《哲學(xué)基礎(chǔ)(修訂版)》緒論VIP

哲學(xué)基礎(chǔ)緒論哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)哲學(xué)是方法論馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)——哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)

自發(fā)的零散的世界觀(guān)系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)哲學(xué)是哲學(xué)家們對(duì)人們自發(fā)形成的世界觀(guān)自覺(jué)地以理論的形式加以概括的結(jié)果，因此，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)?；瘜W(xué)家研究水分子結(jié)構(gòu)是一個(gè)氧原子、兩個(gè)氫原子；物理學(xué)家研究水加熱到攝氏100度如何變成水蒸氣，這些都是具體科學(xué)所關(guān)心的知識(shí)性問(wèn)題?？鬃诱驹阢羲叄鎸?duì)河水發(fā)出了“逝者如斯夫”的感嘆，由眼前的水流不息聯(lián)想到大自然的生生不息和運(yùn)動(dòng)不止；老子卻得到了“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”的認(rèn)識(shí)，闡述了柔能克剛的道理。哲學(xué)所思考的問(wèn)題和具體科學(xué)是不同的。它總是思考帶有普遍性、根本性的問(wèn)題，而不是僅僅思考某個(gè)具體問(wèn)題。哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)——哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)

哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)——哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)

世界的本原是什么人們的思維從哪來(lái)來(lái)事物為什么發(fā)生變化事物是如何變化的哲學(xué)是一種對(duì)宇宙整體的、宏觀(guān)的、本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)——哲學(xué)是方法論

世界觀(guān)方法論哲學(xué)既是世界觀(guān)，同時(shí)又是方法論。方法論就是世界觀(guān)的具體運(yùn)用，是我們處理人與自然、人與社會(huì)、人與人相互關(guān)系的根本原則、根本方法。作為方法論，哲學(xué)為我們提供了思考問(wèn)題的方法，幫助我們正確地思維，提高我們的思維水平；同時(shí)，也為我們正確處理問(wèn)題指明方向。哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)——馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華

馬克思主義哲學(xué)從內(nèi)容來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的基礎(chǔ)上，把唯物論和辯證法統(tǒng)一起來(lái)，把唯物主義自然觀(guān)和唯物主義歷史觀(guān)統(tǒng)一起來(lái)，建立起徹底而完備的唯物主義哲學(xué)理論體系。從研究對(duì)象來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，它結(jié)束了包羅萬(wàn)象的舊哲學(xué)的統(tǒng)治，正確地解決了哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系。從社會(huì)作用來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。如何學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)如何學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)提高學(xué)習(xí)哲學(xué)的自覺(jué)性培養(yǎng)哲學(xué)思維的習(xí)慣注重理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)