海的盡頭是草原讀后感600

海的盡頭是草原讀后感600海的盡頭是草原讀后感600篇一《海的盡頭是草原》是回答這個問題最好的詮釋。因為自然災(zāi)害嚴(yán)重，在上海福利院的小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起被送到內(nèi)蒙古。這些“國家的孩子”被當(dāng)?shù)貪M足條件的牧民們收養(yǎng)，從電影描述的三個小孩杜思珩、馬正元、黃寶哥等可以看出來，這些孩子都被得到了很好的照顧和善待。電影的主線是小女孩杜思珩。為了讓她有口飯吃，不至于被餓死，她被媽媽送到了福利院，分別的時候，媽媽給了她一條小毛巾，上面繡著她的名字，那是媽媽留給她唯一的東西。她一直記著媽媽對她說的會來接她的話。所以，她走到哪兒都帶著她的小毛巾，一直抗拒著內(nèi)蒙古的大草原，等待她的媽媽來接她。她和其他的孩子們不同，她一直認(rèn)為內(nèi)蒙古不過是一個暫時落腳的地方。哪怕她最后選擇了薩仁娜做自己的額吉，哪怕薩仁娜額吉全家都對她很好，他們把最好的東西留給她吃，奶茶、奶豆腐，他們給她搭建專屬的廁所，在草原上給她找遺失的小毛巾，教她學(xué)騎馬，一點一點的治愈她。但這個女孩是任性的，任性到讓人覺得不識好歹。直到那個夜晚，伊德爾和她坐在漫天星空的賬外，教她識別北極星，送她指南針，讓她學(xué)會在任何時候都能準(zhǔn)確的辨認(rèn)出南方，她問他，怎么才能回到上海，她說害怕自己長大，這樣媽媽就認(rèn)不出她?？吹竭@里的時候，我潸然淚下。血緣關(guān)系是這么重要的，是一個人出生時便刻在基因里的烙印，就像內(nèi)蒙古人吃不慣水煮雞蛋，而漢族人吃不慣奶豆腐一樣。然而，血緣關(guān)系又沒有那么重要。在女孩成長的過程中，一直缺乏父愛，伊德爾教她騎馬，告訴她怎樣在殘酷的大自然面前保護自己，告訴她要勇敢，一點點的填補她父愛的缺失。她第一次打開自己的心房，應(yīng)該是騎著馬，在滿天風(fēng)沙中去找伊德爾的時候，她匍匐在地上，被伊德爾抱在懷里的時候，她說，爸爸不要離開我。伊德爾承諾她，永遠不會拋棄她。自此，她喊伊德爾爸爸。隨著她長大，她漸漸融入了這個家庭?？赡苓@個時候更多的是執(zhí)著，為什么媽媽舍棄的是她。她只是想問個明白，這是她的心結(jié)。所以，她計劃著和馬天元私自離開。在離開的過程中，他們遇到了流沙，沉默寡言的哥哥那木汗，用自己的生命救了她。哥哥給她的遺言是照顧好父母。為了不觸景傷情，伊德爾和薩仁娜決定搬家。女孩落寞的跟著馬車后面。伊德爾對她說，他會遵守承諾，永遠不會拋棄她。以后她就叫做那木汗。像一個真正的父親那樣，無論孩子做了多大的錯事，最后，父母都會原諒和包容。其實，可能真正的家人，如果哥哥是因為妹妹而死去，父母也不一定會諒解的。更何況，還是為了守護養(yǎng)女，親生兒子死去了。從這里，可以看出，在養(yǎng)父母心里，她真的如同親生的女兒。從這一刻起，女孩真正的放下了原生家庭，她要為救了她性命的哥哥活著，她成了那木汗。她守護著善良的養(yǎng)父養(yǎng)母，守護著這片用無私的愛接納她的大草原。接著我們說，黃寶哥，這也是“三千孤兒”中的一個，他一瘸一拐的在草原里走，說自己要騎馬。聲音引起了當(dāng)?shù)乩蠋煹淖⒁?，老師知道他腿受傷后，主動給他做了拐杖，呵護他。老師問，愿不愿成為他的家人。瘸腿的小男孩點了頭，于是他們的一生就是家人了。馬正元是多年后，長大重逢的。但從長大后的情景來推測，他也被家人照顧的很好。比如，第一個發(fā)現(xiàn)他們要離開草原回上海的便是馬正元的家人。如果不是關(guān)懷的，不會那么快就得到信息的。再者，當(dāng)那木汗為了救他們而死去，馬正元的家人打他的時候，也是一種保護和愛。從這三個孩子的身上，都說明了一個問題：血緣關(guān)系為根基的親情固然是重要的，但因為緣分而走在一起的家人也是彌足珍貴的。在領(lǐng)養(yǎng)孩子的時候，牧民們說，他們是相信緣分的。有時候，一眼就注定了一生的緣分。所以他們會認(rèn)為，孩子來到自己身邊，就是神明賜予他們的禮物。在電影里多次隱晦的提到了大自然對人類的殘酷，有突然刮起的沙塵暴，有虎視眈眈的狼群，有讓老人痛失家人的恐怖大火，有奪去那木汗生命的流沙……伊德爾說，“大自然對我們很殘酷啊”。