真題練習(xí)：第1單元 隋唐時(shí)期（解析版）

第一單元隋唐時(shí)期【真題演練】解析版1.（2021山東臨沂）隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠，曾被北周封為“隨國(guó)公”。楊堅(jiān)襲此封爵，奪位后立國(guó)號(hào)為“隨”，但其認(rèn)為“隨”有“走”的意思，遂改為“隋”。這句話表明A.楊堅(jiān)經(jīng)歷了北周和南朝B.楊忠是隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝C.楊堅(jiān)沒(méi)有做過(guò)“隨國(guó)公”D.隋朝最初的國(guó)號(hào)是“隨”【答案】D【解析】楊堅(jiān)未經(jīng)歷國(guó)“南朝”，故排除A；楊忠不是隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝，排除B；楊堅(jiān)襲此封爵，說(shuō)明做過(guò)“隨國(guó)公”，排除C；D項(xiàng)表述正確，故正確答案為D。2.（2021江西中考）“及范陽(yáng)節(jié)度使反,犯京師,天子之兵弱不能抗,遂陷兩京。肅宗起靈武,而諸鎮(zhèn)之兵共起誅賊”材料所述歷史事件導(dǎo)致了A.東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩B.隋朝滅亡C.唐朝由盛轉(zhuǎn)衰D.金與南宋對(duì)峙【答案】C【解析】根據(jù)題干“及范陽(yáng)節(jié)度使反,犯京師,天子之兵弱不能抗,遂陷兩京。肅宗起靈武,而諸鎮(zhèn)之兵共起誅賊”可知，安祿山作為范陽(yáng)節(jié)度使反叛朝廷，造成安史之亂，安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，故選C。3.(2021江西中考）中國(guó)民間自古有給小孩佩戴“長(zhǎng)命鎖”的風(fēng)俗,這寄托了家族對(duì)子孫后代的期盼。右圖是一枚銀質(zhì)的“長(zhǎng)命鎖”,它反映了A.書(shū)法藝術(shù)上的杰出成就B.白銀逐漸成為主要貨幣C.古代手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先D.科舉制對(duì)百姓生活的影響【答案】D【解析】中國(guó)古代有佩戴長(zhǎng)命鎖習(xí)俗，一般為銀制，寄托了人民對(duì)子孫后代的期盼和希冀，從長(zhǎng)命鎖上“狀元第”三字可知，它反映了科舉制對(duì)百姓生活的影響，故選D。其它幾項(xiàng)不是題干的主旨，排除。4．（2021安徽）唐高宗時(shí)，宰相薛元超曾感嘆自己雖然富貴，但非進(jìn)士出身，這是人生最大遺憾；唐宣宗也羨慕進(jìn)士，曾在宮中題”鄉(xiāng)貢進(jìn)士李道龍“．這說(shuō)明A．殿試制度成為定制B．科舉制是唐朝唯一的選官制度C．進(jìn)士身份受到尊崇D．下層民眾成為進(jìn)士的主要來(lái)源【答案】C【解析】進(jìn)士是科舉制中最重要的科目，在唐朝想位極人臣必須考中進(jìn)士，而且考中的進(jìn)士都會(huì)去大雁塔提名,這也成為了當(dāng)時(shí)的得意之事。結(jié)合題干材料“相薛元超曾感嘆自己雖然富貴，但非進(jìn)士出身，這是人生最大遺憾”、“唐宣宗也羨慕進(jìn)士”說(shuō)明唐朝進(jìn)士身份受到尊崇，故選C；材料中未涉及殿試制度，排除A；科舉制也不是唯一的選官制度，排除C；題干未體現(xiàn)下層民眾成為進(jìn)士的主要來(lái)源，故排除D。5.（2021湖南岳陽(yáng)）提取下列四幅圖片的歷史信息，歸納唐朝的時(shí)代特征。正確的是A.統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立和鞏固B.政權(quán)分立和民族交融C.繁榮與開(kāi)放D.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展【答案】C【解析】曲轅犁反映的是隋唐時(shí)期犁的完善和定型，表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；唐三彩駱駝樂(lè)舞俑既反映制瓷技術(shù)的發(fā)展，又提供有關(guān)商業(yè)、絲綢之路中西交流的信息；開(kāi)元通寶是唐初李淵下令鑄造的，貨幣的統(tǒng)一有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；玄奘西行求佛法反映中國(guó)與古印度文化的交流；綜合上述信息可知唐朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和對(duì)外交流頻繁，其特征是繁榮與開(kāi)放，故選C。