2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一課美好生活的向?qū)У?課時(shí)關(guān)于世界觀的學(xué)說課時(shí)精練含解析新人教版必修4

PAGE5-關(guān)于世界觀的學(xué)說一、選擇題1．下列說法不屬于世界觀的是()A．人類社會是不斷向前發(fā)展的B．人要與自然和諧相處C．事物運(yùn)動都是有規(guī)律可循的D．商品價(jià)格有漲就會有落答案D解析商品價(jià)格有漲就會有落，是對人類社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域詳細(xì)現(xiàn)象的相識，不屬于世界觀范疇，D入選。其余選項(xiàng)均屬于世界觀，不選。2．放棄世界觀的改造，背棄志向信念，思想蛻化變質(zhì)，是一些人成為腐敗分子的根本緣由。這說明()A．世界觀是影響人生道路選擇的重要因素B．世界觀是人們對于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C．人類社會的現(xiàn)象是千變?nèi)f化的D．世界觀是哲學(xué)的重要組成部分答案A解析放棄世界觀的改造，背棄志向信念，思想蛻化變質(zhì)，是一些人成為腐敗分子的根本緣由，這說明世界觀是影響人生道路選擇的重要因素，A正確且符合題意；世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，B說法不全面；C與題意無關(guān)，解除；哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，D錯(cuò)誤。故本題答案選A。3．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識現(xiàn)象的是()A．民間的“實(shí)惠”思想B．《老子》的思想C．歐幾里得《幾何原本》的思想D．《本草綱目》的思想答案B解析本題考查學(xué)生對哲學(xué)含義的理解。民間的“實(shí)惠”思想不是系統(tǒng)化理論化的世界觀，A不選；C、D兩項(xiàng)指的是詳細(xì)科學(xué)學(xué)問，不屬于哲學(xué)層面的意識現(xiàn)象，應(yīng)解除。故答案選B。4．方法論是人們相識世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列內(nèi)容屬于方法論的是()A．謀事在人，成事在天B．存在就是被感知C．理論與實(shí)踐相結(jié)合D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”答案C解析方法論是人們相識世界和改造世界的根本原則和根本方法，強(qiáng)調(diào)的是人們?nèi)绾巫?，C符合題意；A、B、D都是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，屬于世界觀，不符合題意，解除。5．任何一個(gè)健全的成年人都會在其生活實(shí)踐的過程中形成肯定的世界觀，人們在日常生活中就是依據(jù)自己的世界觀來說明一切現(xiàn)象和處理各種問題的。上述事實(shí)說明()A．哲學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B．世界觀是人們對整個(gè)自然界的根本觀點(diǎn)C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D．方法論能夠反作用于世界觀答案C解析由“依據(jù)自己的世界觀來說明一切現(xiàn)象和處理各種問題”可知，世界觀確定方法論，故選C。A夸大了哲學(xué)的作用，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故解除；世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和基本觀點(diǎn)，B說法錯(cuò)誤；D說法錯(cuò)誤且不符合題意，方法論與世界觀是體現(xiàn)與被體現(xiàn)的關(guān)系。6．“我的華蜜我做主。華蜜取決于個(gè)人的心態(tài)，恒久是相對的。華蜜不在遠(yuǎn)方，也不在夢里，就在我身邊，在每一天的努力里，在每一分鐘的愛里，在每一秒鐘的期盼里?！边@段話蘊(yùn)含的哲理是()①世界觀與方法論是同一問題的兩個(gè)方面②有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論③人們解決問題的方法體現(xiàn)著人們的世界觀④有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析材料體現(xiàn)的是世界觀與方法論的關(guān)系，②③符合題意；①不符合題意；有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。7．在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動”等行列。這反映了()A．哲學(xué)來源于人們的世界觀B．世界觀確定方法論C．方法論影響世界觀D．哲學(xué)就是科學(xué)之科學(xué)答案B解析在“慢生活”理念的指導(dǎo)下，一些人加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動”等行列。這反映了世界觀確定方法論，故B入選。A錯(cuò)誤，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問與思索。C錯(cuò)誤，方法論體現(xiàn)世界觀。D說法錯(cuò)誤。8．下列對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是()①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必需學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀確定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)A．①③B．①②C．①④D．③④答案A解析世界觀和方法論人人都有，不學(xué)哲學(xué)也有，所以不選②；哲學(xué)有科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，如馬克思主義哲學(xué)，也有不科學(xué)的世界觀和不科學(xué)的方法論，如唯心主義哲學(xué)，故④不選。9．詳細(xì)學(xué)問不包括()A．自然科學(xué)學(xué)問B．思維科學(xué)學(xué)問C．社會科學(xué)學(xué)問D．對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)答案D解析留意本題為反向選擇題。D是指世界觀，屬于哲學(xué)，不是詳細(xì)學(xué)問。10．哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平，體現(xiàn)著一個(gè)國家和民族的思維實(shí)力、精神狀況和文明素養(yǎng)。中國特色社會主義事業(yè)的興盛發(fā)達(dá)，離不開自然科學(xué)的旺盛發(fā)展，也離不開以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)的旺盛發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了()A．詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)B．哲學(xué)是人類對某一詳細(xì)領(lǐng)域規(guī)律的概括C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．