qū)也玩完，要不第二天門票就作廢了，大紅袍景點(diǎn)和水簾洞景點(diǎn)雷同。統(tǒng)票的好處是方便，只要買一次就可以了，可以省下不少排隊(duì)買票的麻煩。不過我還是建議您買散票，一則按上面的行程安排散票會相對統(tǒng)票便宜6元，游玩后的門票也不怕丟失，另多幾張門票作紀(jì)念了。武夷山目前擁有航空、鐵路、陸路三大交通系統(tǒng)，其中武夷山機(jī)場為國家一類口岸，并已開辟了二十幾條旅游航線，橫南鐵路貫通全境。其實(shí)，武夷山的近鄰城市福建邵武市和江西上饒市分別只有90多公里和140多公里。武夷山酒店主要分布在度假區(qū)，度假區(qū)離景區(qū)只有6分鐘車程，離機(jī)場7公里，離火車站10公里，離市區(qū)13公里，環(huán)境好，傍山依水，交通方便。且度假區(qū)所有酒店（經(jīng)濟(jì)等、標(biāo)準(zhǔn)等、三星級、四星級、五星級酒店）均與本中心簽訂有訂房協(xié)議，各位網(wǎng)友盡管放心入住。建議大家首先選擇入住度假區(qū)內(nèi)的酒店，從位置、環(huán)境及交通上都比市區(qū)好許多。度假區(qū)—風(fēng)景區(qū)2—5公里，市區(qū)—風(fēng)景區(qū)15—20公里。由于風(fēng)景區(qū)內(nèi)酒店很少，僅在武夷宮景區(qū)內(nèi)有2—3家酒店，分別為武夷山莊、幔亭山房等。度假區(qū)內(nèi)大約有30多家酒店，一般檔次都在準(zhǔn)二星——三星級檔次（武夷山最高級的酒店只為三星級，另武夷山莊大王閣和華國際大飯店待評4星）。酒店標(biāo)準(zhǔn)房的房價(jià)，標(biāo)牌價(jià)一般為260元——528元/間。如果沒有提前預(yù)訂，直接到前臺入住登錄，價(jià)格都在8折以上。所您出行前，最好是提前預(yù)訂酒店了，本網(wǎng)站的價(jià)格基本保持在3—4折之間。市區(qū)的酒店不多，多為旅社。酒店有武夷大飯店、崇武山莊、金穗大酒店、鳳凰大酒店、百花巖山莊等（均為二星檔次）。出于安全上的考慮，建議不要入住準(zhǔn)二星級以下酒店。武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞篇6武夷山位于東部丹霞張水簾洞，原名湯岙土地。這個(gè)洞是武夷山風(fēng)景區(qū)最大的洞穴，高寬各100多米。作為一個(gè)DongDing飛檐，覆蓋了半邊天。洞前，紅色巖石的兩峰泉春季100多米的Fei_ie頂級搖滾，和風(fēng)，滴搖曳的分接近，那些隨風(fēng)而逝，仿佛一個(gè)分裂，當(dāng)掛輝煌的珠簾，所以未來的后代將稱之為水簾洞。中國古典詩詞道：“赤壁千尋細(xì)雨，珍珠管理全明星繪畫?！懊糠Ｗ涌瓷先?，孔的竹林茶園，那里的人家，疑惑，象一幅淡雅的山水畫。在洞的崖石刻比比皆是。巖石“HuoYuan”二字，但晚清RenWu1882（AD）我公司在浙江象山協(xié)會指揮官中尉ChuNa切斷超過寫。針對朱包書感應(yīng)”，一首詩寫道，“半畝方堂劍開放、活動之間的云影輕；黑色的，所以的根源?！癏uoYuan”的問題在這里，已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了水簾洞場景，并引導(dǎo)人們的形象研究的精神是朱熹的`紀(jì)念碑?！癝huiLian細(xì)雪，紅色的明珠”，因?yàn)镾hiChuan寫。這兩個(gè)TiKe，動靜結(jié)合，場景交融，生動逼真勾勒水簾洞的景觀。在洞里，很寬敞，可容納數(shù)百人。峭壁邊緣這幾棟茶室，為宋代知識分子云柳子戲、朱熹、劉洪三陰殿、孔子、老子、佛三教堂的遺址。有一個(gè)小洞正確描述浴、水入池，不斷引起噴涂，而成的波紋，很不錯！朋友們，我們繼續(xù)前進(jìn)。左邊是綠色的獅子的巖石。它就像一個(gè)蹲獅子，是很可怕的。因?yàn)楠{子山遠(yuǎn)離中心的風(fēng)景區(qū)，明嘉靖年（1522—1566），是一個(gè)叫FanZi虛擬人發(fā)現(xiàn)。貨車在虛擬非常想念這地方，拒絕離開，在這里隱居40多年。巖石與一對夫婦的墻，那是老獅子的巖石。西方有幾十米寬的船舶，叫做平臺。據(jù)說之夜明每當(dāng)、嗜酒如命的貨車隱士，是在這里喝酒，自得其樂。東下DiaoTai虛擬精神孔、洞可裝幾十人。旁邊的一個(gè)洞洞，就像自然的窗口，探頭往下看，卻看見云霧裊裊，深不可測，仿佛在空中樓閣。根據(jù)武夷山野心”賬