統(tǒng)一的民族國(guó)家的建立是秦朝，排除A；政權(quán)分立和民族交融反映的是魏晉時(shí)期社會(huì)特征，排除B；D項(xiàng)題干未涉及，排除。6.（2021山東菏澤）杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩(shī)史”之稱。下列兩首詩(shī)反映唐朝不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，其轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A.八王之亂B.安史之亂C.黃巢起義D.藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】B【解析】題干第一首詩(shī)反映唐朝的“開(kāi)元盛世”局面；詩(shī)二反映了安史之亂爆發(fā)，生民涂炭的場(chǎng)景，成為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，故選B；八王之亂發(fā)生在魏晉時(shí)期，排除A；黃巢起義、繁鎮(zhèn)割據(jù)題干未涉及，排除C、D。7.（2021·四川德陽(yáng)）學(xué)習(xí)歷史應(yīng)掌握歷史發(fā)展的分期及其階段特征。圖3所示時(shí)間軸中①處對(duì)應(yīng)的時(shí)期是圖3A．秦漢時(shí)期B．隋唐時(shí)期C．宋元時(shí)期D．明清時(shí)期【答案】B【解析】公元581是隋朝建立的時(shí)間；907年是唐朝滅亡的時(shí)間，故選B。8.（2021云南昆明）他是唐朝高僧，受邀東渡日本，歷時(shí)12年。雖雙目失明，但矢志不渝，到達(dá)時(shí)已是66歲高齡。他在日本傳授佛經(jīng)，傳播中華文化，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)。他是A.張騫B.玄奘C.鑒真D.鄭和【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，唐朝東渡日本傳播文化的高僧是鑒真，故選C。9.（2021湖南長(zhǎng)沙）下表是根據(jù)胡凡主編《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》而制作的《唐編前期戶口統(tǒng)計(jì)表》(單位:萬(wàn)戶)，該表反映了唐朝前期唐初貞觀十三年高宗元年武周神龍?jiān)晷陂_(kāi)元二十八年天寶十三年200304380615841906.9A.社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放B.民族交融C.中外交流頻繁D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】圖片表格反映唐朝戶口增加,主要原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故選D；ABC表格中沒(méi)有體規(guī),排除。故正確答案選擇D。10.下面關(guān)于歷史人物的說(shuō)法，正確的是松贊干布塑像文成公主塑像松贊干布塑像文成公主塑像A.圖中兩人和親是迫于吐蕃勢(shì)力強(qiáng)大B.圖3人物為圖2人物帶去玉米種子C.圖中兩人和親與中原文化先進(jìn)相關(guān)D.這兩位人物和親發(fā)生在唐玄宗時(shí)期【答案】C【解析】結(jié)合教材可知，唐太宗嫁文成公主給吐蕃贊普松贊干布，密切了唐蕃之間的友好關(guān)系，文成公主入藏和親體現(xiàn)提出中原文化的先進(jìn)，故選C。和親不是因?yàn)橥罗瑒?shì)力強(qiáng)大，排除A；玉米是明朝后期傳入中國(guó)，文成公主帶去的是蔬菜種子、茶葉，排除B；圖中和親是在唐太宗時(shí)期，排除D。11.(2021湖北荊州）唐朝時(shí)期，和親成為民族交融的重要表現(xiàn)，頌揚(yáng)這一歷史佳話的詩(shī)句有：“西去和親戈壁沙，香車(chē)淚灑故鄉(xiāng)霞。邊關(guān)大漠呈新月，雪域高原視舊家?！痹?shī)句中“西去和親”的人是A.文成公主B.武則天C.張騫D.李清照【答案】A12.（2021湖南常德）以下是某中學(xué)“中國(guó)古代智慧”閱讀提綱節(jié)選，其中陳述符合史實(shí)的是【答案】D【解析】司母戊鼎是商超青銅器代表作品，排除A；秦朝的靈渠溝通了湘江和離江，排除B；絲綢之路開(kāi)通于西漢，排除C；大運(yùn)河加強(qiáng)了南北交通，正確，故選D。13.（2021湖南常德）學(xué)會(huì)歸納歷史的發(fā)展階段特征是學(xué)習(xí)歷史的主要方法。下圖①②的階段特征是北宋五代十國(guó)②①南北朝兩晉三國(guó)北宋五代十國(guó)②①南北朝兩晉三國(guó)A.諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革B.大一統(tǒng)局面的開(kāi)創(chuàng)C.