哲學(xué)是對自然、社會和思維學(xué)問的概括和總結(jié)答案A解析詳細(xì)科學(xué)揭示的是某一詳細(xì)領(lǐng)域規(guī)律的概括，B錯(cuò)誤；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，C說法片面；D說法雖然正確，但與題意不符。答案選A。11．“當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，宇宙學(xué)、生命醫(yī)學(xué)、基因?qū)W、人工智能等方面的一系列重大發(fā)覺和獨(dú)創(chuàng)，必定會對我們的哲學(xué)思索產(chǎn)生重大影響，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學(xué)發(fā)展的前沿，引領(lǐng)當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。”材料說明()①哲學(xué)的任務(wù)就是把握哲學(xué)新的發(fā)展方向②哲學(xué)應(yīng)隨著詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展③哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用④自然科學(xué)的發(fā)展增加了哲學(xué)的朝氣與活力A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析①表述錯(cuò)誤，哲學(xué)的任務(wù)就是找尋光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界；③錯(cuò)誤，哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，真正的哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用；題目主要強(qiáng)調(diào)的是詳細(xì)科學(xué)對哲學(xué)發(fā)展的推動作用，②④正確；本題答案選C。12．現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，而事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會有光明的將來的。這是因?yàn)?)A．哲學(xué)的任務(wù)是揭示詳細(xì)事物發(fā)展的規(guī)律B．哲學(xué)可以使我們正確辨識事物，永不犯錯(cuò)C．哲學(xué)是與客觀實(shí)際完全吻合的理性思維D．哲學(xué)能為實(shí)踐供應(yīng)世界觀和方法論指導(dǎo)答案D解析一個(gè)輕視理論思維的民族是不會有光明的將來的，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用，哲學(xué)能為實(shí)踐供應(yīng)世界觀和方法論指導(dǎo)，D當(dāng)選；A說法錯(cuò)誤，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界；哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，故B中“永不犯錯(cuò)”說法錯(cuò)誤；C中“完全吻合”說法錯(cuò)誤。二、非選擇題13．閱讀材料，回答問題。某班同學(xué)在學(xué)習(xí)了“關(guān)于世界觀的學(xué)說”這一部分學(xué)問后，針對哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系，綻開了激烈探討。下面是各組同學(xué)的觀點(diǎn)。第一組：我有世界觀，所以我是哲學(xué)家。其次組：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。第三組：哲學(xué)也包括方法論。請你依據(jù)所學(xué)學(xué)問，評價(jià)各組同學(xué)的觀點(diǎn)。答案①平常人的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的，而哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。因此，并不是人人都是哲學(xué)家，第一組同學(xué)看到了哲學(xué)的世界觀和平常人的世界觀是有聯(lián)系的，但忽視了兩者的區(qū)分。②哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，只有科學(xué)的哲學(xué)思想才是關(guān)于世界觀的科學(xué)。所以，其次組同學(xué)認(rèn)為“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)”的觀點(diǎn)是片面的。③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。所以，第三組同學(xué)認(rèn)為“哲學(xué)也包括方法論”是正確的。解析本題考查對哲學(xué)與世界觀、方法論關(guān)系的相識。答題時(shí)先明確哲學(xué)、世界觀、方法論這三個(gè)概念的基本內(nèi)涵，然后結(jié)合各組同學(xué)對哲學(xué)、世界觀、方法論的相識，從哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)有正誤之分等角度進(jìn)行分析說明。14．材料一人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題，而是詳細(xì)科學(xué)問題，古希臘和古羅馬的很多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家。他們孜孜以求地探究著世界某一領(lǐng)域的特別規(guī)律，創(chuàng)建了一門門詳細(xì)科學(xué)。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們視野的不斷開闊，相識的不斷深化，人們形成了對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本的觀點(diǎn)，就是世界觀。對世界觀加以系統(tǒng)化、理論化便形成了哲學(xué)。材料二自然科學(xué)的發(fā)展也離不開哲學(xué)。從古迄今，沒有哪一種科學(xué)學(xué)問體系不是事實(shí)上以某種哲學(xué)為指導(dǎo)的，也沒有哪一個(gè)科學(xué)家不是事實(shí)上具有某種哲學(xué)信仰的，所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺的程度上。結(jié)合上述材料，說明哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。答案①哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)相互區(qū)分，二者探討的領(lǐng)域、回答的問題不同。詳細(xì)科學(xué)探討的是世界某一領(lǐng)域，揭示的是特別規(guī)律；哲學(xué)探討的是整個(gè)世界，揭示的是一般本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是相互聯(lián)系的，一方面，詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。在人類哲學(xué)史上，一些自然科學(xué)家是在關(guān)注和思索某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)上才思索哲學(xué)問題，同時(shí)成為哲學(xué)家的。離開詳細(xì)科學(xué)，哲學(xué)就會枯萎。另一方面，哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確的世