浙江省Z20高中名校聯(lián)盟2025屆高三第二次聯(lián)考語文試題及參考答案

語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：當前我們關注的算法，并非直接等同于9世紀波斯數(shù)學家花拉子密在研討數(shù)學問題時提出的“算法”概念，而是以數(shù)字技術和計算機程序為核心的現(xiàn)代人工智能算法。現(xiàn)代人工智能算法超越了數(shù)學領域，通過數(shù)據(jù)分析和程序運行對算法對象進行計算和判斷，對社會生活中的應用問題作出決策：從路線優(yōu)化到伴侶尋找、從消費指南到新聞推薦，許多現(xiàn)實難題都在算法的幫助下獲得有效而快速的解決。顯然，算法最顯著的優(yōu)勢在于降低人的決策成本，但人們也越來越意識到，決策成本的降低需要人付出另一種代價，而且此代價可能非常的昂貴。數(shù)字技術記錄下我們的一切，每一次點擊、每一個步驟、每一次行動匯集成龐大的數(shù)據(jù)庫，個人或群體因此成為可計算的對象。在此過程中，數(shù)據(jù)逐漸獲得中心地位，以數(shù)據(jù)分析為技術核心的算法便可獲得對數(shù)字主體的控制權?？梢哉f，全面數(shù)字化的人是智能算法技術邏輯的內(nèi)在規(guī)定和必然結果。數(shù)據(jù)作為算法的基礎和前提，帶來了算法時代數(shù)字化生存的困惑：誰有能力和權力控制數(shù)據(jù)？誰在實際控制著數(shù)據(jù)？控制了數(shù)據(jù)意味著什么？在傳統(tǒng)理論資源與制度設計中，個人數(shù)據(jù)的控制權天然屬于個人所有，而算法時代的個人數(shù)據(jù)卻不斷由個人控制向社會控制轉(zhuǎn)移。數(shù)據(jù)控制權的轉(zhuǎn)移帶來的社會影響具有根本性。無論是歐洲基于尊嚴維護的個人數(shù)據(jù)保護理論，還是美國基于個人自由保護的隱私理論，都認為個人數(shù)據(jù)控制權當屬個人所有，認為只有如此才能實現(xiàn)個人的獨立人格與自由意志，其理論落腳點都是個人自治。但算法之下，個人數(shù)據(jù)歸由個人控制的現(xiàn)實基礎瀕臨瓦解，數(shù)據(jù)不斷從科技領域向社會領域入侵，數(shù)據(jù)控制權不斷從個人向社會遷移，個人數(shù)據(jù)保護的既有路徑面臨巨大挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)代信息技術使數(shù)據(jù)個人控制的可控性基礎不復存在。在數(shù)字化生存的環(huán)境中，個人數(shù)據(jù)無時無刻不在信息系統(tǒng)的記錄之下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和各類平臺機構掌握著用戶所有行為的數(shù)字痕跡，并能通過技術分析輕易關聯(lián)至個人。一方面，無論從知識層面還是資本層面，個人都無法對抗這些平臺或機構對自身數(shù)據(jù)的收集與使用，甚至根本不知道自己的數(shù)據(jù)被如何收集和使用，更無力抵抗被算法暗箱操縱；另一方面，個人如果純粹以拒絕的姿態(tài)對抗信息系統(tǒng)，則會遭遇在數(shù)字社會寸步難行的“被遺棄”境地，將無法獲得現(xiàn)代生活必要的信息保障，而且，數(shù)字生活中的數(shù)據(jù)體量也已遠遠超過個人所能掌控的范圍，必須依靠計算機和算法進行處理。因此，個人數(shù)據(jù)由個人控制的理念已經(jīng)不再具備現(xiàn)實性。在個人對個體數(shù)據(jù)無法自控的情形下，人和社會在算法面前淪為“透明”。其次，個人數(shù)據(jù)的公共性與社會性價值被不斷強化。數(shù)據(jù)可以形成新的公共空間，“全球計算機網(wǎng)絡的物質(zhì)特性把主體建構在一個前所未有的多樣性的公共空間中，因為這個公共領域是數(shù)字的”。盡管個人數(shù)據(jù)具有私人性或隱私性，但數(shù)字公共領域的形成以數(shù)據(jù)的公共性與社會性為前提。數(shù)據(jù)的公共性和共享性決定了個人數(shù)據(jù)具有公共性和社會性，個人數(shù)據(jù)只有以其公共性和社會性為根本屬性時才能成為現(xiàn)代社會的生產(chǎn)要素和社會資源。因此，僅僅賦予個人對個人數(shù)據(jù)的控制權從而將個人信息私有化，被認為是狹隘的，對數(shù)據(jù)公共性和社會性的強調(diào)也會導致數(shù)據(jù)不斷失控于個人，數(shù)據(jù)屬性呈現(xiàn)出不斷去隱私化的趨勢。

