山東省泰安市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省泰安市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字,完成小題。材料一：中國畫理論與創(chuàng)作體系一方面有著自身悠久而自足的學術淵源、相對明確成形的研究對象與深閎豐富的文獻成果，另一方面又并未完成真正意義上的現(xiàn)代學科轉型，在很多的語境與場合中，常常停留在一個包容度極大、涵蓋范圍很廣的學術概念上。作為一門專業(yè)學科，特別是作為中國繪畫學術系統(tǒng)的主干內(nèi)容，20世紀的中國畫研究在承繼傳統(tǒng)畫史畫論思想的同時，顯現(xiàn)出濃重的現(xiàn)代學術理路與學院屬性。無論是主張“傳統(tǒng)出新”還是“引西潤中”，無論是強調(diào)“筆墨核心”還是“形式革變”，圍繞現(xiàn)代中國畫發(fā)展路向、價值標準、創(chuàng)作理念乃至教學傳承的思考，已經(jīng)成為百年來中國美術研究的重要版塊。相對于其他美術門類，中國畫學體系更為強調(diào)綜合性、本體性與會通性。一般意義上，中國畫理論體系的主要研究范疇是古代到近現(xiàn)代以來有關繪畫的文字著述，涵蓋了中國畫的歷史、理論、品評、技法、著錄等各方面的內(nèi)容。在畫理、畫法、畫道的不同層面中，現(xiàn)代中國畫學在精細分科研究的基礎上，也需要宏觀的整體性研究，更傾向于對形而上的畫道層面的研究。與傳統(tǒng)研究方法相對，在20世紀西方學術思想全面引入以后，以西方現(xiàn)代研究方法與視角重新審視傳統(tǒng)中國繪畫，成為當下中國畫理論體系的主要參照。經(jīng)由譯介引入法與外中國美術研究方法與觀念，已經(jīng)深刻影響了中國畫史論研究，一方面使中國學者們游照式地重審中國自身的繪畫史學傳統(tǒng)，另一方面更契合了中國畫學研究進入現(xiàn)代學科體系的需要。然而，由于海外中國古代繪畫研究全面轉向圖像研究，亦使現(xiàn)代中國畫學研究時常遇到研究觀念的不對應與方法論的抵牾。對于中國畫史上的畫家與畫派的人金討論，使中國畫學研究重新聚焦于具體的繪畫作品、史實細節(jié)與畫論文獻。這在客觀上扭轉了單純以西方觀念對于中國畫作品進行理論闡釋的空泛現(xiàn)象，同時也及時地提示了中國畫學研究的本體性問題。在此角度上，古代與近現(xiàn)代中國畫史論文獻的發(fā)現(xiàn)、整理至今仍是中國畫學研究的重中之重。中國畫理論、評論、創(chuàng)作、價值、話語體系的發(fā)展都有其自身規(guī)律，如同一條不斷流淌的河流，在綿延流動中取舍增刪、沉積聚沙，在不同的歷史階段、社會文化語境中，體現(xiàn)出不同的適應性與差異性。近現(xiàn)代以來，對于傳統(tǒng)中國畫的觀照，常常在很大程度上融入現(xiàn)代視角，也接受了現(xiàn)代西方學術之民主、科學思維。如20世紀20年代，陳師曾的文人畫觀體現(xiàn)了一個現(xiàn)代知識分子的膽識，更兼具了建構文人畫之現(xiàn)代理論體系的策略意識，這種對于“文人畫”概念的重新發(fā)掘、建構，在厘清了文人畫注重主觀表現(xiàn)而不求形似的特點之外，也使“文人畫”增益了新的內(nèi)涵，使其由零碎、單純而變得系統(tǒng)、豐富，順應了進化論思潮影響之下的時代風氣?？偟膩砜?，當下語境中的中國畫創(chuàng)作，其重點和難點并不在于用以表現(xiàn)當下社會生活的寫實基礎與造型能力，也不在于以宣紙筆墨作為媒材所展開的西方現(xiàn)代主義的觀念實驗，而是通過吸納筆墨傳統(tǒng)，抒寫主體精神，使之完成中國人內(nèi)在精神的延續(xù)與拓展。（摘編自于洋《守正創(chuàng)新建構當代中國畫學體系》）材料二：在世界畫種中，能夠以國別稱呼的并不多，中國畫是其中之一。從某種意義上講，它代表了中國文化和中國哲學的精髓，看似簡單的筆墨紙硯的組合，卻貫通天地世界，構成了其獨特的具備民族性的藝術語言。中國畫的創(chuàng)作，需要作者具備將自己的生活感受形象思維、傳統(tǒng)筆墨進行消化與提升等內(nèi)在功力，需要作者反復進行高度的藝術提煉，苦心經(jīng)營，達到匠心獨運、物我兩忘的境界，而這又和西畫完全不同。中國畫最為鮮明的體現(xiàn)就是筆墨。筆墨是中國畫的靈魂和生命，是它區(qū)別于所有其他畫種的重要形式。筆墨具有其他畫種不可替代的獨立性和無法比擬的特殊性。脫離了筆墨，任何堂皇恢宏的表現(xiàn)，任何華麗絕妙的色彩，都不能被定義在中國畫的范疇之中。筆墨是中國畫的主體精神，五色俱全形神兼?zhèn)?，線條豐富墨蘊機巧，它是包容的、開闊的、創(chuàng)新的。千百年中，它并不放棄創(chuàng)新，而是形成了江潮洶涌、百舸爭流、萬千風格的生態(tài)。近百年來，出現(xiàn)了黃賓虹的焦墨法、林風眠的西畫法、張大千的潑彩法、崔振寬的渾融墨法等，這些藝術家們的大膽嘗試創(chuàng)新，豐富了中國畫筆墨的內(nèi)涵，其價值也逐漸地被人認識、認同，這些中國畫的藝術家完成了對中國畫創(chuàng)造性的轉換，成為中國畫發(fā)展的重要鏈條。