2025年高一語文下學(xué)期（寒假）開學(xué)摸底考試卷03含作文例文

-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期開學(xué)摸底考試卷03語文·考試版（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一三系雜交水稻，是指雄性不育系、保持系和恢復(fù)系三系配套育種，不育系為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能性，借助保持系來繁殖不育系，用恢復(fù)系給不育系授粉來生產(chǎn)雄性恢復(fù)且有優(yōu)勢的雜交稻。雄性不育系是一種雄性退化（主要是花粉退化）但雌蕊正常的母水稻，由于花粉無法存活，不能自花授粉結(jié)實，只有依靠外來花粉才能受精結(jié)實。因此，借助這種母水稻作為遺傳工具，通過人工輔助授粉的辦法，就能大量生產(chǎn)雜交種子。保持系是一種正常的水稻品種，它的特殊功能是用它的花粉授給不育系后，所產(chǎn)生后代，仍然是雄性不育的。因此，借助保持系，不育系就能一代一代地繁殖下去?；謴?fù)系是一種正常的水稻品種，它的特殊功能是用它的花粉授給不育系所產(chǎn)生的雜交種雄性恢復(fù)正常，能自交結(jié)實，如果該雜交種有優(yōu)勢的話，就可用于生產(chǎn)。要在生產(chǎn)上有效利用水稻雜種優(yōu)勢，首先必須選育出雄性不育系。水稻三系法雜交，于1973年成功實現(xiàn)“三系”配套，成為我國水稻雜種優(yōu)勢利用的經(jīng)典方法?！叭捣ǘi型雜交水稻”于1981年獲中國國家技術(shù)發(fā)明獎特等獎。（摘編自《雜交水稻育種的三系法二系法和一系法》）材料二有人說，袁隆平具有敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。他決定選擇水稻雜種優(yōu)勢利用作為自己的攻關(guān)方向，這無疑是一道世界難題。因為水稻是自花授粉作物，“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無優(yōu)勢”的論斷明白無誤地寫在美國大學(xué)教科書《遺傳學(xué)原理》中，由此有人嘲笑“提出雜交水稻課題是對遺傳學(xué)的無知”。在理論與事實發(fā)生矛盾時，袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威，不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨，不敢越雷池一步。他不迷信權(quán)威的每一個觀點。他知道，自己直接觀察到的一些事實表明水稻具有雜交優(yōu)勢，“無優(yōu)勢”論是沒有試驗依據(jù)的推論，這一推論與自交系的雜交優(yōu)勢現(xiàn)象相矛盾。袁隆平認為，水稻的雜種優(yōu)勢利用，如果用人工去雄雜交，就得一朵花一朵花進行，產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限，不可能在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用。只有培育出一個雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交，產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。然而國內(nèi)外都沒有這一先例。在獨立開展雜交水稻研究很長時間之后，袁隆平才從國外資料中了解到，早在1926年，美國的瓊斯就發(fā)現(xiàn)了水稻雜種優(yōu)勢現(xiàn)象。最早開展這項研究的是日本的科學(xué)家，當時是50年代。但都因這項研究難度確實太大，無法在生產(chǎn)中得到應(yīng)用。袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學(xué)家少有的，有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難關(guān)在全國13個省區(qū)的18個科研單位進行的科研大協(xié)作感慨不已，認為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果。1964年7月5日，“泥腿子專家”袁隆平又走進了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了。突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。兩年后，袁隆平的一篇論文《水稻雄性不孕性》發(fā)表，它證明了袁隆平培育雜交水稻的理論設(shè)想是科學(xué)的，是切實可行的。（節(jié)選自《喜看稻菽千重浪》，有刪改）材料三國際上，日本科學(xué)家于20世紀50年代初開始粳型雜交水稻的研究。至60年代中后期，育成了“藤坂5號”不育系等一批粳稻雄性不育系，實現(xiàn)了雜交粳稻“三系”配套。但是，由于親緣關(guān)系太近而沒有雜種優(yōu)勢，或者種子生產(chǎn)等方面的問題沒有解決，生產(chǎn)上無法利用，目前基本處于停滯階段。中國科學(xué)家于1961年開始水稻雜種優(yōu)勢利用研究，首創(chuàng)的秈型雜交水稻于1973年實現(xiàn)“三系”配套。獨創(chuàng)的兩系法雜交水稻于1995年研究成功。中國成為世界上第一個成功應(yīng)用水稻雜種優(yōu)勢的國家，截至2019年，中國育成各類型雜交水稻品種超過7000個，增產(chǎn)糧食近9×108噸，為保障中國糧食安全做出了突出貢獻。1979年美國引種了中國種子公司提供的3個秈型雜交水稻品種，這些品種比當?shù)亓挤N增產(chǎn)165%以上，被稱為“東方魔稻”，引起了世界極大的關(guān)注。雜交水稻技術(shù)被聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織列為增產(chǎn)糧食、解決發(fā)展中國家糧食短缺問題的首選技術(shù)。美國、日本、印度等國家，國際水稻研究所、國際熱帶農(nóng)業(yè)研究中心等國際組織，以及德國拜耳公司、美國水稻技術(shù)公司等跨國種業(yè)公司均派高級專家到中國學(xué)習(xí)與交流。目前，中國雜交水稻已在60多個國家成功試種或推廣。中國于1998年啟動了“超級雜交水稻育種研究計劃”，中國科學(xué)家采取形態(tài)改良與雜種優(yōu)勢利用相結(jié)合的水稻超高產(chǎn)育種技術(shù)路線，2014年先后實現(xiàn)了中國超級稻育種計劃單產(chǎn)每公頃15噸的育種目標。2018年在中國云南省個舊市百畝示范片中驗收的平均單產(chǎn)達到17.28噸每公頃，刷新了世界水稻大面積種植產(chǎn)量的最高紀錄。超級雜交水稻先后實現(xiàn)了中國四期超級稻研究計劃育種目標。三等以上優(yōu)質(zhì)品種由“十五”規(guī)劃期間的32.0%提高到“十三五”規(guī)劃期間的51.4%。