其三，個人數(shù)據(jù)的社會控制論契合了資本的邏輯與社會治理的策略。這集中表現(xiàn)為兩點：一是個人數(shù)據(jù)不斷商品化；二是個人數(shù)據(jù)收集不斷合法化。個人數(shù)據(jù)商品化是新數(shù)字經(jīng)濟的資本邏輯，數(shù)據(jù)的經(jīng)濟價值與社會控制力被充分認識和挖掘，人們也不斷為其脫離個人控制轉(zhuǎn)為社會控制尋求各種正當化與合法化路徑。個人信息成為商業(yè)巨頭最重要的商業(yè)資源，無論出于資本的邏輯還是社會治理的需求，想要利用大量個人數(shù)據(jù)達成自身目標就必須使數(shù)據(jù)收集不斷合法化。因此，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和政府部門收集和使用個人信息的行為被通過各種方式賦予合法性依據(jù)，或以公共利益為目標，或以經(jīng)濟發(fā)展為指向，或以美好生活為承諾。個人信息全方位脫離個人控制，人在算法之下便成了“透明人”?！巴该鳌边@個詞在當代公共話語中具有最重要的地位，整個社會對“透明”孜孜以求。“透明社會”最核心的觀念在于，社會的系統(tǒng)性“透明”對個人具有強迫性和控制力，因而包含暴力元素?，F(xiàn)代智能算法體現(xiàn)出技術的社會屬性，個體時刻處于信息與行為的敞開狀態(tài)，且沒有節(jié)制，也沒有邊界，人類主體被降維至功能組件式的存在，人的精神層面會因為過度暴露而倦怠麻木。可以預見，身處公私邊界消失、零隱私的“透明”環(huán)境之中，精神層面的焦慮將長久地伴隨人類。（選自王敏芝《算法之下：“透明社會”的技術與觀念》，有刪節(jié)）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．現(xiàn)代人工智能算法可降低人的決策成本，幫助人們有效而快速地解決許多現(xiàn)實難題，但它也能將人類主體降維至功能組件式的存在。B．在歐洲個人數(shù)據(jù)保護理論或美國隱私理論看來，個人數(shù)據(jù)的控制權應該屬于個人所有，而算法時代的個人數(shù)據(jù)卻徹底變成社會所有。C．個人數(shù)據(jù)交由社會來控制既符合資本的邏輯，也契合社會治理的策略，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和政府部門都努力使收集和使用個人信息的行為合法化。D．人在算法面前變成了“透明人”，社會的系統(tǒng)性“透明”對個人含有暴力元素，身處這樣的環(huán)境，人在精神層面的焦慮將會長存。2．下列對“個人數(shù)據(jù)的公共性與社會性”相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．個人數(shù)據(jù)的公共性與社會性價值被不斷強化，這是個人數(shù)據(jù)保護的既有路徑所面臨的巨大挑戰(zhàn)之一。B．個人數(shù)據(jù)具有公共性和社會性，這是由數(shù)據(jù)的公共性和共享性決定的，也是個人數(shù)據(jù)成為現(xiàn)代社會生產(chǎn)要素和社會資源的充分條件。C．個人數(shù)據(jù)既有公共性與社會性，也有私人性或隱私性，而數(shù)據(jù)的公共性與社會性是數(shù)字公共領域形成的前提。D．個人數(shù)據(jù)的公共性與社會性被強調(diào)，是個人喪失對數(shù)據(jù)的控制權并讓數(shù)據(jù)屬性呈現(xiàn)出不斷去隱私化趨勢的原因。3．下列言論與文中的觀點，不一致的一項是（

