中國古典小說水滸傳觀后感

中國古典小說水滸傳觀后感TOC\o"1-2"\h\u18179第一章《水滸傳》的文化底蘊(yùn)與影響力 113998第二章《水滸傳》的主要人物形象剖析 15455第三章梁山好漢的聚義之舉：我的解讀 29459第四章從《水滸傳》看當(dāng)時的社會風(fēng)貌 25660第五章對《水滸傳》中忠義觀念的思考 214930第六章《水滸傳》敘事手法之精妙 37887第七章《水滸傳》中的悲劇色彩與人性掙扎 35483第八章重溫《水滸傳》：經(jīng)典的永恒價值 3第一章《水滸傳》的文化底蘊(yùn)與影響力《水滸傳》這部古典小說有著深厚的文化底蘊(yùn)。從它的創(chuàng)作背景來看，反映了北宋末年的社會動蕩與民眾生活狀況。其中包含了豐富的民間文化元素，像書中的許多英雄都來自于民間，他們有著各自獨(dú)特的本領(lǐng)和綽號。例如“及時雨”宋江，這個綽號就很能體現(xiàn)民間對那種在他人危難時能及時給予幫助之人的向往。在影響力方面，《水滸傳》不僅僅在中國家喻戶曉，在世界范圍內(nèi)也有廣泛的讀者。它被多次改編成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式。就拿電視劇來說，老版的《水滸傳》在人物塑造和情節(jié)還原上就做得非常出色，主題曲“大河向東流啊”更是傳遍大街小巷，讓更多人了解到《水滸傳》的故事。而且很多外國學(xué)者也對《水滸傳》進(jìn)行研究，它成了世界了解中國古典文化的一個重要窗口。第二章《水滸傳》的主要人物形象剖析《水滸傳》塑造了眾多鮮明的人物形象。先說說林沖，他本是八十萬禁軍教頭，性格隱忍。在面對高俅的陷害時，他一忍再忍。像在白虎堂被陷害那一段，明明知道是陷阱，卻也不敢反抗。他的這種隱忍，是對當(dāng)時黑暗官場的一種無奈，也反映出他家庭美滿不想失去現(xiàn)有生活的心態(tài)。然而當(dāng)他被一步步逼上梁山，風(fēng)雪山神廟時，他終于爆發(fā)，“殺人可恕，情理難容”，這時的林沖徹底改變。再看魯智深，他是個嫉惡如仇的人。從拳打鎮(zhèn)關(guān)西就能看出來，他聽到金翠蓮父女的遭遇后，毫不猶豫地就要為他們討公道。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，那精彩的描寫“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”，把魯智深的豪爽、莽撞又充滿正義感的形象刻畫得淋漓盡致。第三章梁山好漢的聚義之舉：我的解讀梁山好漢的聚義是《水滸傳》的核心情節(jié)之一。這些好漢們來自五湖四海，有著不同的身份背景。他們聚義梁山的原因多種多樣。有的是像林沖那樣被官府逼迫，走投無路才上梁山。有的則是本身就看不慣社會的黑暗，如魯智深。而聚義的過程也充滿曲折。從王倫時期的小打小鬧，到晁蓋帶領(lǐng)下的逐步壯大，再到宋江成為寨主后的全盛時期。梁山好漢們聚義的目的，在我看來，是為了求得生存，在那個亂世中，團(tuán)結(jié)起來才有力量。另，他們心中也有著對正義的追求。他們劫富濟(jì)貧，打擊那些為富不仁的惡霸和貪官污吏。比如攻打曾頭市，就是因?yàn)樵^市的人搶奪了梁山的馬匹，還羞辱梁山好漢，這是梁山好漢為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和正義而進(jìn)行的戰(zhàn)斗。第四章從《水滸傳》看當(dāng)時的社會風(fēng)貌《水滸傳》為我們展現(xiàn)了北宋末年一幅生動的社會畫卷。