也許正因為這樣，牧民們更相信天意、命運、神明，他們對不懂的東西都存著敬畏之心，對自然的敬畏，對生命的敬畏，守著為人善良的本分。我們現(xiàn)在的社會，人與人之間的交往越來越緊密，可為什么心靈的距離越來越疏遠，感情的牽絆越來越淡漠，這值得每一個人深思！最后，以過了百年之歲的薩仁娜說的那句話作為結(jié)尾，這也是整部影片里最能觸動我的話：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。從這位內(nèi)蒙古額吉的身上，我學(xué)會了一個道理：一個人除了愛和善良，沒有任何值得炫耀的東西。海的盡頭是草原讀后感600篇二看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺得爾冬升導(dǎo)演非常懂得如何引導(dǎo)觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細膩，以至于恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭里上個世紀(jì)五六十年代的中國上海和內(nèi)蒙熟悉的場景和年代感，把中國當(dāng)時的經(jīng)濟情況和人民生活的困苦體現(xiàn)的淋漓盡致，大環(huán)境下小人物的艱辛讓當(dāng)下的我們也同樣感同身受。不管過了多少年，早已年邁的母親臨終時話不多，卻句句離不開對失聯(lián)多年的女兒的思念，以及對拋棄女兒的愧疚。“思念”這個詞沒有從任何一個人口中說出來，“杜思珩”這個名字卻無時不在，“愧疚”這個詞也同樣沒有從任何一個人的口中說出，但是每個人低頭沉默時，眼眸中閃過的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕癥時才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過去已有半個多世紀(jì)的故事也即將慢慢展開。二十世紀(jì)五六十年代的內(nèi)蒙草原和南方城市上海完全不是一個畫風(fēng)，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國的內(nèi)蒙草原讓人豁然開朗，來到這里的小杜思珩執(zhí)拗的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實她早已對這里的額吉產(chǎn)生了不一樣的感情，雖然執(zhí)念很深，杜思珩依然帶著觀眾領(lǐng)略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應(yīng)自然和命運的樂觀精神。來到了遼闊的內(nèi)蒙草原，爾冬升導(dǎo)演的鏡頭里即使沒有萬馬奔騰，跟著那幾個草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。半個多世紀(jì)的歲月，一段不長的歷史，人類卻經(jīng)歷了一生，風(fēng)云變換，時代和人的心境都發(fā)生了改變，新的牽掛不斷出現(xiàn)，舊的事情就不得不一個接一個的放下，與大小無關(guān)，與血緣無關(guān)，或許這只是“命運的指引”。影片結(jié)尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。海的盡頭是草原讀后感600篇三海的盡頭是草原，根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實事件改編。影片以癌癥晚期的老年杜思瀚遠赴內(nèi)蒙，尋找當(dāng)年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線，用一種非典型公路片的拍攝手法，在現(xiàn)實和歷史的不同維度中展開敘事：老年杜思瀚的尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路，是兩條不同時代的橫向線；童年杜思珩到青少年杜思珩的成長之路，是一條時間維度上的縱向線。三條不同的路，縱橫捭闔，像撒向歷史長河中的一張網(wǎng)，就這樣網(wǎng)住了一對兄妹和兩個母親的一生。