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專題04中國(guó)古代民族關(guān)系與國(guó)家統(tǒng)一(第=page1414頁(yè))專題04中國(guó)古代的民族關(guān)系與國(guó)家統(tǒng)一材料解析題(本大題共12小題)1.我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,在歷史上有過(guò)分裂,但統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華兒女不變的追求,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(1)中國(guó)歷史上第一次建立統(tǒng)一的封建國(guó)家是在哪個(gè)朝代?(1)秦朝。(2)在我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展歷程中,各民族都做出了重大的貢獻(xiàn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概述鮮卑族孝文帝改革為我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。(2)促進(jìn)民族交融,增強(qiáng)北魏實(shí)力。(3)唐朝時(shí),哪位皇帝被稱為“天可汗”?唐朝有兩位女生譜寫(xiě)了民族團(tuán)結(jié)的佳話,她們是______和金城公主。(3)唐太宗;文成公主。(4)元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合,形成了一個(gè)新的民族是什么?(4)回族。(5)西漢政府為加強(qiáng)對(duì)今新疆地區(qū)的管轄而設(shè)置的機(jī)構(gòu)是什么(5)西域都護(hù)。(6)元朝為加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣和西藏的管轄分別設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)?(6)澎湖巡檢司;宣政院。(7)填寫(xiě)圖片說(shuō)明。如圖1人物:______事跡:抗擊倭寇。如圖2人物:鄭成功事跡:______。如圖3人物:______事跡:組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。(7)戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣、康熙帝。2.我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有2000多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”的情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀材料,回答問(wèn)題:【制度與創(chuàng)新】材料一中國(guó)作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國(guó),……在世界歷史中,特別是與其他古國(guó)相比,是一個(gè)十分罕見(jiàn)的現(xiàn)象?!袊?guó)幾千年來(lái)的政治制度,也是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終維持統(tǒng)一的重要原因?!獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》(1)這個(gè)始終維持中華民族統(tǒng)一的政治制度是誰(shuí)創(chuàng)立的什么制度?【小題1】秦始皇;中央集權(quán)制度?!狙匾u與發(fā)展】材料二:華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(2)漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和民族關(guān)系方面分別采取了什么措施?【小題2】政治上:頒布推恩令;經(jīng)濟(jì)上:鹽鐵專賣(mài);思想上:罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。民族關(guān)系上:北擊匈奴?!局卫砼c鞏固】材料三:清軍入關(guān)后……西北地區(qū)的新疆行政因民族雜居,故行政制度不一、烏魯木齊、巴里沖等地實(shí)行郡縣制,蒙古族住的地方實(shí)行盟旗制,天山南路實(shí)行伯克制。整個(gè)西北地區(qū)也實(shí)行軍府制,設(shè)置管理機(jī)構(gòu),西北駐防八旗兵18000人?!跃W(wǎng)易(3)清朝設(shè)置管理整個(gè)西北地區(qū)的機(jī)構(gòu)是什么?根據(jù)材料三,概括清朝加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)管理的特點(diǎn)?!拘☆}3】伊犁將軍。因地制宜,因俗而治。(意思相近也可)【總結(jié)與感悟】(4)綜合上述材料,歸納中國(guó)古代中央政府是從哪些角度鞏固和發(fā)展“大一統(tǒng)”國(guó)家的?【小題4】制度創(chuàng)新;發(fā)展經(jīng)濟(jì);邊疆治理;民族關(guān)系的處理;思想的統(tǒng)一等。(開(kāi)放性的題目)3.民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一如右圖是某老師所繪的《唐蕃關(guān)系示意圖》(1)根據(jù)材料一,歸納唐朝和吐蕃之間友好交往的主要形式是什么?吐蕃是我國(guó)哪個(gè)民族的祖先?【小題1】①主要形式是和親;②藏族。材料二元朝的統(tǒng)一給各族人民相互交往和學(xué)習(xí)提供了有利的環(huán)境。蒙古等族人民成批遷往內(nèi)地,漢族人也大量來(lái)到邊疆,契丹、女真等族人民早已進(jìn)入黃河流域,各族人民雜居相處,互通婚姻,逐漸融合。當(dāng)時(shí),許多阿拉伯人、波斯人遷入中國(guó),同維吾爾、蒙、漢等民族逐步融合,形成一個(gè)新的民族--回族。--摘編自中學(xué)歷史課本(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出元朝時(shí)期我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展有何特點(diǎn)?原因是什么?【小題2】①特點(diǎn):在前代的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)的一種在更廣的范圍內(nèi),更高的程度上的融合,從而將我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)更高的程度。②原因:元朝的統(tǒng)一給各族人民相互交往和學(xué)習(xí)提供了有利的環(huán)境。材料三18世紀(jì),回部首領(lǐng)大、小和卓發(fā)動(dòng)反清叛亂,建立割據(jù)政權(quán)。乾隆帝派兵討伐,在維吾爾等族人民的支持下,平定了叛亂。