板塊一　專題一　中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)【淘寶：教研派資料社】

中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)中國(guó)古代史

專題一構(gòu)建框架體系梳理主干線索線索一“家國(guó)同構(gòu)”的早期政治制度帶有明顯的血緣關(guān)系色彩，屬于典型的貴族政治；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，宗法分封制逐漸走向崩潰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官僚制等封建制度開(kāi)始產(chǎn)生線索二以皇權(quán)為中心的君主專制制度秦始皇創(chuàng)立君主專制中央集權(quán)制度。秦漢至明清，中央由三公九卿到三省六部再到中書(shū)省、樞密院并重，明初廢宰相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)立軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至宰相被廢除的趨勢(shì)線索三彰顯大一統(tǒng)理念的中央集權(quán)制度中央集權(quán)與地方分權(quán)矛盾的發(fā)展，促使秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從郡縣制、郡縣與分封并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽(tīng)命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)線索四日趨完善的官員選拔與管理制度西周至春秋時(shí)期實(shí)行世官制，從漢朝察舉制到魏晉九品中正制再到隋唐至明清的科舉制，中國(guó)古代選官制度日趨完善；與此同時(shí)，形成了一套對(duì)官員的考核、監(jiān)察制度，這些措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，提高了行政效率目標(biāo)導(dǎo)航課程高考要求考情速遞中外歷史綱要上1.認(rèn)識(shí)石器時(shí)代中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系3年2考2.了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治變動(dòng)3年1考3.了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)和漢朝削藩等舉措3年6考4.認(rèn)識(shí)秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立及鞏固在中國(guó)歷史上的意義3年1考5.認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期政治制度變化與創(chuàng)新的新成就3年8考中外歷史綱要上6.了解兩宋時(shí)期政治方面的新變化3年2考7.了解遼夏金元諸政權(quán)的制度建設(shè)3年1考8.了解明清時(shí)期封建專制的發(fā)展對(duì)中國(guó)的影響3年3考選擇性必修1.了解中國(guó)古代政治制度在秦朝建立前后的巨大變化3年4考2.了解中國(guó)古代官員選拔方式的更迭過(guò)程和不同階段的特征3年8考3.知道中央集權(quán)體制下中國(guó)古代的官員考核和監(jiān)察制度3年2考4.認(rèn)識(shí)自秦起君主專制中央集權(quán)政治制度的演變脈絡(luò)3年17考命題分析1.命題規(guī)律：(1)史料形式上多以文字、圖片或表格為主，凸顯對(duì)核心素養(yǎng)的考查，蘊(yùn)含家國(guó)情懷，培養(yǎng)制度自信；(2)秦漢、魏晉隋唐時(shí)期的政治制度、中央集權(quán)下皇權(quán)的加強(qiáng)、地方割據(jù)與中央集權(quán)的此消彼長(zhǎng)、官員的選拔與管理是歷年命題的核心區(qū)域。2.備考策略：從唯物史觀角度加以分析中華文明的起源和早期國(guó)家的誕生，中央集權(quán)側(cè)重于皇權(quán)加強(qiáng)和地方治理，尤其是漢唐時(shí)期對(duì)地方勢(shì)力的治理以及明清時(shí)期的鄉(xiāng)村自治。官吏的選拔和管理重點(diǎn)圍繞不同時(shí)期選官制度的特點(diǎn)和影響等角度分析內(nèi)容索引系統(tǒng)整合強(qiáng)化必備知識(shí)考向定位練透選擇題情境創(chuàng)設(shè)突破主觀題系統(tǒng)整合強(qiáng)化必備知識(shí)知識(shí)點(diǎn)一1.原始社會(huì)(1)文明起源：原始社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，中華文明多元起源，中原華夏族率先成為核心，并向四周輻射，推動(dòng)著多元一體的中華文明的形成與發(fā)展。(2)部落時(shí)代：炎黃聯(lián)盟，華夏始祖。堯推舉舜，稱為禪讓。邦國(guó)林立，史稱“萬(wàn)邦”時(shí)代。(3)社會(huì)轉(zhuǎn)型：新石器時(shí)代晚期，中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻，中國(guó)具備了國(guó)家的初始形態(tài)。中華文明的起源與先秦國(guó)家治理體系的變化2.早期國(guó)家：夏、商、西周(1)地位：夏、商、西周是中國(guó)古代奴隸制國(guó)家政治制度的形成與發(fā)展時(shí)期。(2)內(nèi)容夏朝禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。世襲制代替禪讓制。聚族而居，對(duì)夏部族和其他部族分別實(shí)行直接統(tǒng)治和間接統(tǒng)治商朝國(guó)家機(jī)構(gòu)更加完善，實(shí)行內(nèi)外服制，商王對(duì)外服(附屬國(guó))控制力有限西周①實(shí)行分封制和宗法制，政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合；②禮樂(lè)制度是維護(hù)宗法制、分封制的工具；③世卿世祿制是先秦時(shí)期的選官制度，強(qiáng)調(diào)出身和門第高低微點(diǎn)撥3.社會(huì)轉(zhuǎn)型：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(1)列國(guó)紛爭(zhēng)：周天子“天下共主”地位喪失，貴族等級(jí)分封制解體，諸侯紛爭(zhēng)，先后形成“春秋五霸”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”。