）（3分）A．在以人工智能和算法技術主導的網(wǎng)絡空間中，用戶對個人數(shù)據(jù)的保護處于“無感”和“無奈”的狀態(tài)。B．在數(shù)字時代用戶只有讓渡部分個人權利才能參與正常的現(xiàn)代社會生活，這就賦予算法平臺空前權力。C．全面的數(shù)字化建構使得個人信息自主性趨于消解，透明化生存中個人信息自主與隱私自控很難實現(xiàn)。

D．算法社會的“破壞性”本質(zhì)上是一種“創(chuàng)造性破壞”，其帶來的不是文化之死，而是更為多彩的文化。4．個人數(shù)據(jù)由個人控制的理念為何會變得行不通？請結合第四段，簡要概括原因。（4分）

5．某微信公眾號擬刊發(fā)本文，為幫助讀者快速了解文章的主要信息，請你為本文寫一則簡短的論文摘要。要求：包含研究目的、內(nèi)容、結論。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。黃鸝——病期瑣事孫犁這種鳥兒，在我的家鄉(xiāng)好像很少見。童年時，我很迷戀過一陣捕捉鳥兒的勾當。但是，無論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹下面網(wǎng)羅虎不拉兒的時候，都好像沒有見過這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊后邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同嗚叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊筑窠。初次見到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰(zhàn)爭期間，在不斷的炮火洗禮中，有時清晨起來，在茅屋后面或是山腳下的叢林里，①我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫?？墒牵鼈冿w起來，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現(xiàn)，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難。因為職業(yè)的關系，對于美的事物的追求，真是有些奇怪，有時簡直近于一種狂熱。在戰(zhàn)爭不暇的日子里，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對我的身心情感，起著什么性質(zhì)的影響。前幾年，終于病了。為了療養(yǎng)，來到了多年向往的青島。春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹林洼地的一幢小樓房里。有很長的一段時間，我一個人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹林里散步。有一天，我發(fā)現(xiàn)有兩只黃鸝飛來了。這一次，它們好像喜愛這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產(chǎn)卵孵雛，并不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。每天，天一發(fā)亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時候看得淋漓盡致，對我來說，這真是飽享眼福了。觀賞黃鸝，竟成了我的一種日課。一聽到它們叫喚，心里就很高興，視線也就轉(zhuǎn)到楊樹上，②我很擔心它們一旦要離此他去。這里是很安靜的，甚至有些近于荒涼，它們也許會安心居住下去的。我在樹林里徘徊著，仰望著，有時坐在小石凳上諦聽著，但總找不到它們的窠巢所在，它們是怎樣安排自己的住室和產(chǎn)房的呢？一天清晨，我又到樹林里散步，和我患同一種病癥的史同志手里拿著一支獵槍，正在瞄準樹上?！按蚴裁带B兒？”我趕緊過去問。“打黃鸝！”老史興致勃勃地說，“你看看我的槍法。這時候，我不想欣賞他的槍技，我但愿他的槍法不準。他瞄了一會兒，黃鸝發(fā)覺飛走了。乘此機會，我以老病友的資格，請他不要射擊黃鸝，因為我很喜歡這種鳥兒。我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應了我的要求，沒有絲毫不平之氣。并且說：“養(yǎng)病么，喜歡什么就多看看，多聽聽。”這是真誠的同病相憐。他玩獵槍，也是為了養(yǎng)病，能在興頭兒上照顧旁人，這種品質(zhì)不是很難得嗎？