推廣面積目前已占全國水稻種植面積的30%以上，使中國成為了世界上唯一一個大面積成功應(yīng)用超級稻的國家。（摘編自《中國雜交水稻的成功經(jīng)驗》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．在袁隆平培育雜交水稻的過程中，選育出雄性不育系至關(guān)重要，因此尋找水稻雄性不育植株，就成了他科研的開端。B．傳統(tǒng)的植物學(xué)理論認為，水稻這種自花授粉作物，自交不退化，雜交沒有優(yōu)勢。這種觀點阻礙了雜交水稻的研究。C．在國內(nèi)外都沒有先例的情況下，袁隆平率先發(fā)現(xiàn)了雄性不育系，在世界上首次成功地研制出了“三系法雜交水稻”。D．我國研制的雜交水稻，發(fā)揮了雜交優(yōu)勢，畝產(chǎn)大幅度提高，2018年創(chuàng)造了世界水稻大面積種植產(chǎn)量的最高紀錄。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）（3分）A.雜交水稻的育種栽培技術(shù)，傳播海外六十多個國家和地區(qū)，連美、日、德等先進國家都來學(xué)習(xí)借鑒，表明我國的科技水平已經(jīng)全面超越了世界。B.中國雜交水稻培育技術(shù)取得突破，并日益進步，促進了糧食生產(chǎn)，強有力地回答了多年前西方學(xué)者提出的“21世紀誰來養(yǎng)活中國人？”的疑問。C.袁隆平的雜交水稻培育的科研之路，艱辛坎坷，不僅是因為受到權(quán)威思想的壓制，還因為受到了當時社會封閉、科技信息不通暢等因素的限制。D.雜交水稻技術(shù)被聯(lián)合國有關(guān)部門列為增產(chǎn)糧食、解決發(fā)展中國家糧食短缺問題的首選技術(shù)，為解決全球糧食短缺問題提供了中國方案和中國智能。3.根據(jù)材料一，下圖中對序號①～⑤的解說，全都正確的一項是（）（3分）A.①雄性不育系②保持系③雄性不育系④恢復(fù)系⑤雜交稻B.①保持系②雄性不育系③保持系④恢復(fù)系⑤雜交稻C.①雄性不育系②保持系③雄性不育系④恢復(fù)系⑤雄性不育系D.①保持系②恢復(fù)系③保持系④雄性不育系⑤雜交稻4.材料二中畫線句子對袁隆平的細節(jié)描寫，有怎樣的表達效果？請簡要說明。（4分）5．袁隆平是世界公認的“雜交水稻之父”，但材料三只提到“中國科學(xué)家”，而沒有點出“袁隆平”的名字。請結(jié)合材料談?wù)勥@樣表達的理由。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。中國不亡，有我!①齊邦媛從幼年離開小西山故鄉(xiāng)后，經(jīng)?；钤诓⊥础⑥D(zhuǎn)學(xué)和災(zāi)難之中。在南京雖曾有爐邊幸福時日，但妹妹降生、父母歡顏，轉(zhuǎn)眼都如曇花凋謝。我家隨著流亡學(xué)生顛沛流離半個中國，從西南山路來到重慶，剛?cè)胧袇^(qū)，中山中學(xué)就有師生五人被日機炸死，戰(zhàn)爭與死亡的威脅如影隨形。之后七年，轟炸宛如隨著日升月落而至，不曾稍歇。但重慶是我們流亡的終點，中山中學(xué)走了五百里，在自流井大廟靜寧寺安頓、復(fù)學(xué)，弦歌豈止未輟，流亡途中更收留一些新加入的湖南、廣西、貴州學(xué)生和四川的本地生。我父親在重慶四德里祖屋恢復(fù)東北協(xié)會(負責(zé)訓(xùn)練東北地下抗日工作，由政府資助，一九四六年東北光復(fù)后解散)，但落腳不久，房子即被炸毀。父親托人在沙坪壩鎮(zhèn)外找到兩所平房，一所住家，一所作協(xié)會辦公用，后來《時與潮》編輯部亦設(shè)于此。在離開南京整整一年間，我們奔跑了半個中國的土地之后，一九三八年十一月的一個早晨，爸爸帶著我坐車由重慶上清寺出發(fā)，送我去上學(xué)。我們沿著嘉陵江往上走，車行大約二十公里，過了小龍坎不久，在一片黃土壩子上，遠遠地出現(xiàn)一群紅褐色大樓，在稀疏的樹木中相當壯觀——那就是沙坪壩的南開中學(xué)。在這里六年，我成長為一個健康的人，心智開展，奠立了一生積極向上的性格。日本人占領(lǐng)東北后，以天津日租界為基地，積極地向華北伸展侵略的魔掌，數(shù)年間，天津的南開中學(xué)和大學(xué)透過游行呼喊自強，號召愛國抗日。校長張伯苓先生(1876年～1951年)深知局勢危急，戰(zhàn)爭只是早晚的問題，因此早在一九三六年即到四川覓地建立分校，由沙坪壩鄉(xiāng)紳捐地。各界捐款蓋校舍，第一年即招收了一百六十名學(xué)生。盧溝橋開戰(zhàn)后，南開是第一所被日本人炸毀的學(xué)校，也是第一所在后方以長期抗戰(zhàn)為信念重建的學(xué)校。一九三七年上海失守后，國民政府在十二月一日正式遷至戰(zhàn)時首都重慶。南開中學(xué)在抗戰(zhàn)最艱困的八年中，教育了數(shù)萬青年，每個人幾乎都是張伯苓精神的延長。張校長創(chuàng)業(yè)立世全靠堅強的愛國精神，他就是校歌里“巍巍我南開精神”的化身。在我成長的六年中，留給我非常溫暖的印象。他長得很高，約有一百八十幾公分，體型又大又壯，不胖，肩膀很寬，長年穿著長袍，戴一副有顏色的眼鏡，我們幾乎每天都可以看到高大壯碩的他挺胸闊步地在校園行走。不論前線戰(zhàn)報如何令人沮喪，日機轟炸多么猛烈，在張校長的帶領(lǐng)下，我們都堅信中國不會亡。想想在一百二十年前，幼年的他隨著浪跡各地私塾教學(xué)的父親到義學(xué)輾轉(zhuǎn)讀書，生活是何等辛酸!因此，他從小知道教育的重要意義。十三歲時，考取官費的北洋水師學(xué)堂，他聽得懂啟蒙思想家創(chuàng)校的理想：當年清廷維新派的嚴復(fù)、伍光建等人和一些自英國留學(xué)歸國的年輕軍官，引進西方思想與新知，希望建立強大的現(xiàn)代海軍，為國雪恥。這種奮發(fā)圖強的志氣，影響了他一生。張校長在北洋水師學(xué)堂的年紀正是我在南開中學(xué)的年紀，我在校六年，聽他在周會講過多次的故事也成為我終生的記憶。一八九四年，他由水師學(xué)堂畢業(yè)時，正逢中日甲午之戰(zhàn)，北洋海軍幾乎全軍覆沒，連一艘可供學(xué)生實習(xí)的船都沒有了。一年后，勉強派到“通濟輪”上見習(xí)，竟是目睹甲午戰(zhàn)場威海衛(wèi)由戰(zhàn)勝國日人手中移交給英國人占領(lǐng)的場面。他在自己國家的領(lǐng)海上眼睜睜地看著國幟三易，先下清旗再升日旗，隔一日改懸英國旗。他在晚年回憶當時，“悲憤填胸，深受刺激……念國家積弱至此，茍不自強，奚以圖存？而自強之道端在教育。”(一九四四年《四十年南開學(xué)校之回顧》)他怒憶當年，“士兵上身穿一坎肩，前面寫一‘兵’字，背后寫‘勇’字，衣服非大必小，不稱體，面黃肌瘦，精神萎靡，手持大刀，腰懷一槍(煙槍，抽鴉片用)慢吞吞地走出來，將黃龍旗(清朝)降下。旋英軍整隊出，步伐整齊。精神奕奕，相形之下，勝敗可知?！边@樣的羞恥使他深受刺激，更因為看到怠惰無知的一般民眾，既無紀律和敬業(yè)精神也不知國難當頭，故思索唯一能振作民心的只有教育，教現(xiàn)代知識、教愛國。他毅然決然離開海軍，一心辦教育，一九O八年，由氏家館擴大到天津南開(捐得校地在天津西南城角，名南開)中學(xué)。