接著,清朝設(shè)置伊犁將軍,管轄整個(gè)新疆地區(qū)。--摘編自中學(xué)歷史課本(3)依據(jù)材料三,概括歸納大、小和卓發(fā)動(dòng)叛亂沒(méi)能得逞的主要原因?!拘☆}3】原因:乾隆帝順應(yīng)民心,得到人民的支持。材料四1683年6月中旬,……清軍三路出擊,經(jīng)一場(chǎng)激戰(zhàn),大敗鄭軍(臺(tái)灣鄭氏政權(quán)軍隊(duì))。鄭軍見(jiàn)大勢(shì)已去,只得向清軍投降。8月,清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。--川教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明清軍進(jìn)入臺(tái)灣后,采取了哪些措施加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的管理?有何意義?【小題4】①1684年,清朝設(shè)置臺(tái)灣府,隸屬福建省。②臺(tái)灣府的設(shè)置,加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系,促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā),鞏固了祖國(guó)的東南海防。(5)通過(guò)上述材料,你得出什么認(rèn)識(shí)?【小題5】西藏、新疆和臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土,民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流,要正確處理好民族關(guān)系,堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。(言之有理即可)4.中華民族的歷史是由多民族共同創(chuàng)造的。在歷史的長(zhǎng)河中,民族交往與團(tuán)結(jié)一直是國(guó)家歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料:材料一為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化……于494年將都城從平成遷到洛陽(yáng)。遷都以后,……要求……一律改穿漢服,學(xué)習(xí)漢語(yǔ),采用漢姓……--北師大版七年級(jí)上冊(cè)材料二文成公主入藏在我國(guó)民族友好交往歷史上寫(xiě)下了一段段佳話。文成公主入藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)了吐蕃的發(fā)展與進(jìn)步,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流。--《中國(guó)通史》材料三
元朝的統(tǒng)一為中外交流以及國(guó)內(nèi)各民族的聯(lián)系和交往提供了有力的條件。各民族長(zhǎng)期雜居,互通婚姻,民族差異逐漸縮小……--北師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)請(qǐng)回答:(1)依據(jù)所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出材料一反映的歷史事件名稱。該事件對(duì)當(dāng)時(shí)民族關(guān)系的重要影響是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答遷都的主要目的。(1)名稱:孝文帝改革;影響:促進(jìn)了民族融合;主要目的:進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說(shuō)出唐朝的民族政策。材料二中的“吐蕃”指現(xiàn)在哪一少數(shù)民族?該事件對(duì)這一少數(shù)民族發(fā)展的作用?(2)政策:開(kāi)明的政策;民族:藏族;作用:促進(jìn)了吐蕃的發(fā)展與進(jìn)步。(3)依據(jù)材料三,寫(xiě)出元朝時(shí)期國(guó)內(nèi)民族聯(lián)系與交往加強(qiáng)的重要條件。(3)重要條件:元朝的統(tǒng)一。(4)綜合上述材料,談?wù)勅绾握_處理民族關(guān)系。(4)認(rèn)識(shí):堅(jiān)持民族平等,民族團(tuán)結(jié)。5.處理好民族關(guān)系是各朝代政權(quán)實(shí)施治國(guó)理政,追求和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要內(nèi)容。閱讀下列材料,完成相關(guān)問(wèn)題。材料一
唐太宗宣稱“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一?!蓖罗最I(lǐng)松贊干布仰慕中原文化,多次向唐請(qǐng)求通婚,于是唐太宗把文成公主嫁給了他。唐中宗時(shí),應(yīng)吐蕃首領(lǐng)尺帶珠丹的請(qǐng)求,送金城公主入藏成親,尺帶珠丹高興地上書(shū)唐朝皇帝說(shuō),吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。材料二
歷史學(xué)家曾經(jīng)認(rèn)為,宋朝乃是歷史上中國(guó)受外族侵犯較多的軟弱王朝。其實(shí),有宋一代,漢人漢文化面臨強(qiáng)盛崛起的北方和西部民族,宋朝不僅與勢(shì)如疾風(fēng)暴雨的北方和西部游牧民族文化,作頑強(qiáng)堅(jiān)毅地抗拒和爭(zhēng)斗,而且還不斷四出開(kāi)拓和傳播了漢人漢文化。北宋中原地區(qū)漢人漢文化,更是與進(jìn)入中原的北方和西部少數(shù)民族密切往來(lái)、頻繁交融,在吸引和凝聚各少數(shù)民族文化的同時(shí),使一批又一批來(lái)到中原的少數(shù)民族,學(xué)習(xí)和接受先進(jìn)的漢人漢文化,從而逐步融合于漢人漢文化。——《中國(guó)歷史上第三次民族文化大融合和中原漢人漢文化發(fā)展》材料三
元朝疆域“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”“漢唐極盛之際不及焉”(如圖)。材料四
雍正皇帝曾經(jīng)明確指出:“從俗從宜”,“從安其俗”,強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)改變少數(shù)民族地區(qū)的行政制度、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)組織和宗教信仰而進(jìn)行統(tǒng)治?!噼鳀|《論清朝的民族政策》
