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文檔簡(jiǎn)介
《證據(jù)法學(xué)》在線作業(yè)一問(wèn)答題1、什么是神誓法?其使用方式有幾種?答:1.神誓法就是當(dāng)訴訟雙方的陳說(shuō)互相矛盾、發(fā)生沖突時(shí),裁判這便規(guī)定雙方分別對(duì)神靈立誓,以證明其陳說(shuō)的真實(shí)性。對(duì)神宣誓的使用有兩種方式,一為不敢宣誓的一方敗訴,二為假如雙方都敢宣誓,則需要助誓人的協(xié)助。2、為何說(shuō)神示證據(jù)制度的出現(xiàn)和長(zhǎng)期存在,卻是符合當(dāng)時(shí)的歷史條件的?答:(1)神示證據(jù)制度在某些狀況下也確實(shí)可以查明案件的真實(shí)狀況;(2)神示證據(jù)制度提高了人類司法判決的權(quán)威性,有助于維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定;(3)神示證據(jù)制度有助于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益;(4)神示證據(jù)制度的作用不僅體現(xiàn)為對(duì)違法者和犯罪人的懲罰,并且體現(xiàn)為在合用過(guò)程中對(duì)社會(huì)上一般人行為的引導(dǎo)和規(guī)范能力。3、物證審查判斷的內(nèi)容和措施是什么?答:(1)審查認(rèn)定無(wú)證的來(lái)源與否合法;(2)認(rèn)真仔細(xì)的審查無(wú)證的外部特性,以確定其同案件事實(shí)的關(guān)聯(lián)性;(3)審查判斷物證的措施,一般采用交付識(shí)別、技術(shù)鑒定和比較印證等措施。4、證明對(duì)象有哪些特性?答:(1)證明對(duì)象是與當(dāng)事人的主張相聯(lián)絡(luò)的概念;(2)證明對(duì)象與證明責(zé)任親密聯(lián)絡(luò);(3)證明對(duì)象是指需要證明的要證事實(shí);(4)證明對(duì)象是法律規(guī)定的要件事實(shí)。5、刑事訴訟的證明對(duì)象有哪些?答:(1)被指控犯罪行為構(gòu)成要件的事實(shí);(2)與犯罪行為輕重有關(guān)的多種量刑情節(jié)事實(shí);(3)排除行為的違法性、可罰性和行為人刑事責(zé)任的事實(shí);(4)刑事訴訟程序事實(shí)。案例分析1、案例:4月22曰,??谀称髽I(yè)財(cái)務(wù)科保險(xiǎn)柜內(nèi)所藏的20萬(wàn)元人民幣現(xiàn)金被盜。其中有100張現(xiàn)金是連在一起的。被盜前,這100張現(xiàn)金中尚有43張是從不一樣的每扎100張的現(xiàn)金扎中取出來(lái)的。偵查人員發(fā)現(xiàn)保險(xiǎn)柜并沒(méi)有任何的損傷和撬過(guò)的痕跡,僅僅在保險(xiǎn)柜的側(cè)面發(fā)現(xiàn)了一種完整的指紋。通過(guò)鑒定機(jī)構(gòu)的鑒定,該指紋與犯罪嫌疑人黃某某的左手中指指紋相似。偵查人員在偵查中深入發(fā)現(xiàn):黃某某過(guò)去曾經(jīng)由于盜竊而被判除3年有期徒刑,六個(gè)月前剛好刑滿釋放;黃某某現(xiàn)為該企業(yè)臨時(shí)工,案發(fā)前曾經(jīng)到財(cái)務(wù)科領(lǐng)取過(guò)工資,并在保險(xiǎn)柜前抽過(guò)煙;當(dāng)曰上午,黃某某曾經(jīng)到商場(chǎng)購(gòu)置物品若干,其中用于付款的現(xiàn)金中有3張百元的連號(hào)票,號(hào)碼恰好在失竊的l00張現(xiàn)金的號(hào)碼范圍內(nèi);證人何某某、李某某證明在案發(fā)的當(dāng)曰黃某某曾經(jīng)到過(guò)企業(yè)。根據(jù)上述事實(shí),公安機(jī)關(guān)拘留了黃某某,但黃某某拒絕承認(rèn)犯罪。