河北省石家莊市鹿泉一中2017-2018學年高二3月月考歷史試卷

20172018學年度鹿泉一中高二年級3月月考歷史試題一、選擇題（每小題1分，共74分。）1．《中華文化史》一書寫道：“這一時期民本思潮的重心有二：在人類與自然關系(天—人)方面，突出人的地位；在人類社會關系(君—民)方面，強調民的作用?！边@一時期()A．百家爭鳴局面出現(xiàn) B．儒學正統(tǒng)地位確立C．儒家倫理得到強化 D．儒學思想趨向新啟蒙2．下面兩則材料是一位先秦思想家在評論兩位政治人物時表達的意思。這位思想家可歸類()齊桓公致力聯(lián)系諸侯，設法合作維系傳統(tǒng)封建秩序，是個執(zhí)守正道而不行詐謀的國君。晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿行天子的禮儀，是個內(nèi)行詐謀卻裝作遵循正道的國君。A．儒家B．法家C．道家 D．墨家3．中國古代的一位思想家認為：“故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法”，“故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功”。據(jù)此判斷這位思想家是()A．孔子B．老子C．墨子 D．韓非子4．“采菊東籬下，悠然見南山”、“少無適俗韻，性本愛丘山”、“久在樊籠里，復得返自然”。上述中國古代著名詩句反映了崇尚自然的()A．儒家思想B．道家思想C．法家思想 D．墨家思想5．董仲舒說：“天有陰陽，人亦有陰陽?！试唬阂灶惡现?，天人一也。國家將有失道之敗，而天乃出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至?！彼倪@一思想主張()A．糅合了法家的法治思想 B．強調維護等級秩序的重要C．宣揚天理為萬物的本原 D．意在約束君主的政治行為6．有人根據(jù)《漢書·藝文志》記載，統(tǒng)計制作出下表。據(jù)此可看出當時()西漢主要思想派別及其作品篇數(shù)表派別儒家(六藝)道家陰陽家法家名家墨家縱橫家雜家支派103372110761220篇數(shù)31239933692173686107403A．儒學地位明顯提高 B．“百家爭鳴”趨于結束C．活字印刷廣泛采用 D．科舉制度逐漸完善7．中國古代儒學歷經(jīng)孔子儒學、董仲舒的新儒學和宋明理學三個主要階段。這三個時期的儒學思想最大的共同特點是()A．都被當時統(tǒng)治者所極力尊崇B．都要求建立有序的社會秩序C．都宣揚了“君權神授”思想D．都體現(xiàn)了儒道佛思想的融合8．北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的人生理想；明清之際的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的呼吁。二者的相同點是()A．強調社會責任感 B．提倡知行合一C．構建新儒學體系 D．重建倫理秩序9．“人心本自樂，自將私欲縛。私欲一萌時，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂?！边@首詩反映了()A．孟子的仁政思想 B．董仲舒的“獨尊儒術”思想C．朱熹的理學思想 D．王守仁的心學思想10．明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用，反對君主專制，這主要是基于他們()A．對先秦諸子學說的闡釋B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啟蒙思想的啟發(fā)D．發(fā)展資本主義的愿望

11.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭桿起義的農(nóng)民，上述材料反映了李贄（）A．反對封建社會男尊女卑的觀念B．反對三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C．破除對孔子思想的迷信D．揭露道學家的虛偽12．“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識形態(tài)支柱的新儒家程朱學派……將這群學者冠名為‘啟蒙哲人’是完全合理的?！毕铝袑W者中可以被冠名為“啟蒙哲人”的是()A．朱熹B．程頤C．王守仁 D．黃宗羲13．大多數(shù)明清之際的思想家，對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判的同時，積極倡導一種新的思想，試圖為社會提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向”最有可能是()A．民主科學，人文啟蒙 B．考據(jù)訓詁，追求本真C．經(jīng)世致用，實事求是 D．精神修養(yǎng)，理想人格14．明清時期，民間年畫的普遍題材是把普渡眾生的觀世音菩薩、以忠義著稱的名將關羽和玄壇真君財神趙公明呈現(xiàn)在一個畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是()A．