在當代中西文化相互碰撞、交流影響的今天，當代中國畫的創(chuàng)作已經(jīng)從原有傳統(tǒng)的單一形式發(fā)展成多元并存的繁榮格局，并逐漸進入跨文化的視野，影響著世界的藝術創(chuàng)作，在形式、范式、語言、表現(xiàn)手法等方面為世界提供獨特的文化創(chuàng)造與中國經(jīng)驗。中國的藝術家無意以中國畫改造別國的畫種，其他的畫種也不可能改變中國畫的特質和本性，它們可以相互影響、相互借鑒，但不應改變對方最根本的特質。一百多年的實踐證明，中國畫代替不了西畫，西畫也代替不了中國畫，二者相互獨立。幾千年形成的審美觀念及語言形式，已經(jīng)融入民族的基因與血脈。堅守中國畫的基本理念，不是因循守舊，而是一種對傳統(tǒng)的尊重。在創(chuàng)作觀念上我們是開放包容的，但在核心的理念中，我們保持著傳統(tǒng)的文化自信，這種傳統(tǒng)的文化自信，也是一種現(xiàn)代精神。（摘編自吳川淮《筆墨是中國畫的靈魂》,有刪改）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中國畫研究是中國繪畫學術系統(tǒng)的主干內(nèi)容，不僅繼承了傳統(tǒng)畫史畫論思想，也表現(xiàn)出濃重的現(xiàn)代學術理路與學院屬性。B.中國畫史論研究受海外中國美術研究方法與觀念的深刻影響，既對照式重審自身史學傳統(tǒng)，更契合進入現(xiàn)代學科需要。C.筆墨是中國畫的靈魂和獨有特色，有無筆墨是中國畫與其他畫種的顯著區(qū)別，凡是中國畫都必定會有筆墨的存在。D.當代中西方文化碰撞交流，如今中國畫的創(chuàng)作有著世界影響力，在相互融合的過程中，中國畫與別國畫種互為借鑒。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（）A.在很多語境與場合中，中國畫理論與創(chuàng)作體系常常停留在一個包容度極大、涵蓋范圍很廣的學術概念上。B.陳師曾的文人畫觀是對“文人畫”概念的重新發(fā)掘、建構，這成為近現(xiàn)代以來對于傳統(tǒng)中國畫的觀照已經(jīng)融入現(xiàn)代視角的佐證。C.和西畫完全不同的是，畫家們創(chuàng)作中國畫時，需要反復進行高度的藝術提煉以達到物我兩忘的境界。D.在中國畫千百年來的發(fā)展中，筆墨一直是其主體精神，同時也不放棄創(chuàng)新，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的風格。3.下列選項中最能支撐材料二第二段觀點的一項是（）A.夫善畫者，筑基于筆，建勛于墨?！S賓虹B.蓋筆者墨之帥也，墨者筆之充也?！蜃隍qC.蓋筆墨兩者相依則為，相離則俱毀?！颂靿跠.筆以立其形質，墨以分其陰陽?！n拙4.兩則材料論述的側重點不同，請簡要分析。5.下圖是著名書畫家魏宇彤參加“中國寫意畫作品展”的作品《平凡鑄就偉大》，描繪了漁民們正在勞作的場景。請結合材料分析入選原因?！敬鸢浮?.C2.B3.A4.①材料一側重從理論與創(chuàng)作兩個角度論述當下中國畫的發(fā)展方向。②材料二側重論述筆墨對于中國畫創(chuàng)作的重要性。5.①在觀照傳統(tǒng)中國畫的基礎上融入現(xiàn)代視角，再現(xiàn)了新時代漁民們辛苦打漁的場景；展現(xiàn)了新時代人民的新生活、新精神、新面貌；②通過呈現(xiàn)漁民們的勞動形象，抒寫漁民們?yōu)閯?chuàng)造美好生活不辭辛苦努力奮斗的主體精神，完成了中國人內(nèi)在精神的延續(xù)與拓展；③畫面通過平凡的打漁場景，歌頌了偉大的勞動精神，這與作者將自己的生活感受進行高度的藝術提煉、苦心經(jīng)營密切相關；④線條豐富墨韻機巧，為中國畫的發(fā)展注入嶄新活力，體現(xiàn)文化自信，展現(xiàn)時代氣象。【解析】【1題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“中國化研究”錯，原文“作為一門專業(yè)學科，特別是作為中國繪畫學術系統(tǒng)的主干內(nèi)容，20世紀的中國畫研究……”說的是“20世紀的中國畫研究”。B.“海外中國美術研究方法與觀念”錯，原文是說“經(jīng)由譯介引入法與外中國美術研究方法與觀念”已經(jīng)深刻影響了中國畫史論研究。D.“相互融合”錯，原文是說“它們可以相互影響、相互借鑒，但不應改變對方最根本的特質”。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“已經(jīng)融入現(xiàn)代視角”錯，原文為“常常在很大程度上融入現(xiàn)代視角”。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段觀點是：筆墨是中國畫的靈魂和生命；筆墨具有其他畫種不可替代的獨立性和無法比擬的特殊性。