古典名著三國(guó)演義的教學(xué)教案設(shè)計(jì)

古典名著三國(guó)演義的教學(xué)教案設(shè)計(jì)TOC\o"1-2"\h\u6958第一章《走進(jìn)<三國(guó)演義>：一部歷史巨著的背景》 120055第二章《<三國(guó)演義>的主要內(nèi)容剖析》 18131第三章《<三國(guó)演義>人物形象之我見(jiàn)》 210103第四章《<三國(guó)演義>中的謀略智慧與啟示》 29824第五章《從<三國(guó)演義>看三國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌》 22508第六章《引用經(jīng)典情節(jié)，深入解讀<三國(guó)演義>》 36274第七章《<三國(guó)演義>對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響與價(jià)值》 329988第八章《總結(jié)<三國(guó)演義>的魅力與閱讀建議》 4第一章《走進(jìn)<三國(guó)演義>：一部歷史巨著的背景》同學(xué)們，咱們要學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》，就得先了解它的背景?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。那個(gè)時(shí)候啊，漢室衰微，皇帝沒(méi)有什么實(shí)際權(quán)力了，宦官和外戚爭(zhēng)權(quán)奪利，搞得天下大亂。比如說(shuō)，十常侍之亂，這十個(gè)宦官把持朝政，他們與外戚大將軍何進(jìn)之間矛盾重重。何進(jìn)想誅殺十常侍，卻因?yàn)閮?yōu)柔寡斷，還把董卓這個(gè)野心家引入京城，這一下可就亂了套了。各地的諸侯呢，看到漢室混亂，就都想趁機(jī)擴(kuò)大自己的勢(shì)力，于是就形成了割據(jù)一方的局面?！度龂?guó)演義》就是在這樣一個(gè)大背景下展開(kāi)故事的，這就像一個(gè)大舞臺(tái)，各方勢(shì)力都在這個(gè)舞臺(tái)上粉墨登場(chǎng)，爭(zhēng)斗不休。而且啊，三國(guó)時(shí)期在歷史上是一個(gè)民族大融合的時(shí)期，北方少數(shù)民族和中原地區(qū)的交流也變得頻繁起來(lái)，這些在《三國(guó)演義》中也有一定的體現(xiàn)呢。第二章《<三國(guó)演義>的主要內(nèi)容剖析》《三國(guó)演義》主要講的就是魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治、軍事斗爭(zhēng)。劉備，他本是漢室宗親，但是到他這一代已經(jīng)家境沒(méi)落，靠賣(mài)草鞋為生。他心懷大志，結(jié)識(shí)了關(guān)羽和張飛，三人桃園結(jié)義，發(fā)誓要共同干一番大事業(yè)。他們一路打拼，后來(lái)劉備三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮可是個(gè)了不起的人物，他未出茅廬便知天下三分。有了諸葛亮的輔佐，劉備的勢(shì)力逐漸壯大，建立了蜀漢政權(quán)。曹操呢，他“挾天子以令諸侯”，憑借自己卓越的軍事才能和政治手腕，在北方站穩(wěn)腳跟，建立了魏國(guó)。孫權(quán)繼承父兄的基業(yè)，占據(jù)江東，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，建立了吳國(guó)。這三國(guó)之間啊，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，像赤壁之戰(zhàn)，曹操率領(lǐng)大軍南下，想要一舉統(tǒng)一江南。孫權(quán)和劉備聯(lián)合起來(lái)，在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹軍。這一場(chǎng)戰(zhàn)役可是非常精彩的，諸葛亮草船借箭，周瑜巧用連環(huán)計(jì)，黃蓋詐降火燒曹軍戰(zhàn)船，各種謀略計(jì)策讓人眼花繚亂。第三章《<三國(guó)演義>人物形象之我見(jiàn)》《三國(guó)演義》里的人物那可真是栩栩如生。先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，他簡(jiǎn)直就是智慧的化身。他舌戰(zhàn)群儒那一段，真是太精彩了。面對(duì)東吳眾多謀士的刁難，他鎮(zhèn)定自若，口若懸河。他說(shuō)：“尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典。豈亦效書(shū)生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”就這一番話，把那些東吳謀士說(shuō)得啞口無(wú)言。他鞠躬盡瘁，死而后已，為了蜀漢的事業(yè)，六出祁山，最后病逝于五丈原。再看曹操，他是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。他既有雄才大略的一面，比如他善于用人，不拘一格降人才，他的麾下有很多能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)和足智多謀的謀士。但他也有奸詐多疑的一面，他那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”就體現(xiàn)了他的這種性格。還有關(guān)羽，他重義氣，武藝高強(qiáng)。過(guò)五關(guān)斬六將，只為了回到劉備身邊，他的忠義之名傳千古。第四章《<三國(guó)演義>中的謀略智慧與啟示》《三國(guó)演義》中的謀略智慧可多了去了。就拿空城計(jì)來(lái)說(shuō)吧，諸葛亮在街亭失守后，身邊沒(méi)有多少兵力。