有一次，在東海岸的長堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是為了討取身邊女朋友的一笑，就開槍射死了一只回翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠飏，被射死的海鷗落在海面上，被怒濤拍擊漂卷。勝利品無法取到，那位女人請在海面上操作的海帶培養(yǎng)工人幫助打撈，工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象。回到房子里，無可奈何地寫了幾句詩，也終于沒有完成，因為契訶夫在好幾種作品里寫到了這種人，③我的筆墨又怎能更多地為他們的業(yè)績生色？在他們的房間里，只掛著契訶夫為他們寫的褒詞就夠了。惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來，白楊蕭蕭，再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了，我忙著到浴場去游泳，漸漸把它們忘掉了。有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了，現(xiàn)在生產(chǎn)第一，游閑事物，相應減少，是很自然的。在一處轉(zhuǎn)角地方，有一個賣鳥籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手里玩弄著一只黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會兒懸空吊著，一會兒被拉上來。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。“你要嗎？多好玩兒！”老頭兒望望我問了。“我不要?！蔽肄D(zhuǎn)身走開了。我想，這種鳥兒是不能飼養(yǎng)的，它不久會被折磨得死去。這種鳥兒，即使在動物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。從此，有很長一段時間，我不再想起黃鸝。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“雜花生樹，群鶯亂飛”這兩句文章的好處。是的，這里的湖光山色，密柳長堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。④是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在。各種事物都有它的極致?；[深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致。這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結合和相互發(fā)揮，這就是景物一體。典型環(huán)境中的典型性格，也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術上不容易遇到的一種境界。6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．作者欲寫黃鸝，卻從“這種鳥兒，在我的家鄉(xiāng)好像很少見”下筆，并扯開來提到其他鳥兒，這就為黃鸝出場蓄了勢，也對黃鸝形象有映襯效果。B．文中提到的穿皮大衣戴皮帽的中年人及其女朋友、賣鳥籠的老頭兒，這些人都缺乏一顆對于美的憐惜之心，都有為“我”所反感的一面。C．黃鸝之美的呈現(xiàn)與黃鸝所處的環(huán)境息息相關，在春天的江南，“我”之所以能夠看到“黃鸝的全部美麗”，是因為自由的環(huán)境釋放了黃鸝的天性。D．全文多處使用抑揚手法，比如在阜平縣山村和太湖見到黃鸝用的都是揚筆，而在青島養(yǎng)病期間見到黃鸝用的都是抑筆，這使行文起伏有致，富有波瀾。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．句子①寫黃鸝的啼叫聲，既抓住了鳴禽的特征，又給人以循聲問貌的期待。B．句子②既顯出“我”對黃鸝的愛戀不舍，也為下文史同志打黃鸝埋下一筆。C．句子③用反語，表達了“我”對槍殺海鷗的那對男女的譏嘲、憤恨與憐憫。D．句子④用詩化的語言，寫出了黃鸝與環(huán)境相互發(fā)揮、和諧共生的理想境界。8．本文副標題為“病期瑣事”，作者稱與黃鸝有關的幾件事是“瑣事”，用意是什么？（4分）

9．最后兩段的加入，使本文的寫作內(nèi)容、表達方式、思想主旨發(fā)生了重大變化。請結合相關內(nèi)容，簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：遼東太守公孫文懿反。景初二年，（宣帝司馬懿）帥牛金、胡遵等步騎四萬，發(fā)自京都。經(jīng)孤竹，越碣石，次于遼水。文懿果遣步騎數(shù)萬，阻遼隧，堅壁而守。帝盛兵多張旗幟，出其南，賊盡銳赴之。乃泛舟潛濟以出其北，與賊營相逼，沉舟焚梁，傍遼水作長圍，棄賊而向襄平。諸將言曰：“不攻賊而作圍，非所以示眾也。”帝曰：“賊堅營高壘，欲以老吾兵也。攻之，正入其計。賊大眾在此，則巢窟虛矣。我直指襄平，則人懷內(nèi)懼，懼而求戰(zhàn)，破之必矣?！彼煺嚩^。賊見兵出其后，果邀之。帝謂諸將曰：“所以不攻其營，正欲致此，不可失也?！蹦丝v兵逆擊，大破之。賊保襄平，進軍圍之。會霖大水，賊恃水，樵牧自若。諸將欲取之，皆不聽。司馬陳圭曰：“昔攻上庸，八部并進，晝夜不息，故能一旬之半，拔堅城，斬孟達。今者遠來而更安緩，愚竊惑焉?！钡墼唬骸懊线_眾少而食支一年，吾將士四倍于達而糧不淹月，以一月圖一年，安可不速？今賊眾我寡，賊饑我飽，水雨乃爾，功力不設，雖當促之，亦何所為？自發(fā)京師，不憂賊攻，但恐賊走。今賊糧垂盡，而圍落未合，掠其牛馬，抄其樵采，此故驅(qū)之走也。夫兵者詭道，善因事變。賊憑眾恃雨，故雖饑困，未肯束手，當示無能以安之。取小利以驚之，非計也?！奔榷曛梗旌蠂?。起土山地道，發(fā)矢石雨下，晝夜攻之。文懿攻南圍突出，帝縱兵擊敗之，斬于梁水之上。（選自《晉書·宣帝》，有刪節(jié)）材料二：孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)雖畫地而守之敵不得與我戰(zhàn)者乖其所之也。夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。（選自《孫子兵法·虛實篇》，有刪節(jié)）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）我不欲A戰(zhàn)B雖畫地而守C之D敵不得E與我戰(zhàn)者F乖G其所之也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．次，臨時駐扎，與《蘭亭集序》“列坐其次”的“次”意思不相同。B．邀，邀請，與《琵琶行》“移船相近邀相見”的“邀”意思相同。C．而，表轉(zhuǎn)折，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“而”用法不相同。D．雨，像雨一樣，與《過秦論》“天下云集響應”的“響”用法相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項是（