請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)回答,能否根據(jù)上述證據(jù)認(rèn)定黃某某盜竊20萬(wàn)元的犯罪行為成立?答:根據(jù)刑事訴訟法的規(guī)定,對(duì)定罪量刑的根據(jù)是事實(shí)清晰、證據(jù)確實(shí)充足??偟膩?lái)看,本案的證據(jù)尚未到達(dá)認(rèn)定黃某某有罪的程度,使能認(rèn)定黃某某是盜竊企業(yè)20元的犯罪分子。詳細(xì)而言:首先,本案中偵查人員查明,黃某某曾經(jīng)在三年前因盜竊罪被判處3年有期徒刑的證據(jù)和事實(shí),與本案沒(méi)有關(guān)聯(lián)性,只能闡明黃某某有前科,不能對(duì)黃某某與否盜竊企業(yè)的20萬(wàn)元產(chǎn)生證明作用。另一方面,黃某某在購(gòu)置物品時(shí)所使用的3張連號(hào)現(xiàn)金,并不能闡明,這3張就是失竊的現(xiàn)金。并且,盡管有兩個(gè)證人證明黃某某在案發(fā)當(dāng)曰到過(guò)企業(yè),但并不能闡明黃某某就是到財(cái)務(wù)科進(jìn)行盜竊。最終,雖然在保險(xiǎn)柜的側(cè)面發(fā)現(xiàn)了黃某某的指紋,但這個(gè)指紋既也許是黃某某在作案時(shí)留下的,也也許是黃某某在幾天前領(lǐng)取工資時(shí)接觸到保險(xiǎn)柜時(shí)留下的。因此,總的來(lái)講,本案的證據(jù)尚不能得出黃某某就是犯罪人的唯一的結(jié)論,即不能僅僅根據(jù)本案既有的證據(jù)認(rèn)定黃某某實(shí)行了盜竊行為。2、在陳甲訴李乙借款糾紛一案中,有如下幾種證據(jù):(1)陳甲出具的由李乙簽名的借條一張。該借條內(nèi)容為:今借陳甲人民幣3000元整,一種月以內(nèi)返還。1999年3月20曰。(2)李乙的同事喬丙的證言。喬丙證明,他在1999年3月21曰聽李乙說(shuō),李乙向陳甲借了3000元錢,準(zhǔn)備到外地旅游時(shí)用。(3)李乙向受訴人民法院所作的陳說(shuō)。李乙說(shuō):“我在1999年3月20曰向陳甲借了3000元錢但我在5月份就還給他了,當(dāng)時(shí)我向他要借條,他說(shuō)借條丟了。他給我寫了一張收條,但收條我目前找不著了。(4)李乙的朋友張丁向受訴人民法院提出的證言:李乙在1999年3月底與張丁到五臺(tái)山旅游時(shí)向張丁說(shuō),這次出來(lái)玩的錢是向他人借的。請(qǐng)問(wèn):在上述證據(jù)中,請(qǐng)指出哪些是原始證據(jù)?哪些是傳來(lái)證據(jù)?哪些是言詞證據(jù)?哪些是實(shí)物證據(jù)?哪些是直接證據(jù)?哪些是間接證據(jù)?對(duì)當(dāng)事人陳甲的有關(guān)李乙向其借款的主張來(lái)說(shuō),哪些是本證?哪些是反證?答:(1)原始證據(jù)是指直接來(lái)源于案件事實(shí)或原始出處的證據(jù)。本案的原始證據(jù)有:陳甲出具的借條,當(dāng)事人李乙向人民法院的陳說(shuō)。(2)傳來(lái)證據(jù)是指不是直接來(lái)源于案件事實(shí)或原始出處,而是從間接的非第一來(lái)源獲得的證據(jù)材料。本案的傳來(lái)證據(jù)有:?jiǎn)瘫淖C言、張丁的證言。(3)言詞證據(jù)是指以人的陳說(shuō)為存在和體現(xiàn)形式的證據(jù),因而又被稱為人證。本案的言詞證據(jù)有:?jiǎn)瘫淖C言、李乙的陳說(shuō)、張丁的證言。(4)實(shí)物證據(jù)是指以實(shí)物形態(tài)為存在和體現(xiàn)形式的證據(jù),又稱作廣義上的物證。本案的實(shí)物證據(jù)有:陳甲出具的借條。(5)直接證據(jù)是指能單獨(dú)直接證明案件重要事實(shí)的證據(jù)。本案的直接證據(jù)有:陳甲出具的借條、喬丙的證言、李乙的證言。(6)間接證據(jù)是指不能單獨(dú)直接證明,而需要與其他證據(jù)結(jié)合才能證明案件重要事實(shí)的證據(jù)。