請(qǐng)回答(1)材料一體現(xiàn)了唐太宗什么樣的民族政策?為加強(qiáng)友好交往,唐與吐蕃之間采取了哪種方式?(1)政策:開(kāi)明的民族政策。方式:和親或訂立友好盟約。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉“宋朝與勢(shì)如疾風(fēng)暴雨的北方和西部游牧民族文化,作頑強(qiáng)堅(jiān)毅地抗拒和爭(zhēng)斗”的一例史實(shí)。宋朝時(shí)期的漢文化發(fā)展有什么特點(diǎn)?(2)宋遼;宋夏;宋金;宋元的戰(zhàn)爭(zhēng)。少數(shù)民族的文化融合于漢文化中。(3)材料三反映了元朝的疆域有什么特點(diǎn)?觀察材料三的圖片,元朝管理西藏的機(jī)構(gòu)是什么?元朝時(shí)民族融合空前發(fā)展,出現(xiàn)了一個(gè)新的民族叫什么?(3)元朝的疆域遼闊;宣政院;回族。(4)根據(jù)材料四,指出清朝加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)管轄所遵循的原則是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉一例清初統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)西藏管轄的措施。(4)原則:尊重民族差異。措施:順治帝時(shí)冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩保滴醯蹠r(shí)冊(cè)封“班禪額爾德尼”,1727年(雍正帝時(shí)期)設(shè)置駐藏大臣,1793年(乾隆帝時(shí)期)確立金瓶掣簽等。(5)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(5)認(rèn)識(shí):中國(guó)古代漢族與邊疆少數(shù)民族之間既有戰(zhàn)爭(zhēng)、又有和平,其中和平是主流。6.閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一秦漢時(shí)期我國(guó)的民族關(guān)系呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域特征,即南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)和融合加強(qiáng),西部的貿(mào)易和交流頻繁,北方邊境戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。材料二在中國(guó)封建社會(huì)里,統(tǒng)治集團(tuán)之間的和親現(xiàn)象不勝枚舉,唐朝的和親具有典型意義……在唐帝國(guó)存在的近三百年里,唐朝與少數(shù)民族正式和親共有二十三次。--崔明德《對(duì)唐朝和親的一些考察》材料三宋朝先后與多個(gè)北方民族建立的多個(gè)政權(quán)形成對(duì)峙。與這些政權(quán)的和、戰(zhàn)關(guān)系,也成為貫穿兩宋的一條重要?dú)v史線索。--張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料四:中國(guó)邊疆最早確立于秦漢之際……在長(zhǎng)期邊疆治理實(shí)踐的基礎(chǔ)上,中國(guó)逐漸形成了富有智慧的邊疆治理方略以及各種因勢(shì)而定的邊疆治理方式……--周平、李大龍《中國(guó)的邊疆治理:挑戰(zhàn)與創(chuàng)新》(1)材料一中指出的西漢時(shí)期“西部的貿(mào)易和交流頻繁”與什么歷史事件有關(guān)?在北方邊境主要與哪個(gè)少數(shù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷?【小題1】事件:絲綢之路的開(kāi)通或張騫通西域。民族:匈奴。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),列舉唐蕃和親的具體事例(寫(xiě)出一例即可)。唐蕃和親有何意義?【小題2】事例:文成公主入藏或金城公主入藏。意義:唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),列舉與宋對(duì)峙的政權(quán)名稱兩例。歷史上滅亡南宋的是哪一王朝?【小題3】政權(quán):遼、西夏、金、元。王朝:元朝。(4)以元朝和清朝前期為例,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“中國(guó)逐漸形成了富有智慧的邊疆治理方略以及各種因勢(shì)而定的邊疆治理方式”有哪些?它對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展有什么意義?【小題4】方式:元朝,實(shí)行行省制度,設(shè)宣政院管轄西藏政教事務(wù),設(shè)澎湖巡檢司管轄臺(tái)灣等;清朝,冊(cè)封達(dá)賴和班禪,設(shè)置駐藏大臣和噶廈管理西藏,設(shè)置伊犁將軍管轄今新疆地區(qū),設(shè)臺(tái)灣府,隸屬福建省等。(各朝代任答兩條即可)意義:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定,促進(jìn)民族交融。(言之有理即可)7.自古以來(lái),我國(guó)各民族之間保持著密切聯(lián)系。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一秦朝是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的開(kāi)始。秦朝周邊生活著眾多民族。秦朝設(shè)典客、典屬國(guó)等官職來(lái)管理民族事務(wù)。漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。漢初對(duì)北方的匈奴采取和親政策。漢武帝時(shí)期,國(guó)力強(qiáng)盛,衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴,取得大勝?!瓭h朝政府在邊疆推行屯戍政策,與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_(kāi)發(fā)邊疆,向北方大量移民屯田,在西域也設(shè)置田官,督率戍卒屯田。材料二隋唐時(shí)期,負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺。唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與他們保持著密切的聯(lián)系,西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。材料三宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下,各民族間的交往交流交融也從沒(méi)中斷過(guò)。材料四中國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家。各民族在分布上交錯(cuò)雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近、在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。對(duì)于一個(gè)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō),采取什么樣的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式來(lái)處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題,關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安和各民族的前途命運(yùn)。