安徽2024年教師招考：教育理論解答題集錦一

2024年安徽老師招考：教化理論解答題集錦一

1、現(xiàn)代教化在發(fā)展過程中有什么特點？

【參考答案】

(1)教化與生產(chǎn)勞動日趨結合。古代學校教化與生產(chǎn)勞動相分別，突出了教化為政治服

務的特點。而現(xiàn)代，現(xiàn)代化科學技術快速發(fā)展并且日益廣泛地運用于生產(chǎn)，要求進一步加強

教化與生產(chǎn)勞動的結合，加強學校與生產(chǎn)部門的聯(lián)系，這就表現(xiàn)了現(xiàn)代教化為生產(chǎn)服務的特

點。教化是培育各種勞動力最有效的途徑。

(2)現(xiàn)代教化的普及性。現(xiàn)代教化打破了古代教化被統(tǒng)治者獨占的局面?，F(xiàn)代生產(chǎn)不僅

要求培育各種特地人才，而且要求每個勞動者必需具有肯定的文化學問。

(3)教化形式的多樣化。整個教化網(wǎng)絡突破了單?的學校教化模式，形成了?個多層次、

多系統(tǒng)、多規(guī)格、多功能的教化機制和機構。

(4)教化具有商品性。商品經(jīng)濟確定了教化的最終產(chǎn)品一一勞動力具有商品性，因而教

化也要聽從市場規(guī)律，具有商品性。并不是說教化只具有商品性這樣一個特征，更不意味著

使教化的一切方面都要商品化。例如，基礎教化作為關系到國家將來而提高國民素養(yǎng)的基本

方面，屬免費義務教化，就不能商品化。

(5)教化具有科學性。教化的主要職能之一就是為生產(chǎn)培育勞動力。教化的科學性確定

了科學教化是教化的基本內(nèi)容和最重要方面?，F(xiàn)代科學在現(xiàn)代社會中日益占主導地位，也確

定了它漸漸滲透到社會生活的各個方面。

(6)教化具有發(fā)展性。任何教化都具有發(fā)展性。不過古代教化的限制性要高于發(fā)展性，

現(xiàn)代學校教化不但要使每個公民成為具有肯定思想的不同類型和水平的勞動者，而且還要使

每個公民的特性都得到比較全面和比較充分的發(fā)展。

(7)教化具有階級性。在有階級的社會中，教化是具有階級性的?，F(xiàn)代社會仍舊存在著

社會主義和資本主義意識形態(tài)的沖突。為本階級培育具有肯定思想意識的人，是資本主義教

化和社會主義教化都具有各自的階級屬性。在階級性問題上現(xiàn)代教化和古代文明社會的教化

具有一些共同的特點。

2、教化學的探討對象是什么？

【參考答案】

教化學就是探討教化現(xiàn)象和教化問題，揭示教化規(guī)律的科學。教化規(guī)律就是教化內(nèi)部諸

因素之間、教化與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教叱發(fā)展變更的必定趨勢。

3、教化的基本要素有哪些？

【參考答案】

從宏觀角度看，教化活動由教化主體、教化目標、教化內(nèi)容、教化手段、教化環(huán)境、教

化途徑六個要素構成;從微觀角度看，教化活動由教化者、受教化者、教化內(nèi)容和教化手段

四個要素構成。

(1)教化者是教化過程中“教”的主體。主要體現(xiàn)在：教化者是社會文化和價值取向的

傳播者;是科學學問和社會文明的傳播者;是教化活動的設計者、組織者和實施者，對教化活

動的綻開起領導作用；是學生學習發(fā)展的指導者;是?個具有自我提高實力的學習者。

(2)受教化者是教化過程中“學”的主體。其主體性體現(xiàn)在：受教化者是學校存在的主

體;是學校職能部門及其管理的中心;是學校和老師評價的主體:是教化任務完成的主體。此

外，受教化者的主體性還體現(xiàn)在，受教化者的身心發(fā)展特點制約著老師的教，受教化者的獨

立性、選擇性、須要性、創(chuàng)建性和他們個人的愛好、愛好、主冽能動性等這些主體性特征也

制約著老師的教學活動。

(3)教化內(nèi)容是師生共同相識的客體。

教化內(nèi)容是基于肯定社會的生產(chǎn)力和科學文化技術發(fā)展水平之上，學校向?qū)W生傳授的學

問和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點，培育的習慣和行為的總和，教化內(nèi)容在學校中的詳細表現(xiàn)形

