【+高中語文++】《子路+曾皙+冉有+公西華侍坐》教學設計++統(tǒng)編版高一語文必修下冊

必修下冊1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學設計教學目標：語言建構：疏通文意，識記重點文言字詞。思維發(fā)展：分析四人的性格與志向。文化傳承：結合資料，把握孔子的政治主張，體會孔子對天下大道的追求。教學重難點：分析四人的性格與志向，把握孔子的政治主張，體會孔子對天下大道的追求。教學過程：導入：萬世師表，杏壇講學溫習《論語》十二章：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》思考：根據課下注釋，疏通文意，想一想課文圍繞“志”展開，寫了哪些方面的內容。問“志”——言“志”——評“志”言“志”請補充下面的表格。（[注]關于“字”與“名”：①《周禮》“婚生三月而加名。”②《禮記·檀弓上》：始生三月而加名，故云幼名；年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字?！雹邸秲x禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也?！保┬彰帜挲g志向性情仲由子路51歲"不挨打"

即“強兵”有抱負，自信，

卻魯莽、輕率冉有

(冉求)

子有31歲“不挨餓”

即“富民”謙虛、謙讓公西華

(公西赤)子華18歲“知禮節(jié)”

即“文明”謙恭有禮曾皙

(曾點)子皙21歲百姓和樂

風調雨順

國泰平安謙讓、從容評“志”思考：孔子為何哂由?[補充資料]①子曰：“子曰：“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！薄墩撜Z·堯曰篇》②“侍于君子，不顧而對，非禮也?！薄抖Y記·曲禮上篇》③《季氏將伐顓臾》（另附課件）：其文表達孔子反對武力征伐，主張“仁者愛人”的思想。因此，哂由的原因是：仲由（子路）沒有做到禮，并且想著以武力解決問題。思考：孔子為何喟然與點？春風沂水：大人和兒童在沂水洗身(祓濯)，在舞雩臺上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣，是祥和安樂的生活畫面，這在當時混亂的時代是所有人的目標追求。[補充資料]①顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！保ā墩撜Z?公冶長》）從中可以看出老子對百姓和睦祥和安樂的理想追求。②孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立東郭門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其頰似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸靶螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”子曰：“道不行，乘桴浮于海?！睆闹锌梢钥闯隹鬃又苡瘟袊麄鞯赖钠D辛，反映了當時社會要實現(xiàn)大同景象的不易，也就是曾點提到的春風沂水景象是當時普天之下的訴求，只不過很難實現(xiàn)，但不能因為對社會的要求高或實現(xiàn)起來很難就降低標準或退而求其次，不然走不長遠。

清代學者張履祥評點《侍坐章》：“四子侍坐，固各言其志，然于治道亦有次第。禍亂戡定，而后可施政教，初時師旅、饉，子路之使有勇知方，所以戡定禍亂也。亂之既定，則宜阜俗，冉有之足民，所以阜俗也。俗之既阜，則宜繼以教化，子華之宗廟會同，所以化民成俗也?；兴酌?，民生和樂，熙熙然游于唐虞三代之世矣，曾皙之春風沂水，有其象矣，夫子志夫三代之矣，能不喟然長嘆？”文言字詞鞏固：（1）通假字

鼓瑟希：“?！蓖ā跋　保∈?。

莫春者：“莫”同“暮”，晚。（2）古今異義

如會同，端章甫：古義：諸侯共同朝見天子今義：跟有關方面會合起來（辦事）

加之以師旅:古義：泛指侵略的軍隊今義：軍隊編制單位之一（3）詞類活用

如會同，端章甫:名詞活用為動詞，穿著禮服，戴著禮帽

浴乎沂，風乎舞雩:名詞活用為動詞，吹風，乘涼

三子者出，曾皙后:名詞活用為動詞，走在后面鼓瑟希:名詞活用為動詞，彈奏

可使有勇:形容詞活用為名詞，勇氣

赤也為之小:形容詞活用為名詞，小的方面（4）特殊句式毋吾以也=毋以吾也(賓語前置）不吾知也=不知吾也(賓語前置）則何以哉=則以何哉(賓語前置）加之以師旅，因之以饑饉=以師旅加之，以饑饉因之（狀語后置）異乎三