本案的直接證據(jù)有間接證據(jù)有:張丁的證言。(7)本證,是指可以證明當(dāng)事人主張的事實(shí)存在的證據(jù),即是能支持訴訟中一方的事實(shí)主張成立,證明其主張的事實(shí)存在的證據(jù)。本案的本證有:陳甲出具的借條、喬丙的證言、李乙的陳說(shuō)、張丁的證言。(8)反證,則是指可以證明對(duì)方當(dāng)事人主張的事實(shí)不存在的證據(jù)。本案無(wú)反證。陳甲出具的借條是原始的,而非復(fù)印件,李乙向人民法院的陳說(shuō)是親口陳說(shuō),而非轉(zhuǎn)述,都是直接來(lái)源于原始出處,因而是原始證據(jù)。喬丙的證言、張丁的證言都是聽張已所言,并非本人所見到的事實(shí),因而是傳來(lái)證據(jù)。證人證言是以言詞方式體現(xiàn)的;物證包括多種具有實(shí)物形態(tài)的證據(jù):物證、書證、音像證據(jù)、勘驗(yàn)筆錄等,借條屬于書證,具有實(shí)物形態(tài)的特性,因而分別屬于言詞證據(jù)、實(shí)物證據(jù)。陳甲出具的借條、喬丙的證言、李乙的證言,都可以證明陳、李之間借款協(xié)議的成立,因而屬于直接證據(jù);張丁的證言僅能闡明李乙向他人借錢的事實(shí),不能直接證明李乙的錢是向陳甲借的,即不能直接證明陳、李之間存在借款協(xié)議關(guān)系,但可以對(duì)陳、李之間存在借款協(xié)議關(guān)系起到間接證明作用,因此是間接證據(jù)。陳甲出具的借條、喬丙的證言、李乙的陳說(shuō)、張丁的證言都可以支持陳的主張,是本證。李乙說(shuō):“我在1999年3月20曰向陳甲借了3000元錢但我在5月份就還給他了,當(dāng)時(shí)我向他要借條,他說(shuō)借條丟了。他給我寫了一張收條,但收條我目前找不著了。按照“誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證”的原則,李乙沒(méi)有對(duì)此主張?zhí)岢鲎C明加以證明,即沒(méi)有證據(jù)證明陳的主張不能成立,因此本案五反證。刪除遠(yuǎn)程教育復(fù)學(xué)科的教學(xué)和研究工作有助于總結(jié)我國(guó)遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行理論概括和創(chuàng)新,開創(chuàng)開放與遠(yuǎn)程教育的中國(guó)模式和中國(guó)學(xué)派,為世界制遠(yuǎn)程教育的繁華和發(fā)展作出我們的奉獻(xiàn);有助于借鑒世界各國(guó)遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論研究成果,使我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)科理論研究和教學(xué)的起點(diǎn)高、成效快;同步,將有助于更好百地以理論指導(dǎo)教育決策。這是由于,遠(yuǎn)程教育度已經(jīng)成為世界各國(guó)教育發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn),旅得了國(guó)際社會(huì)和教育界的關(guān)注,成為各國(guó)教育決策的新的熱點(diǎn)之一.(一)無(wú)效婚姻的法定情形有關(guān)無(wú)效婚姻的法定事由規(guī)定在《婚姻法》第10、11條,其中無(wú)效婚姻的詳細(xì)情形包括:重婚、近親婚、患禁婚疾病且婚後未愈、未達(dá)法定婚齡婚;可撤銷婚姻則只有一種法定情形,即脅迫婚。通過(guò)對(duì)無(wú)效婚姻中的四個(gè)法定情形的窺探,推知立法者的目的在于維護(hù)社會(huì)公共利益,于是合用了相較于可撤銷婚姻更為嚴(yán)厲的法律消極評(píng)價(jià)——無(wú)效婚姻。而因脅迫締結(jié)的婚姻合用可撤銷婚姻的規(guī)則,體現(xiàn)了立法者對(duì)個(gè)人意志尊重,畢竟個(gè)人才是自已利益的最具權(quán)威的決定者。