(1)根據(jù)材料一概括中國(guó)古代處理民族關(guān)系的方式有哪些?(答出三點(diǎn))【小題1】方式:政治上設(shè)機(jī)構(gòu)管理;和親政策;軍事上攻打、經(jīng)濟(jì)上屯戍政策(開(kāi)發(fā))(答出三點(diǎn))。(2)根據(jù)材料一、二、三分析中國(guó)古代民族關(guān)系的主流是什么?列舉一具體事例?!拘☆}2】主流:各民族間友好交往交流交融;事例:文成公主入藏;回族形成;北魏孝文帝改革(一點(diǎn)即可)。(3)閱讀材料四,新中國(guó)建立后我國(guó)實(shí)行的主要民族政策是什么?【小題3】政策:民族區(qū)域自治。8.我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:歷史時(shí)期存續(xù)時(shí)間民族時(shí)代特征①______公元前221~220年漢族、匈奴、西域各族統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與初步發(fā)展西晉時(shí)期266~316年漢族、鮮卑、氐、羯、羌等短暫統(tǒng)一三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期220~280年、317~589年漢族、鮮卑、氐、羯、羌等②______③______589~907年漢族、突厥、吐蕃、回紇等統(tǒng)一多民族國(guó)家的繁榮與開(kāi)放五代十國(guó)、宋、遼、西夏、金、蒙古時(shí)期907~1271年漢族、契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古族等民主政權(quán)并立與民族交融元明清時(shí)期1279~1912年漢族、蒙古族、回族、滿族、藏族等統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展與鞏固材料二:中國(guó)地域遼闊,地理環(huán)境復(fù)雜多樣。各地的地形、土壤、氣候等自然條件的千差萬(wàn)別,造成了地域之間經(jīng)濟(jì)文化面貌的巨大差異和發(fā)展的不平衡。在不同的自然環(huán)境中,人們要分別開(kāi)發(fā)和利用不同的自然資源,他們的生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品也就各有不同。這使得中國(guó)自古以來(lái)就有眾多民族和多元文化。不同的地域與文化,既有隔閡的一面,又有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)的需要。因此,自身生存和發(fā)展的需要,使得自古以來(lái),各地區(qū)與民族之間盡管有山河阻隔,卻一直進(jìn)行著日益密切的經(jīng)濟(jì)交流。材料三:地區(qū)史實(shí)新疆西漢:公元前60年,設(shè)立西域都護(hù)。唐朝:設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。清朝:平定大、小和卓叛亂;設(shè)置伊犁將軍。西藏唐朝:與……結(jié)親。元朝:設(shè)……,統(tǒng)轄西藏事務(wù)。清朝:冊(cè)封……;1727年設(shè)置……(1)結(jié)合所學(xué),將材料一表格中的①②③內(nèi)容補(bǔ)充完整。(1)①秦漢時(shí)期;②政權(quán)分立與民族交融;③隋唐時(shí)期。(2)請(qǐng)結(jié)合材料二,概括中國(guó)民族眾多,各民族交往、交流的原因。(2)地域遼闊,地理環(huán)境復(fù)雜多樣,造成經(jīng)濟(jì)文化面貌的差異與發(fā)展的不平衡,產(chǎn)生眾多民族,各地區(qū)、各民族生產(chǎn)與生活方式的不同,產(chǎn)生多元文化;各民族之間的生存與發(fā)展需要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)。(3)處理好民族關(guān)系歷來(lái)是各朝代政權(quán)實(shí)施治國(guó)理政,追求和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要內(nèi)容。閱讀材料三,結(jié)合材料省略內(nèi)容概括古代中原王朝對(duì)西藏地區(qū)實(shí)施的政策及其作用。(3)西藏地區(qū):唐朝時(shí)通過(guò)和親政策加強(qiáng)了聯(lián)系,元朝時(shí)通過(guò)設(shè)宣政院統(tǒng)轄西藏事務(wù),清朝時(shí)通過(guò)冊(cè)封宗教首領(lǐng)與設(shè)專職官員,其共同作用是使統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展。9.民族團(tuán)結(jié)、民族友好一直是我國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展的主流。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:所有這些國(guó)家中,以唐朝文明程度最高,松贊干布決心要和唐朝建立友好關(guān)系。到了唐朝后期,北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇,“居無(wú)恒所,隨水草流移,善騎射?!碧菩谶€冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”,共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。這一時(shí)期,出現(xiàn)了歷史上罕見(jiàn)的和平友好局面。(1)材料一中“松贊干布決心要和唐朝建立友好關(guān)系”的相關(guān)歷史事件是什么?根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,唐朝統(tǒng)治者采取了哪些措施處理與少數(shù)民族之間的關(guān)系?【小題1】文成公主入藏;設(shè)立機(jī)構(gòu)管轄、和親、冊(cè)封等。材料二:《中國(guó)歷史紀(jì)年表》(部分)(2)材料二圖中政權(quán)①的建立者是誰(shuí)?建立政權(quán)②的是哪個(gè)民族?圖中統(tǒng)一全國(guó)的政權(quán)是誰(shuí)建立的?在這一政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期形成了一個(gè)新的民族是什么?【小題2】趙匡胤;女真族;忽必烈;回族。材料三:(遼)與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居,不樂(lè)戰(zhàn)斗?!K軾:《欒城集》(3)材料三中“與朝廷和好年深”得益于哪一歷史事件?概述這一事件的影響?【小題3】澶淵之盟;此后很長(zhǎng)時(shí)間,遼宋之間保持著和平局面。材料四:雍正(年間)……設(shè)立駐藏大臣,監(jiān)督地方政府。乾?。