儒家至尊的地位被打破B．佛教開始在中國本土化C．儒釋道三教本同根同源D．三教合流在民俗中映現(xiàn)15．《莊子·天下篇》記載：“惠施(人名)有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中?！逼渲小皶钡牟馁|應為()A．龜甲獸骨B．絲帛C．竹木簡 D．植物纖維紙16．“‘四大發(fā)明’是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導航也可以看風水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器?！本痛擞^點，甲乙同學展開爭論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展。”乙：“科學技術能否產(chǎn)生巨大的效益與社會環(huán)境有關。”對甲、乙同學的看法，你認為()A．甲正確，乙錯誤 B．甲、乙都正確C．甲錯誤，乙正確 D．甲、乙都錯誤17．“宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的時代，他們經(jīng)濟富足，又有自己的獨立的價值追求，市民的富足閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮?！?詹子慶編《中國古代史參考資料》)下列史實能佐證這一觀點的是()A．火藥在軍事戰(zhàn)爭上廣泛使用B．詞成為文學的主流形式和標志C．戲曲藝術此時已被推向成熟D．小說創(chuàng)作數(shù)量繁多、蓬勃發(fā)展18．李約瑟在《中國科學技術史》一書中寫道：“中國和它的西方鄰國以及南方鄰國之間的交往和反應，要比一向所認為的多得多，盡管如此，中國思想和文化模式的基本格調，卻保持著明顯的、從未間斷的自發(fā)性。這是中國‘與世隔絕’的真正涵義?！崩罴s瑟認為，中國古代科技()A．輝煌燦爛，曾經(jīng)長期領先于世界B．具有明顯的獨創(chuàng)性C．未受到外來科技的影響D．卓越非凡，鶴立雞群19．秦始皇為了鞏固國家統(tǒng)一，在全國推行了統(tǒng)一的文字、貨幣、度量衡。統(tǒng)一的文字是()20．京劇是中國的國粹，徽班進京對京劇的形成起了關鍵性的作用?；瞻噙M京的時間是()A．唐朝貞觀年間B．明朝洪武年間C．清朝乾隆年間D．民國時期21．文人高續(xù)增在《詩經(jīng)為證，我們曾經(jīng)浪漫過》中寫道：“《詩經(jīng)》不是按照‘上頭’的尊意做出來的贊美詩，它是社會生活的真實寫照……那時的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包括天子也能認真地聽取來自民間的呼聲?！边@可以看出()A．《詩經(jīng)》反映了中國古代民主平等的政治制度B．《詩經(jīng)》是先秦時代社會現(xiàn)實的文化反映C．《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學的先河D．《詩經(jīng)》反映了宏大進取的大一統(tǒng)時代風貌22．她是詩歌的一種，是合樂的歌詞，是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，都代表一代文學之盛。“她”是()A．北方民歌B．騷體C．宋詞 D．明清小說23．中國古典文學領域群星燦爛，成就輝煌，不同時期的文學具有鮮明的時代特征。其中()①《離騷》奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎②西漢的賦反映了當時社會物質生活和精神生活的豐富多彩③唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期④明清小說反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求A．①②③④B．②③④C．②③ D．③24．有人稱：北宋到明清，在“附庸風雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()①《清明上河圖》②詩賦③元曲④小說A．①②③B．②③④C．①②④ D．①③④25．中華文明源遠流長，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過程中，我國人民創(chuàng)造出了先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學體裁。以下是關于上述文學體裁的表述，其中不正確的是()A．《詩經(jīng)》深刻反映了當時的社會現(xiàn)實，體現(xiàn)了下層人民的呼聲B．唐詩風格各不相同，可分為山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩等C．宋詞的出現(xiàn)反映了宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的興起D．