2024-2025學(xué)年高中語文12在馬克思墓前的講話習題含解析新人教版必修2

PAGE6-12在馬克思墓前的講話一、語基落實1.下列詞語中加點的字,每對讀音都相同的一項是()A.悼念/泥淖 詛咒/懊喪 豁口/豁然開朗B.馬上/既然 卓絕/外號 賜予/自給自足C.誹謗/緋紅 勒令/勒碑 估量/自不量力D.嫉恨/貧瘠 端倪/霓虹 閉塞/敷衍塞責思路解析:A項,dào/nào,zǔ/jǔ,huō/huò;B項,jí/jì,zhuó/chuò,jǐ;C項,fěi/fēi,lè,lianɡ/liànɡ;D項,jí,ní,sè。答案:D2.下列句中加點的詞語運用恰當?shù)囊豁検?)A.一些青年人做事缺乏長遠眼光,剛?cè)腴T便打退堂鼓,淺嘗輒止的做法貽誤了多少青春啊!B.馬克思對一些問題的看法出神入化,遠遠超出同時代人。C.他查閱了很多繁蕪叢雜的資料,最終找到了那篇重要的論文。D.他間或在一些報刊上發(fā)表幾首小詩,對他卓有成效的表現(xiàn),同學(xué)們贊嘆不已。思路解析:B項,“出神入化”形容技藝達到了絕妙的境界。此處應(yīng)為“入木三分”。C項,“繁蕪叢雜”,多而雜亂,又沒有條理。此句只表明資料之多,不表示雜亂。D項,“卓有成效”,成果、效果顯著。不能修飾“表現(xiàn)”。答案:A3.下列語句中,沒有語病的一項是()A.從用起來才是對文物最好的愛護為動身點,愛護好為數(shù)眾多的不行移動文物,我們可以做的事其實很多。B.淮河文化廣場文化氣息深厚,它不僅是蚌埠的名片,也是城際間經(jīng)濟文化溝通的場所。C.作為漢劇藝術(shù)的象征,陳伯華勝利地塑造了一系列性格顯明、風格各異的藝術(shù)形象,創(chuàng)建性地對漢劇唱腔藝術(shù)進行了改革和創(chuàng)新。D.在城市建設(shè)中,既要有超前意識,又要從保持城市特性、愛護城市文化遺產(chǎn)的立場動身,秉持循環(huán)經(jīng)濟的理念和依法治理的要求建設(shè)和規(guī)劃。思路解析:A項,搭配不當,把“從”改為“以”。B項,語意重復(fù),“間”和“城際”中的“際”重復(fù),刪去“間”。D項,語序不當,“建設(shè)和規(guī)劃”應(yīng)改為“規(guī)劃和建設(shè)”。答案:C4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,連接最恰當?shù)囊豁検?)總書記在講話中提到了“中國夢”的問題,因此,“中國夢”成為中國人的話題。

①因為每個人都渴望實現(xiàn)自己的幻想,個人幻想的實現(xiàn)是建立在國家旺盛基礎(chǔ)上的。②其實,換一個角度,中國夢與我們每個人休戚相關(guān)。③它使人聯(lián)想到民族奮進的滾滾大潮,氣概磅礴的雄偉藍圖。④所以,我們每一天向著自己的幻想動身,也是在締造著中華民族的復(fù)興之夢。⑤“中國夢”即中華民族的復(fù)興之夢,是十三億中華兒女共同擁有的宏大幻想。A.⑤④②③①B.③⑤①④②C.②①④⑤③ D.⑤③②①④思路解析:①②兩句內(nèi)容相關(guān),從①句中的“因為”可知①句是對②句中“中國夢與我們每個人休戚相關(guān)”的說明說明。②①兩句相連,解除A、B兩項。文段開頭引出了“中國夢”這個話題,依據(jù)一般邏輯,接下來應(yīng)當說明“中國夢”是什么,即⑤句,解除C項,答案選D項。答案:D二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀文本,完成第5~8題。在馬克思墓前的講話恩格斯3月14日下午兩點三刻,當代最宏大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當我們進去的時候,便發(fā)覺他在安樂椅上寧靜地睡著了——但已經(jīng)恒久地睡著了。這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不行估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。