觊g)……清政府大力整頓西藏行政事務(wù),規(guī)定駐藏大臣代表中央政府,與達(dá)賴、班禪共同管理西藏,共同任命西藏各級(jí)地方政府的官員,噶倫以下僧俗官員,事無(wú)大小都要稟命駐藏大臣辦理?!?jiǎng)扇A等編著《中國(guó)古代史》(4)根據(jù)材料四指出,中央政府強(qiáng)化駐藏大臣權(quán)力的舉措?!拘☆}4】規(guī)定駐藏大臣代表中央政府,與達(dá)賴、班禪共同管理西藏,共同任命西藏各級(jí)地方政府的官員,噶倫以下僧俗官員,事無(wú)大小都要稟命駐藏大臣辦理。(5)綜合上述材料,談?wù)勀銖闹蝎@得的重要結(jié)論?!拘☆}5】民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的重要保證;民族團(tuán)結(jié)是歷史發(fā)展的主流等。(言之有理即可)10.民族關(guān)系與邊疆管理是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要內(nèi)容,其演變與發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一:長(zhǎng)城文化帶具有中國(guó)古代“內(nèi)邊疆”的形態(tài),既是中原王朝的邊防帶,又是農(nóng)、牧經(jīng)濟(jì)的自然過(guò)渡帶……民間自相往來(lái)、平等互利的民族互市貿(mào)易興起,結(jié)束了明代中前期長(zhǎng)城內(nèi)外的抗?fàn)?,帶?lái)了長(zhǎng)城地帶經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展……在此基礎(chǔ)上,長(zhǎng)城文化帶發(fā)展并發(fā)揮過(guò)渡功能,將中原文化過(guò)渡到塞北。正是由于這樣深入的民族融合,才有了清代“內(nèi)邊疆”(內(nèi)邊疆:中國(guó)范圍內(nèi)各個(gè)政權(quán)的邊疆)的最終消失。——摘編自余同元《明后期長(zhǎng)城沿線的民族貿(mào)易市場(chǎng)》材料二:清代既繼承了歷代王朝的治邊思想,又有創(chuàng)新和發(fā)展。隨著沙俄等對(duì)中國(guó)邊疆的覬覦,清統(tǒng)治者極其重視對(duì)邊疆民族的治理,逐步形成以“因俗而治”為核心的邊疆民族統(tǒng)治政策?!幾择R大正《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》(1)根據(jù)材料一,概括從秦至明后期長(zhǎng)城主要功能的變化。結(jié)合所學(xué),指出古代中國(guó)能修建長(zhǎng)城這種大型工程的主要制度因素是什么?【小題1】變化:由軍事防御設(shè)施變?yōu)楦髅褡褰?jīng)濟(jì)文化交流的紐帶;制度因素:專制主義中央集權(quán)制度能有效組織人力、物力、財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)。(2)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明清代在西南邊疆管理上是如何貫徹“因俗而治”這一核心的邊疆民族統(tǒng)治政策的?根據(jù)材料二,指出清朝在邊疆治理上遇到了什么新問(wèn)題?為應(yīng)對(duì)這一新問(wèn)題,清末哪位湖湘人物在遲暮之年毅然出兵西北,維護(hù)了祖國(guó)西北邊疆的安全?【小題2】貫徹:順治冊(cè)封達(dá)賴;康熙冊(cè)封班禪;乾隆時(shí)期實(shí)行金瓶掣簽制。(任答一點(diǎn)即可)新問(wèn)題:沙俄等對(duì)中國(guó)邊疆的覬覦;人物:左宗棠。11.中華民族的形成和發(fā)展是一部充滿互動(dòng)和交融的歷史。閱讀材料,完成問(wèn)題。材料一:從春秋到戰(zhàn)國(guó),民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期,中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn),自稱為“華夏”。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中,這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀點(diǎn)。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族……分布更為廣泛?!吨型鈿v史綱要?上》材料二:北魏建國(guó)伊始,統(tǒng)治者對(duì)其他各族人民實(shí)行了殘酷的高壓政策。作為漢族人的馮太后,孝文帝在她的教育下也深受漢文化的熏陶。《魏書(shū)?成陽(yáng)王禧傳》曾記載孝文帝言:“今欲斷諸北語(yǔ),一從正音?!毙⑽牡鄹母锶〉昧司薮蟪删停_(kāi)創(chuàng)了民族交融的歷史新高潮。——左穎《北魏孝文帝民族政策研究》材料三:胡服服飾盛行,與初唐、盛唐時(shí)期少數(shù)民族大量涌入或定居有關(guān),各種穿著的服飾必然影響唐代的社會(huì)生活。在中西文化交流、融合的氛圍中,男人們由于戰(zhàn)爭(zhēng)和武備的需要,率先使用胡服服飾,使胡服服飾在唐代社會(huì)有了一定的社會(huì)基礎(chǔ);兩京、大都市中的皇帝國(guó)戚無(wú)不競(jìng)相模仿,上行下效,胡服、胡妝便成為時(shí)世風(fēng)尚,從而成為中國(guó)封建社會(huì)之特有現(xiàn)象。——程旭《唐韻胡風(fēng)》材料四:中國(guó)地域遼闊,地理環(huán)境復(fù)雜多樣。在不同的自然環(huán)境中,人們要分別開(kāi)發(fā)和利用不同的自然資源,生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品也就各有不同,這使得中國(guó)自古以來(lái)就有眾多民族和多元的文化。不同的地域與文化,既有隔閡的一面,又有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)的需要。因此,自身生存和發(fā)展的需要,使得自古以來(lái),各地區(qū)與民族之間盡管山河阻隔,卻一直進(jìn)行著日益密切的經(jīng)濟(jì)交流?!獥钍ッ?、丁宏《中國(guó)民族志》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“華夏族分布更為廣泛”的原因?!拘☆}1】戰(zhàn)國(guó)之后,內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族,華夏族分布更為廣泛。(2)根據(jù)材料二概括孝文帝改革的影響,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉兩例孝文帝改革的措施?!拘☆}2】開(kāi)創(chuàng)了民族交融的歷史新高潮;遷都洛陽(yáng),漢化政策。(3)根據(jù)材料三歸納唐朝胡服服飾成為時(shí)尚的因素?!拘☆}3】少數(shù)民族大量涌入或定居,有社會(huì)基礎(chǔ),皇帝國(guó)戚競(jìng)相模仿。(4)根據(jù)材料四分析中國(guó)民族眾多及各民族交往頻繁的原因?!