從官場來看，那是相當(dāng)?shù)暮诎蹈瘮　８哔催@樣的人僅憑踢球的本事就能當(dāng)上太尉，在他的統(tǒng)治下，各級官員貪污受賄成風(fēng)。林沖的遭遇就是很好的例子，他被高俅陷害，就是因?yàn)楦哔吹母蓛鹤痈哐脙?nèi)看上了林沖的妻子。在民間，貧富差距極大。富者像西門慶，勾結(jié)官府，為非作歹。他開著生藥鋪，卻通過不正當(dāng)手段謀取利益，還強(qiáng)占潘金蓮，害死武大郎。而普通百姓則生活困苦，像金翠蓮父女，被惡霸欺負(fù)后只能忍氣吞聲，若不是魯智深出手相助，根本無法在當(dāng)?shù)厣嫦氯?。而且社會上治安也非?；靵y，到處都有山賊土匪，這也是梁山好漢能夠不斷壯大的一個社會原因。第五章對《水滸傳》中忠義觀念的思考《水滸傳》中的忠義觀念很復(fù)雜。忠，在梁山好漢中有著不同的體現(xiàn)。宋江一直強(qiáng)調(diào)對朝廷的忠，他認(rèn)為梁山好漢招安才是正途。他在梁山壯大后，不斷尋求招安的機(jī)會，即使很多兄弟反對，他也堅(jiān)持己見。比如在朝廷派來招安使者時，宋江總是畢恭畢敬地迎接。他覺得梁山好漢的行為是落草為寇，接受招安，為朝廷效力，才能洗清罪名，青史留名。而義則更多地體現(xiàn)在兄弟之間的情義上。像武松為兄報(bào)仇，手刃潘金蓮和西門慶，這就是出于兄弟情義。魯智深和林沖之間也是義字當(dāng)先，在林沖被押解的途中，魯智深一路暗中保護(hù)。但有時候忠和義也會發(fā)生沖突，很多梁山好漢不愿意招安，他們覺得朝廷黑暗，招安會害了兄弟們，但宋江的忠君思想讓他忽略了這些，這也為梁山的悲劇結(jié)局埋下了伏筆。第六章《水滸傳》敘事手法之精妙《水滸傳》的敘事手法十分精妙。它采用了多線敘事的方式。例如，在描寫魯智深的故事時，同時也穿插著林沖的故事線。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西后開始逃亡，而林沖此時還在東京過著看似安穩(wěn)的生活。兩條線并行發(fā)展，最后在林沖被發(fā)配的路上，魯智深出現(xiàn)解救林沖，兩條線交匯在一起。這種敘事手法讓故事更加豐富多元，也使得人物形象在不同的情節(jié)中得到更好的塑造。而且書中在描寫情節(jié)時，詳略得當(dāng)。像武松打虎這一情節(jié)就描寫得非常詳細(xì)，從武松在景陽岡下喝酒，不聽店家勸告執(zhí)意上山，到遇到老虎時的緊張，再到他與老虎搏斗的精彩過程，都寫得繪聲繪色。而一些過渡情節(jié)則簡單帶過，這樣既不拖沓又能突出重點(diǎn)。第七章《水滸傳》中的悲劇色彩與人性掙扎《水滸傳》充滿了悲劇色彩。梁山好漢們的結(jié)局大多悲慘。宋江一心想要招安，招安后被朝廷利用去征討方臘。在這場戰(zhàn)爭中，梁山好漢損失慘重。像張順在涌金門被亂箭射死，他為了能夠攻破城池，不顧危險(xiǎn)潛水前行，最后壯烈犧牲。這是梁山好漢們命運(yùn)的悲劇。在人性掙扎方面，宋江就是一個典型的例子。他想要為兄弟們謀一個好前程，覺得招安是唯一的出路。另，他又深知朝廷的黑暗，在招安的過程中，他不斷地在自己的忠義觀念和兄弟情義之間掙扎。很多兄弟因?yàn)檎邪捕?，他的?nèi)心也十分痛苦，但他又無法改變這種局面，這種人性的掙扎讓宋江這個人物更加立體。第八章重溫《水滸傳》：經(jīng)典的永恒價值再次重溫《水滸傳》，會發(fā)覺它有著永恒的價值。它所反映的社會問題在現(xiàn)代社會也有一定的警示意義。比如官場腐敗的問題，雖然現(xiàn)代社會和北宋末年有著本質(zhì)的區(qū)別，但反腐倡廉依然是重要的任務(wù)。它所塑造的人物形象，那些英雄好漢的精神品質(zhì)，如魯智深的正義勇敢，