文學(xué)人物李白3賞析

青蓮居士中國(guó)古代詩(shī)人名人介紹人物小XX李白（七零一-七六二）,字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì).又稱“李翰林”,還有“詩(shī)仙”之稱.關(guān)于李白de身世有很多疑問(wèn)李白

人物生平目錄第壹章節(jié)詩(shī)歌思想第貳章節(jié)藝術(shù)特色第叁章節(jié)后世影響第肆章節(jié)

人李白李白（七零一-七六二）,字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì).又稱“李翰林”,還有“詩(shī)仙”之稱.關(guān)于李白de身世有很多疑問(wèn),也是李白研究de熱點(diǎn)之一.物生平

人物生平李白（七零一-七六二）,字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì).又稱“李翰林”,還有“詩(shī)仙”之稱.關(guān)于李白de身世有很多疑問(wèn),也是李白研究de熱點(diǎn)之一.

人物生平?jīng)鑫湔淹趵顣眃e九世孫,其先世在隋末時(shí)被遠(yuǎn)謫西域,居于條支；或說(shuō)在碎葉.大概是在中宗神龍初年,回到隴西.西漢李廣de第二五代孫,投降匈奴de李陵之后.“李白為胡人,生于西域”“突厥化de中國(guó)人”家世一是蜀中說(shuō);二是西域說(shuō);三是中亞碎葉說(shuō);四是條支說(shuō);大約五歲時(shí)隨家人遷居四川,居于綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng);

出生地

人物生平（一生分為五個(gè)時(shí)期）“五歲誦六甲,十歲觀百家.”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》）“十五觀奇書(shū),作賦凌相如.”（《贈(zèng)張相鎬》）；“十五好劍術(shù),遍干諸侯.”（《與韓荊州書(shū)》）；“十五游神仙,仙游未曾歇.”（《感興八首》之五）；開(kāi)元五年（七一七）隱居大匡山讀書(shū),從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)；蜀中讀書(shū)與任俠時(shí)期“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游.”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》）在湖北安陸娶故相許圉師孫女為妻,“酒隱安陸,蹉跎十年”（《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》）；開(kāi)元十八年（七三零）一入長(zhǎng)安,隱居終南山；遷家山東寓居任城（今山東濟(jì)寧）；仗劍去國(guó)、追求功業(yè)時(shí)期

人物生平（一生分為五個(gè)時(shí)期）天寶元年（七四二）秋,因玉真公主推薦,被詔入京,作《南陵別兒童入京詩(shī)》:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人.”玄宗“降輦步迎,如見(jiàn)綺皓；以七寶床賜食,御手調(diào)羹以飯之.”（李陽(yáng)冰《草堂集序》）待詔翰林;天寶三載（七四四）春,上書(shū)求還山,玄宗賜金遣之.三年長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)期與杜甫相識(shí),后與杜甫、高適暢游梁宋齊魯一帶.授道箓于紫極宮;“一朝去京國(guó),十年客梁園”（《書(shū)贈(zèng)蔡舍人雄》）;又到齊魯,金陵、幽薊等地;以東魯、梁園為中心de十載漫游時(shí)期

人物生平（一生分為五個(gè)時(shí)期）因從永王璘系潯陽(yáng)獄,后長(zhǎng)流夜郎.上元二年（七六一）準(zhǔn)備參加李光弼平叛,途中因病折回.寶應(yīng)元年（七六二）,病死于當(dāng)涂族叔李陽(yáng)冰家.安史之亂時(shí)期

人物生平（李白de生活和個(gè)性）狂放不羈,追求自由平等,樂(lè)觀豪邁、傲視權(quán)貴、糞土王侯.信道求仙隱居游歷仗義行俠,嗜酒終身求仕為官個(gè)性

人物生平（李白de思想）龔自珍曾說(shuō):“莊、屈實(shí)二,不可以并,并之以為心,自白始；儒、仙、俠實(shí)三,不可以合,合之以為氣,又自白始也.”儒、道、俠、縱橫家思想de雜糅,以儒、道家思想為主.

http://www.一零/hangye/詩(shī)李白李白（七零一-七六二）,字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì).又稱“李翰林”,還有“詩(shī)仙”之稱.關(guān)于李白de身世有很多疑問(wèn),也是李白研究de熱點(diǎn)之一.歌思想

http://www.一一/hangye/詩(shī)歌思想零一表現(xiàn)對(duì)理想de追求和理想難以實(shí)現(xiàn)de苦悶.零二揭露、抨擊朝政de昏暗,表現(xiàn)對(duì)功名富貴de蔑視和對(duì)自由生活de追求.零三表現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)者和廣大婦女de尊重和同情.零四歌詠?zhàn)鎳?guó)de自然山川.零五歌頌真摯de友情、愛(ài)情、懷鄉(xiāng)之情.