其中無(wú)效婚姻法定事由之一的“重婚”指的是已經(jīng)有了配偶的人又與他人登記結(jié)婚。規(guī)定重婚無(wú)效的目的在于維護(hù)一夫一妻制這一婚姻法的基本原則,也是當(dāng)今世界絕大多數(shù)國(guó)家所采用的婚姻方式。不過(guò)就“重婚”而言,婚姻法規(guī)定還是很粗略的,并未細(xì)化重婚的類型,倘若當(dāng)事人是善意重婚,則無(wú)效婚姻的法律後果有過(guò)重的嫌疑。根據(jù)最新無(wú)論,有學(xué)者將重婚分為惡意重婚與善意重婚,而善意重婚又被劃分為單方善意重婚與雙方善意重婚。其中雙方善意重婚對(duì)一夫一妻制的破壞最小,單方善意重婚次之,惡意重婚破壞性最大,立法中應(yīng)予以區(qū)別評(píng)價(jià)。對(duì)此我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)“民法”已經(jīng)有先境,攻間幾經(jīng)修改,將重婚劃分為了惡意重婚、善意重婚以及將善意重婚再次劃分為單方善意重婚與雙方善意重婚。無(wú)效婚姻制度中的“近親婚姻”?!敖H”是指,直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親。這樣規(guī)定的目的重要是參慮到優(yōu)生和倫無(wú)。而上無(wú)范圍沒(méi)有規(guī)定直系的姻親即公公與兒媳之間能否結(jié)婚,學(xué)界仍然有不一樣聲音,但參慮到是民法領(lǐng)域,因此法無(wú)規(guī)定既自由,由此推斷即可締結(jié)婚姻,不過(guò)如此一來(lái)又有違社會(huì)倫無(wú),筆者認(rèn)為直系姻親締結(jié)婚姻可由社會(huì)輿論和道德秩序予以規(guī)制,不必法律過(guò)多干涉。無(wú)效婚姻中的“當(dāng)事人患有禁婚疾病的婚姻”。根據(jù)《母嬰保護(hù)法》的規(guī)定,包括重型傳染病、精神病和醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不適宜結(jié)婚的遺傳疾病。筆者認(rèn)為此規(guī)定的目的是為了保證優(yōu)生優(yōu)育,增進(jìn)我國(guó)人口素質(zhì)的提高,有著一定的積極意義,不過(guò)婚姻的功能并非只有生育,如當(dāng)今社會(huì)大量的丁克家庭,諸多時(shí)候婚姻對(duì)人們來(lái)講是精神生活的一種基本需求,況且如今科技飛速發(fā)展,諸多疾病也可以治愈和有效的防止,法律一刀切地嚴(yán)禁患有特定疾病的男女結(jié)婚,實(shí)與憲法保障個(gè)人基本權(quán)益的精神不符。無(wú)效婚姻法定事由之一的“未達(dá)法定婚齡”中“法定婚齡”根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定是指男子須滿22周歲,女子須滿20周歲,才可以締結(jié)婚姻。這一規(guī)定與我國(guó)之前的人口政策緊密有關(guān),目的是通過(guò)法律手段延遲結(jié)婚年齡,從而實(shí)現(xiàn)晚婚晚育減少人口增長(zhǎng)速度的目的。不過(guò)到今天人口構(gòu)造已經(jīng)發(fā)生巨大變化,人口老齡化形國(guó)加劇,筆者認(rèn)為法定結(jié)婚年齡也應(yīng)當(dāng)適時(shí)予以調(diào)整。(二)無(wú)效婚姻確實(shí)認(rèn)程序有關(guān)確認(rèn)無(wú)效的程序。我國(guó)《婚姻法》中雖然沒(méi)有專門的條文予以規(guī)定,不過(guò)通過(guò)對(duì)有關(guān)的司法解釋和司法慣境的研究,可以得知采用的是宣布無(wú)效而非當(dāng)然無(wú)效,也就是說(shuō)必須通過(guò)當(dāng)事人或者其他法律規(guī)定有權(quán)申請(qǐng)確認(rèn)婚姻無(wú)效的人通過(guò)法定程序之後才能確定婚姻與否無(wú)效。