BCD三項只論述了“筆”和"墨”的關系，未論證“筆墨”對于中國畫的重要性。故選A?！?題詳析】本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①材料一，文章第一段具有概括性，結合“中國畫理論與創(chuàng)作體系一方面有著自身悠久而自足的學術淵源、相對明確成形的研究對象與深閎豐富的文獻成果，另一方面又并未完成真正意義上的現(xiàn)代學科轉型”“在畫理、畫法、畫道的不同層面中，現(xiàn)代中國畫學在精細分科研究的基礎上，也需要宏觀的整體性研究，更傾向于對形而上的畫道層面的研究”可知，側重從理論與創(chuàng)作兩個角度論述當下中國畫的發(fā)展方向。②材料二，結合“筆墨是中國畫的靈魂和生命”“筆墨是中國畫的主體精神”可知，側重論述筆墨對于中國畫創(chuàng)作的重要性?！?題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①材料一說“近現(xiàn)代以來，對于傳統(tǒng)中國畫的觀照，常常在很大程度上融入現(xiàn)代視角”，《平凡鑄就偉大》這幅畫再現(xiàn)了新時代漁民們辛苦打漁的場景，展現(xiàn)了新時代人民的新生活、新精神、新面貌，表明它在觀照傳統(tǒng)中國畫的基礎上融入現(xiàn)代視角；②材料一說“通過吸納筆墨傳統(tǒng)，抒寫主體精神，使之完成中國人內(nèi)在精神的延續(xù)與拓展”，這幅畫描繪了漁民們正在勞作的場景，展現(xiàn)了漁民們?yōu)閯?chuàng)造美好生活不辭辛苦努力奮斗的主體精神，完成了中國人內(nèi)在精神的延續(xù)與拓展；③材料二說“中國畫的創(chuàng)作，需要作者具備將自己的生活感受形象思維、傳統(tǒng)筆墨進行消化與提升等內(nèi)在功力，需要作者反復進行高度的藝術提煉，苦心經(jīng)營，達到匠心獨運、物我兩忘的境界”，畫面通過平凡的打漁場景，歌頌了偉大的勞動精神，這與作者將自己的生活感受進行高度的藝術提煉、苦心經(jīng)營密切相關；④材料二說“筆墨是中國畫的主體精神，五色俱全形神兼?zhèn)?，線條豐富墨蘊機巧，它是包容的、開闊的、創(chuàng)新的”“在核心的理念中，我們保持著傳統(tǒng)的文化自信，這種傳統(tǒng)的文化自信，也是一種現(xiàn)代精神”，這幅畫線條豐富墨韻機巧，為中國畫的發(fā)展注入嶄新活力，體現(xiàn)文化自信，展現(xiàn)時代氣象。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字,完成小題。王四海的黃昏汪曾祺北門外有一條承志河。承志河上有一道承志橋，每天往來行人很多。這橋的特別處是上面有個頂子，不方不圓而長，形狀有點像一個船篷。橋兩邊有欄桿，欄桿下有寬可一尺的長板，就形成兩排靠背椅。夏天，常有人坐在上面歌腳；下雨天，躲雨。人們很喜歡這座橋。橋南是一片曠地，這就成了放風箏、踢毽子的好地方。這又是各種賣藝人作場的地方。耍猴的，最好看的是猴子戴了“鬼臉”面具，穿一件紅襖，騎羊。耍木頭人戲的，老是那一出：《王香打虎》。到了有賣藝人作場，廣場周圍就來了許多賣吃食的，賣爛藕的，賣煮荸薺的，賣牛肉高粱酒，賣回鹵豆腐干，吆吆喝喝，異常熱鬧。還有賣梨膏糖的。梨膏糖是糖稀、白砂糖，加一點從藥店里買來的梨膏熬制成的。賣梨膏糖全憑唱，唱詞是：太陽出來一點紅，秦瓊賣馬自山東。秦瓊賣了他的黃驃馬啊，五湖四海就訪賓朋!①年復一年，都是那一套，大家不免有點看厭了。終于有一天，來了王四海。有人跟賣梨膏糖的說：“嗨，賣梨膏糖的，你把王四海給唱來了!”賣梨膏糖的不知王四海是何許人。王四海一行人下了船，一共七個人。走在前面的是一個小小子，一個小姑娘，一個瘦小的年輕人，一個四十開外的彪形大漢。后面是王四海。他一邊走，一邊時時抱拳向路旁的人們致意。后面兩個，一個挑著一對木箱，一個扛著一捆兵器，牽著一頭水牛。他們走進了五湖居客棧。賣藝的住客棧，少有。有人議論：“五湖四海，這倒真應了典了?！蔽搴涌蜅５纳夂芎?。人們說這是因為掌柜的內(nèi)眷，外號貂蟬。叫她貂蟬，一是因為她長得俊俏；二是因為她丈夫比她大太多。她二十四五，丈夫已經(jīng)五十大幾，儼然是個董卓。這董卓瘦得只剩下一把骨頭，是個癆病胎子。棧里的大小事務，就貂蟬一個人張羅。下午，王四海就在全城的通衢要道、熱鬧市口貼了很多海報。打武賣藝的貼海報，這也少有。海報的全文上一行是：“歷下王四海獻藝”；下行小字：“每日下午承志橋”。語意頗似《老殘游記》白妞黑妞說書的招貼。大抵齊魯人情古樸，文風也簡練如此。第二天，王四海拿了名片到處拜客。這在縣城，也是頗為新鮮的事。王四海獻藝的頭幾天，真是萬人空巷。鑼鼓聲緊張熱烈。②虎音大鑼，高腔南堂鼓，聽著就不一樣。場子也和別人不一樣，不是在土地上用鑼槌棒畫一個圓圈就算事，而是有一圈深灰色的帆布帷子。入門一次收費，中場不再零打錢。玩藝也很地道。③真刀真槍，真功夫，很干凈，很漂亮，很文明。