拘☆}4】地域遼闊,產(chǎn)生自然因素的差異與不平衡,產(chǎn)生眾多民族,各地區(qū)、各民族生產(chǎn)與生活方式的不同,產(chǎn)生多元文化;各民族之間的生存與發(fā)展需要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,互通有無(wú)。(5)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族互動(dòng)與交融的認(rèn)識(shí)?!拘☆}5】各民族間互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú),一直進(jìn)行著日益密切的經(jīng)濟(jì)交流,民族交融日益緊密。12.我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家,維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主題。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:從整體來(lái)考察中國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展規(guī)律,不難看出,既有階段性的友好,也有階段性的戰(zhàn)爭(zhēng)。在友好階段,雙方都非常珍惜來(lái)之不易的友好局面,盡量采取一些措施,以求維持較長(zhǎng)時(shí)間的友好。在戰(zhàn)爭(zhēng)階段內(nèi),也有一些謀求友好的活動(dòng)。——崔明德《中國(guó)民族關(guān)系十講》材料二:清朝在康熙、雍正、乾隆帝時(shí)期,經(jīng)過(guò)同外部侵略勢(shì)力及內(nèi)部民族分裂勢(shì)力的一系列重大斗爭(zhēng),建立起一個(gè)空前統(tǒng)一和鞏固的國(guó)家,這基本奠定了今天中國(guó)疆域的規(guī)模?!獜垈鳝t《中國(guó)古代史綱》材料三:中華文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)。曾有許多游牧部落侵入中國(guó),甚至還取代某些王朝而代之。但不是中國(guó)人被迫接受入侵者的語(yǔ)言、習(xí)俗或畜牧經(jīng)濟(jì)。相反,是入侵者總是被迅速、完全地中國(guó)化?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別舉一例秦漢時(shí)期民族關(guān)系“階段性的戰(zhàn)爭(zhēng)”和隋唐時(shí)期民族關(guān)系“階段性的友好”的史實(shí)?!拘☆}1】戰(zhàn)爭(zhēng):派大將蒙恬北擊匈奴(或衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴或漠北之戰(zhàn))。友好:唐玄宗封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤??ね?;封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗;封南詔首領(lǐng)為云南王;唐太宗時(shí)文成公主入吐蕃,唐中宗時(shí)金城公主入吐蕃。(任一)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別舉一例清朝政府“同外部侵略勢(shì)力斗爭(zhēng)”和“同內(nèi)部民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)”的史實(shí)?!拘☆}2】外部:康熙帝進(jìn)行雅克薩之戰(zhàn)。內(nèi)部:康熙帝平定噶爾丹叛亂(或乾隆帝平定大小和卓叛亂)。(3)材料三有兩個(gè)觀點(diǎn):一是中華文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù);二是入侵者總是被迅速、完全地中國(guó)化。請(qǐng)選擇其中一個(gè)觀點(diǎn),并用所學(xué)中國(guó)古代史的兩個(gè)史實(shí)說(shuō)明之。(要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)清楚,并且史實(shí)能夠說(shuō)明觀點(diǎn))【小題3】觀點(diǎn)一:中華文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)。論據(jù):秦朝結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)分裂割據(jù)的局面,完成統(tǒng)一。西晉結(jié)束三國(guó)鼎立的分裂局面,完成統(tǒng)一。隋朝結(jié)束魏晉南北朝的分裂局面,完成統(tǒng)一。元朝結(jié)束遼宋夏金元的分裂局面,完成統(tǒng)一。(任二)觀點(diǎn)二:入侵者被迅速、完全地中國(guó)化。論據(jù):北魏統(tǒng)一北方后,孝文帝實(shí)行改革,遷都洛陽(yáng),實(shí)行漢化政策,促進(jìn)北方少數(shù)民族的封建化,元朝統(tǒng)一后,參照歷代王朝的統(tǒng)治方式,逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。清朝確立全國(guó)統(tǒng)治后,沿襲中原歷代王朝的做法,進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán),維護(hù)政治上的大一統(tǒng)。清朝在思想文化方面,推崇儒家學(xué)說(shuō),繼承歷代文化傳統(tǒng)。實(shí)行八股取士。(任二)
專題04中國(guó)古代的民族關(guān)系與國(guó)家統(tǒng)一參考答案1.【答案】【解析】(1)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前221年,秦王嬴政建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝。(2)在我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展歷程中,各民族都做出了重大的貢獻(xiàn).北魏是鮮卑族建立起來(lái)的少數(shù)民族政權(quán)。為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化,北魏孝文帝進(jìn)行了改革。改革的內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、通漢婚。這些改革措施促進(jìn)了北方民族的大融合。(3)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,被稱為“天可汗”的是唐太宗;唐朝貞觀時(shí)期,松贊干布多次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他,帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與各種書(shū)籍,大大有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展,8世紀(jì)初,唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此,吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了,從而譜寫(xiě)了民族團(tuán)結(jié)的佳話,(4)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,元朝的統(tǒng)一,增進(jìn)了民族之間的聯(lián)系,促進(jìn)了民族融合,并在此基礎(chǔ)上形成了一個(gè)新的民族是回族。