有趣的是，影片使用了不同的調(diào)色，以區(qū)別這三條不同的路：童年杜思珩的遷徙之路，使用了一種黑白暖色；杜思珩的成長之路，使用了一種飽和度較低的暖彩色；老年杜思瀚的尋找之路，則使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒敘內(nèi)容，加之登場人物繁多，使用這樣貼心的調(diào)色，就不會讓觀眾暈頭轉(zhuǎn)向了。這是一部關(guān)于“原諒”的電影，更是一部關(guān)于愛的電影。困擾了杜思珩一生的心結(jié)，終于在見到老年杜思瀚的那一刻解開了，但此時的她早已選擇了放下。養(yǎng)父養(yǎng)母在悲劇發(fā)生后并沒有遷怒于杜思珩，而是依然對她不離不棄，這種偉大的“原諒”，讓杜思珩將自己全部的愛獻給了草原。因為拋棄女兒，杜思珩的親生母親愧疚了一輩子。然而千頭萬緒，當(dāng)初的“拋棄”是為了讓兩個孩子都能夠活下去，這是一種既殘酷又悲憫的愛。海的盡頭是草原讀后感600篇四對于那些遠離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見到親人必將是童年里最灰暗的記憶，但相比于餓死在親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)健康成長，就顯得格外幸運。雖然學(xué)著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習(xí)慣對于他們來說很難，但接納新的家人，是愛跨越山海，連接草原和沿海的雙向奔赴。作為影片的高潮，草原哥哥那木汗為了救這兩個熊孩子而被流沙吞沒，那木汗舍己救人的角色恰恰體現(xiàn)出草原兒女蒙古馬般的奉獻精神，這也側(cè)面說明在那個時代，能救這3000孤兒性命的也只能是我們寬闊的草原和內(nèi)心極為淳樸善良的牧民們。他在生命的最后一刻留下的發(fā)音含糊不清的訣別和囑托，寥寥幾字，重如千斤，他用自己的生命喚醒了一個內(nèi)心沒有光的女孩。似乎也能理解了，一個背井離鄉(xiāng)充滿仇恨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要怎么去給別人撐傘呢？相認(rèn)那一刻，當(dāng)親生哥哥杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手時，他內(nèi)心千帆過盡，而她內(nèi)心卻已經(jīng)毫無波瀾。其實他們當(dāng)時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸在團圓的感動之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，于她而言最多就是一個熟悉的陌生人?；蛟S當(dāng)她決定要遵守哥哥那木汗遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了，她也終于和曾經(jīng)的家庭告別，與至親和解，不見，不念。所以，愛的盡頭是和解。是學(xué)會與世界和解，與他人和解，更是與自己和解。海的盡頭是草原讀后感600篇五沒看影片之前我就在想，這個片名雖然詩意，但總覺得邏輯上講不通，海的盡頭怎么可能是草原呢？看完以后懂了，因為愛的盡頭是奉獻。草原是那三千孤兒最終的歸宿，是他們生命的托底。毫無疑問這是一部具有濃重現(xiàn)實色彩的電影，影片從一對分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運出發(fā)，凝視那個動蕩年代下，掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇，將一個時代的丑陋與悲哀，無奈與辛酸刻畫得淋漓盡致。當(dāng)孤兒院中女孩兒占據(jù)大多數(shù)時，其實就是對那個時代重男輕女的吶喊。所以影片最后當(dāng)杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手，問她有沒有恨過時，其實無論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒有說出口的真相是多么傷人。