正像達爾文發(fā)覺有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)覺了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡潔事實:人們首先必需吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教,等等;所以,干脆的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的肯定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必需由這個基礎(chǔ)來說明,而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)覺了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特別的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)覺,這里就豁然開朗了,而從前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義指責家所做的一切探討都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個發(fā)覺,該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)覺,也已經(jīng)是華蜜的了。但是馬克思在他所探討的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨到的發(fā)覺,這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力氣。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)覺——它的實際應(yīng)用或許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到誠心喜悅,而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展馬上產(chǎn)生革命性影響的發(fā)覺的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)親密凝視電學(xué)方面各種發(fā)覺的進展狀況,不久以前,他還親密凝視馬賽爾·德普勒的發(fā)覺。因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參與推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參與現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和須要,意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱忱、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年),巴黎的《前進報》(1844年),《德意志—布魯塞爾報》(1847年),《新萊茵報》(1848—1849年),《紐約每日論壇報》(1852—1861年),以及很多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最終,作為全部活動的頂峰,創(chuàng)立宏大的國際工人協(xié)會,——醇厚說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以驕傲。正因為這樣,所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)除他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示敬重、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過很多敵人,但未必有一個私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽!5.對文章第一段內(nèi)容的理解分析,不正確的一項是()A.作者通過敘述描寫給讀者留下一個顯明感人的印象——馬克思為無產(chǎn)階級革命事業(yè)始終戰(zhàn)斗到生命的最終時刻。B.作者在敘述馬克思去世這一事實時,并未干脆說明,而是說他“停止思想了”,這充分表達了作者不忍干脆說出噩耗的沉痛心情,又突出了馬克思作為“當代最宏大的思想家”的特點。C.作者連用兩個“睡著了”描述馬克思逝世時的情形,這不僅清晰地寫出了作者發(fā)覺馬克思逝世的過程,而且還奇妙委婉地表述出馬克思已經(jīng)離開人間的事實。D.這段記敘與描寫為下文的爭論做了很好的鋪墊,使聽眾一起先就能感受到作者對馬克思逝世的無比哀思,增加了演講辭的感染力和震撼力。