建校之前，他曾兩度前往日本參觀各類學(xué)校，特別是私立學(xué)校，當時不滿三十歲的他，滿腔熱血，誓為教育新中國的子弟獻身。更令人意外的是，一九一七年他已四十一歲，竟決心到美國哥倫比亞大學(xué)讀書，研究西方教育理念。很多人勸他，“你已功成名就，干嘛去和那些洋孩子同堂讀書!”甚至說，“這個臉你丟得起，我們感到丟不起?！彼€是去了，認真研究、見習(xí)，做了許多交流活動，實驗主義思想大師杜威也是他的老師?；貒?，他創(chuàng)設(shè)南開大學(xué)?？谷諔?zhàn)爭之初，日本人恨他發(fā)起愛國活動，炸毀南開。當時蔣委員長公開宣稱，“南開為國犧牲，有中國就有南開?！睂⒛祥_與北平的北大、清華合為西南聯(lián)大，在昆明設(shè)校，成為抗戰(zhàn)期間最好的大學(xué)。抗日勝利后，一九四六年哥倫比亞大學(xué)授予張校長榮譽博士，一九四八年胡適和十一位美國學(xué)者合撰《ThereisAnotherChina》一書賀他七十歲之成就。此書由燕京大學(xué)校長司徒雷登匯編，哥大CrownPress出版，中譯為《另有表現(xiàn)的中國》,意指藉由南開精神看到在政治軍事動亂不寧的年代，尚有另一個中國在日益進步，充滿了高瞻遠矚的理想。自一九O四年只有七十五個學(xué)生到他一九五一年逝世為止，張校長一直用強烈的激情到處演講，鼓勵“國不亡，有我!”的志氣，宣揚教育救國的理想，他足足說了半個世紀！那五十年間，中國的災(zāi)難有種種的新面貌。外侮與內(nèi)煎并存?？谷談倮?，從重慶回到故鄉(xiāng)天津，老病纏身的他仍在國共之戰(zhàn)中呼號和平合作建設(shè)中國。七十五歲那年去世，臨終最大的安慰是看到南開中學(xué)和大學(xué)在天津原址復(fù)校。張校長的身影永遠留在學(xué)生心里。在沙坪壩那八年，他住在校內(nèi)宿舍，每天早上掛杖出來散步巡視，看到路旁讀書的學(xué)生就過來拍一拍肩、摸一摸頭，問衣服夠不夠，吃得飽不飽？南開的學(xué)生都必須住校，在他想，這些孩子都是父母托給他的，必須好好照顧。他那時不知道，他奮斗的心血都沒有白費，他說的話，我們數(shù)萬學(xué)生散居世界各地都深深記得，在各自的領(lǐng)域傳他的薪火，永恒不滅。(節(jié)選自《巨流河》)【注】①選自臺灣著名翻譯家、作家齊邦媛教授的自傳性作品《巨流河》第三章。這部內(nèi)容豐厚、思想沉重的作品在海峽兩岸暨港澳地區(qū)、海外華文世界引起了巨大反響。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.文章標題即張伯苓半個世紀演講的主題，體現(xiàn)其對教育救國的熱情，更是民族大義精神的印證，鼓舞人心，影響深遠。B.在南開中學(xué)因形勢危急、輾轉(zhuǎn)沙坪壩期間，張伯苓校長仍堅持辦學(xué)，宣揚教育救國的理想，“中國不亡，有我”的志氣由此而來。C.張校長每天早晨掛杖出來巡視，看到路旁的學(xué)生便關(guān)切地問候冷暖起居，他珍愛這些孩子，在他們身上寄托著民族復(fù)興的希望。D.這篇文章既可以看成作者個人的成長史，也可以看作家族史、國家史，大時代與小命運在這里得到了奇妙的碰撞與統(tǒng)一。7.下列對文中加點詞語的分析與理解，不正確的一項是（）（3分）A.“如暑花凋謝”比喻貼切，寫出種種微小幸福轉(zhuǎn)瞬即逝，間接表現(xiàn)了家庭的顛沛流離，時局的動蕩不安。B.“溫暖”一語雙關(guān)，既指張伯苓校長對我們的照顧細致周到，也指張校長和他的故事給我勇氣和力量，讓“我”堅信中國不會亡。C.“眼睜睜”描寫細膩，表現(xiàn)了張伯苓看著國幟三易，國力衰微時內(nèi)心的無奈、痛心和悲憤，體現(xiàn)了他對國家民族強烈的愛與責(zé)任感。D.“丟得起”“丟不起”對比鮮明，展現(xiàn)了當時“很多人”的自私與狹隘，說明像張伯苓這樣有教育情懷的人很少，表現(xiàn)其孤立無援。8.張伯苓教育救國的理想是如何形成并一步步實現(xiàn)的？請加以梳理概括。（4分）9.學(xué)者王德威評價《巨流河》“如此悲傷，如此愉悅，如此獨特”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？余自錢塘移守膠西，釋舟之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采橡之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（節(jié)選自蘇軾《超然臺記》）材料二：子瞻既通守余杭，三年不得代。以轍之在濟南也，求為東州守。既得請高密，其地介于淮海之間，風(fēng)俗樸陋，四方賓客不至。受命之歲，承大旱之余孽，驅(qū)除螟蝗，逐捕盜賊，廩恤饑饉，日不遑給。幾年而后少安，顧居處隱陋，無以自放，乃因其城上之廢臺而增葺之，日與其僚覽其山川而樂之，以告轍曰：“此將何以名之？”轍曰：“今夫山居者知山，林居者知林，耕者知原，漁者知澤，安于其所而已。其樂不相及也，而臺則盡之。天下之士奔走于是非之場浮沉于榮辱之海囂然盡力而忘反亦莫自知也。而達者哀之。二者非以其超然不累于物故邪？《老子》曰：‘雖有榮觀，燕處超然。’嘗試以‘超然’命之，可乎？”因為之賦……（節(jié)選自蘇轍《超然臺賦序》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）天下之士A奔走B于是非之場C浮沉D于榮辱之海E囂然F盡力而忘反G亦莫自知也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.安，哪里，與《赤壁賦》“而今安在哉”的“安”意思相同。B.登，收獲，與《登泰山記》“由南麓登”的“登”意思不同。C.潔，使動用法，與《勸學(xué)》“非能水也”的“水”用法相同。D.乃，于是、就，與《師說》“今其智乃反不能及”的“乃”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.蘇軾用“樂”貫穿全文，先寫超然于物外，就無往而不樂，接著寫移守膠西后安于生活、游而得樂的情景。B.《超然臺記》反映了蘇軾知足常樂、超然達觀的人生態(tài)度，筆意爽健，也隱含了少許內(nèi)心苦悶、失意之情。C.超然臺之設(shè)，反映了蘇軾、蘇轍之間深厚的兄弟情誼。為了離兄弟的任所近些，蘇軾請求調(diào)動，被安置在高密。D.蘇轍序文中寫蘇軾在高密，治旱災(zāi)，驅(qū)蝗蟲，捕盜賊，政績斐然，實現(xiàn)了蘇軾來此地建功立業(yè)的初衷。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。（2）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。（《登泰山記》）14.蘇轍認為達者“超然不累于物”，蘇軾就是這樣的“達者”，請從材料一中找出依據(jù)。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。禹廟杜甫禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇①。云氣噓青壁，江聲走白沙。早知乘四載②，疏鑿控三巴③。【注】①龍蛇：指璧上所畫大禹驅(qū)趕龍蛇治水的故事。②四載：傳說中大禹治水時用的四種交通工具：水行乘舟，陸行乘年，山行乘棵，泥行乘橇。