彪形大漢、精干青年、小小子、小姑娘，依次表演。或單人，或對打。三節(jié)棍、九節(jié)鞭、雙手帶單刀破花槍、九節(jié)鞭破三節(jié)棍……王四海在前面表演了兩個節(jié)目：護手鉤對單刀、花槍，單人猴拳。他這猴拳是南派服裝就很攝人。下邊是白綢肥腿大襠的燈籠褲，上身是白緊身衣，腰系白鋼大扣的寬皮帶，脈門上戴著兩個黑皮護腕，護腕上兩圈雪亮的泡釘。果是身手矯健，狀如猿猴。他這猴拳是帶叫喚的，當他尖聲長嘯時，尤顯得猴氣十足。到他手搭涼棚，東張西望，或縮頸曲爪搔癢時，周圍就發(fā)出贊賞的笑聲。王四海再次上場，只見他上身穿了一件黑大絨的褡膊，上繡金花，下身穿了一條紫紅庫緞的褲子，足登黑羊皮軟靴。他雙手抱拳，作一個羅因揖，隨即走向水牛，雙手扳住牛犄角，渾身使勁。牛也不瓤，它挺著特角往前頂。王四海雙腳一踩，釘在地上，牛頂不動他了。王四海把牛拽到場中，當他又一次抓到牛角時，這水牯牛猛一揚頭，把王四海扔出去好遠。王四海并沒有摔倒在地，而是就勢翻了一串小翻，身輕如燕，落地無聲。王四海繞場一周，運了運氣，突然從牛的背后竄到前面，手扳牛角，用盡兩膀神力，大喝一聲：“嗨咿!”只聽見“吭騰”一聲，水牛已被摔翻在地?！昂?”全場爆發(fā)出炸雷一樣的喝彩聲。王四海抬起身來，向四面八方鞠躬行禮。他這回行的是頗像西班牙斗牛士行的那種洋禮，姿勢優(yōu)美，一表非凡。不幾天，王四海在北門外大街上租了兩間門面，賣膏藥。王四海為人很“四?！?，善于應酬交際。膏藥鋪開張前一天，他把附近較大店鋪的管事的都請到五柳園吃了一次早茶，請大家捧場。承志河漲了春水，柳條兒綠了，不知不覺，王四海來了快兩個月了，王四海賣藝的高潮已經(jīng)過去了。王四海的武術班子一天不如一天。王四海覺得對不起叔伯兄弟，只留下一對護手鉤，其余的，都叫他們帶走。王四海一個人留下來，賣膏藥。他到德壽堂找了管事蘇先生?！疤K先生，我來求您一件事。能不能給我?guī)讉€膏藥的方子?”“膏藥方子？你以前賣的膏藥都放了什么藥？”“什么也沒有，就是您這兒的膏藥子?！薄澳窃趺磾偝鰜頌鹾谘┝恋?”“摻了點松香?！薄疤K先生！我想在貴寶地長住下去，往后我就指著這吃飯，得賣點真東西?！碧K先生覺得這是幾句有良心的話，就答應了。蘇先生還把王四海的這番話傳了出去。大家還議論，這個走江湖的人品不錯。光陰荏苒，王四海穿起了長衫，戴了羅宋帽。他的語聲也變了，腔調(diào)還是山東腔。頭頂有點禿，而且發(fā)胖了。他還保留一點練過武藝的習慣，每天清早黃昏要出去蹓蹓彎，在承志橋上坐坐。這天他收到老大的信，看完了，依舊去蹓彎，他坐在承志橋的靠背椅上，聽見遠處在吹奏“得勝令”，④他忽然想起大世界，想起霓虹燈。他很想把那對護手鉤取來耍一會。不大一會，連這點意興也消失了。王四海站起來，沿著承志河，漫無目的地走著。夕陽把他的影子拉得很長。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭，大篇幅描繪承志橋，一方面寫人們對這座橋的喜歡，另一方面也為人物的活動提供了特定場景。B.小說前四段，寫承志河周邊居民的消閑方式和飲食日常，風俗畫式寫作，帶有濃郁的市井氣息。C.“秦瓊賣馬自山東”“《老殘游記》白妞黑妞”，這些內(nèi)容看似隨便，但提及人物與王四海都來自齊魯，足見作者的精心選材。D.小說濃墨重彩地描寫王四海兩次上場表演的不同裝束和一系列嫻熟的動作，主要目的是突出他的“姿勢優(yōu)美”“一表非凡”。7.對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中的“復”“都”兩字暗含了觀眾對老套把戲“看厭了”的心態(tài)，為“王四海獻藝頭幾天”的“萬人空巷”蓄勢。B.句子②連續(xù)使用否定詞“不”，突出表現(xiàn)了王四海一行人獻藝時的與眾不同。C.句子③語意上是對“玩藝也很地道”的進一步闡述，但單獨成句，構成排比，語氣和表達的感情更強烈。D.句子④與前文王四海在承志橋上獻藝的熱鬧場面相照應，暗示王四海從未忘記年輕時燈紅酒綠的生活。8.試概括王四海這一人物形象。9.本篇小說的結尾獨具匠心，試分析其妙處?！敬鸢浮?.D7.D8.①技藝高超。②待人真誠。③重情重義④人情練達/善于應酬。9.①結構嚴謹，照應標題，照應開頭；②動作描寫，用“漫無目的”表現(xiàn)王四海帳然若失的狀態(tài)；③環(huán)境描寫，用“夕陽”這一意象渲染了王四海的惆悵無奈之感；④象征手法，“影子”既是夕陽下王四海的影子，又表示他處于歲月流逝的陰影中，給人以遲暮之感?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。D.表現(xiàn)他的“姿勢優(yōu)美”“一表非凡”錯，目的是突出眾人對他高超技藝的贊賞。故選D?！?題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。D.“從未忘記年輕時燈紅酒綠的生活”錯，此處意在表達他追憶往事的惆悵。故選D。【8題詳析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①技藝高超?！