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中學(xué)名著解讀紅樓夢(mèng)中的人性探尋TOC\o"1-2"\h\u27995第一章《紅樓夢(mèng)》:中學(xué)名著里的人性巨著 114459第二章紅樓故事概覽:家族興衰中的人性舞臺(tái) 131171第三章主要人物剖析:人性的多面展示 224804第四章我的人性探尋之感:復(fù)雜而真實(shí)的紅樓人性 212743第五章原文例證:人性在文字間的鮮活體現(xiàn) 322200第六章紅樓人性與現(xiàn)實(shí)對(duì)照:跨越時(shí)空的人性共鳴 325035第七章人性的深度解讀:紅樓夢(mèng)中人性的啟示 320687第八章總結(jié)紅樓人性:感悟與對(duì)人性的再思考 4第一章《紅樓夢(mèng)》:中學(xué)名著里的人性巨著《紅樓夢(mèng)》那可真是中學(xué)名著里的一座人性寶藏。這本書(shū)就像是一個(gè)巨大的人性展示臺(tái),把各種各樣的人都聚集到了一個(gè)大觀園里。這里面有貴族小姐少爺,有丫鬟小廝,有管家婆子等等。比如說(shuō)賈寶玉,他是一個(gè)特別獨(dú)特的人物。他身處封建貴族家庭,卻有著對(duì)封建禮教的叛逆思想。他不想走科舉仕途之路,這在當(dāng)時(shí)是非常離經(jīng)叛道的。他說(shuō)“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒,我便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人。”從這話里就能看出他對(duì)女性的一種特殊的尊重和喜愛(ài),這是他人性中的閃光點(diǎn)。而且書(shū)中描寫(xiě)的細(xì)膩程度簡(jiǎn)直絕了,從人物的外貌、言行到內(nèi)心的微妙變化,都像是把一個(gè)真實(shí)的人放在你面前,讓你看到人性在封建制度下的掙扎、反抗或者是沉淪。第二章紅樓故事概覽:家族興衰中的人性舞臺(tái)《紅樓夢(mèng)》整個(gè)故事講的是賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮。這家族的興衰就像是一個(gè)大舞臺(tái),人性就在這個(gè)舞臺(tái)上盡情表演。比如說(shuō)賈家,最開(kāi)始那可是烈火烹油、鮮花著錦之盛。府里的人過(guò)著極度奢華的生活,各種宴會(huì)不斷。在這個(gè)時(shí)候,人性中的虛榮、享樂(lè)就展現(xiàn)得淋漓盡致。像王熙鳳,她在賈家興盛的時(shí)候,那可是威風(fēng)八面。她管家時(shí),手段強(qiáng)硬,為了顯示自己的能力,也為了中飽私囊,利用各種機(jī)會(huì)弄權(quán)斂財(cái)。在協(xié)理寧國(guó)府的時(shí)候,她對(duì)下人的遲到等行為嚴(yán)懲不貸,說(shuō)“我可比不得你們奶奶好性兒,由著你們?nèi)?。再不要說(shuō)你們‘這府里原是這樣’的話,如今可要依著我行,錯(cuò)我半點(diǎn)兒,管不得誰(shuí)是有臉的,誰(shuí)是沒(méi)臉的,一例現(xiàn)清白處治。”從這里就能看出她在家族興盛時(shí)人性中的強(qiáng)勢(shì)和貪婪。可是家族的衰落,各種人性的丑惡也被進(jìn)一步放大,那些平日里的勾心斗角、落井下石都冒了出來(lái)。第三章主要人物剖析:人性的多面展示先來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉。她的人性是非常復(fù)雜多面的。在愛(ài)情上,她對(duì)賈寶玉的愛(ài)是真摯而深沉的。她會(huì)因?yàn)閷氂竦囊恍┡e動(dòng)而歡喜或者悲傷。像在“黛玉葬花”這一情節(jié)里,她看到落花飄零,聯(lián)想到自己的身世,不禁悲從中來(lái)。她覺(jué)得自己就像這落花一樣,飄零無(wú)依。她吟出“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這體現(xiàn)出她多愁善感、敏感細(xì)膩的人性一面。但她也有尖酸刻薄的時(shí)候,當(dāng)她覺(jué)得自己的感情受到威脅或者被冒犯的時(shí)候,就會(huì)對(duì)人冷嘲熱諷。比如她打趣史湘云咬舌子說(shuō)話,說(shuō)“偏是咬舌子愛(ài)說(shuō)話,連個(gè)‘二’哥哥也叫不出來(lái),只是‘愛(ài)’哥哥‘愛(ài)’哥哥的?;貋?lái)趕圍棋兒,又該你鬧‘幺愛(ài)三四五’了?!边@又展現(xiàn)出她人性中自我保護(hù)的一面,用這種看似尖刻的話語(yǔ)來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的脆弱。再看薛寶釵,她是個(gè)很理性的人。她懂得如何在封建禮教的規(guī)范下做人行事。她為人隨和,對(duì)下人也很寬厚。但她的人性中也有著世故圓滑的一面。在金釧兒投井死后,她去安慰王夫人,說(shuō)金釧兒可能是在井邊玩耍不小心掉下去的,還拿出自己的衣服給金釧兒裝裹。