面對(duì)司馬懿率領(lǐng)的大軍，他卻大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上悠閑地彈琴。司馬懿看到這種情形，以為城中有埋伏，就不敢進(jìn)城，率領(lǐng)大軍撤退了。這就是諸葛亮利用了司馬懿多疑的性格，以空城來(lái)迷惑敵人。這告訴我們，在面對(duì)強(qiáng)大的敵人時(shí)，有時(shí)候智慧比武力更重要。還有官渡之戰(zhàn)，曹操和袁紹對(duì)峙。曹操的兵力遠(yuǎn)少于袁紹，但是曹操善用謀略。他聽(tīng)從許攸的建議，火燒烏巢，燒毀了袁紹的糧草。袁紹的大軍沒(méi)了糧草，人心惶惶，最后曹操取得了勝利。這說(shuō)明在競(jìng)爭(zhēng)中，抓住對(duì)方的關(guān)鍵弱點(diǎn)，就能反敗為勝。我們?cè)谏钪幸部梢越梃b這些謀略智慧，比如在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，了解對(duì)手的情況，找到對(duì)方的薄弱環(huán)節(jié)，就能夠制定出有效的競(jìng)爭(zhēng)策略。第五章《從<三國(guó)演義>看三國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌》從《三國(guó)演義》中我們能看到三國(guó)時(shí)期豐富的社會(huì)風(fēng)貌。在那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓生活困苦。很多地方都是“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的慘狀。但是呢，也有一些地方比較繁榮。比如說(shuō)江東地區(qū)，在孫權(quán)的治理下，重視農(nóng)業(yè)和水利建設(shè)，百姓的生活相對(duì)穩(wěn)定。在文化方面，儒家思想依然占據(jù)主導(dǎo)地位，但是也開(kāi)始出現(xiàn)一些其他思想的交融。像諸葛亮，他既有儒家的忠君愛(ài)國(guó)思想，又有道家的順應(yīng)自然的智慧。在軍事方面，各種兵器的使用和軍事戰(zhàn)術(shù)不斷發(fā)展。例如弩箭的使用更加廣泛，而且還出現(xiàn)了像連弩這樣的先進(jìn)兵器。在社會(huì)階層方面，士族的勢(shì)力開(kāi)始逐漸壯大，他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)等方面都有著很大的影響力。像袁紹家族，四世三公，門(mén)生故吏遍天下，這就是士族勢(shì)力強(qiáng)大的體現(xiàn)。第六章《引用經(jīng)典情節(jié)，深入解讀<三國(guó)演義>》咱們?cè)偕钊氲亟庾x《三國(guó)演義》，就得好好看看那些經(jīng)典情節(jié)。就比如說(shuō)三英戰(zhàn)呂布吧，在虎牢關(guān)前，呂布英勇無(wú)比，無(wú)人能敵。張飛首先沖上去和呂布大戰(zhàn)，但是漸漸有些不敵。關(guān)羽見(jiàn)狀，拍馬舞刀前去助陣，兩人與呂布大戰(zhàn)幾十回合，還是難分勝負(fù)。最后劉備也加入戰(zhàn)團(tuán)，兄弟三人齊心協(xié)力，這才和呂布打得不分上下。這個(gè)情節(jié)就展現(xiàn)了劉關(guān)人的英勇和兄弟情義。再看長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，趙云單槍匹馬沖入曹軍重圍，為了救出劉備的兒子劉禪。他在曹軍中七進(jìn)七出，如入無(wú)人之境，殺死曹軍將領(lǐng)無(wú)數(shù)。曹操看到趙云如此英勇，都起了愛(ài)才之心，想要活捉他。這個(gè)情節(jié)體現(xiàn)了趙云的忠勇，他為了自己的主公，不顧生命危險(xiǎn)，這種忠誠(chéng)和勇氣讓人敬佩。還有刮骨療毒，關(guān)羽被毒箭射中右臂，華佗前來(lái)為他療傷。華佗說(shuō)要割開(kāi)皮肉，刮去骨上的箭毒。關(guān)羽卻一邊下棋，一邊讓華佗醫(yī)治，面不改色，這顯示出關(guān)羽的剛強(qiáng)意志。第七章《<三國(guó)演義>對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響與價(jià)值》《三國(guó)演義》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著很大的影響和價(jià)值。在商業(yè)領(lǐng)域，很多企業(yè)家都從《三國(guó)演義》中汲取管理智慧。比如說(shuō)劉備的用人之道，他對(duì)待下屬非常真誠(chéng)，像對(duì)待諸葛亮，他給予充分的信任和權(quán)力?，F(xiàn)代企業(yè)管理者也應(yīng)該像劉備一樣，信任自己的員工，激發(fā)員工的積極性。在文化方面，《三國(guó)演義》已經(jīng)成為中國(guó)文化的一個(gè)重要符號(hào)。它被改編成電視劇、電影、游戲等多種形式，傳播到世界各地，讓更多的人了解中國(guó)文化。在人際交往中，《三國(guó)演義》里的忠義思想也很有借鑒意義。我們要像關(guān)羽一樣，對(duì)朋友忠誠(chéng)，這樣才能建立良好的人際關(guān)系。而且，《三國(guó)演義》中的謀略智慧也可以運(yùn)用到職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。第八章《總結(jié)<三國(guó)演義>的魅力與閱讀建議》《三國(guó)演義》的魅力是多方面的。它有著波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，精彩絕倫的人物形象，還有令人拍案叫絕的謀略智慧。書(shū)中的故事充滿了傳奇色彩，讓人讀起來(lái)欲罷不能。對(duì)于想要閱讀《三國(guó)演義》的同學(xué)呢，