肮巧硎殖C健，狀如猿猴。他這猴拳是帶叫喚的，當他尖聲長嘯時，尤顯得猴氣十足”描寫王四海的表演，直接表現(xiàn)技藝高超；“周圍就發(fā)出贊賞的笑聲”“全場爆發(fā)出炸雷一樣的喝彩聲”通過觀眾的反應間接表現(xiàn)其技藝高超。②待人真誠。如“我想在貴寶地長住下去，往后我就指著這吃飯，得賣點真東西”對蘇先生實話實說，以誠相待。③重情重義。如“王四海的武術班子一天不如一天。王四海覺得對不起叔伯兄弟，只留下一對護手鉤，其余的，都叫他們帶走”對待武術班的人有情有義。④人情練達/善于應酬。如“王四海為人很‘四?！?，善于應酬交際。膏藥鋪開張前一天，他把附近較大店鋪的管事的都請到五柳園吃了一次早茶，請大家捧場”王四海藥鋪開張請大家捧場，吃早茶，可見其善于交際和應酬?！?題詳析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結尾寫“夕陽把他的影子拉得很長”王四海在黃昏沿著承志河，漫無目的地走著，照應標題“王四海的黃昏”，也照應開頭“北門外有一條承志河”關于承志河的描寫，首尾呼應，結構嚴謹，②“沿著承志河，漫無目的地走著”是動作描寫，寫王四海在夕陽黃昏中獨自走著，用“漫無目的”表現(xiàn)王四海帳然若失的狀態(tài)；③“夕陽把他的影子拉得很長”是環(huán)境描寫，把人物放在夕陽的背景之下，用“夕陽”這一意象渲染了王四海的惆悵無奈之感；④“夕陽把他的影子拉得很長”運用象征手法，結合“他忽然想起大世界，想起霓虹燈”“不大一會，連這點意興也消失了”可知，王四海懷念過去，追憶往事，然而歲月荏苒，一去不回?！坝白印本哂邢笳饕饬x，既是夕陽下王四海的影子，又表示他處于歲月流逝的陰影中，給人以遲暮之感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文,完成小題。梅花嶺記（清）全祖望順治二年乙酉四月，江都圍急，督相史忠烈公①知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后，吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”二十五日，城陷。忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之，忠烈大呼“德威”。德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！北粓?zhí)至南門，和碩豫親王以“先生”呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當葬梅花嶺上?！敝潦牵峦蠊遣豢傻?，乃以衣冠葬之?；蛟唬撼侵埔玻杏H見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也。自有是言，大江南北，遂謂忠烈未死。已而英、霍山師②大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下③，經(jīng)略洪承疇④與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅出斬之。嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解⑤，文少保亦以悟大光明法蟬蛻，實未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目？神仙之說，所謂“為蛇畫足”。即如忠烈遺骸，不可問矣！百年而后，予登嶺上與客述忠烈遺言無不淚下如雨想見當日圍城光景，此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？梅花如雪，芳香不染，異日有作忠烈祠者，副使諸公諒在從祀之列。（選自廣陵書社《古代散文》,有刪改）〖備注〗①史忠烈公：即史可法，崇禎進士，時以大學士身份督師揚州，故稱“督相”。“忠烈”是其謚號。②英、霍山師：明末在英山、霍山一帶起義抗清的義軍。③白下：南京的別稱。④洪承疇：本為明朝重臣，松山戰(zhàn)敗被俘，降清后被清朝重用為經(jīng)略。⑤兵解：學仙之人稱死于兵刃為“兵解”，意思是借此脫離軀殼而成仙。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。予A登嶺上B與客述忠烈C遺言D無不淚下E如雨F想見當日G圍城光景11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“順治二年乙西”使用了年號千支兼用紀年法，與《核舟記》中“天啟壬戌”的用法相同。B.譜，是一種以表譜形式記載家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。文中活用作動詞，記人家譜。C.“和碩豫親王以'先生’呼之”的“以”與“吳中孫公兆奎以起兵不克”中的“以”含義相同。D.“經(jīng)略洪承疇與之有舊”與《岳陽樓記》中“增其舊制”的“舊”的含義不同。