高中生經(jīng)典文學(xué)作品紅樓夢(mèng)讀后感

高中生經(jīng)典文學(xué)作品紅樓夢(mèng)讀后感TOC\o"1-2"\h\u17247第一章《紅樓夢(mèng)》：經(jīng)典文學(xué)的璀璨明珠 131252第二章剖析《紅樓夢(mèng)》的主要情節(jié)與人物群像 122582第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰與愛情悲劇 220799第四章從“滿紙荒唐言”看《紅樓夢(mèng)》的深刻內(nèi)涵 27498第五章原文金句：支撐我觀點(diǎn)的有力證據(jù) 232612第六章再探《紅樓夢(mèng)》背后的社會(huì)文化意義 3855第七章《紅樓夢(mèng)》帶給我的思考與感悟 316875第八章總結(jié)感悟，經(jīng)典永流傳的啟示 3第一章《紅樓夢(mèng)》：經(jīng)典文學(xué)的璀璨明珠《紅樓夢(mèng)》就像文學(xué)星空中一顆極為璀璨的明珠，閃耀著無盡的光輝。從我們高中開始接觸這部作品起，它就以獨(dú)特的魅力吸引著我。它那細(xì)膩的筆觸、宏大的敘事以及對(duì)人性深入的挖掘，是很多作品難以企及的。書中對(duì)賈府等家族生活的描寫細(xì)致入微，從建筑布局到人物服飾、飲食等，都仿佛把我們帶入了那個(gè)時(shí)代。例如，對(duì)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的描寫，“未見其人，先聞其聲”，僅僅這一句話，就把王熙鳳潑辣、能干、在賈府中地位不凡的形象給刻畫出來了。還有林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的那種小心翼翼、處處謹(jǐn)慎的描寫，也讓我們感受到了寄人籬下的那種復(fù)雜心境。這種對(duì)人物的精準(zhǔn)刻畫，在整個(gè)文學(xué)史上都是極為出色的。它不僅僅是一個(gè)家族的故事，更是一個(gè)時(shí)代的縮影，反映出封建社會(huì)的種種現(xiàn)象。第二章剖析《紅樓夢(mèng)》的主要情節(jié)與人物群像《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)那可真是錯(cuò)綜復(fù)雜又環(huán)環(huán)相扣。像寶玉挨打這一情節(jié)，就牽扯到眾多人物和事件。寶玉因?yàn)楹顽鞴俳煌约敖疴A兒的事情，觸怒了賈政。這一情節(jié)中，賈母、王夫人、林黛玉、薛寶釵等人的反應(yīng)各不相同。賈母是心疼孫子，對(duì)賈政大發(fā)雷霆；王夫人則是哭著訴說自己的不幸，把金釧兒的死也算在寶玉挨打這件事上；林黛玉哭得眼睛紅腫，那是出于對(duì)寶玉真摯的愛情，心疼他被打；薛寶釵呢，她雖然也關(guān)心寶玉，但是表現(xiàn)得較為理智，還勸誡寶玉要聽話。這一個(gè)情節(jié)就像一面鏡子，照出了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)。再說書中的人物群像，有金陵十二釵等眾多女子形象。以探春為例，她精明能干，在王熙鳳生病期間管理賈府，想要興利除弊，她有自己的想法和抱負(fù)，但是在封建家庭中，她作為女子又受到諸多限制。還有晴雯，她性格直爽，敢愛敢恨，卻被人誣陷，含冤而死，從她的身上我們看到了封建社會(huì)底層人物的悲哀。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰與愛情悲劇《紅樓夢(mèng)》里賈府的興衰看得人是感慨萬千。賈府曾經(jīng)是那樣的繁華，府里人過著奢華的生活，節(jié)慶時(shí)的大排場(chǎng)，日常的山珍海味，那都是家族興盛的表象。可是慢慢地，家族內(nèi)部的矛盾開始顯現(xiàn)，子孫們不思進(jìn)取，只知道玩樂享受。經(jīng)濟(jì)上也開始入不敷出，像賈赦為了幾把扇子就逼迫石呆子，這種為富不仁的行為也預(yù)示著家族的衰敗。而愛情悲劇也是這部書的一大看點(diǎn)。賈寶玉和林黛玉之間的愛情是純粹的，他們有著共同的精神追求。但是在封建禮教的壓迫下，他們的愛情無法得到成全。林黛玉體弱多病，又寄人籬下，她對(duì)寶玉的愛情是小心翼翼的，只能通過一些細(xì)微的動(dòng)作和言語來表達(dá)。寶玉雖然深愛黛玉，但是他也無力反抗家族給他安排的命運(yùn)。最后黛玉淚盡而逝，寶玉也只能無奈地接受和寶釵的婚姻，這是封建時(shí)代愛情的悲劇，也是人性被壓抑的悲劇。第四章從“滿紙荒唐言”看《紅樓夢(mèng)》的深刻內(nèi)涵《紅樓夢(mèng)》開篇就說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這幾句看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵。這“荒唐言”其實(shí)并不荒唐，它是作者用一種獨(dú)特的方式來表達(dá)對(duì)封建社會(huì)的批判。書中描寫的那些封建禮教、等級(jí)制度，在現(xiàn)代人看來是荒謬的，可是在當(dāng)時(shí)卻是天經(jīng)地義的存在。例如，賈府里主子和奴才之間的巨大差距，奴才們連最基本的人權(quán)都沒有，他們的生死完全取決于主子的一念之間。像香菱被薛蟠強(qiáng)搶為妾，她的命運(yùn)就充滿了悲慘，她雖然有才華，但是在封建等級(jí)制度下，只能默默忍受。還有那些封建的婚姻制度，父母之命、媒妁之言，完全不顧及年輕人的感情。寶玉和黛玉的愛情悲劇就是這種制度的犧牲品，所以說這“荒唐言”背后是作者對(duì)封建社會(huì)深刻的揭露和批判。第五章原文金句：支撐我觀點(diǎn)的有力證據(jù)《紅樓夢(mèng)》中有很多金句，這些金句就像一顆顆珍珠，點(diǎn)綴在這部偉大的作品中，同時(shí)也為我們理解書中的內(nèi)涵提供了有力的證據(jù)。比如說“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，這句話在書中多次出現(xiàn)，它反映了一種真假難辨、虛實(shí)相生的哲學(xué)思想。在賈府這個(gè)看似繁華真實(shí)的大家庭里，實(shí)際上卻隱藏著許多虛假的東西。那些表面上的和氣，背后可能是勾心斗角；那些看似正經(jīng)的規(guī)矩，其實(shí)是壓抑人性的枷鎖。還有“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，這是在提醒我們，在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，要懂得洞察世事，要善于處理人際關(guān)系。從王熙鳳的身上我們就能看到這種“人情練達(dá)”，她能在賈府里呼風(fēng)喚雨，很大程度上是因?yàn)樗萌绾沃苄诟鞣N人物關(guān)系之間，但是這種“人情練達(dá)”也讓她變得世故、圓滑，甚至有時(shí)候是冷酷無情。第六章再探《紅樓夢(mèng)》背后的社會(huì)文化意義《紅樓夢(mèng)》背后的社會(huì)文化意義是非常深遠(yuǎn)的。在封建社會(huì)，男尊女卑是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，而《紅樓夢(mèng)》卻著重描寫了眾多女性形象，并且對(duì)女性充滿了尊重和同情。金陵十二釵中的女子們，她們各自有著獨(dú)特的才華和魅力。林黛玉的才情、薛寶釵的智慧、探春的精明等等，都展現(xiàn)了女性的優(yōu)秀品質(zhì)。這在一定程度上是對(duì)男尊女卑觀念的挑戰(zhàn)。同時(shí)書中對(duì)于封建科舉制度也有一定的暗示。賈寶玉就非常厭惡科舉，他不想走仕途經(jīng)濟(jì)之路，他認(rèn)為那些追求功名利祿的人是“祿蠹”。這反映了當(dāng)時(shí)一部分人對(duì)科舉制度的質(zhì)疑，科舉制度雖然在選拔人才方面有一定的作用，但是也存在著很多弊端，它把很多人的思想都禁錮在追求功名上。而且《紅樓夢(mèng)》中的家族文化也很值得研究，像賈府這種大家族的家族管理、家族傳承等方面的問題，也反映了封建社會(huì)家族文化的一些特點(diǎn)。第七章《紅樓夢(mèng)》帶給我的思考與感悟讀《紅樓夢(mèng)》真的讓我有很多思考和感悟。它讓我看到了封建禮教對(duì)人性的壓抑是多么的可怕。在現(xiàn)代社會(huì)，我們倡導(dǎo)自由和平等，每個(gè)人都可以追求自己的夢(mèng)想。但是在《紅樓夢(mèng)》里，那些年輕人卻只能被家族、被封建禮教所束縛。像迎春，她性格懦弱，面對(duì)丈夫的虐待，她只能默默忍受，最后悲慘地死去。這讓我意識(shí)到，一個(gè)人要有自己的獨(dú)立意識(shí)和反抗精神。同時(shí)《紅樓夢(mèng)》也讓我感受到了文化的傳承是多么的重要。書中的詩詞、禮儀、建筑等文化元素都是我們中華民族的瑰寶。我們要珍惜這些文化遺產(chǎn)，并且把它們傳承下去。還有就是書中的愛情故事讓我明白，真正的愛情是需要相互理解和尊重的，而不是像封建時(shí)代那樣被各種外在因素所左右。第八章總結(jié)感悟，經(jīng)典永流傳的啟示《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典作品就像一座永遠(yuǎn)挖掘不完的寶藏。它的每一個(gè)情節(jié)、每一個(gè)人物、每一句話都有著深刻的意義。它能夠流傳至今，是因?yàn)樗哂锌缭綍r(shí)代的魅力。它所反映的封建社