③三巴：巴郡、巴東、巴西的合稱。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)開門見山，描寫禹廟坐落在寂寞的空山中，蕭瑟的秋風(fēng)、落日的余暉使禹廟更添荒涼，顯出禹廟的莊嚴肅穆，巍然獨峙。B.頷聯(lián)寫廟內(nèi)之景，庭中橘柚樹上垂?jié)M了碩大的果實，屋宇的墻壁上畫滿了飛舞的龍蛇，使原木凄清冷落的荒庭古廟煥發(fā)出生機。C.詩歌前三聯(lián)運用遠近結(jié)合的手法，描寫了禹廟內(nèi)外的景象；尾聯(lián)以景結(jié)情，謳歌了大禹治水澤被后世的豐功偉績。D.本詩借參謁古代圣賢祠廟以表達詩人的敬仰之情，暗含諷今之意。這與作者的另一首律詩《蜀相》有異曲同工之妙。16.本詩頸聯(lián)“云氣噓青壁，江聲走白沙”中哪兩個字最生動傳神？請結(jié)合詩句具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說》中“_________，_________”凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。（2）李煜在《虞美人》中還是不由自主地想到自己當年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“________，__________。”（3）古人常常在詩文中感慨人生短暫，如“_________，_________”，這啟示我們要珍惜生命，抓緊時間。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不久前，《2024中國詩詞大會》總決賽落下帷幕。不少人談起中國詩詞大會，都會想起節(jié)目里那句“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”。A？已走到第九季的節(jié)目，自身也在不斷升級迭代中追問答案。今年的詩詞大會不局限于簡單的詩歌背誦，而是結(jié)合日常生活場景，對詩歌和文學(xué)做適當?shù)牧舭?，傳遞出其獨特魅力。①相比于教會人們幾首詩，②了解幾位詩人生平，③拓展人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想象和探索的空間，④培育文化傳承發(fā)展的土壤，⑤使不再作為枯燥深奧的知識被束之高閣，⑥而且回歸當下的美好，⑦融入時代發(fā)展的趨勢和現(xiàn)代生活的點滴。此舉或能更好地溝通人們心中的詩意。生活之中，詩詞也帶我們走上文化之旅、心靈之旅?！芭畫z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，在1300年左右的時間里，哈尼族人民發(fā)揮了驚人的智慧與勇毅，修建了舉世矚目的元陽梯田，創(chuàng)造了我們中華民族農(nóng)耕文明的一大奇觀；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，唐宋時期的詩人南來北往，大都會經(jīng)過大運河。詩人們在這條“含詩量”最高的大運河上吟詩作賦、慷慨高歌，大運河也承載了他們的希望和孤獨，傳遞著他們的友誼和幸?！娫~，是中華民族傳承千年的精神財富。學(xué)生、農(nóng)民、石油工人、支教老師、工程師……只要愛詩就都是“詩友”，不分年齡大小，不分行業(yè)背景。把詩意融入日常生活之中，我們每個人都可以擁有“我輩豈是蓬蒿人”的壯志豪情，體味“畫船聽雨眠”的閑適灑脫，享受“秋水共長天一色”的絕美風(fēng)景。正如詩歌需要留白來凸顯意境，人生也需要留白讓生命豐盈。去聆聽風(fēng)吹過的聲音，重拾被遺忘的細微之美，感受生命自然的律動，探索人生的深度和廣度，這些，或是當代人最需要的。日日埋頭趕路，B，去感受傾瀉的暖陽，浪漫的星空，讓時間靜靜流淌，讓詩意慢慢浸潤，讓心靈得到滋養(yǎng)。18.好的宣傳標語能深入人心。請仿照文中畫橫線句為“中國探月工程”擬寫一條宣傳標語。（3分）19.下列句子中的“或”與文中加點的“或”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A.古人云：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！盉.中午吃面條，或者炒飯？C.小明昨天發(fā)燒，今天或不能來了。D.自己的事或不能做好，還怎么要求別人呢！20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）22.文中畫波浪線部分的列舉，有人認為體現(xiàn)出語言的嚴密性，有人認為表達重復(fù)啰嗦。你的看法是什么？請簡要說明理由。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人應(yīng)該具備兩個覺悟：一是勇于從零開始，二是坦然于未完成。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案·全解全析1.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“在國內(nèi)外都沒有先例的情況下，袁隆平率先發(fā)現(xiàn)了雄性不育系，在世界上首次成功地研制出了‘三系法雜交水稻’”錯誤，根據(jù)材料三“日本科學(xué)家于20世紀50年代初開始粳型雜交水稻的研究……育成了‘藤坂5號’不育系等一批粳稻雄性不育系”且美國的瓊斯在1926年就發(fā)現(xiàn)了水稻雜種優(yōu)勢現(xiàn)象，可知袁隆平并非率先發(fā)現(xiàn)雄性不育系，也不是在世界上首次成功研制出“三系法雜交水稻”。故選C。2.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價的能力。A.“表明我國的科技水平已經(jīng)全面超越了世界”錯誤，雜交水稻育種栽培技術(shù)傳播海外，其他國家來學(xué)習(xí)借鑒，只能說明我國在雜交水稻技術(shù)方面處于領(lǐng)先地位，但不能表明我國科技水平全面超越世界。故選A。3.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解并分析圖表的能力。根據(jù)材料一的介紹，雄性不育系是自身花粉無法存活、不能自花授粉結(jié)實，需依靠外來花粉受精結(jié)實的母水稻，它依靠保持系來繁殖自身，所以②對應(yīng)的是保持系，①就是雄性不育系；保持系給不育系授粉后產(chǎn)生的后代依然是雄性不育系，所以③是雄性不育系；恢復(fù)系給不育系授粉能使產(chǎn)生的雜交種雄性恢復(fù)正常且可自交結(jié)實，用于生產(chǎn)的就是⑤雜交稻，④就是恢復(fù)系。故選A。4.材料二中畫線句子對袁隆平的細節(jié)描寫，有怎樣的表達效果？請簡要說明。（4分）【答案】①通過“頭頂烈日”“腳踩淤泥”“彎腰駝背”這些細致入微的動作和所處環(huán)境描寫，生動具體地展現(xiàn)出袁隆平尋找水稻天然雄性不育株時的艱辛與不易。②凸顯了他不怕吃苦、為科研勇于奉獻、執(zhí)著堅持的精神品質(zhì)。