政權(quán)分立與民族交融D.繁榮與開(kāi)放時(shí)代【答案】D【解析】根據(jù)題干圖示①是隋朝、②是唐朝，隋唐時(shí)期階段特征的繁榮與開(kāi)放，故選D；A反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特征；B反映的是秦漢時(shí)期的特征；C反映的是魏晉時(shí)期階段特征；故排除ABC。14.（2021湖南常德）有學(xué)者說(shuō)，“如果從中外文化對(duì)比的角度看，古代中國(guó)的政治文化，和同時(shí)代任何國(guó)家相比，都更具有平民性……”此觀點(diǎn)評(píng)價(jià)的是“政治文化”最恰當(dāng)?shù)氖茿.分封制B.郡縣制C.科舉制D.三省六部制【答案】C【解析】據(jù)題干“古代中國(guó)的政治文化，和同時(shí)代任何國(guó)家相比，都更具有平民性……”可知，觀點(diǎn)評(píng)價(jià)的是C科舉制。15.（2021陜西榆林）閱讀材料，回答問(wèn)題材料一夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾．今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也．——李斯《諫逐客書(shū)》材料二武帝時(shí)，西域內(nèi)屬，有三十六國(guó)，漢為置使者校尉領(lǐng)護(hù)之。宣帝改曰都護(hù)，元帝又置戊己校尉．——《后漢書(shū)?西域傳》材料三碑文曰：維大唐開(kāi)元二十一年，歲次壬申，舅甥修其舊好，同為一家．往日貞觀十年，初通和好，遠(yuǎn)降文成公主入藩。以后景龍二年，重為婚媾，金城公主因茲降藩。自此以來(lái)，完事休貼。見(jiàn)者邊吏不謹(jǐn)，互有侵軼，越在遐荒，因之隔閡。今遵永舊，咸與維新，帝式藏用，不違厥旨。（1）從材料一劃線處課看出：秦統(tǒng)一中國(guó)的重要條件之一是。秦統(tǒng)一后，丞相的主要職責(zé)是，延續(xù)一千五百多年的丞相制度在（朝代）被廢除。（2）選做題：以下兩個(gè)小題，請(qǐng)任選一個(gè)作答。①依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝是如何使“西域內(nèi)屬”的？有何意義？②依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐藩之間的關(guān)系．《唐蕃會(huì)盟碑》有何歷史價(jià)值？（3）綜合上述材料，你能得到哪些認(rèn)識(shí)？答案為：（1）重用人才，分管行政，明朝。（2）措施：打敗匈奴；張騫出使西域；設(shè)置“使者校尉”管理。意義：溝通了與西域各族的往來(lái)，開(kāi)拓了我國(guó)西北邊疆。關(guān)系：文成公主、金城公主入藏，姻親關(guān)系；合同為一家；有過(guò)沖突，以和為主。價(jià)值：此碑是漢藏兩族友好關(guān)系的見(jiàn)證．（3）認(rèn)識(shí)：中央集權(quán)不斷加強(qiáng)；統(tǒng)一的多民族國(guó)家日益鞏固；促進(jìn)發(fā)展是時(shí)代的共同主題，各民族對(duì)祖國(guó)發(fā)展都作出了貢獻(xiàn)?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)秦朝統(tǒng)治與丞相制度、漢朝的統(tǒng)治與唐朝民族關(guān)系等知識(shí)的掌握，重點(diǎn)識(shí)記主要內(nèi)容及影響；也考查了學(xué)生的歸納與認(rèn)識(shí)能力。16.（2021海南中考）材料解析題——閱讀下列材料,回答問(wèn)題(12分)材料一為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化,日本派遣使節(jié)到中國(guó),跟隨使節(jié)來(lái)華的,還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)等傳回日本。在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是鑒真,他六次東渡,終于在754年抵達(dá)日本,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?！碜越y(tǒng)編版《中國(guó)歷史》材料二在返日留唐學(xué)生的策動(dòng)下,日本發(fā)生著名的大化革新。日本社會(huì)各階層也深受唐文化浸染,他們吟哦唐詩(shī),雅好唐樂(lè),發(fā)展“唐繪”,行唐禮,服唐服。同期的朝鮮和后來(lái)的越南,均以中國(guó)為文化母國(guó)。中國(guó)文化傳遞出其獨(dú)有的智慧之光,對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展做了自己的貢獻(xiàn)。