12.下列對原文內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.江都城淪陷后，副使馬鳴祿、太守任民育及都督劉肇基等眾將領都戰(zhàn)死在小東門。B.忠烈未死的傳言遍布大江南北，英、霍義軍假托忠烈的名號起義抗清，就好像陳涉起義時假托自己是項燕。C.作者引述世俗關于顏真卿、文天祥成仙的傳說，是為了批評當時神仙鬼怪說法的荒誕可笑。D.作者所寫的內(nèi)容時間跨度雖大，但條理清晰，均贊揚了史忠烈公的崇高節(jié)操像梅花一樣芳香不染、沖風傲雪。13.請把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。（2）先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？14.史可法的哪些行為能夠與“忠烈”這一謚號相稱？請結合原文進行概括?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.C13.（1）德威（悲痛）流淚不能舉刀，于是（史可法）被眾將領簇擁著走。（2）先生在軍中，（是否）確鑿知道原揚州閣部史公真的死了呢，還是沒有死呢？14.①發(fā)誓與江都城共存亡（寧死不落入敵人之手）；②城陷的時候，拔刀自裁；③大罵賊人，拒不投降，不畏生死?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我登上（梅花）嶺，同朋友們談起忠烈的忠言，沒有（一個人）不淚如雨下，想象當天揚州被圍的情況。“嶺上”作“登”的地點，其后斷句，選B；“忠烈遺言”作“述”的賓語，其后斷句，選D；“如雨”作“下”的狀語，狀語后置，其后斷句，選F。故選BDF?！?1題詳析】本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確B.正確。C.錯誤。用；因。句意：排在（太夫人的）孫兒輩中。/吳中的孫兆奎因起兵失敗。D.正確。交情，老交情；原來的。句意：經(jīng)略洪承疇同他有老交情。/在它原來的基礎上擴建。故選C?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是為了批評當時神仙鬼怪說法的荒誕可笑”錯誤，由原文“即如忠烈遺骸，不可問矣！百年而后……此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉”可知，是想說明忠烈的遺骨，（現(xiàn)在）已不可能找到了，（但）百年之后，忠烈的音容笑貌仿佛就在人們眼前，（這也說明）不必去問他果真成仙成佛了沒有，更何況假托他沒有死而冒他的名義呢。故選C?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“涕”，眼淚；“執(zhí)”，舉起，拿；“為……所”，被。（2）“審”，確鑿；“果”，真的；“抑”，還是?！?4題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死”可知，發(fā)誓與江都城共存亡（寧死不落入敵人之手）；②由原文“城陷。忠烈拔刀自裁”可知，城陷的時候，拔刀自裁；③由原文“勸之降。忠烈大罵而死”可知，大罵賊人，拒不投降，不畏生死。參考譯文：梅花嶺記（清）全祖望順治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）圍困的（形勢）很危急，督相史忠烈公知道局勢（已）不可挽救，（就）召集眾將領告訴他們說：“我發(fā)誓與揚州城同作殉國（之物），但（在）匆忙慌亂中不能落在敵人的手里死去，誰（能）替我在臨近城破時完成這個（為國而死）的大節(jié)呢？”副將軍史德威悲痛激昂地（表示愿意）擔負這一任務。忠烈高興地說：“我還沒有兒子，你應當憑同姓的關系作我的后嗣。我（要）寫信（稟告）太夫人，把你（的名字）記入（我的）家譜，排在（太夫人的）孫兒輩中?！倍迦?，（江都）城淪陷。忠烈抽出刀來自刎，眾將領果然爭著上前抱住他（不讓他自殺）。忠烈大聲呼喚德威，德威（悲痛）流淚不能舉刀，于是被眾將領簇擁著走。到小東門，清兵像密林般地到來，副使馬鳴祿、太守任民育及都督劉肇基等眾將領都戰(zhàn)死了。忠烈就瞪著眼看敵人說：“我就是（大明朝的）史閣部?！北唬ǚ┭旱侥祥T，和碩豫親王用“先生”稱呼他，勸他投降。忠烈大罵而死。當初，忠烈（留下）遺言：“我死后應葬（在）梅花嶺上?！钡竭@時，德威尋找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花嶺上）。有人說：揚州城被攻破時，有人親眼看見忠烈穿青衣戴黑帽，騎著白馬，跑出天寧門跳入長江而死，不曾死在城內(nèi)。自從有了這種話，長江南北就傳說忠烈沒有死。不久英山、霍山（抗清）義軍大規(guī)模起義，都假托忠烈的名義（來號召群眾），（就）好像陳涉（起義時）假托項燕（的名義）一樣。吳中的孫兆奎因起兵失敗，被俘押到南京。