（每點2分）【解析】本題考查學(xué)生分析語言藝術(shù)效果的能力?！邦^頂烈日”“腳踩淤泥”“彎腰駝背”這幾個詞語從不同方面對袁隆平當時所處的環(huán)境以及他的動作狀態(tài)進行了細致刻畫?！邦^頂烈日”描繪出了外部環(huán)境的惡劣；“腳踩淤泥”則體現(xiàn)出他所處的稻田環(huán)境泥濘不堪，行走、勞作都極為不便；“彎腰駝背”著重表現(xiàn)了他尋找水稻天然雄性不育株時專注、辛苦的姿勢。通過這樣細致入微的細節(jié)描寫，凸顯他不怕吃苦的堅毅性格，體現(xiàn)了他為了科研事業(yè)愿意奉獻自己，面對困難執(zhí)著堅持、不輕易放棄的崇高精神品質(zhì)，讓讀者對袁隆平的形象和他所具備的科研精神有了更深刻的感受和認識。5．袁隆平是世界公認的“雜交水稻之父”，但材料三只提到“中國科學(xué)家”，而沒有點出“袁隆平”的名字。請結(jié)合材料談?wù)勥@樣表達的理由。（6分）【答案】①材料三主要是從宏觀角度展示中國雜交水稻的發(fā)展情況、中國雜交水稻技術(shù)在國內(nèi)外的推廣，強調(diào)的是中國科學(xué)家群體在雜交水稻領(lǐng)域的成就，并非著重于突出個人事跡。②雜交水稻的研究是眾多中國科學(xué)家協(xié)作攻關(guān)的成果，凝聚著集體的智慧與力量，用“中國科學(xué)家”的表述更加客觀、全面地體現(xiàn)出團隊協(xié)作、共同攻克難關(guān)的精神。（每點3分）【解析】本題考查學(xué)生分析作者觀點和傾向的能力。①報告內(nèi)容側(cè)重點：材料三整體圍繞中國雜交水稻事業(yè)在不同階段的發(fā)展情況展開，先是介紹了國際上以及中國雜交水稻研究的起始、取得的成果；接著闡述了中國雜交水稻技術(shù)在國際上的推廣情況等?？梢姴牧先攸c是從宏觀層面呈現(xiàn)中國雜交水稻的發(fā)展軌跡以及在國內(nèi)外產(chǎn)生的廣泛影響，旨在強調(diào)中國作為一個整體在雜交水稻領(lǐng)域所展現(xiàn)出的強大科研實力和取得的成績，并非聚焦于某一個科學(xué)家的個人具體貢獻，所以用“中國科學(xué)家”的表述更契合整體的內(nèi)容主旨。②從科研協(xié)作角度：雜交水稻這項科研工作從始至終都不是靠某一個人單打獨斗完成的。從袁隆平?jīng)Q定開展研究后，在全國13個省區(qū)的18個科研單位進行科研大協(xié)作，到后續(xù)不斷深入研究、推廣應(yīng)用等各個環(huán)節(jié)，眾多中國科學(xué)家齊心協(xié)力、共同參與其中，才使得中國雜交水稻事業(yè)不斷取得進步。所以用“中國科學(xué)家”這樣的表述，能夠更客觀、全面地反映出團結(jié)一心、共同為實現(xiàn)科研目標奮進的團隊精神，突出這是集體智慧和力量共同作用的成果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。中國不亡，有我!①齊邦媛6.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.文章倒數(shù)第二段“他足足說了半個世紀”推斷可知，“中國不亡，有我”的志氣由來已久。故選B。7.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。D.“說明像張伯苓這樣有教育情懷的人很少，表現(xiàn)其孤立無援”于文無據(jù)。文中“丟得起”“丟不起”是說很多人對他到美國哥倫比亞大學(xué)讀書，研究西方教育理念不理解。故選D。8.張伯苓教育救國的理想是如何形成并一步步實現(xiàn)的？請加以梳理概括。（4分）【答案】①幼年跟隨父親到義學(xué)輾轉(zhuǎn)讀書，便知曉教育的意義。②在北洋水師學(xué)堂時，啟蒙思想家創(chuàng)校的理想志氣，影響了他一生。③“通濟輪”見習(xí)時，目睹國幟三易，深知只有教育才能振作民心。④先后出國參觀、讀書、交流，回國創(chuàng)設(shè)南開。⑤半個世紀激情演講，宣揚教育救國理想，影響深遠。（每點1分，答對4點滿分）【解析】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①由“幼年的他隨著浪跡各地私塾教學(xué)的父親到義學(xué)輾轉(zhuǎn)讀書，生活是何等辛酸!因此，他從小知道教育的重要意義”可知，幼年跟隨父親到義學(xué)輾轉(zhuǎn)讀書，便知曉教育的意義。②由“考取官費的北洋水師學(xué)堂，他聽得懂啟蒙思想家創(chuàng)校的理想……這種奮發(fā)圖強的志氣，影響了他一生”可知，在北洋水師學(xué)堂時，啟蒙思想家創(chuàng)校的理想志氣，影響了他一生。③由“勉強派到‘通濟輪’上見習(xí)……他在自己國家的領(lǐng)海上眼睜睜地看著國幟三易，先下清旗再升日旗，隔一日改懸英國旗”“這樣的羞恥使他深受刺激……故思索唯一能振作民心的只有教育，教現(xiàn)代知識、教愛國”可知，“通濟輪”見習(xí)時，目睹國幟三易，深知只有教育才能振作民心。④由“一九O八年，由氏家館擴大到天津南開(捐得校地在天津西南城角，名南開)中學(xué)。建校之前，他曾兩度前往日本參觀各類學(xué)?！薄耙痪乓黄吣晁阉氖粴q，竟決心到美國哥倫比亞大學(xué)讀書，研究西方教育理念”“回國后，他創(chuàng)設(shè)南開大學(xué)”可知，先后出國參觀、讀書、交流，回國創(chuàng)設(shè)南開。⑤由“自一九O四年只有七十五個學(xué)生到他一九五一年逝世為止，張校長一直用強烈的激情到處演講，鼓勵‘國不亡，有我!’的志氣，宣揚教育救國的理想，他足足說了半個世紀”可知，半個世紀激情演講，宣揚教育救國理想，影響深遠。9.學(xué)者王德威評價《巨流河》“如此悲傷，如此愉悅，如此獨特”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】示例：悲傷：個人體弱多病，家庭顛沛流離，時局動蕩不安，戰(zhàn)爭與死亡的威脅如影隨形。愉悅：張伯苓校長對學(xué)生的無私關(guān)懷令人溫暖，教育和精神薪火相傳。獨特：文字精確冷靜、敘述平白和緩，時間跨度漫長，人稱視角轉(zhuǎn)換自然。（每點2分）【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。緊扣“如此悲傷，如此愉悅，如此獨特”的評價分析。悲傷：從個人看，“從幼年離開小西山故鄉(xiāng)后，經(jīng)?；钤诓⊥?、轉(zhuǎn)學(xué)和災(zāi)難之中”“”個人體弱多病，家庭顛沛流離；從國家看，“從西南山路來到重慶，剛?cè)胧袇^(qū)，中山中學(xué)就有師生五人被日機炸死，戰(zhàn)爭與死亡的威脅如影隨形”當時正是抗日戰(zhàn)爭時期，時局動蕩不安，戰(zhàn)爭與死亡的威脅如影隨形。愉悅：結(jié)合“他住在校內(nèi)宿舍，每天早上掛杖出來散步巡視，看到路旁讀書的學(xué)生就過來拍一拍肩、摸一摸頭，問衣服夠不夠，吃得飽不飽？”可知，張校長每天早晨掛杖出來巡視，看到路旁的學(xué)生便關(guān)切地問候冷暖起居，他對學(xué)生的無私關(guān)懷令人溫暖，教育和精神薪火相傳。