）（3分）A．宣帝先部署大量兵力，大張旗鼓地出擊敵軍南面，待敵軍精銳兵力轉(zhuǎn)移到南面，他又大張旗鼓地出擊敵軍北面，顯示了宣帝“致人而不致于人”的能力。B．面對諸將對于“不攻賊而作圍”的困惑，宣帝作了精辟解說，他一方面識破了敵軍堅營高壘背后的詭計，一方面制定了巧妙的應敵之策，可謂知彼知己。

C．面對司馬陳圭“昔急攻今安緩”的困惑，宣帝從敵我雙方的軍力、糧草對比以及當下的天氣等方面作了細致分析，體現(xiàn)了孫子“兵無常勢”的軍事思想。D．材料二從理論上強調(diào)掌握作戰(zhàn)主動權、避實擊虛、因勢而變等的重要性，材料一從實踐上成功運用了這些理論，可見宣帝和孫子都對作戰(zhàn)規(guī)律洞若觀火。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）會霖潦，大水，賊恃水，樵牧自若。（4分）

（2）取小利以驚之，非計也。（4分）

14．材料一中宣帝司馬懿“棄賊而向襄平”的做法，體現(xiàn)了材料二中哪些作戰(zhàn)原則或策略？請簡要說明。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。聞鵲喜·吳山觀濤周密天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風吹海立。數(shù)點煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直。隔江聞夜笛。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．潮來前天青水碧，江天相連，風平浪靜，意在為下文的風起潮涌暗暗蓄勢。B．“鰲戴雪山”兩句形象生動地渲染了大潮的洶涌澎湃，觀濤隨即達到高潮。C．潮過風息后，山、霞、鳥愈發(fā)明麗，“隔江”句用正襯手法表現(xiàn)夜的寂靜。D．全詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到夜間，觀濤過程完整，鏡頭切換自然。16．前人評此詞“以畫為詞”，請簡析本詞在取景、動靜、設色上的特點。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《<離騷>節(jié)選》一詩中“______，______”兩句，屈原非常自豪地自敘其高貴的族源出身，表明他對華夏文明的發(fā)自內(nèi)心的認同。（2）《桂枝香·金陵懷古》暗用前人詩句卻渾然無跡，如“______”一句化用了謝朓“澄江靜如練”的詩句，“______”一句化用了李白“二水中分白鷺洲”的詩句。（3）古人寫落葉，有時愛用“落木”這個意象，譬如“______，______”。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題?！肮沤ā?，

A

，就是古代建筑，指新中國成立前的富有歷史文化意義的民用建筑和公共建筑。近來，“古建游”在青年群體中流行開來。無論是直播間，還是旅游網(wǎng)站，（甲）。數(shù)據(jù)顯示，在某青年社交平臺上，“古建游”累計曝光峰值達1.3億次，相關旅游筆記發(fā)布超2萬篇。飽經(jīng)歲月洗禮的古建筑，為何會受到那么多青年的追捧？這股追捧古建的潮流能否為守護文化遺存注入鮮活力量？廣布于華夏大地的古建如同一個個音符，譜寫出了一部部展示中華文明的恢弘交響曲。從北京的“古都之脊”，到晉中的院落民居，再到江南的水榭廊橋，這些實體的文化瑰寶為展示中華民族的發(fā)展歷程留下了生動印痕。如能親臨其間觀賞這些古樸典雅的建筑，人們不僅會感佩這些古建建筑者的魄力，（乙）。古建本身就是一種空間載體，集合了多種藝術樣式而呈現(xiàn)出直觀的建筑美學。無論是整體設計的構圖之美，還是雕梁畫棟的色彩之美，抑或書法篆刻的線條之美，皆是集百工建筑美學造詣于一體的。