式是課程標準和教科書。首先，教化內(nèi)容是聯(lián)系教化者和受教化者的中介。其次，最佳的教

化內(nèi)容是目的性與對象性的統(tǒng)一。教化內(nèi)容內(nèi)在地包括教化目標。因為教化目標是教化活動

所要達到的預期結果，也是衡量教化活動效果的標準，是教化內(nèi)容傳授的動身點和歸宿。

(4)教化手段是教化活動的基本條件。

教化手段是指教化者將教化內(nèi)容作用于受教化者所借助的各種形式與條件的總和，它包

括物質(zhì)手段、精神手段等。物質(zhì)手段主要是進行教化時所須要的?切物質(zhì)條件，可分為教化

的活動場所與設施、教化媒體及教化協(xié)助手段三大類。精神于?段包括教化方法、教化途徑。

教化方法包括教化者的教法和受教化者的學法兩個方法。就教化者的教法而言有語言的方

法、直觀的方法與實踐的方法;就受教化者的學法而言有發(fā)覺式和接受式兩大類。

4、將來教化有何發(fā)展趨勢？

【參考答案】

從國際上看，將來教化的發(fā)展趨勢將呈現(xiàn)以下兒種特點。

(1)追求教化的國際化

20世紀的前半葉，世界各國之間由于政治、科技和其他種種緣由，多數(shù)國家之間是孤立

的、封閉的，彼此互不溝通，互不聯(lián)系，也互不了解。但進入50年頭以后，科技的快速發(fā)展，

國際政治格局的變更，使國際司的聯(lián)系日益頻繁，特殊是經(jīng)濟發(fā)展的國際接軌立即突出了國

際通用人才的必要。進入90年頭，有些國家起先建立國際學校，設立國際課程，采納先進的

教學模式，旨在培育能在末來的國際事務中大顯身手的人才。21世紀將強化這種趨勢。追求

教化的國際化、人才的國際化將是各國教化發(fā)展的一個新的生長點。因為經(jīng)濟的國際化，商

品貿(mào)易的國際流通，必定帶來國際間交往的增加，從而產(chǎn)生以通曉國際經(jīng)濟、商貿(mào)、法律、

會計、金融、交通、公安等各類人才的渴求，促使各類國際性學校的誕生。

(2)追求教化的民主化

教化民主化是資產(chǎn)階級登上政治舞臺爭取利標榜的權利之一也是資產(chǎn)階級對封建地主

階級斗爭的成功成果。在即將過去的一個世紀里，資產(chǎn)階級雖對其教化進行r不斷的改革，

包括義務教化階段公立學校的免戰(zhàn)制度、高校的獎學金制度等，但真正的民主與公允問題依

舊沒有徹底解決。民主是關于國家制度的問題，是?種政治形式。在資本主義社會中，民主

是資產(chǎn)階級專政的一種手段，資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料，干脆或間接駕馭國家政權。因此，在

剝削制度下，有了剝削階級的民主，就沒有被剝削階級的民主，勞動人民在形式上享有同等、

自由、民主，事實上始終處于被剝削、被壓迫的地位，教化也是如此。因此，教化民主問題

將依舊是21世.紀教化要解決的重大問題之一。通過教化改革實現(xiàn)教化民主化，其基本妄求是

不同的階級、不同的民族、不同的身心發(fā)展程度的受教化者，在教化的起點、過程和結果各

方面都享有同等的權利和機會。

(3)追求教化的多樣化

無論中國還是外國，教化的單一化問題始終是世界各國教化改革面臨的共同課題。教化

單一化的主要表現(xiàn)是：辦學形式、教化結構、學制、課程、培育模式等趨同或劃一，培育目

標上強調(diào)共性，缺乏特性。在教化過程上主見同步化、集中化、標準化，忽視差別和特性。

教化的單一化是傳統(tǒng)教化在現(xiàn)代教化中的反映。教化的多樣化是現(xiàn)代社會發(fā)展和人的發(fā)展的

要求確定的。社會經(jīng)濟全部制形式的多元化，社會行業(yè)和部門的多層次與多類別，客觀上要

求的層次和類型必需多種多樣。同時，人的價值取向、志向需求和智力發(fā)展程度不同。以及

工作、生活?、年齡等種種客觀條件的限制，確定了我們的教化必需面對社會和人的需求現(xiàn)實,

從提高全體國民素養(yǎng)的基點動身去構建教化的方方面面。從學制、課程、質(zhì)量標準到詳細的

培育方式、教化管理等等，都應在21世紀有一些新的特點。

(4)追求教化的終身化

終身教化是20世紀60年頭初出現(xiàn)的一種有影響的國際教化思潮，到80年頭中以后，終身

教化的思想已為世界大多數(shù)國家所認同。21世紀，終身教化將接著成為各國教化的指導思想

之一，其主要緣由是：

社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展不斷提高人民的生活水平，閑暇時間增多，為終身教化供應了可能。

科學技術的快速發(fā)展，加大「生產(chǎn)中的科技和文化投入，對勞動者文化素養(yǎng)的要求越來

越高，求職的壓力也越來越大，從而提出了終身教化的客觀必要性。

各國對教化的作用越來越重視，使得教化的發(fā)展更貼近受教化者的需求，從而為終身教

化的實施供應了現(xiàn)實性。

學習化社會的出現(xiàn)和人的思想道德笊悟的提高，生活水平的改善和社會就業(yè)的學歷須

要，多種因素的綜合作用都必將強化終身教化的理念和實踐在21世紀的擴散和普及。

(5)追求教化的現(xiàn)代化

追求和實現(xiàn)教化的現(xiàn)代化將是21世紀各國教化改革的主流.20世紀后半葉，世界主要發(fā)

達國家在實踐教化現(xiàn)代化的歷程上做了種種嘗試和努力，從教化觀念、教化內(nèi)容、教化制度

到教化的硬件設施、教化的方式方法、教化管理乃至老師素養(yǎng)的提高等各個方面都進行了?

番現(xiàn)代化的陶冶和改造。21世紀的教化現(xiàn)代化，除接著進行上述各方面的現(xiàn)代化改革之外，

將推動教化現(xiàn)代化向縱深發(fā)展,發(fā)展的方向和內(nèi)容將包括:科學劃分教化現(xiàn)代化的區(qū)域標準,

追求現(xiàn)代化的實質(zhì)的變更、效益的提高、內(nèi)容的完善、質(zhì)量的提升?？傊袒F(xiàn)代化將向

內(nèi)涵式方向發(fā)展，把人的現(xiàn)代化作為教化現(xiàn)代化的核心。隨著生產(chǎn)力水平的快速提高和科學

技術的飛速發(fā)展，2