獨特：這是一篇自傳性作品，文章敘述了個人的一段成長史，其中重點寫了校長張伯苓對自己的影響，文字精確冷靜、敘述平白和緩；文章從自己幼年寫起，到沙坪壩的南開中學(xué)生活的六年，又寫了張伯苓從幼年到辦學(xué)的經(jīng)歷，時間跨度漫長，人稱視角轉(zhuǎn)換自然。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病２冈汔ㄡr，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？余自錢塘移守膠西，釋舟之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采橡之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（節(jié)選自蘇軾《超然臺記》）材料二：子瞻既通守余杭，三年不得代。以轍之在濟南也，求為東州守。既得請高密，其地介于淮海之間，風(fēng)俗樸陋，四方賓客不至。受命之歲，承大旱之余孽，驅(qū)除螟蝗，逐捕盜賊，廩恤饑饉，日不遑給。幾年而后少安，顧居處隱陋，無以自放，乃因其城上之廢臺而增葺之，日與其僚覽其山川而樂之，以告轍曰：“此將何以名之？”轍曰：“今夫山居者知山，林居者知林，耕者知原，漁者知澤，安于其所而已。其樂不相及也，而臺則盡之。天下之士奔走于是非之場浮沉于榮辱之海囂然盡力而忘反亦莫自知也。而達者哀之。二者非以其超然不累于物故邪？《老子》曰：‘雖有榮觀，燕處超然?！瘒L試以‘超然’命之，可乎？”因為之賦……（節(jié)選自蘇轍《超然臺賦序》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）天下之士A奔走B于是非之場C浮沉D于榮辱之海E囂然F盡力而忘反G亦莫自知也?！敬鸢浮緾EG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天下的士人在是非之場上奔走，在榮辱之海中浮沉，盡情地輕狂浮躁而流連忘返，自己還不知道?！疤煜轮俊笔恰氨甲摺钡闹髡Z，“于是非之場”是后置狀語，中間不能斷開，故在C處斷開；“浮沉于榮辱之海”和“奔走于是非之場”句式一致，故在E處斷開；“盡力”用來修飾“囂然”，描述士人在這些地方的狀態(tài)，自成一體，同時，“亦”常用在句首，表示也、還，故在G處斷開。因此，在CEG三處斷開。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.安，哪里，與《赤壁賦》“而今安在哉”的“安”意思相同。B.登，收獲，與《登泰山記》“由南麓登”的“登”意思不同。C.潔，使動用法，與《勸學(xué)》“非能水也”的“水”用法相同。D.乃，于是、就，與《師說》“今其智乃反不能及”的“乃”用法不同?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：我到哪里不能快樂呢。/今天又在哪里呢。B.正確。收獲；/登山。句意：連年收成不好。/從南邊的山腳登山。C.錯誤。使動用法，使……潔凈；/名作動，游泳。句意：清掃庭院屋宇。/并不善于游泳。D.正確。于是、就；/竟然。句意：于是利用高密城上的廢臺并加固修理。/現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們。故選C。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.蘇軾用“樂”貫穿全文，先寫超然于物外，就無往而不樂，接著寫移守膠西后安于生活、游而得樂的情景。B.《超然臺記》反映了蘇軾知足常樂、超然達觀的人生態(tài)度，筆意爽健，也隱含了少許內(nèi)心苦悶、失意之情。C.超然臺之設(shè)，反映了蘇軾、蘇轍之間深厚的兄弟情誼。為了離兄弟的任所近些，蘇軾請求調(diào)動，被安置在高密。D.蘇轍序文中寫蘇軾在高密，治旱災(zāi)，驅(qū)蝗蟲，捕盜賊，政績斐然，實現(xiàn)了蘇軾來此地建功立業(yè)的初衷?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“實現(xiàn)了蘇軾來此地建功立業(yè)的初衷”錯誤，由“以轍之在濟南也，求為東州守。既得請高密”可知，蘇軾的初衷是為了與弟弟相距近些，此外，蘇軾游于物外，并不看中功名。故選D。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。（2）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。（《登泰山記》）【答案】（1）我在這里住了一年后，面容比以前豐滿，發(fā)白的頭發(fā)，也一天天變黑了。（2）現(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都稱它天門?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“期年”，滿一年；“日”，一天天；“發(fā)之白者”，定語后置，正常語序為“白發(fā)”。（每點1分，大意1分）（2）“限”，像門檻一樣；“謂”，稱呼、叫；“崖限當?shù)勒摺?，定語后置，正常語序為“限當?shù)姥隆?。（每點1分，大意1分）14.蘇轍認為達者“超然不累于物”，蘇軾就是這樣的“達者”，請從材料一中找出依據(jù)。（5分）【答案】①不受飲食之物所累。吃酒糟喝薄酒，果蔬果腹均可，齋廚索然，日食杞菊飲食差也無妨。②不受居處之物所累。從錢塘調(diào)任膠西后，面對破敗的居所、空蕩的廚房、糟糕的收成都能處之泰然。③不受俗務(wù)所累。滿野的盜賊、繁多的獄訟等能以平常心對待，盡心處理。修葺舊日臺，經(jīng)常和大家一起登臨觀覽，抒發(fā)情懷。（每點2分，答對3點滿分）【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①依據(jù)“哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽”“而齋廚索然，日食杞菊”可知，蘇軾吃酒糟喝薄酒，果蔬果腹均可，齋廚索然，日食杞菊飲食差也無妨，不受飲食之物所累。②依據(jù)“余自錢塘移守膠西……而齋廚索然，日食杞菊……于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計”可知，蘇軾從錢塘調(diào)任膠西后，面對破敗的居所、空蕩的廚房、糟糕的收成都能處之泰然，不受居處之物所累。③依據(jù)“始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；……人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，……稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉”可知，蘇軾面對滿野的盜賊、繁多的獄訟等能以平常心對待，盡心處理。修葺舊日臺，經(jīng)常和大家一起登臨觀覽，抒發(fā)情懷，不受俗務(wù)所累。參考譯文：材料一：大凡事物都有可以欣賞的地方。如果有可以欣賞的地方，就都有可以使人快樂的地方，不一定是奇異、雄偉、壯麗的東西。吃酒糟，喝淡酒，都可以醉；瓜果、蔬菜、草木一類的東西，都可以飽肚。