經(jīng)略洪承疇同他有老交情，問（他）說：“先生在軍中，（是否）確鑿知道原揚州閣部史公真的死了呢，還是沒有死？”孫公回答說：“經(jīng)略從北方來，（是否）確鑿知道原（在）松山殉難的督師洪公真的死了呢，還是沒有死？”洪承疇（聽后）非常惱怒，急忙叫部下（把他）推出去殺了。唉?。切┏缮癯上傻幕奶茻o稽的說法，說顏太師因被殺而成仙，文少保也因徹悟“大光明”佛法像蟬脫殼一樣遺下了軀殼而成佛，實際上（他們都）不曾死去。殊不知忠義是圣賢人傳統(tǒng)的道德準則，那種凜然正氣浩大磅礴，永遠存留（在）天地之間，為什么一定要（問他的）面目形象是出世成仙成佛還是入世為人了呢？（那種關于他們成為）神仙的說法，正是（人們）所說的“畫蛇添足”。就像忠烈的遺骨，（現(xiàn)在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）嶺，同朋友們談起忠烈的忠言，沒有（一個人）不淚如雨下，想象當天揚州被圍的情況，忠烈的音容笑貌仿佛就在人們眼前，（這也說明）不必去問他果真成仙成佛了沒有，更何況假托他沒有死而冒他的名義呢？梅花像雪，芬香而不染塵埃，將來如果有人修建忠烈祠，馬鳴祿副使等想必要列入從祀的位置。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首詞,完成小題。六州歌頭·少年俠氣【宋】賀鑄少年俠氣,交結五都①雄。肝膽洞,毛發(fā)聳。立談中,死生同。一諾千金重。推翹勇矜豪縱。輕蓋擁,聯(lián)飛鞚②,斗城③東。轟飲酒壚,春色浮寒甕,吸海垂虹。閑呼鷹嗾④犬，白羽摘雕弓,狡穴俄空。樂匆匆。似黃粱夢。辭丹鳳,明月共,漾孤篷。官冗從⑤,懷倥傯⑥,落塵籠。簿書叢,鹖弁⑦如云眾,供粗用,忽奇功。笳鼓⑧動,漁陽⑨弄,思悲翁。不請長纓,系取天驕⑩種,劍吼西風。恨登山臨水,手寄七弦桐,目送歸鴻。〖備注〗①五都：泛指北宋的各大城市。②鞚（kòng）：有嚼口的馬絡頭。③斗城：漢長安故城，這里借指汴京。④嗾（sǒu）：指使犬的聲音。⑤冗從：散職侍從官。⑥倥傯：事多、繁忙。⑦鹖（hé）弁（biàn）：本義指武將的官帽，指武官。⑧笳鼓：都是軍樂器。⑨漁陽：安祿山起兵叛亂之地。此指侵擾北宋的少數(shù)民族發(fā)動了戰(zhàn)爭。⑩天驕：漢代人稱北方匈奴單于為天之驕子。15.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是（）A.上片回憶青少年時期在京城的任俠生活?！吧倌陚b氣，交結五都雄”是總括句，接著詞人極盡鋪陳地突出了少年武士們俠雄的性格行為。B.下片開頭“似黃粱夢”過渡自然，既承接了上片對過去的回憶，又把思緒從過去拉回到現(xiàn)實中來。上下片今昔對比，體現(xiàn)了詞人目前境況不佳。C.“思悲翁”原是漢代有關戰(zhàn)事的樂曲名，同時也寄托著詞人的深厚情感,道出詞人對昔日伙伴們的思念和不得相見的悲傷。D.全詞敘事、抒情結合緊密，筆力雄健勁拔，神采飛揚，激越的聲情在跳蕩的旋律中得到體現(xiàn)，兩者臻于完美的統(tǒng)一。16.詞評家認為，這首詞當屬賀鑄《東山詞》壓卷之作，閃耀著愛國主義的光輝。請結合下片，試做具體分析。【答案】15.C16.①沉淪下僚，不墜愛國之志。盡管境況不如意，“官冗從，懷倥傯”，詞人長期擔任低微官職，瑣事繁忙，但當國家遭遇危難時，仍渴望為國建功。②落入塵籠，仍懷報國之情?！绑展膭?，漁陽弄”，詞人時刻關注國家形勢的變化，借典抒懷，表達了渴望投身戰(zhàn)場、為國效力的感情；③壯志難酬，常發(fā)報國之憤。“不請長纓，系取天驕種，劍吼西風”，詞人因為無路請纓，不能生擒敵首，借劍“吼”出了愛國志士報國無門的滿腔憤懣。【解析】【15題詳析】本題考查學生賞析詞的內(nèi)容的能力。C.“道出了詞人對昔日少年伙伴們的思念和不得相見的悲傷”錯誤?！八急獭保p關語：既是漢代有關戰(zhàn)事的樂曲名，又是詞人自稱。四十歲不到，卻感到自己老了，一個“思”字，寫盡了對自己被迫半生虛度、寸功未立的感慨。故選C。【16題詳析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“冗從”，乃散職侍從官，“倥傯”，事多而迫促。對于賀鑄來說，官是做了，但官小而身勞心苦，瑣事繁忙，寫出了其境況的不如意。“奇功”指殺敵衛(wèi)國的奇勛大功，當國家遭遇危難時，作者仍渴望為國建功。所以，作者雖沉淪下僚，但不墜愛國之志。②“笳”為胡笳，“鼓”為鼙鼓，均軍中樂器?！绑展膭印保磻?zhàn)爭爆發(fā)之意。“漁陽弄”化用白居易《長恨歌》的“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”借指戰(zhàn)爭。詞人雖然官微職低，但仍繃著一根戰(zhàn)爭的弦，時刻關注國家形勢的變化，尤其是邊境侵擾北宋的少數(shù)民族發(fā)動的戰(zhàn)爭，借典抒懷，表達了渴望投身戰(zhàn)場、為國效力的感情。所以，作者雖落入塵籠，仍懷報國之情。