明清小說主要以小說這種文學體裁表達了當時社會的繁榮與人們的自豪感26．傳統(tǒng)的中國人物畫并不標榜個人主義，個人的特征，描繪的再真實，哪怕是如何英偉、如何嬌俏的人物，也只能是肖像，其意義僅限于為后人追思和供奉的對象，因此，傳統(tǒng)中國人物畫不是個別人物的寫真，而是畫中人物所代表的整個社會階層的詮釋。由此可知()A．古代中國的人物畫忽視人物個性表達B．古代中國沒有個體人物的繪畫作品C．中國古代的肖像畫主要用于祭祀祖先D．中國古代畫家并不擅長創(chuàng)作人物畫27．《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風格為()A．愛國主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實主義 D．現(xiàn)代主義28．清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明()A．小說成為一種新的宗教傳播載體B．小說的興起沖擊了封建等級觀念C．市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展D．世俗文化整合了社會的價值觀念29.近代愛國知識分子探索救國之路開始于()A．鴉片戰(zhàn)爭期間B.太平天國運動期間C.洋務運動期間D.維新變法期間30．《劍橋中國晚清史(下卷)》說：“但比較起來，魏源的態(tài)度則更鮮明……他的《海國圖志》第一稿脫稿，他在書中主張應在廣州設立造船廠和兵工廠，延聘法國和美國工程師進行建設，并教授船只的航行和武器的使用?！逼渲鲝報w現(xiàn)了()①“師夷長技以制夷”②“師夷長技以求富”③尋求強國御辱之道④引導著人們關注世界形勢A．①②③B．②③④C．①②④ D．①③④31．“就像一個朝廷命官頭戴花翎，滿腦子‘三綱五?！砩蠀s穿了一身筆挺的西裝。結果，軀干似‘西’，頭腦是‘中’，似是而非，不倫不類?！迸c此評論相符合的是()A．孔子：“克己復禮” B．張之洞：“中體西用”C．魯迅：“打倒孔家店” D．康有為：“托古改制”32．人們說的三千年來一大變局，不是在鴉片戰(zhàn)爭的當初就感覺到了的，而是經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭才開始認識的。符合這一觀點的是()A．“師夷長技以制夷”思想的提出B．“中體西用”觀念的逐步形成C．“實業(yè)救國”思潮的興起D．民主科學思想的高漲33．梁啟超在《清代學術概論》中認為清代學術思潮是“以復古為解放”。下列可以佐證該觀點的是()A．李鴻章主張“中體西用”B．康有為撰寫《孔子改制考》C．袁世凱倡導“尊孔復古”D．陳獨秀發(fā)表《文學革命論》34．康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運西學的“移花接木”方法，給皇帝講必當變法的道理。頑固派指責他“其貌則孔也，其心則夷也”?？涤袨檫@樣做的目的是()A．在儒學的基礎上吸收西方的政治學說B．為變法披上傳統(tǒng)文化價值的理論C．將西方的理論和實踐中國化D．用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學說35.辛亥革命后，民主共和與“實業(yè)救國”的兩大思潮在實踐中遭到挫折的根本原因是A.封建殘余勢力的強大B.復古主義思潮盛行C.人民群眾尚未覺醒D.中國是半殖民地半封建社會36．“明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家；還需要有一些更基本的東西來喚醒國家及人民。受過西方教育或影響的新知識分子，鼓吹在國民生活的哲學基礎方面，進行一場激烈變革?！边@場“激烈變革”是指()A．辛亥革命B．戊戌變法C．新文化運動 D．國民革命37．胡適曾說過：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)?！彼^的“樹墩”是指()A．封建傳統(tǒng)思想 B．君主專制制度C．傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟 D．反動政府的統(tǒng)治38．1917年陳獨秀在《舊思想與國體問題》中寫道：“分明掛了共和招牌，而學士文人對于頌揚功德、鋪張宮殿田獵的漢賦和那思君明道的韓文、杜詩，還是照舊推崇?！话闵鐣玫奈淖?，也還仍舊是君主時代的惡習?！边@一思想的本質意圖是()A．提倡白話文取代文言文 B．建立真正的民主共和國C．反對封建儒家倫理道德 D．促進青年人的思想解放39．“他們號召用現(xiàn)代西方的標準，重新評價中國的文化遺產(chǎn)，樂意地與導致中國衰弱的那些因素決裂……對中國過去引入了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言，這場思想變革超過1895～1911年期間的變革。”文中的“這場思想變革”()A．促使了西方民主思想在中國開始傳播B．為結束封建帝制提供了思想理論基礎C．為馬克思主義的傳播營造了必要空間D．推動了中國民族資本主義的初步發(fā)展40．