從這類事物推開來，我到哪里不能快樂呢？我從浙江錢塘調(diào)任密州，放棄了舟楫暢通的安逸，卻來承受車馬顛簸的勞苦；離開了華麗的建筑，卻來住這簡陋的房屋；遠離了湖山的勝景，卻行走在種植桑麻的田野。剛來的時候，連年收成不好，盜賊遍野，案件多不勝數(shù)；廚房里空蕩無物，每天只是吃枸杞、菊花之類。人家本來要疑心我不快樂啊。但我在這里住了一年，卻是面容比以前豐滿，白頭發(fā)也一天天地返青了。我已經(jīng)喜歡這里的質(zhì)樸風(fēng)俗，而這里的佐吏和百姓，也習(xí)慣于我的笨拙。于是我整理園林，清掃庭院屋宇，砍伐安丘、高密的木材，來修補破敗的地方，作為暫時安居養(yǎng)生的處所。園的北面，靠著城墻所筑的臺已經(jīng)很舊了，把它略微修補刷新了一下。時常和賓客一起登臺眺望，舒展情懷。向南面望去，只見馬耳山和常山，時隱時現(xiàn)，像很近又像很遠，也許那里住有隱士吧？它的東面就是廬山，秦時人盧敖隱居的地方。向西面望去，只見穆陵關(guān)隱隱約約宛如城郭一般，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，還有存在著的呢。向北面俯視濰河，感慨嘆息，懷想淮陰侯韓信的功業(yè)，但傷悼他的悲慘結(jié)局。這個臺高大而安穩(wěn)，深廣而明亮，夏天涼爽，冬天溫暖。下雨落雪的早晨，刮風(fēng)有月的夜晚，我都在臺上，賓客也總是跟隨著。采摘園里的蔬菜，撈捕塘里的鮮魚，釀了高粱美酒，煮了糙米飯，大家一起來吃，說：“這游覽多快樂啊！”這個時候，我的弟弟子由正好在濟南府，聽到這情景便寫了篇賦，并且將這個臺命名為“超然”，借以表現(xiàn)我無論到什么地方都沒有不快樂的原因，大概是由于超脫在世俗之外啊。材料二：蘇子瞻擔(dān)任余杭通守后，三年沒有調(diào)動。因為蘇轍我任職濟南，他請求調(diào)任東州太守。后被安置到高密，高密那個地方介于淮海之間，風(fēng)俗樸實質(zhì)陋，四方賓客不至。受命赴任的那一年，接續(xù)大旱的余孽，驅(qū)除螟蝗，追逐盜賊，開倉放糧賑濟體恤災(zāi)民，每天發(fā)放不過來。幾年后稍微安定，但住所簡陋，沒有用來散心的地方，于是利用高密城上的廢臺并加固修理，每天跟他的臣僚游覽山川而自得其樂，他把這些事情告訴我說：“這個臺應(yīng)當怎么取名？”我說：“現(xiàn)在那些住在山里的人了解山，住在林里的人了解樹林，耕田的人了解平原，打魚的人了解池澤，只不過是安于自己的住所罷了。這些跟那樂趣并沒有很大關(guān)系，但這個臺則可以盡享樂趣。天下的士人在是非之場上奔走，在榮辱之海中浮沉，盡情地輕狂浮躁而流連忘返，自己還不知道。但是達人為他們感到悲哀。兩者的差別不是在于那超然不被物質(zhì)所連累的緣故嗎？《老子》說：‘雖有榮觀，燕處超然。’嘗試用‘超然’為它命名，可以嗎？”于是創(chuàng)作了這篇賦。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。禹廟杜甫禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?；耐ゴ归勹?，古屋畫龍蛇①。云氣噓青壁，江聲走白沙。早知乘四載②，疏鑿控三巴③?！咀ⅰ竣冽埳撸褐歌瞪纤嫶笥眚?qū)趕龍蛇治水的故事。②四載：傳說中大禹治水時用的四種交通工具：水行乘舟，陸行乘年，山行乘棵，泥行乘橇。③三巴：巴郡、巴東、巴西的合稱。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)開門見山，描寫禹廟坐落在寂寞的空山中，蕭瑟的秋風(fēng)、落日的余暉使禹廟更添荒涼，顯出禹廟的莊嚴肅穆，巍然獨峙。B.頷聯(lián)寫廟內(nèi)之景，庭中橘柚樹上垂?jié)M了碩大的果實，屋宇的墻壁上畫滿了飛舞的龍蛇，使原木凄清冷落的荒庭古廟煥發(fā)出生機。C.詩歌前三聯(lián)運用遠近結(jié)合的手法，描寫了禹廟內(nèi)外的景象；尾聯(lián)以景結(jié)情，謳歌了大禹治水澤被后世的豐功偉績。D.本詩借參謁古代圣賢祠廟以表達詩人的敬仰之情，暗含諷今之意。這與作者的另一首律詩《蜀相》有異曲同工之妙?！敬鸢浮緾【解析】本題考查鑒賞詩歌的語言、表達技巧和思想內(nèi)容的能力。C．“尾聯(lián)以景結(jié)情”錯誤，尾聯(lián)意思是“早就聽說大禹乘著四種交通工具治理水患，開鑿石壁，疏通水道，使長江之水順河流入大?！保瑢儆跀⑹?，沒有運用以景結(jié)情的手法，而是通過寫事表達詩人對大禹“乘四載”“控三巴”偉大功績的由衷贊美。故選C。16.本詩頸聯(lián)“云氣噓青壁，江聲走白沙”中哪兩個字最生動傳神？請結(jié)合詩句具體分析。（6分）【答案】“噓”和“走”兩字最生動傳神。①“噓”是“慢慢呼氣”之意。運用擬人手法，描繪出蒸騰的云霧在空曠的山崖峭壁繚繞的景致。②“走”是“跑”的意思，將江水擬人化，描寫出波濤轟鳴，白浪淘沙，滾滾奔流的畫面。③“噓”和“走”生動傳神地將大自然的磅礴氣勢和大禹治理山河的偉大氣魄疊合到一起，抒發(fā)了作者對治水英雄不畏艱險、為民造福的崇敬之情。（每點2分）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。解答煉字題要分三步走，第一步解釋該字在句中的含義和運用了什么手法，第二步展開聯(lián)想和想象，把你認為好的字還原到句中，描摹景象，第三步點出該字烘托了怎樣的意境或者表達了怎樣的感情或在整體上有怎樣的表達效果。本題先找出頸聯(lián)“云氣噓青壁，江聲走白沙”中最生動的兩個字，一般要注意動詞、形容詞，此處應(yīng)能找到“噓”和“走”兩個動詞，然后再結(jié)合詩句理解兩個詞語的意思。此聯(lián)寫禹廟的環(huán)境和氛圍：夕陽的余輝映著天空的浮云，不斷地變幻著各種形態(tài)，峰巒中的霧氣煙云飄蕩蒸騰，好像源出禹廟，從青壁上緩緩“噓”出的樣子。長江流水，在厚積的白沙和卵石的河床內(nèi)，穿谷越峽、奔突咆哮，傳出轟鳴震耳的“江聲”。句中“噓”“走”是擬人修辭手法的運用，“噓”字寫云霧，在長滿青苔的山崖峭壁間緩緩卷動；“走”字寫江濤澎湃，白浪淘沙，滾滾奔流。妙在不僅賦予自然景物以生命活力，形象逼真、氣勢宏偉，并且收到增強藝術(shù)感染力的良好效果。這大自然的氣勢磅礴景象襯托出大禹治理山河的偉大氣魄。從而抒發(fā)了作者對治水英雄不畏艱險、為民造福的崇敬之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說》中“_________，_________”凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。（2）李煜在《虞美人》中還是不由自主地想到自己當年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“________，__________。”（3）古人常常在詩文中感慨人生短暫，如“_________，_________”，這啟示我們要珍惜生命，抓緊時間?！敬鸢浮竣?位卑則足羞②.官盛則近諛③.雕闌玉砌應(yīng)猶在④.只是朱顏改⑤.譬如朝露⑥.