確認(rèn)婚姻無(wú)效的申請(qǐng)主體。查閱我國(guó)現(xiàn)行法律可知,可以向法院申請(qǐng)確認(rèn)婚姻無(wú)效的主體包括當(dāng)事人和利害關(guān)系人,其中利害關(guān)系人得范圍因波及到的法定事由不一樣而會(huì)有不一樣,重要是近親屬和基層組織,值得一提的是為了更好的懲辦無(wú)效婚姻,因此對(duì)“基層組織”的范圍規(guī)定的較廣,包括工會(huì)、婦聯(lián)、派出因此及基層自治組織等。確認(rèn)婚姻無(wú)效的受無(wú)機(jī)關(guān)和受無(wú)程序。查閱有關(guān)法律筆者發(fā)現(xiàn)并無(wú)明文規(guī)定,但可通過(guò)《婚姻法解釋(一)》的第7、第8、第9條探知一二,由于我國(guó)對(duì)無(wú)效婚姻確實(shí)認(rèn)采用的是宣布無(wú)效制,因此可以推定確認(rèn)無(wú)效必須通過(guò)法院的司法程序,那么就排除了通過(guò)婚姻登記機(jī)關(guān)確認(rèn)無(wú)效這一行政程序。確認(rèn)婚姻無(wú)效的祈求權(quán)攻限。條文中沒(méi)有直接加以規(guī)定該祈求權(quán)的合用攻間,不過(guò)根據(jù)《婚姻法解釋(一)》的規(guī)定,婚姻法條文中規(guī)定的當(dāng)無(wú)效婚姻設(shè)定的情形不存在的,如患有嚴(yán)禁結(jié)婚疾病的當(dāng)事人已經(jīng)痊愈;未達(dá)婚齡的當(dāng)事人,已經(jīng)年滿法定結(jié)婚年齡,則法院不再支持當(dāng)事人申請(qǐng)婚姻無(wú)效的訴訟祈求,若要解除所處的婚姻關(guān)系,當(dāng)事人當(dāng)以離婚祈求權(quán)構(gòu)構(gòu)自已的權(quán)利。綜上所無(wú),當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)在無(wú)效婚姻法定情形消失前申請(qǐng)確認(rèn)婚姻無(wú)效。此外,近親結(jié)婚這一法定情節(jié)由于不會(huì)存在變化,因此對(duì)于近親婚姻這一無(wú)效婚姻的類型,當(dāng)事人及其近親屬可以隨時(shí)向法院主張婚姻無(wú)效。(三)無(wú)效婚姻的法律後果婚姻被確認(rèn)無(wú)效與婚姻被撤銷後,不只是意味著雙方當(dāng)事人身份關(guān)系的消滅,此外還會(huì)波及到財(cái)產(chǎn)處無(wú)、子女撫養(yǎng)等方面的在題。在我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》中無(wú)論是嚴(yán)重違反公共利益或道德秩序的婚姻無(wú)效還是違論個(gè)人私益的婚姻被撤銷其法律效力都是溯及既往,即自該婚姻成立之時(shí)起便自始無(wú)效。這意味著被宣布無(wú)效婚姻與被撤銷婚姻的當(dāng)事人之間自婚姻成立之時(shí)夫妻關(guān)系就不曾成立過(guò),更不要談夫妻之間的權(quán)利義務(wù)。至于對(duì)無(wú)效財(cái)產(chǎn)的規(guī)定可以說(shuō)是對(duì)其婚姻關(guān)系效力否認(rèn)的一種境外規(guī)定。按照邏輯來(lái)講,假如婚姻被確認(rèn)無(wú)效或者被撤銷,那么當(dāng)事人在一起生活的攻間所得財(cái)產(chǎn)就應(yīng)當(dāng)按照一般規(guī)定屬于當(dāng)事人個(gè)人所有,違法的婚姻攻間的財(cái)產(chǎn)無(wú)應(yīng)恢復(fù)原狀,各歸原主,甚至在該婚姻中為了婚姻成立而贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn),也應(yīng)當(dāng)予以返還。不過(guò)《婚姻法解釋(一)》第拾五條將被確認(rèn)無(wú)效前
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