思路解析:C項,表述錯誤,連用兩個“睡著了”不是為了寫出作者發(fā)覺馬克思逝世的過程。答案:C6.說明下面句子在文中的含義。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。思路解析:這句話有兩個關(guān)鍵點須要重點理解,一是“巨人”,這是對馬克思的高度贊美;二是“空白”,這是對馬克思逝世的損失的形象說法。參考答案:這句話形象地說明白馬克思的逝世對于無產(chǎn)階級革命事業(yè)不行彌補的損失,高度頌揚了馬克思的宏大貢獻。7.“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”這句話在文中有什么作用?思路解析:句子的作用應(yīng)重點從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度考慮。從內(nèi)容上來說是作者對馬克思做出的評價,從結(jié)構(gòu)上來說起到收束全篇的作用。參考答案:恩格斯最終莊重宣告“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”,這句飽含深情和敬意的結(jié)語,雖是悼詞的結(jié)語,但絕不僅僅是形式的須要,它照應(yīng)全文,總結(jié)全文,是由馬克思的豐功偉績引申出來的必定結(jié)論,體現(xiàn)了作者對馬克思的高度評價,也是歷史對馬克思的客觀評價。8.在恩格斯看來,馬克思是個怎樣的人物?請結(jié)合文章加以概括。思路解析:從文中找出有關(guān)恩格斯對馬克思評價的語句,如“當代最宏大的思想家”“他作為科學(xué)家就是這樣”“馬克思首先是一個革命家”等,然后加以概括即可。參考答案:在恩格斯看來,首先,馬克思是一個思想家,兩個重大發(fā)覺的意義與達爾文發(fā)覺有機界的發(fā)展規(guī)律一樣宏大。其次,馬克思還是一個革命家,為無產(chǎn)階級革命事業(yè)做出了巨大的貢獻。另外,馬克思還具有非凡的人格魅力——寬廣的胸懷和非凡的氣度。(二)拓展延長閱讀下面的文字,完成第9~12題。悼念喬治·桑雨果我為一位死者哭泣,我向這位不朽者致敬。從前我曾仰慕過她,欽佩過她,崇敬過她,而今,在死神帶來的莊重肅穆之中,我出神地凝視著她。我慶賀她,因為她所做的是宏大的;我感謝她,因為她所做的是美妙的。我記得,曾經(jīng)有一天,我給她寫過這樣的話:“感謝您,您的靈魂是如此宏大?！蹦钦f我們真的失去她了嗎?不。那些高大的身影雖然與世長辭,然而他們并未真正消逝。遠非如此,人們甚至可以說他們已經(jīng)自我完成。他們在某種形式下消逝了,但是在另一種形式猶然可見。這真是崇高的變?nèi)?。人類的軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想——遮掩起來。喬治·桑就是一種思想,她從肉體中超脫出來,逍遙自由,雖死猶生,永垂不朽。啊,自由的女神!喬治·桑在我們這個時代具有獨一無二的地位。其他的偉人都是男子,唯獨她是宏大的女性。在本世紀,法國革命的結(jié)束與人類革命的起先都是順乎天理的,男女同等作為人與人之間同等的一部分,一個宏大的女性是必不行少的。婦女應(yīng)當顯示出,她們不僅保持天使般的秉性,而且還具有我們男子的才華。她們不僅應(yīng)有強韌的力氣,也要不失其溫順的秉性。喬治·桑就是這類女性的典范。當法蘭西遭到人們的凌辱時,完全須要有人自告奮勇,為她爭光載譽。喬治·桑恒久是本世紀的光榮,恒久是我們法蘭西的傲慢。這位譽滿天下的女性是完備無缺的。她像巴貝斯一樣有著一顆宏大的心,她像巴爾扎克一樣有著宏大的精神,她像拉馬丁一樣有著宏大的靈魂。在她身上不乏詩才。在加里波第曾創(chuàng)建過奇跡的時代里,喬治·桑留下了多數(shù)杰作佳品。列舉她的杰作明顯是毫無必要的,重復(fù)大眾的記憶又有何益?她的那些杰作的偉力概括起來就是“和善”二字。喬治·桑的確是和善的,當然她也招來某些人的仇視。崇敬總是有它的對立面的,這就是仇恨。有人狂熱崇拜,也有人惡意辱罵。仇恨和辱罵正好表現(xiàn)人們的反對,或者不妨說它表現(xiàn)了人們的贊同——反對者的叫罵往往會被后人視為一種贊美之辭。誰戴桂冠誰就招打,這是一條規(guī)律,咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。像喬治·桑這樣的人物,可謂公開的行善者,他們離別了我們,而幾乎是在離世的同時,人們在他們留下的好像空蕩蕩的位子上發(fā)覺新的進步已經(jīng)出現(xiàn)。