去日苦多（哀吾生之須臾，羨長江之無窮/人生如夢，一尊還酹江月/高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/盛年不重來，一日難再晨）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞有：諛、闌、砌、羨、酹。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不久前，《2024中國詩詞大會》總決賽落下帷幕。不少人談起中國詩詞大會，都會想起節(jié)目里那句“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”。A？已走到第九季的節(jié)目，自身也在不斷升級迭代中追問答案。今年的詩詞大會不局限于簡單的詩歌背誦，而是結(jié)合日常生活場景，對詩歌和文學(xué)做適當?shù)牧舭祝瑐鬟f出其獨特魅力。①相比于教會人們幾首詩，②了解幾位詩人生平，③拓展人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想象和探索的空間，④培育文化傳承發(fā)展的土壤，⑤使不再作為枯燥深奧的知識被束之高閣，⑥而且回歸當下的美好，⑦融入時代發(fā)展的趨勢和現(xiàn)代生活的點滴。此舉或能更好地溝通人們心中的詩意。生活之中，詩詞也帶我們走上文化之旅、心靈之旅?！芭畫z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，在1300年左右的時間里，哈尼族人民發(fā)揮了驚人的智慧與勇毅，修建了舉世矚目的元陽梯田，創(chuàng)造了我們中華民族農(nóng)耕文明的一大奇觀；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，唐宋時期的詩人南來北往，大都會經(jīng)過大運河。詩人們在這條“含詩量”最高的大運河上吟詩作賦、慷慨高歌，大運河也承載了他們的希望和孤獨，傳遞著他們的友誼和幸?！娫~，是中華民族傳承千年的精神財富。學(xué)生、農(nóng)民、石油工人、支教老師、工程師……只要愛詩就都是“詩友”，不分年齡大小，不分行業(yè)背景。把詩意融入日常生活之中，我們每個人都可以擁有“我輩豈是蓬蒿人”的壯志豪情，體味“畫船聽雨眠”的閑適灑脫，享受“秋水共長天一色”的絕美風(fēng)景。正如詩歌需要留白來凸顯意境，人生也需要留白讓生命豐盈。去聆聽風(fēng)吹過的聲音，重拾被遺忘的細微之美，感受生命自然的律動，探索人生的深度和廣度，這些，或是當代人最需要的。日日埋頭趕路，B，去感受傾瀉的暖陽，浪漫的星空，讓時間靜靜流淌，讓詩意慢慢浸潤，讓心靈得到滋養(yǎng)。18.好的宣傳標語能深入人心。請仿照文中畫橫線句為“中國探月工程”擬寫一條宣傳標語。（3分）【答案】攀創(chuàng)新高峰，上九天攬月，筑民族之夢（每句1分）【解析】本題考查學(xué)生擬寫標語的能力。擬寫宣傳標語時，要仿照“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”的句式，緊扣“中國探月工程”的特點來寫，且緊鄰句式要對仗工整，三個句子成鋪排。參照句“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”均為動賓結(jié)構(gòu)，形成排比修辭，根據(jù)“中國探月工程”的意義、影響、作用等來擬寫，可擬寫為：攀創(chuàng)新高峰，上九天攬月，筑民族之夢。19.下列句子中的“或”與文中加點的“或”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A.古人云：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”B.中午吃面條，或者炒飯？C.小明昨天發(fā)燒，今天或不能來了。D.自己的事或不能做好，還怎么要求別人呢！【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解詞語語境義的能力。文中加點的“或”表達推測，可能、也許。A.代詞，有的人。B.連詞，表示選擇或列舉。C.與文中加點的“或”都是副詞，也許。D.助詞，加強否定語氣。故選C。20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）【答案】⑤“使”后面添加“之”或“其”“詩詞”；⑥“而且”改為“而是”。（改對1處2分）【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第⑤句，成分殘缺，可以改為“使詩詞文化它不再作為枯燥深奧的知識被束之高閣”；第⑥句，搭配不當，與第⑤關(guān)聯(lián)詞“不再”照應(yīng)，形成并列關(guān)系，改為“而是回歸當下的美好”。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）【答案】A如何喚醒人們心中的詩意B也（更）要偶爾駐足抬頭（每句2分）【解析】本題考查學(xué)生情境補寫的能力。A.此句為總領(lǐng)句，可以根據(jù)后文的內(nèi)容判定所問的內(nèi)容；由“……更好地溝通人們心中的詩意”判斷，應(yīng)是問及如何在節(jié)目中喚醒人們的詩意，故可填寫“如何喚醒人們心中的詩意”之類的句子。B.根據(jù)后文“感受傾瀉的暖陽，浪漫的星空，讓時間靜靜流淌，讓詩意慢慢浸潤，讓心靈得到滋養(yǎng)”可知，此處填寫的內(nèi)容應(yīng)是與“日日埋頭趕路”相對的，故可填寫“也（更）要偶爾駐足抬頭”之類的句子。22.文中畫波浪線部分的列舉，有人認為體現(xiàn)出語言的嚴密性，有人認為表達重復(fù)啰嗦。你的看法是什么？請簡要說明理由。（4分）【答案】示例一：我認為體現(xiàn)出語言的嚴密性。畫波浪線部分的列舉選取學(xué)生、工程師等群體，有突出作用，較為全面地呈現(xiàn)不同的年齡、行業(yè)背景，與后文的“年齡大小”“行業(yè)背景”相照應(yīng)，行文邏輯嚴密。示例二：我認為表達重復(fù)啰嗦。畫波浪線部分圍繞“年齡大小”“行業(yè)背景”選擇三個典型群體即可，列舉不必詳盡，另外省略號也表示列舉未盡的意思。（每點2分）【解析】本題考查學(xué)生發(fā)表觀點，提出看法的能力。此題要求對畫波浪線句子的語言是否嚴密發(fā)表觀點，并且說明理由。本題為開放性試題，只要觀點明確，言之有理即可。如認為語言嚴密，可以從材料的行文順序的角度分析，“學(xué)生、農(nóng)民、石油工人、支教老師、工程師”所列舉的學(xué)生、工程師等群體，較為全面地呈現(xiàn)不同的年齡、行業(yè)背景，結(jié)構(gòu)上與后文的“年齡大小”“行業(yè)背景”相照應(yīng)，行文邏輯嚴密。如認為語言重復(fù)啰嗦，可以根據(jù)后文“不分年齡大小，不分行業(yè)背景”的陳述，從中選擇具有代表性的即可；還有可以從標點運用的角度分析，省略號表示列舉未盡，此處列舉重復(fù)啰嗦。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人應(yīng)該具備兩個覺悟：一是勇于從零開始，二是坦然于未完成。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不