魯迅筆下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆賣掉而跑到魯四老爺家做幫傭，但還是被婆婆賣給了賀老六。不料賀老六病死，兒子也被狼吃掉，于是又回到魯四老爺家。她怕死后被閻王分尸，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻……魯迅表達的思想主要是()A．痛斥封建禮教的本質 B．以白話文取代文言文C．徹底否定傳統(tǒng)道德 D．哀其不幸，怒其不爭41．1919年繼李大釗《我的馬克思主義觀》之后，國民黨元老戴季陶嘗試用馬克思主義說明中國倫理問題，稱贊馬克思和恩格斯是“天才”，稱馬克思是“近代經(jīng)濟學的大家”“近代社會運動的先覺”，由此可見()A．戴季陶對孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度B．以俄為師成為當時知識分子的一種追求C．馬克思主義在當時中國得到廣泛傳播D．國共合作的實現(xiàn)使戴季陶思想發(fā)生改變42．有人把中國前期近代化的各種方案比喻成“自我療傷”“溫藥治療”“猛藥重治”“開顱洗腦”，其中“開顱洗腦”的意義是()A．中國近代第一次思想啟蒙運動B．是移風易俗的社會革新運動C．真正意義的資產(chǎn)階級民主革命D．動搖了封建思想的統(tǒng)治地位43．“今革命雖告成功，然亦只可指種族主義而言，而政治革命之目的尚未達到也。推翻專制政體，為政治革命著手之第一步，而尤要在建設共和政體?！备鶕?jù)材料判斷，當時主要實現(xiàn)了()A．驅除韃虜B．創(chuàng)立民國C．平均地權 D．三民主義44．“從顛覆君主政體那一面說是政治革命。講到那政治革命的結果，是建立民主政體?！馊藬嗖荒芄戏治抑袊?，只怕中國人自己瓜分起來，那就不可救了！所以我們定要由平民革命，建國民政府?！边@一觀點屬于孫中山的()A．民族主義理論B．民權主義理論C．民生主義理論 D．民本主義理論45．孫中山說：“一般普通人民負擔的雜捐太重，總是要納稅，所以便很窮，所以中國的窮人便很多。這種窮人負擔太重的原故，就是由于政府抽稅不公道，地權不平均，土地問題沒有解決?！笨梢?)A．孫中山認識到節(jié)制資本的重要性B．孫中山主張申民權進而限制地主C．近代中國貧困的根源是土地不均D．土地問題是民生主義的重要內(nèi)容46．三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領，這是因為()①它表達了資產(chǎn)階級在政治上、經(jīng)濟上的利益和要求②它反映了中國人民要求民族獨立和民主權利的共同愿望③它是徹底的反帝反封建的綱領④孫中山是資產(chǎn)階級民主革命者A．①②B．①②③C．③④D．①③④47．孫中山在1925年3月留下了致蘇聯(lián)政府的遺書。他在其中寫道：“我已囑咐國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達到此項目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜?！睘榱诉@場“民族革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想、政治主張和方針政策上的重大轉變是()A．提出新三民主義和三大政策B．領導辛亥革命推翻清政府C．頒布《臨時約法》，維護民主共和D．由主張改革到主張革命48．孫中山曾說過“共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友”。毛澤東在1940年的《新民主主義論》中說“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”。其目的都是為了()A．推翻北洋軍閥統(tǒng)治 B．完成民主革命任務C．實行全民族抗戰(zhàn) D．宣傳新三民主義49．毛澤東思想是馬克思主義在中國大地上生根發(fā)芽的結果，是馬列主義和中國革命具體實踐相結合的典范，其形成的標志是()A．“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”革命道路的提出B．民族主義、民權主義、民生主義的提出C．人民民主專政理論的提出D．建設中國特色社會主義理論的提出50．某班同學在學校網(wǎng)站上做了一個有關毛澤東的網(wǎng)頁，如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個相關鏈接，則鏈接項“X”處應該是()A．新三民主義 B．新民主主義革命理論C．中國特色社會主義理論 D．“一國兩制”偉大構想51．民主革命時期，毛澤東對中國革命道路進行了不懈的探索。以下著作與內(nèi)容不一致的是()著作內(nèi)容A《中國社會各階級的分析》對農(nóng)民問題予以高度關注B《中國的紅色政權為什么能夠存在？》探索了中國式武裝奪取政權的道路C《新民主主義論》對中國革命的性質、對象、任務、動力和前途等一系列問題進行了系統(tǒng)闡述D《論人民民主專政》系統(tǒng)提出了建設有中國特色社會主義的理論52．