每當人間的偉人逝世之時,我們都聽到強大的振翅搏擊的響聲。一種事物消逝了,另一種事物駕臨 了。大地與蒼穹都有陰晴圓缺。但是,這人間與那天上一樣,消逝之后就是再現(xiàn)。一個像火炬那樣的男人或女子,在這種形式下熄滅了,在思想的形式下又復(fù)燃了。于是人們發(fā)覺,曾經(jīng)被認為是熄滅了的,其實是恒久不會熄滅。這火炬燃得比以往任何時候更加光芒耀眼,從今它組成文明的一部分,從而矗立在人類無限的光明之列,并將增加文明的光線。健康的革命之風吹動著這支火炬,并使它成為燎原之勢,越燒越旺,那神奇的吹拂熄滅了虛假的光亮,卻增加了真正的光明。勞動者離去了,但她的勞動成果留了下來。埃德加·基內(nèi)逝世了,但是他的高深的哲學(xué)卻越出了他的墳?zāi)?居高臨下勸說著人們。米謝萊去世了,可在他的身后,記載著將來的史冊卻在高高聳起。喬治·桑雖然與我們永別了,但她留給我們以女權(quán),充分顯示出婦女有著不行抹殺的天才。正由于這樣,革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁?但是我們要看到他們的業(yè)績。具有確定性意義的宏大,得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神,必定會隨之而來。一切真理、一切正義正在向我們走來。這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時所遺贈的一切!讓我們?nèi)ビ訉?讓我們在靜靜的深思中,向那些宏大的離別者為我們預(yù)言將要到來的宏大女性致敬!9.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?)A.本文是一篇悼詞,文章感情充足,文字凝練雋永,字里行間洋溢著昂揚向上、主動進取的人生觀,表達了作者對不朽者的無比崇敬和由衷的贊美之情。B.文章先以沉痛的感情基調(diào)表達了作者對死者的懷念、仰慕與欽佩之情,然后文筆一轉(zhuǎn),用反問句“莫非說我們真的失去她了嗎?”引出對死者一生的價值的評判,表達了自己的哀思與敬意。C.綜觀全文,本文感情真摯,沒有一般悼文的感傷,且綜合運用了記敘、爭論、描寫、抒情多種表達方式,充分展示了一代浪漫主義文豪的語言風格。D.“勞動者離去了,但她的勞動成果留了下來?！边@是包含辯證思想的一句話。意思是喬治·桑的形體已逝去,但她留下了多數(shù)杰作佳品。E.本文表達了沉痛悼念之情,對死者的貢獻做出了崇高評價,闡發(fā)了其深遠影響,同時還闡述了作者的生死觀。文章既以情動人,又飽含理性的思索。思路解析:C項,文中并未用到記敘和描寫的表達方式。D項,依據(jù)后文來看,作者的意思是喬治·桑雖已去世,但她留給人們的應(yīng)是“女權(quán)”方面的貢獻,而不是她的“杰作佳品”。E項,作者沒有闡述自己的生死觀。答案:AB10.“這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲”中的“振翅搏擊的響聲”指什么?思路解析:依據(jù)“這就是……”可以推斷,指代的內(nèi)容應(yīng)從前文中歸納。參考答案:令人思想激昂、使人堅韌拼搏的真理正義的呼喚聲。11.文中多處把喬治·桑同其他人相比,這些比照有什么作用?試分點加以分析。思路解析:比照意在突出強調(diào),結(jié)合文章指出作者強調(diào)的內(nèi)容即可。參考答案:①作者把喬治·桑同當時的男性相比,突出她的才華、她的追求、她的宏大地位;②文章還把她同一些名人如巴貝斯、巴爾扎克、拉馬丁等相比,突出了她精神的宏大;③文章倒數(shù)其次段把她同基內(nèi)、米謝萊相比,說明喬治·桑的精神恒久鼓舞著后人,后人將從她那里獲得很多精神饋贈。12.雨果認為“喬治·桑在我們這個時代具有獨一無二的地位”,請依據(jù)文章內(nèi)容分條列出緣由。思路解析:具有“獨一無二的地位”是由喬治·桑的貢獻以及她的宏大確定的,因此,只需從文中歸納這方面的內(nèi)容。參考答案:①她有天使的溫順、男子的才華,是那個時代的典范;②她給法國帶來了榮譽,留下了很多佳作,是法蘭西民族的傲慢;③她有宏大的品行,她是公開的行善者;④她的思想像火炬一樣不會熄滅,并將增加文明的光線,照亮人們的心靈。三、表達溝通13.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。電子商務(wù)存在的價值之一,就是通過互聯(lián)網(wǎng)進行網(wǎng)上購物、網(wǎng)上支付,節(jié)約消費者與商家的時間和空間,①。對于工作勞碌的上班族而言,②