當(dāng)初杜思瀚無意間聽到母親和別人的對話可能要送走他們兄妹倆其中一個，雖然影片臺詞給出的答案是留下身體較弱的那個，所以偷聽到的杜思瀚毫不猶豫沖進雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院，可即便沒有這一茬，我們也能窺探到那些不言自明的時代烙印。歸根結(jié)底，這不是災(zāi)荒之年為了活命母親選擇留下了誰，而是時代背景逼著她要送走誰。所以，杜思珩這個名字是母親的心病，也是哥哥杜思瀚的愧疚；所以，即便得了阿爾茲海默癥，母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒；所以，即便因為絕癥只剩幾個月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹。或許，時隔多年他們心中所求早已不是能否團圓，而是能見最后一面的心安。可能在觀眾眼里，這一家三口都挺自私的，其實這種理解也無可厚非，從人性的角度來看，如果母親和哥哥身體都很好，沒有老年癡呆，也沒有絕癥，家庭美滿，兒孫滿堂，或許他們就不會那般迫切地要尋親。如果媽媽沒有親手把杜思珩送到孤兒院門口，最后和她承諾了一句“媽媽一定會接你走”的謊言，還被小伙伴無情戳穿，或許杜思珩的心里就不會種下偏執(zhí)和仇恨的種子。所以，最后她和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。作為影片催淚的高潮，草原哥哥那木汗為了救這兩個熊孩子而被流沙吞沒，那一刻反而讓人特別氣憤，該死的不死，不該死的卻死了，像杜思珩這種就是典型的喂不熟的白眼狼！可是吐槽歸吐槽，回頭想想那木汗這個說不了清晰話的角色，卻在生命的最后一刻留下了訣別和囑托，寥寥幾字，重如千斤，他用自己的生命喚醒了一個內(nèi)心沒有光的女孩。似乎也能理解了，一個背井離鄉(xiāng)充滿仇恨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要怎么去給別人撐傘呢？海的盡頭是草原讀后感600篇六《海的盡頭是草原》，我很喜歡這個片名，它充滿了詩意和鄉(xiāng)愁。看完電影我才明白，海就是上海，草原就是內(nèi)蒙古。是什么把這兩個遙遠的地方連接在了一起？這個名字應(yīng)該還有下半句，就是“海的盡頭是草原，而草原的盡頭是人?！蔽也粫f蒙語，可以說半句都聽不懂，但是看完電影后覺得蒙語是那么好聽，里面的人是那么美。薩仁娜、伊德爾、那木汗……他們的音容笑貌在我腦海中久久不能散去，還有那美麗的大草原。電影改編自中國的真實事件，歷史背景聚焦于上世紀(jì)五十年代，新中國遭遇嚴(yán)重的自然災(zāi)害，大批南方的孤兒面臨營養(yǎng)不足，餓死的邊緣。在這個緊要關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府主動請纓，將上海的一大批孤兒接到大草原，他們最后都被當(dāng)?shù)啬撩耦I(lǐng)養(yǎng)。因為爾冬升的電影，這段塵封的往事被重新提起，對于普通人來說，這段歷史是隱藏的，不為人熟知的。至少作為80后的我是第一次聽說，這引起了我極大的興趣，想去一探究竟，我想這就是電影的魅力。它可以將歷史照進現(xiàn)實。電影中的人物可能是虛構(gòu)的，但是情感和故事無疑都是真實的。杜思瀚和杜思珩是一對親兄妹，沒有工作和經(jīng)濟來源的母親帶著他們來到上海找丈夫，然而沒有找到，又趕上自然災(zāi)害，饑荒，災(zāi)民一批又一批，無助的母親帶著兩個年幼的孩子寄宿在上海的一個好人家里。無奈之下，母親只能選擇將妹妹放到兒童福利院，因為這樣，孩子才可能不會餓死，有口飯吃。相信普天下的母親，沒有哪個愿意將自己的孩子拋棄?？墒窃谀菢拥哪甏?，朝不保夕，人并沒有選擇的權(quán)利，大家都是那么渺小。就像有一雙命運的大手，推著這一家人往前走，杜思珩自此開始了漂泊的一生。她緊緊拽著一條小毛巾，那是媽媽留給她唯一的東西，上面刻有她的名字――杜思珩。她不想忘記自己的漢語名字，那是證明她來過的地方――上海。因為此后，她需要聽著另一種語言，過著另一種生活，事實上，杜思珩一開始一直抗拒著內(nèi)蒙古的大草原，她一直有一個心結(jié)，媽媽說會來接她，如果她不回去，媽媽就找不到她，在內(nèi)心深處，她認(rèn)為內(nèi)蒙古不過是一個暫時落腳的地方。