(5)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西漢政府為加強(qiáng)對(duì)今新疆地區(qū)的管轄而設(shè)置的機(jī)構(gòu)是西域都護(hù)。西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄,成為我國(guó)不可分割的一部分。(6)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,元朝為加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣管轄設(shè)置了澎湖巡檢司,這標(biāo)志著臺(tái)灣成為元朝的正式行政區(qū)。為管理西藏,元朝設(shè)置了宣政院,標(biāo)志著西藏成為中央的正式行政區(qū)。(7)依據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明朝末年,戚繼光抗倭,基本肅清了東南沿海的倭寇,1662年鄭成功打敗荷蘭殖民者,收復(fù)臺(tái)灣,清初,康熙帝兩次組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄的侵略。故答案為:(1)秦朝。(2)促進(jìn)民族交融,增強(qiáng)北魏實(shí)力。(3)唐太宗;文成公主。(4)回族。(5)西域都護(hù)。(6)澎湖巡檢司;宣政院。(7)戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣、康熙帝。2.【答案】【小題1】秦始皇;中央集權(quán)制度。【小題2】政治上:頒布推恩令;經(jīng)濟(jì)上:鹽鐵專賣(mài);思想上:罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。民族關(guān)系上:北擊匈奴。【小題3】伊犁將軍。因地制宜,因俗而治。(意思相近也可)【小題4】制度創(chuàng)新;發(fā)展經(jīng)濟(jì);邊疆治理;民族關(guān)系的處理;思想的統(tǒng)一等。(開(kāi)放性的題目)【解析】本題以三則文字材料為背景依托,主要考查了秦朝專制主義中央集權(quán)制度、漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施、清朝設(shè)置管理整個(gè)西北地區(qū)的機(jī)構(gòu)、清朝加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)管理的特點(diǎn)等知識(shí),掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。3.【答案】【小題1】①主要形式是和親;②藏族。【小題2】①特點(diǎn):在前代的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)的一種在更廣的范圍內(nèi),更高的程度上的融合,從而將我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)更高的程度。②原因:元朝的統(tǒng)一給各族人民相互交往和學(xué)習(xí)提供了有利的環(huán)境?!拘☆}3】原因:乾隆帝順應(yīng)民心,得到人民的支持?!拘☆}4】①1684年,清朝設(shè)置臺(tái)灣府,隸屬福建省。②臺(tái)灣府的設(shè)置,加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系,促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā),鞏固了祖國(guó)的東南海防?!拘☆}5】西藏、新疆和臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土,民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流,要正確處理好民族關(guān)系,堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。(言之有理即可)4.【答案】(1)名稱:孝文帝改革;影響:促進(jìn)了民族融合;主要目的:進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。(2)政策:開(kāi)明的政策;民族:藏族;作用:促進(jìn)了吐蕃的發(fā)展與進(jìn)步。(3)重要條件:元朝的統(tǒng)一。(4)認(rèn)識(shí):堅(jiān)持民族平等,民族團(tuán)結(jié)?!窘馕觥勘绢}考查北魏孝文帝改革、唐朝的民族關(guān)系、元朝的統(tǒng)一,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。本題考查北魏孝文帝改革、唐朝的民族關(guān)系、元朝的統(tǒng)一,考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力,解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。5.【答案】(1)政策:開(kāi)明的民族政策。方式:和親或訂立友好盟約。(2)宋遼;宋夏;宋金;宋元的戰(zhàn)爭(zhēng)。少數(shù)民族的文化融合于漢文化中。(3)元朝的疆域遼闊;宣政院;回族。(4)原則:尊重民族差異。措施:順治帝時(shí)冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩保滴醯蹠r(shí)冊(cè)封“班禪額爾德尼”,1727年(雍正帝時(shí)期)設(shè)置駐藏大臣,1793年(乾隆帝時(shí)期)確立金瓶掣簽等。(5)認(rèn)識(shí):中國(guó)古代漢族與邊疆少數(shù)民族之間既有戰(zhàn)爭(zhēng)、又有和平,其中和平是主流?!窘馕觥浚?)本題考查唐朝的民族關(guān)系,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。材料一唐太宗說(shuō):“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一”,這體現(xiàn)了唐太宗開(kāi)明的民族政策;為加強(qiáng)友好交往,唐與吐蕃之間采取了和親或訂立友好盟約的方式,如唐太宗時(shí)文成公主入藏和唐蕃會(huì)盟。(2)本題考查宋朝的民族關(guān)系和漢文化,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。