③“不請長纓，系取天驕種，劍吼西風”想我這悲憤的老兵啊，卻無路請纓，不能為國御敵，生擒西夏酋帥，就連隨身的寶劍也在秋風中發(fā)出憤怒的吼聲。詞人“不能請”，或“請而不用”，他的為國御敵的心愿只能落空，只能借劍“吼”出了愛國志士報國無門的滿腔憤懣。所以，作者雖愛國，卻壯志難酬，常發(fā)報國之憤。（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。借代是借和某人或某事物密切相關的名稱去代替某人或某事物的手法，在古詩詞中很常見，如：①白居易在《琵琶行》中用“_______________，__________________”表達鮮有音樂熏陶之苦；②高適在《燕歌行》中用“_________________，________________”表達戰(zhàn)士與思婦兩地相思之情；③李白在《將進酒》中用“_______________，_______________”表達對權貴蔑視之意?！敬鸢浮竣贊￡柕仄o音樂終歲不聞絲竹聲②鐵衣遠戍辛勤久玉箸應啼別離后③鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題,10分）閱讀下面的文字，完成小題。兒時的鄉(xiāng)間，家家瓦房①，戶戶屋瓦在一排排高高低低、起起落落的筒瓦板瓦上，長滿紅綠紅綠的瓦花，在朝陽里夕陽里，都顯出紅色，十分美麗。在一些上百年的古老瓦房上，瓦花可以長到兩三尺高，密密麻麻、亭亭玉立在瓦房頂上，從屋脊上一直長到屋檐邊，使得一院院古老的瓦房顯得更加生機盎然、鮮活靈動、古樸美麗。雨季來時，②地待在家里，欣賞雨水從瓦房屋檐邊滴落，叮叮咚咚的，滴落在地面上，就像仙子們的一枚枚細細長長手指，在一架無邊的碩大古琴上敲打彈奏一首首鄉(xiāng)間古曲，在美麗無邊的大地上織繡美麗的花朵?？从昕吹门d起的我們，這時就會走到屋檐邊，用小手接捧那些美麗的水滴、水線和仙子們的手指，猜想著是什么仙子在彈奏大地上的樹木花草、河流山脈、莊稼屋瓦、萬千樂器，想象著是什么仙子的一枚枚手指，那樣溫潤白嫩，那樣纖細修長、靈動迷人，猜想著一排排像琴鍵一樣起起伏伏高低錯落的屋瓦是誰的琴鍵……于是，我們把鄉(xiāng)居的一個個枯燥乏味日子過得③、有滋有味。18.請在文中序號處填入恰當?shù)某烧Z。19.請簡要分析畫波浪線句子使用的修辭手法。20.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。分析文中畫橫線部分的頓號是怎樣增強表現(xiàn)力的?！敬鸢浮?8.①鱗次櫛比②百無聊賴（無所事事）③趣味無窮（饒有風趣）19.①比喻，將滴落在地面的雨水比喻為仙子們細長的手指，生動形象地描摹出了雨水細密的形態(tài)。②通感，“敲打彈奏”是聽覺，“美麗的花朵”是視覺，將聽覺轉化為視覺，表達了作者對雨水的喜愛之情。20.①兩個頓號將三個補語獨立出來，起強調(diào)作用；②突出（茂盛的）瓦花對古老瓦房的點綴；③體現(xiàn)了瓦房的生機、靈動、古樸?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)空后“一排排高高低低、起起落落”可知，此處是指房子排列有次序，故可填“鱗次櫛比”。鱗次櫛比：像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。第二處，根據(jù)空后句“欣賞雨水從瓦房屋檐邊滴落”可知，此空指下雨天閑著什么事情都不干，非常無聊，故可填“百無聊賴（無所事事）”。百無聊賴：指精神上無所寄托思想感情無所寄，非常無聊。無所事事：指閑著什么事情都不干。第三處，前句是說“看雨看得興起的我們”的做法，所填詞語應和“枯燥乏味”意思相對，指下雨天的日子過得很有風趣，故可填“趣味無窮（饒有風趣）”。趣味無窮：指橫生妙趣，美妙動人的意趣時時迸發(fā)，處處充溢。饒有風趣：形容事物或人很有風趣?！?9題詳析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法及賞析句子表達效果的能力。原句“欣賞雨水從瓦房屋檐邊滴落，叮叮咚咚的，滴落在地面上，就像仙子們的一枚枚細細長長手指”運用比喻的修辭手法，將滴落在地面的雨水比喻為仙子們細長的手指，用手指的細密緊湊生動形象地描摹出了雨水細密的形態(tài)。原句“叮叮咚咚”是聽覺，“敲打彈奏”是聽覺，“美麗的花朵”是視覺，作者將聽覺轉化為視覺，運用通感的手法，寫出了雨水給人們帶來的樂趣，表達了對雨水的喜愛之情?！?0題詳析】本題考查學生正確使用標點符號及分析標點符號的作用的能力。原句中的“生機盎然、鮮活靈動、古樸美麗”在句中作補語，說明（茂盛的）瓦花對古老瓦房的裝點作用，連用兩個頓號將這三個補語獨立出來，更能起到強調(diào)突出瓦花對瓦房的點綴作用。上百年的古老瓦房是古樸的，但有了密密麻麻、亭亭玉立的瓦花裝點綴，就有了生機、靈動，也更加美麗，“生機盎然、鮮活靈動、古樸美麗”中間的兩個頓號更能突出瓦房的這些特點。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題,10分）閱讀下面的文字