正是因為這樣，她和別的孩子不同，她一直沒有找到真正的歸屬感，直到那木汗的死。電影很好的描繪了小女孩的心理變化，從起初的抗拒到最后的完全接納，其中的生死考驗，起承轉(zhuǎn)合并不生硬。從哥哥的尋親之旅開始，中間穿插著各種回憶，我們仿佛跟著人物一起走進了那個神秘的大草原。電影很好的融合了紀(jì)錄片和劇情片的風(fēng)格，牽涉到真實歷史背景的時候，就像在看紀(jì)錄片一樣嚴(yán)謹(jǐn)克制，而牽涉到具體人物的時候，又從小入手，細致入微，哪怕是配角也不例外。比如帶陳寶國飾演的哥哥杜思瀚到內(nèi)蒙古尋人的司機，一出場就是遲到，但豪爽地和陳寶國道歉保證，說明他做事大大咧咧不拘小節(jié)，再到車子壞了和修車的哥哥吵架，在陳寶國的勸說下，和哥哥重修舊好，劇本寫得幽默又有人情味，把普通人的狀態(tài)刻畫的入木三分。這里也暗合了親情關(guān)系，杜思瀚失去了妹妹，余生都在思念中度過，所以不希望明明有眼前人，卻不懂得珍惜。還有和小女孩杜思珩一起長大的幾個哥哥，大哥、二哥、三哥，他們一起騎馬、一起趕狼，妙趣橫生。草原的片段讓人看著非常舒服，仿佛透過那個大屏幕就能聞到草地的清香，看到藍藍的白云。影片中有兩個媽媽，一個是杜思珩的親生母親，她柔弱無助，因為記憶久遠，她一直面容模糊，唯有繡小毛巾的畫面深刻地留在孩子的心里。還有一個是沒有血緣關(guān)系的蒙古族媽媽，馬蘇飾演的媽媽充滿了母愛的光輝，無論是照顧孩子還是做家務(wù)做菜都是一把好手，她活得長命百歲，充滿了悲憫之情。這兩個媽媽都是生命中不可承受之輕，一個永遠的刻在心里，卻無法相見，一個在身邊陪伴，卻總是傷害她。最后，蒙古族媽媽用自己無限的愛和憐憫成為了杜思珩永遠的媽媽。那木汗的死無疑是全劇的高潮，也是一個重要的轉(zhuǎn)折點。由王鏘飾演的那木汗是一個從來不說話的“啞巴”，后來我們才知道，原來他不是啞巴，而是小時候發(fā)高燒燒壞了喉嚨，幾乎無法發(fā)聲。直到最后將陷在流沙里的杜思珩救出來，在他臨死的那一刻，他發(fā)出的呼喊是“不要過來”，他在用生命保護從小一起長大卻沒有任何血緣關(guān)系的妹妹，哪怕這個妹妹從小到大還惦念著回到上海。草原上的人表達愛的方式是淳樸的，他們把最好的東西留給你吃，奶茶、奶豆腐，但是因為南北差異，在他們看來最珍貴的東西，卻是你無法下咽的。一邊是親情的魂牽夢繞，一邊是沒有血緣關(guān)系的呵護陪伴，杜思珩的成長伴隨著這樣的撕裂，親生父親早已不知所蹤，母親和哥哥只存在于遙遠的記憶中，而現(xiàn)實生活中的蒙古族媽媽和哥哥又那么的無微不至，大草原的一切從最初的不適應(yīng)也漸漸被愛包圍。和幾個蒙古族的哥哥們一起騎馬上學(xué)，學(xué)會在空曠的草原上挖個坑上廁所，把狼認(rèn)成小狗的危險，慢慢學(xué)會了蒙語。長大成人后穿著傳統(tǒng)的蒙古族衣服參加一場傳統(tǒng)的蒙古族婚禮。走在外面，她就像一個從小在大草原上長大的少女。然而，上海，依然是揮之不去的夢，要怎么才能回去？騎馬走出草原然后扒火車？這條路真的好遠好遠。雖然這個女孩很任性，但是我們完全能理解她，可以和她共情。因為不是她不愿意接受自己現(xiàn)在的身份，而是一個人的出生是刻在基因里的烙印，就像內(nèi)蒙古人吃不慣水煮雞蛋，而漢族人吃不慣奶豆腐一樣。最后，能融化這刻在骨子里的南北差異的，唯有人和人之間最真摯的愛。在生死攸關(guān)時刻，那木汗救了這個妹妹，這個從上海遠道而來，命運將彼此聯(lián)系起來的緣分存在，在那一刻，他在想什么？他會想我要不要救她，我該不該救她？不會，那是一種本能，就像真正的一家人，哥哥總是保護妹妹，媽媽總是舍不得自己的孩子受苦。那木汗死了，本來薩日娜和伊德爾完全可以拋棄杜思珩，然而，他們沒有，伊德爾兌現(xiàn)了他曾經(jīng)的諾言“我永遠也不會拋棄你”，就像一個真正的父親那樣，無論孩子做了多大的錯事，最后，我們都能原諒他們。從此，杜思珩在心里暗暗下了決心，她要留在這個草原上，替那木汗活下去。從此，她隱去了自己的漢族名字杜思珩，改名叫“那木汗”。這個故事的精巧之處在于，一個女孩，通過自己的身份轉(zhuǎn)換，完成了兩代人的“愛的連接”。只有真正的“愛”才能讓人有歸屬感，家人在哪里，哪里就是家。