新時代成長起來的青年，在“古建游”中沉淀出了一份厚重的文化自信。伴隨著“國潮”“新中式”的熱潮迭起，青年的探索欲得到大大激發(fā)。他們不再滿足于

B

式的到此一游，而是希望在認知層面拓展深度和廣度，對歷史文化既知其然，更知其所以然。①一些歷史文化街區(qū)，②將高科技和古建筑深度融合，③讓青年在尋訪古建的過程中滿足想象中的古代生活。④比如穿漢服有了逼真的活動空間，⑤動漫中的虛擬場景反而有了現(xiàn)實對照。在媒介平臺相關活動的助推下，一些小眾景點中的古建也開始“走出深閨”。日前山西文旅部門推出“探訪守廟人”活動，讓一個個原本

C

的小眾群體躍然網(wǎng)端，不少青年慕名前來。被點燃了便會在青年群體中蔓延開去的尋訪古建的興趣將為了解、保護和利用古建增添更多青春色彩。18．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）A______B______C______19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）

20．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

21．文中加點的兩個短語所使用的引號的作用略有不同，請指出兩者的作用并說明理由。（4分）

22．文中第三段畫波浪線處是個長句，請改成三個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）

四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）隨著時代的發(fā)展，人類在各個領域擁有越來越多的選擇，而選擇越多，可能性也就越大，那么這是否意味著對于我們的生活來說，選擇多多益善呢？對此，你怎么看？請寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．B（“徹底變成社會所有”錯，原文“不斷由個人控制向社會控制轉(zhuǎn)移”。）2．B（“充分條件”錯，應是必要條件。）3．D（本文主要講算法的負面性，D講的是算法的正面性。）4．①個人無法也無力對抗各類平臺或機構對自身數(shù)據(jù)的收集與使用。（2分）②個人生活高度依賴數(shù)字社會中龐大的信息系統(tǒng)，無法輕易擺脫。（2分）（意思大體一致即可）5．示例：為探究現(xiàn)代人工智能算法在降低人的決策成本的同時所付出的代價（目的2分），本文重點分析了個人數(shù)據(jù)保護在技術基礎、價值偏向、現(xiàn)實需求等三大方面所面臨的挑戰(zhàn)（內(nèi)容2分），得出了人在算法之下被透明化以及所承受的難以消除的負面影響的結論（結論2分）。6．D（“在青島養(yǎng)病期間見到黃鸝用的都是抑筆”錯誤，應為有抑有揚，“飽享眼福”部分用的是揚筆。）7．C（沒有“憐憫”。）8．①意在說明人們對黃鸝被獵擊、被玩弄的不幸命運習以為常，以及對黃鸝所顯示的美的嚴重漠視。（2分）（若答“意在說明在常人眼里，這些瑣事就是不值得重視的小事”亦可。）②意在以小顯大，反襯出人們眼中的瑣事恰恰是作者心中的大事，以此來喚醒世人對生命與美的敬畏。（2分）（若答“意在將世人看法與作者看法形成對比”“小大對比”之類，亦可。）9．①寫作內(nèi)容上，由對黃鸝遭遇的關注，擴展為對各種事物的美學思考。（2分）（寫出由黃鸝到美，即可）②表達方式上，由以敘述為主，拓展出議論。（2分）③思想主旨上，由愛鳥護鳥的生態(tài)觀，升華為美只有在自由適切的環(huán)境中才能充分顯現(xiàn)的“景物一體”論。（2分）10．BDF（我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。）11．B（B文中“邀”意為“攔擊、堵截”，意思不同。A“列坐其次”的“次”意思是旁邊；C“侶魚蝦而友麋鹿”的“而”表并列；D都是名詞活用作狀語。）12．A（“宣帝又大張旗鼓地出擊敵軍北面”錯誤，原文“乃泛舟潛濟以出其北”，是暗地里，不是大張旗鼓。）13．（1）恰逢連綿大雨，發(fā)大水，賊軍倚仗大水阻隔，像平常一樣砍柴放牧。（得分點：會、恃、樵牧、句意。）（2）為了獲取小利卻嚇跑他們，這不是好計謀。（得分點：驚、計、判斷句式、句意。“計”不能簡單地翻譯為“計謀”，要結合語境翻譯為“好計謀”“良計”等。）14．①致人而不致于人；②趨其所不意；③攻其所必救也；④避實而擊虛。（答出1點得2分，答出2點得4分，答出3點得5分。原句選用，只要有答案中的要點句即可，適當多寫不扣分。若用自己的話回答，也只要體現(xiàn)答案中要點句的意思即可）【文言譯文】材料一：遼東太守公孫文懿謀反。魏明帝景初二年，（宣帝司馬懿）率領牛金、胡遵等步兵騎兵四萬，從京都出發(fā)。經(jīng)過孤竹，越過碣石，在遼水臨時駐扎。公孫文懿果然派遣步兵騎兵幾萬人，在遼隧阻擊宣帝的軍隊，加固城墻堡壘進行守衛(wèi)。宣帝部署大量兵力豎起多面旗幟，出擊敵軍南面，賊兵派出所有精銳軍馬奔赴南面迎戰(zhàn)。宣帝于是指揮軍隊乘船暗自渡河來出擊賊軍北面，和賊營逼近，鑿沉船只燒毀橋梁，沿遼水修筑長堤，然后丟開賊軍向襄平進發(fā)。諸位將士議論說：“不攻打賊軍卻修筑長堤，這沒有辦法向眾人解釋?！毙壅f：“賊軍加固筑高營壘，是想讓我們兵力疲困。如果我軍攻城，正中了他們的詭計。賊寇大軍聚集在這里，他們的老巢就空虛了。我軍直攻襄平，賊軍就會人人心懷恐懼，恐懼就會求戰(zhàn)，這樣我們就一定可以打敗敵人了。”宣帝于是整頓陣列前進。賊軍看到魏軍出現(xiàn)在自己后面，果然出來截擊。宣帝對諸位將士說：“我之所以不攻打賊軍的營壘，正是想造成現(xiàn)在這樣的局面，這個機會不可失去?！庇谑俏很姵霰瓝?，大敗敵軍。賊軍退保襄平，宣帝進軍包圍了襄平。