http://www.一二/hangye/將進(jìn)酒君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái).烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯.岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停.與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng).鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒.古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔.主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌.五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁.詩(shī)歌思想

http://www.一三/hangye/詩(shī)歌思想（將進(jìn)酒）“他人作詩(shī)用筆想,太白但用胸口一噴即是,此其所長(zhǎng).”通觀全篇,筆酣墨飽,詩(shī)人奔涌跌宕de感情激流,忽翕忽張,起落無(wú)常.情極悲憤而作狂放,語(yǔ)極豪縱而又沉著.詩(shī)情由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎.《李太白詩(shī)集》嚴(yán)羽評(píng)悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放.表是在感嘆人生易老,里則在感嘆懷才不遇.李白式de悲哀

http://www.一四/hangye/詩(shī)歌思想夢(mèng)游天姥吟留別?？驼勫?煙濤微茫信難求.越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹.天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾.我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼.腳著謝公屐,身登青云梯.半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔.云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開(kāi).青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái).霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟.惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞.世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流.別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏！

http://www.一五/hangye/詩(shī)歌思想①在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面,都體現(xiàn)了浪漫主義de特點(diǎn).②構(gòu)思精巧,主次分明.③詩(shī)歌把豐富de想象與大膽de夸張相結(jié)合.④語(yǔ)言流暢自然,擺脫拘束,富有強(qiáng)烈de感情色彩.夢(mèng)游天姥吟留別本詩(shī)以豐富de想象,虛構(gòu)了奇幻de夢(mèng)境,并以夢(mèng)境de最后破滅消失,暗喻自己理想不得實(shí)現(xiàn)de苦悶,表現(xiàn)了詩(shī)人追求自由de理想,及蔑視權(quán)貴de反抗精神,也流露出逃避現(xiàn)實(shí)de消極思想.藝術(shù)特點(diǎn):“《夢(mèng)游天姥吟》,胸次皆煙霞云石,無(wú)分毫塵濁,別是一副言語(yǔ),故特為難到.”桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》說(shuō)“此篇夭矯離奇,不可方物,然因語(yǔ)而夢(mèng),因夢(mèng)而悟,因悟而別,節(jié)次相生,絲毫不亂.”弘歷敕編《唐宋詩(shī)醇》說(shuō)

http://www.一六/hangye/詩(shī)歌思想蜀道難噫吁嚱,危乎高哉！蜀道之難,難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤,百步九折縈巖巒.捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆.問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間.又聞子規(guī)啼夜月,愁空山.蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏.連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷.其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi).所守或匪親,化為狼與豺.朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇.磨牙吮血,殺人如麻.錦城雖云樂(lè),不如早還家.蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

http://www.一七/hangye/詩(shī)歌思想蜀道難這首詩(shī)以雄健奔放de筆調(diào),運(yùn)用夸張和想象de手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗de山川.關(guān)于這首詩(shī)de主題和寫作時(shí)間,都多有爭(zhēng)論.可能是一首送友人入蜀de送別詩(shī).本詩(shī)是最能代表李白詩(shī)歌風(fēng)格de一首詩(shī),充分體現(xiàn)了其浪漫主義特色.全詩(shī)運(yùn)用想象、夸張、比喻、暗示、渲染等藝術(shù)表現(xiàn)手法,氣魄宏大、語(yǔ)言雄健奔放,揮灑自如.在時(shí)間上由古到今,在空間上由遠(yuǎn)及近,情感上由淺入深,表現(xiàn)了由秦入蜀de道路之高、險(xiǎn)、奇、難.

http://www.一八/hangye/藝?yán)畎桌畎祝ㄆ吡阋?七六二）,字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì).又稱“李翰林”,還有“詩(shī)仙”之稱.關(guān)于李白de身世有很多疑問(wèn),也是李白研究de熱點(diǎn)之一.術(shù)特色

http://www.一九/hangye/藝術(shù)特色強(qiáng)烈de主觀色彩,側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀事物做細(xì)致de描繪.噴發(fā)式de抒情方式.發(fā)想無(wú)端,變幻莫測(cè).詩(shī)多氣壯山河de壯美意象,亦不乏清新明麗de優(yōu)美意象.

http://www.二零/hangye/藝術(shù)特色“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”“大道如青天,我獨(dú)不得出!”“我欲攀龍見(jiàn)明主,雷公砰訇震天鼓.”“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹(shù).”“太白與我語(yǔ),為我開(kāi)天關(guān)“仙人撫我頂,結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生“為余天津橋南造酒樓”“夜臺(tái)無(wú)李白,沽酒與何人?”“抽刀斷水水更流”“舉杯消愁愁更愁”“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)“三杯吐然諾,五岳倒為輕.”“輕言托朋友,對(duì)面九疑峰.”“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)”,“黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁.”

http://www.二一/hangye/藝術(shù)特色“棄我去者,昨日之日不可留；亂我心者,今日之日多煩憂”（《宣州謝朓樓錢別校書(shū)叔云》）“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回！君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”（《將進(jìn)酒》）,“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”（《蜀道難》）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難,難于上青天！”“行路難！行路難！多歧路,今安在！”“清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍”（杜甫《春日懷李白》）“清水出芙蓉,天然去雕飾”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）

http://www.二二/hangye/藝術(shù)特色日色色盡花含煙,月明欲愁素未眠.趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦.此曲有意無(wú)人傳,愿隨春風(fēng)寄燕然,憶君迢迢隔青天.昔時(shí)橫波目,今為流淚泉.不信妾腸斷,歸來(lái)看取明鏡前

長(zhǎng)相思（李白）

http://www.二三/hangye/后李白李白（七零一-七六二）,字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì).又稱“李翰林”,還有“詩(shī)仙”之稱.關(guān)于李白de身世有很多疑問(wèn),也是李白研究de熱點(diǎn)之一.世影響

http://www.二四/hangye/后世影響李白是時(shí)代de驕子,一出現(xiàn)就震驚了詩(shī)壇；中晚唐韓愈、李商隱等詩(shī)人都對(duì)他推崇不已；