杜思珩失去了上海的那個家，但是她擁有了草原上的家，她在那里長大、結(jié)婚生子，她和這片草原真正的融合在了一起。所以，當(dāng)她的親哥哥杜思瀚找到她的時候，她應(yīng)該沒有遺憾，唯一的遺憾是，她的另一個哥哥那木汗死了。當(dāng)這些人站在草原上，面對著鏡頭，當(dāng)草原的落日漸漸下沉的時候，一切都是那么自然、美好。相信爾冬升導(dǎo)演在拍這部電影的時候，是真正愛著這片土地上的人和事的，因為“愛”不會騙人。海的盡頭是草原讀后感600篇七看了《海的盡頭是草原》，最大的感受是沉重，一種無比壓抑的深重感抵住胸口，我們那一場看的人不多，可能我是看的算晚的，今天才看，但是在場的所有人靜靜的看著字幕向上翻滾，沒有人離開，我想他們的感受大致和我是一樣的，還不能隨著電影結(jié)束就內(nèi)心釋懷掉，隨之而來的疑問就是為什么所有人都會陷入這樣的沉重感而不能自拔？其實，故事情節(jié)很簡單，簡單說說也不算劇透，看過影片介紹的應(yīng)該也知道了，就是在中國自然災(zāi)害鬧饑荒那幾年，上海的一個底層家庭無法養(yǎng)育自己的女兒，含淚把她送去孤兒院后，隨著當(dāng)?shù)仞B(yǎng)育不起子女的家庭越來越多，孤兒院也入不敷出，而后根據(jù)當(dāng)時中央下達的政策，這批孤兒又翻山越嶺調(diào)撥去了內(nèi)蒙古大草原生活的故事?？吹竭@不禁會問，這有什么特別沉重的嗎？當(dāng)看了影片非常細致的刻畫了草原牧羊人的生活之后，再對比城市里的生活，對于一個五六歲的孩子來說，真的可以用一個最近非?；鸬脑~語來形容，就是降維打擊，一個從精神世界到物質(zhì)世界完全被徹底降維的感受，并且這個打擊是對于一個孩子，也正是因為對這種降維打擊徹徹底底的感同身受，才是文章一開始提到的那種沉重感令人久久不能釋懷離座。降維打擊，真的可怕。然而電影在最后也給出了治療降維打擊的解藥，就是愛情和家庭。當(dāng)遭受過降維打擊的人都會從靈魂深處產(chǎn)生一種抵抗的執(zhí)念，而消除這份執(zhí)念的最好良藥，就是找到那個你深愛的人，然后和他組成家庭，萌生愛的結(jié)晶。當(dāng)陳寶國這個哥哥在幾十年后再和她見面的時候，已經(jīng)完全可以感受到她是一個已經(jīng)徹底放下了執(zhí)念，就連相貌也被深深同化了的草原人了，至此，影片結(jié)束，回味悠長的讓觀影者自行呷嗦其中滋味。每個人都會有一份執(zhí)念，或深或淺，當(dāng)茫然失措，亦或是竭斯底里時，不妨試著讓心情回歸家庭，擁抱愛人，彼此敞開心扉，這怕是最唯一，最療傷的解藥了。海的盡頭是草原讀后感600篇八海的盡頭是草原，一個多么有詩意的名字。必須承認(rèn)，當(dāng)初就是被這個名字“種了草”。再看簡介，果然與一望無際的內(nèi)蒙草原有關(guān)。最后再看導(dǎo)演……嗬，竟是久未露面的爾冬升。一個香港導(dǎo)演能駕馭的了一部發(fā)生在60年代的現(xiàn)實題材電影嗎？更何況這段歷史對大多數(shù)中國人來說，也是鮮為人知的。帶著這樣的疑惑，我走進了電影院。兩個多小時后，我哭著出來了?？赡苷麄€影院都找不到第二個比我更傻的人了――我把疑惑帶足了，卻沒把紙巾帶足。海的盡頭是草原，根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實事件改編。影片以癌癥晚期的老年杜思瀚遠赴內(nèi)蒙，尋找當(dāng)年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線，用一種非典型公路片的拍攝手法，在現(xiàn)實和歷史的不同維度中展開敘事：老年杜思瀚的尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路，是兩條不同時代的橫向線；童年杜思珩到青少年杜思珩的成長之路，是一條時間維度上的縱向線。三條不同的路，縱橫捭闔，像撒向歷史長河中的一張網(wǎng)，就這樣網(wǎng)住了一對兄妹和兩個母親的一生。有趣的是，影片使用了不同的調(diào)色，以區(qū)別這三條不同的路：童年杜思珩的遷徙之路，使用了一種黑白暖色；杜思珩的成長之路，使用了一種飽和度較低的暖彩色；老年杜思瀚的尋找之路，則使用了正常的彩色。由于影