孫中山和毛澤東是20世紀的兩位偉人，對中國歷史發(fā)展都作出了杰出貢獻。他們思想的相同之處不包括()A．直接來源于西方啟蒙思想B．體現(xiàn)了與時俱進的精神C．成為中國民主革命指導思想D．包含反帝反封建的內(nèi)容53．“文化大革命”結束后，從“關于真理標準問題的討論”到鄧小平南方講話，我國出現(xiàn)了兩次重要的思想解放。這兩次思想解放()A．結束了“左”傾錯誤，否定了“文化大革命”B．破除了對領袖個人和傳統(tǒng)社會主義模式的崇拜C．提高了人民的民主法制意識D．形成了中國特色的社會主義理論54．以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了有中國特色的社會主義建設道路。二者的共同點是()A．堅定不移地走社會主義道路B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領C．把反“左”作為革命進程中的重要任務D．實事求是，從中國的國情出發(fā)55.漫畫《某些“小吏”》(如圖)寓意深刻，某些基層干部的這一行為嚴重違背了“三個代表”重要思想的哪項原則()A．代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求B．代表中國先進文化的前進方向C．代表中國最廣大人民的根本利益D．代表中國社會的發(fā)展方向56．“三個代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，其發(fā)展主要體現(xiàn)在()A．首次提出建立社會主義市場經(jīng)濟的理論B．強調黨要代表最廣大人民群眾的根本利益C．創(chuàng)造性地回答了新形勢下黨的建設問題D．回答了怎樣建設社會主義的問題57.下列會議確立過我黨指導思想的是①中共三大②中共七大③中共八大④中共十四大⑤中共十五大⑥中共十六大A．①②⑤B.②⑤⑥C.③④⑤⑥D.①④⑤58．著名財經(jīng)作家吳曉波指出：1952年至1956年4年間，北京大學的科研項目有100項，1956年到1957年有400項。1958年8月1日開始算起，只用了40天的時間，科研成果就達到了3406項，其中達到或超過國際水平的有119項，屬于國內(nèi)首創(chuàng)的有981項。這表明()A．科學技術是第一生產(chǎn)力B．“雙百”方針推動了科技發(fā)展C．科技領域出現(xiàn)了“大躍進”D．科技工作者具有非凡創(chuàng)造力59．1965年6月，江蘇省文史研究館館員高二適寫文章反駁郭沫若關于《蘭亭序》是贗品的觀點，但無處發(fā)表。為此，毛澤東給郭沫若寫信表示“筆墨官司，有比無好”。毛澤東的意見體現(xiàn)了()A．“百家爭鳴”的方針 B．“百花齊放”的主張C．“文化革命”的觀點 D．“為人民服務”的宗旨60．1955年，植物學家胡先骕因為批評前蘇聯(lián)生物學家李森科而遭到批判。1956年，周恩來與中科院負責人談話：“科學是科學，政治是政治……如果李森科不對，我們沒有理由為李森科辯護，我們就向被批評的胡先骕承認錯誤?！痹撜勗?)A．體現(xiàn)了“雙百”方針的精神B．實現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正C．反映了學術問題政治化的要求D．蘊含了“科教興國”的戰(zhàn)略思想61.1956年，黨和政府提出了“百花齊放、百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”兩個“八字方針”。它們的相同點是（）A．調動一切積極因素進行社會主義建設B．直接促進我國科技與文藝領域的繁榮C．促進和完善了社會主義民主法制建設D．推動了國民經(jīng)濟調整任務的順利完成62．國家主席劉少奇曾大力倡導半工半讀的學校教育制度，并使中國基礎教育領域出現(xiàn)了一個興辦半工半讀學校的熱潮。該熱潮出現(xiàn)在()A．建國初期B．全面建設社會主義時期C．“文革”十年D．改革開放新時期63．1961年，有中央領導人在文藝工作會議上說：“文化部一位副部長到四川說：川劇落后。得罪了四川人。當時一位同志回答：落后不落后要由四川七千萬人去回答、去決定。我看這位同志很勇敢，回答得好！人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？”這表明()A．文藝應堅持為人民服務的方針B．中國共產(chǎn)黨實行“科教興國”政策C．文學創(chuàng)作受到“大躍進”的干擾D．新中國文藝反映了現(xiàn)實生活64．“文化大革命”中有部電影叫《決裂》，其中的兩個主要情節(jié)一是手上有繭子才能上大學，二是一位教授講授馬尾巴的功能遭到學生的嘲弄。這部電影帶來的最大問題是()A．學風淡化 B．知識分子地位下降C．價值觀扭曲 D．科學發(fā)展滯后65．(1949年12月)第一次全國教育工作會議總結報告中提出：“一、以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗為基礎，吸收舊教育有用經(jīng)驗，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗。二、創(chuàng)辦人民大學，同時普遍舉辦工農(nóng)速成中學，把工農(nóng)干部培養(yǎng)成知識分子。三、老區(qū)教育，現(xiàn)在以鞏固與提高為主，解決師資、教材問題。”這集中反映出建國初期的教育()A．基礎相當薄弱 B．照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗C．強調政治導向 D．發(fā)展急于求成66．1950年，第一次全國工農(nóng)教育會議召開。會議確定工農(nóng)教育要以識字、學文化為主，“推行識字教育，逐步減少文盲”。這表明當時中國教育事業(yè)的目的主要是()A．壯大工農(nóng)革命力量B．掃清封建殘余文化C．開展人民教育，為國家建設服務D．宣傳共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念67.鄧小平曾說過：“對全國教育戰(zhàn)線十七年(建國后十七年)的工作怎樣估計？我看，主導方面是紅線，應當肯定，十七年中，絕大多數(shù)知識分子，不管是科學工作者還是教育工作者……取得了很大成績……如果對十七年不作這樣的估計，就無法解釋我們所取得的一切成就了?！弊钅茏C明這一觀點的史實是()A．完成了對高等院校的大規(guī)模調整B．創(chuàng)辦了一系列的工人學校C．全面開展了“上山下鄉(xiāng)”運動D．初步建成了國民教育體系68．1977年5月，鄧小平在一次談話時指出：“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科學技術要能上去。發(fā)展科學技術，不抓教育不行?？靠罩v不能實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才?！薄耙欢ㄒ邳h內(nèi)造成一種空氣：尊重知識，尊重人才?！编囆∑降倪@一看法()A．體現(xiàn)了“雙百”方針的要求B．首次提出實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標C．揭開了改革開放大潮的序幕D．推動了科教領域的撥亂反正69．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出：“教育公平的重點是促進義務教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。”以下教育思想或措施能體現(xiàn)這一精神的是()①有教無類②頒布《九年義務教育法》③“三個面向”思想④發(fā)展希望工程A．①②③④B．②③④C．①②④ D．①②③70．從模仿追蹤、重點突破到自主創(chuàng)新、引領未來，60年來，無論是在基礎研究領域還是在前沿技術探索方面，中國科技界常有“驚人”創(chuàng)舉。這“驚人”創(chuàng)舉有()①“文化大革命”期間第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功②涌現(xiàn)了諸如錢學森、袁隆平等成就卓著的科學家③“一五”期間成功合成了結晶牛胰島素④1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功A．①②④B．①③④C．②③④ D．①②③④71．20世紀60年代，毛澤東曾對印尼代表團說：“美國是看不起我們的，英國是看不起我們的。法國、聯(lián)邦德國、日本、蘇聯(lián)這些國家它們都看不起我們。這個看不起是有理由的，因為他們的東西多，技術先進?！被谶@一認識，中國政府()A．加緊核武器技術的研制 B．主動加入不結盟運動C．開始實施載人航天工程 D．實行“科教興國”戰(zhàn)略72．2000年，“隆平高科”上市交易，袁隆平富了。不過這一次，民眾的評論似乎打破了“仇富”的定律，有人表態(tài)：“袁老就是買飛機，我們也不眼紅。”民眾之所以有這種“仇富不仇袁隆平”的心態(tài)，主要是因為袁隆平()A．促進了世界和平事業(yè)的發(fā)展B．對中國國防事業(yè)的發(fā)展作出了杰出的貢獻C．在解決人類的糧食問題上取得了重大成就D．從事慈善事業(yè)，是世界人民的福星73．“科教興國”戰(zhàn)略實施以來，我國科技成就突飛猛進，人民生活水平不斷提高。能證明此觀點的史實是()A．“兩彈一星”研制成功、票證制度的普遍實施B．“南優(yōu)二號”選育成功、“革命樣板戲”廣泛流行C．“神舟”飛船發(fā)射成功、教育戰(zhàn)線的“停課鬧革命”D．“銀河一號”研制成功、互聯(lián)網(wǎng)的普遍應用74.1956年，黨和政府提出了“百花齊放、百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”兩個“八字方針”。它們的相同點是（）A．調動一切積極因素進行社會主義建設B．直接促進我國科技與文藝領域的繁榮C．促進和完善了社會主義民主法制建設D．推動了國民經(jīng)濟調整任務的順利完成二．非選擇題（共26分)75．閱讀下列材料：材料一今惡西法者見六經(jīng)古史之無明文，不察其是非損益而概屏之，如詆洋操