第一小問(wèn),“宋朝與勢(shì)如疾風(fēng)暴雨的北方和西部游牧民族文化,作頑強(qiáng)堅(jiān)毅地抗拒和爭(zhēng)斗”指的是兩宋時(shí)期與周邊少數(shù)民族政權(quán)并立的史實(shí),如北宋與遼、西夏,南宋與金、元等。第二小問(wèn),據(jù)“學(xué)習(xí)和接受先進(jìn)的漢人漢文化,從而逐步融合于漢人漢文化”即可歸納得出特點(diǎn),少數(shù)民族的文化融合于漢文化中。(3)本題考查元朝的統(tǒng)治,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀地圖信息。據(jù)“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”“漢唐極盛之際不及焉”可知元朝的疆域空前遼闊,為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治,元朝忽必烈實(shí)行行省制度,在中央設(shè)中書(shū)省,地方設(shè)行中書(shū)省。此外,元政府在西藏設(shè)宣政院,以加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄,西藏成為元朝正式的行政區(qū)。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,元朝的統(tǒng)一、元朝的疆域空前遼闊,為民族大融合提供了條件。唐朝以來(lái),有不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地方定居,元朝時(shí)又有大批遷入中國(guó),他們同漢、蒙、畏兀兒等各族長(zhǎng)期雜居通婚,到元朝時(shí)逐漸形成一個(gè)新的民族--回族。元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng),促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合,出現(xiàn)了民族大融合的盛況。(4)本題考查清朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。據(jù)材料“雍正皇帝曾經(jīng)明確指出:‘從俗從宜’,‘從安其俗’,強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)改變少數(shù)民族地區(qū)的行政制度、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)組織和宗教信仰而進(jìn)行統(tǒng)治”可知,清朝加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)管轄所遵循的原則是尊重民族差異;并結(jié)合所學(xué)可知,清初統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)西藏管轄的措施包括順治帝時(shí)冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩保滴醯蹠r(shí)冊(cè)封“班禪額爾德尼”,1727年(雍正帝時(shí)期)設(shè)置駐藏大臣,1793年(乾隆帝時(shí)期)確立金瓶掣簽等。(5)本題考查對(duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí),要求綜合分析歸納。本題是開(kāi)放性題目,言之有理即可,如中國(guó)古代漢族與邊疆少數(shù)民族之間既有戰(zhàn)爭(zhēng)、又有和平,其中和平是主流等。6.【答案】【小題1】事件:絲綢之路的開(kāi)通或張騫通西域。民族:匈奴?!拘☆}2】事例:文成公主入藏或金城公主入藏。意義:唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。【小題3】政權(quán):遼、西夏、金、元。王朝:元朝?!拘☆}4】方式:元朝,實(shí)行行省制度,設(shè)宣政院管轄西藏政教事務(wù),設(shè)澎湖巡檢司管轄臺(tái)灣等;清朝,冊(cè)封達(dá)賴和班禪,設(shè)置駐藏大臣和噶廈管理西藏,設(shè)置伊犁將軍管轄今新疆地區(qū),設(shè)臺(tái)灣府,隸屬福建省等。(各朝代任答兩條即可)意義:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定,促進(jìn)民族交融。(言之有理即可)7.【答案】【小題1】方式:政治上設(shè)機(jī)構(gòu)管理;和親政策;軍事上攻打、經(jīng)濟(jì)上屯戍政策(開(kāi)發(fā))(答出三點(diǎn))?!拘☆}2】主流:各民族間友好交往交流交融;事例:文成公主入藏;回族形成;北魏孝文帝改革(一點(diǎn)即可)。【小題3】政策:民族區(qū)域自治。8.【解析】(1)據(jù)所學(xué)知,公元前221-220是我國(guó)的秦漢時(shí)期,這一時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的確立與初步發(fā)展時(shí)期。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)民族政權(quán)并立與民族交融的時(shí)期。隋唐時(shí)期是統(tǒng)一多民族國(guó)家的繁榮與開(kāi)放時(shí)期。(2)由材料二“中國(guó)地域遼闊,地理環(huán)境復(fù)雜多樣。各地的地形、土壤、氣候等自然條件的千差萬(wàn)別,造成了地域之間經(jīng)濟(jì)文化面貌的巨大差異和發(fā)展的不平衡。在不同的自然環(huán)境中,人們要分別開(kāi)發(fā)和利用不同的自然資源,生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品也就各有不同,這使得中國(guó)自古以來(lái)就有眾多民族和多元文化。不同的地域與文化,既有隔閡的一面,又有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,互通有無(wú)的需要。因此,自身生存和發(fā)展的需要,使得自古以來(lái)的各地區(qū)與民族之間,沖破山河阻隔,一直進(jìn)行著日益密切的經(jīng)濟(jì)交流”可知,中國(guó)民族眾多,各民族交往、交流的原因有地域遼闊,產(chǎn)生自然因素的差異與不平衡,產(chǎn)生眾多民族,各地區(qū)、各民族生產(chǎn)與生活方式的不同,產(chǎn)生多元文化;各民族之間的生存與發(fā)展需要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,互通有無(wú),所以要進(jìn)行交往與交流。(3)根據(jù)材料三,結(jié)合材料省略內(nèi)容可知,古代中原王朝對(duì)西藏地區(qū)實(shí)施的政策有唐朝時(shí)通過(guò)和親政策加強(qiáng)了聯(lián)系,元朝時(shí)通過(guò)設(shè)宣政院統(tǒng)轄西藏事務(wù),清朝時(shí)通過(guò)冊(cè)封宗教首領(lǐng)與設(shè)
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