恰逢連綿大雨，發(fā)大水，賊軍倚仗大水阻隔，像平常一樣砍柴放牧。魏軍眾將士想要攻取賊軍，都不被宣帝準許。司馬陳圭說：“過去攻打上庸，八路軍馬一同前進，晝夜不停，因此能在十五天的時間里，攻下堅固的城池，斬殺孟達?，F(xiàn)在我們遠道而來，行動卻更加緩慢，我內(nèi)心對此疑惑不解?！毙壅f：“孟達兵少但糧食能支持一年，我們的將士是孟達軍的四倍但糧食不足一個月食用，用只有一個月糧草的軍隊對付有一年糧草的軍隊，怎能不速戰(zhàn)速決？現(xiàn)在賊軍人多我軍人少，賊軍糧少我軍糧多，又有這樣的雨水，我們的優(yōu)勢兵力無法施展，即使應當速戰(zhàn)速決，又能做什么呢？從京城出兵，我不憂慮賊軍進攻，只是擔心賊軍逃跑?，F(xiàn)在賊軍糧草將盡，但我們還沒有形成合圍之勢，如果搶掠他們的牛馬，奪取他們的柴草，這是故意驅(qū)趕他們逃跑。用兵講究詭詐之道，應善于根據(jù)事情變化而采取相應措施。賊軍憑借兵多和大雨，因此雖然饑餓困乏，卻不肯停止反抗，應當向他們展示我們沒有能力進攻，來使他們安穩(wěn)下來。為了獲取小利卻嚇跑他們，這不是好計謀。”不久雨停了，魏軍于是形成合圍之勢。魏軍修筑土山挖通地道，射箭發(fā)石如同雨一樣下，晝夜攻擊賊軍。公孫文懿從南面出擊突圍，宣帝率兵將他擊敗，并在梁水上斬殺了他。材料二：孫子說：大凡先到達作戰(zhàn)地并等待敵軍的就會安逸，后到達作戰(zhàn)地且匆忙投入戰(zhàn)斗的就會勞累。所以善于指揮作戰(zhàn)的將帥，能調(diào)動敵人而不被敵人調(diào)動。能使敵人自動到達我方預設的作戰(zhàn)地，是用利益來引誘敵人的緣故；能使敵人無法先于我方到達作戰(zhàn)地，是設置障礙阻撓敵人的結果。所以敵人安逸能使他們疲勞，敵人飽食能使他們饑餓，敵人安然不動能使他們騷動。向敵人無法快速到達的地方行進，快速到達敵人意想不到的地方。軍隊進攻敵人卻不能抵御，是因為襲擊了