這看似善良之舉,卻也有人覺(jué)得她是在迎合王夫人,展現(xiàn)出她的世故。她對(duì)自己的感情也有著克制,雖然她對(duì)寶玉也有一定的感情,但她不會(huì)像林黛玉那樣熱烈地表達(dá),而是把這種感情深埋在心里,按照封建禮教的要求去生活。第四章我的人性探尋之感:復(fù)雜而真實(shí)的紅樓人性讀《紅樓夢(mèng)》探尋人性的時(shí)候,我真的是感慨萬(wàn)千。這里面的人物就像是活在我們身邊一樣真實(shí)。他們的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇都不是簡(jiǎn)單的黑白分明。就像王熙鳳,她做了很多壞事,像放高利貸、逼死尤二姐等。可是她也有自己的無(wú)奈,在那個(gè)封建大家族里,她要是不耍些手段,可能早就被人算計(jì)了。她對(duì)自己的女兒巧姐還是有著深深的母愛(ài)。這種復(fù)雜的人性讓我覺(jué)得,不能簡(jiǎn)單地用好人或者壞人去評(píng)判一個(gè)人。而且這些人物之間的關(guān)系也是人性的一種體現(xiàn)。比如林黛玉和薛寶釵,她們既是情敵,又有著惺惺相惜的一面。在寶釵關(guān)心黛玉,給她送燕窩的時(shí)候,黛玉也表達(dá)了對(duì)寶釵的感激之情。這就說(shuō)明人性在不同的情境和關(guān)系下是有著多種變化的。第五章原文例證:人性在文字間的鮮活體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》里有太多原文可以例證人性了。就拿晴雯來(lái)說(shuō),她是一個(gè)性格非常鮮明的丫鬟。在“撕扇子作千金一笑”這一情節(jié)中,晴雯不小心跌壞了扇子,寶玉說(shuō)了幾句,她就生氣了,說(shuō)“二爺近來(lái)氣大的很,行動(dòng)就給臉子瞧。前兒連襲人都打了,今兒又來(lái)尋我們的不是。要踢要打憑爺去。就是跌了扇子,也是平常的事。先時(shí)連那么樣的玻璃缸、瑪瑙碗不知弄壞了多少,也沒(méi)見(jiàn)個(gè)大氣兒,這會(huì)子一把扇子就這么著了。何苦來(lái)!要嫌我們就打發(fā)我們,再挑好的使。好離好散的,倒不好?”從這里可以看出晴雯的直爽、倔強(qiáng)和她對(duì)平等的一種追求。她雖然是丫鬟,但是在寶玉面前并不低三下四,而是有著自己的尊嚴(yán)。還有像劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,眾人對(duì)劉姥姥的態(tài)度也展現(xiàn)出不同的人性。王熙鳳對(duì)劉姥姥既有利用的一面,又有施舍的一面。而鴛鴦等人則是拿劉姥姥取樂(lè),這反映出她們?nèi)诵灾械膬?yōu)越感和冷漠。第六章紅樓人性與現(xiàn)實(shí)對(duì)照:跨越時(shí)空的人性共鳴《紅樓夢(mèng)》中的人性和現(xiàn)實(shí)是有著很多共鳴之處的。就像在現(xiàn)代社會(huì)中,我們也能看到虛榮的人。就如同書(shū)中賈家興盛時(shí)那些人的奢華享樂(lè),現(xiàn)在也有一些人過(guò)度追求物質(zhì)享受,喜歡炫耀自己的財(cái)富和地位。而且在人際關(guān)系方面,《紅樓夢(mèng)》里的勾心斗角在現(xiàn)代職場(chǎng)或者社交圈子里也能找到影子。比如說(shuō)一些人會(huì)為了自己的利益在背后說(shuō)別人壞話,就像王熙鳳陷害尤二姐一樣。還有像林黛玉的敏感細(xì)膩,在現(xiàn)代社會(huì)中也有很多人有著類似的情感。他們可能會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神或者一句話而想很多,內(nèi)心受到傷害。這說(shuō)明雖然時(shí)代不同了,但是人性的很多方面是相通的。第七章人性的深度解讀:紅樓夢(mèng)中人性的啟示《紅樓夢(mèng)》對(duì)人性的深度解讀給我們帶來(lái)了很多啟示。從人物的命運(yùn)來(lái)看,很多人的命運(yùn)都是被封建禮教所束縛的。像迎春,她性格懦弱,被父親嫁給孫紹祖,最后被折磨致死。這讓我們看到封建禮教對(duì)人性的壓抑和扭曲。它告訴我們,一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)該尊重人性,讓人能夠自由地發(fā)展。而且書(shū)中人物的性格和行為也提醒我們要正確地認(rèn)識(shí)自己的人性。比如我們不能像王熙鳳那樣過(guò)度貪婪和強(qiáng)勢(shì),要懂得控制自己的欲望。同時(shí)也要像賈寶玉那樣保持對(duì)真善美的追求,尊重他人的個(gè)性。第八章總結(jié)紅樓人性:感悟與對(duì)人性的再思考在《紅樓夢(mèng)》的世界里,人性是如此的復(fù)雜多樣。從家族的興衰到人物的愛(ài)恨情仇,從封建禮教下的壓抑到對(duì)自由和真愛(ài)的向往,每一個(gè)情節(jié)、每一個(gè)人物都像是一面鏡子,照出了人性的不同面。我們?cè)陂喿x的過(guò)
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