(2)制度萌芽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，郡縣制、官僚制等封建政治制度開(kāi)始產(chǎn)生。官僚政治：建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立起來(lái)的中央和地方行政權(quán)力體系。知識(shí)點(diǎn)二1.演變歷程中國(guó)古代中樞權(quán)力體系的演變時(shí)期歷程秦朝(創(chuàng)立)(1)皇帝制度是秦朝政治制度的核心，突出特點(diǎn)是皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊、皇位世襲；(2)三公九卿組成中央政府兩漢(發(fā)展)漢武帝設(shè)立中朝，加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相的權(quán)力魏晉南北朝(創(chuàng)新)三國(guó)、西晉以來(lái)士族形成，東晉士族專權(quán)，皇帝與高門士族共掌國(guó)政，皇權(quán)衰弱時(shí)期歷程隋唐(完善)(1)三省六部制：既削弱了相權(quán)，又能保證皇權(quán)獨(dú)尊，同時(shí)也提高了行政效率；(2)宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書(shū)門下，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢(shì)宋元(加強(qiáng))(1)宋朝二府三司制：中書(shū)門下、樞密院和三司分掌行政、軍政和財(cái)政，削弱了相權(quán)；(2)元朝中書(shū)省：總理全國(guó)政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)時(shí)期歷程明清(強(qiáng)化)(1)明朝：明太祖廢除宰相制度。明成祖時(shí)，設(shè)立內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理政務(wù)，后來(lái)逐漸成為事實(shí)上的行政中樞；(2)清朝：①奏折制度：提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。②設(shè)置軍機(jī)處2.演變趨勢(shì)：君主權(quán)力不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱直至宰相被廢除。微點(diǎn)撥漢唐以來(lái)中樞權(quán)力體系演變的特點(diǎn)：宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位；中朝官向外朝官轉(zhuǎn)化，中朝逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機(jī)構(gòu)；宰相權(quán)力不斷被分化。知識(shí)點(diǎn)三1.變革歷程中國(guó)古代地方制度與行政區(qū)劃的變革時(shí)期歷程秦朝廢除分封制，推行郡縣制，形成郡、縣兩級(jí)制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，奠定了中國(guó)古代統(tǒng)一王朝的基礎(chǔ)漢朝(1)漢初實(shí)行郡國(guó)并行制；(2)漢武帝頒行“推恩令”，設(shè)刺史，成功削弱了諸侯國(guó)的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)；(3)東漢晚期，形成州、郡、縣三級(jí)制；(4)東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展，造成嚴(yán)重的封建割據(jù)時(shí)期歷程魏晉南北朝(1)實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制；(2)從西晉末年起，北方戰(zhàn)亂，流民南遷。東晉時(shí)期僑置郡縣，穩(wěn)固了政權(quán)，但削弱了中央控制力隋唐(1)隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級(jí)制；(2)唐朝依山川形勢(shì)把全國(guó)劃分為10道；(3)唐中期以后，朝廷在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使，后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)；(4)唐朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府州時(shí)期歷程兩宋時(shí)期(1)中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官知州，并設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。北宋實(shí)行崇文抑武的方針，提倡文治；(2)將兵權(quán)收歸中央。地方賦稅除小部分留作地方開(kāi)支外，其余全部由中央掌控；(3)設(shè)立平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制；(4)金朝實(shí)行軍民合一的猛安謀克制，是軍事組織，也是地方行政組織時(shí)期歷程元朝按照“犬牙交錯(cuò)”原則劃分，實(shí)行行省制度，下設(shè)路、府、州、縣明清(1)明初，廢行省，設(shè)三司，為進(jìn)一步提高地方行政效率，設(shè)立巡撫、巡按總攬一省之權(quán)；(2)清朝，巡撫為一省長(zhǎng)官，設(shè)總督掌一省或數(shù)省軍政大權(quán)2.變革趨勢(shì)：中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。微點(diǎn)撥中國(guó)古代地方行政體制的沿革：(1)地方治理體系演變的總趨勢(shì)是中央不斷加強(qiáng)對(duì)地方的控制。(2)地方行政區(qū)劃有兩大基本原則：山川形便和犬牙交錯(cuò)。(3)州、道和路開(kāi)始是監(jiān)察區(qū)，后發(fā)展為地方行政機(jī)構(gòu)。知識(shí)點(diǎn)四1.中國(guó)古代選官制度的演變中國(guó)古代官員的選拔與管理時(shí)期選官制度標(biāo)準(zhǔn)西周至春秋世官制血緣、姻親春秋戰(zhàn)國(guó)舉薦為官或軍功爵制才能、軍功秦朝“以法為教”“以吏為師”向官吏學(xué)習(xí)律令漢代察舉制、征辟制、積功勞為官品德魏晉南北朝九品中正制門第隋唐至明清科舉制才學(xué)2.中國(guó)古代監(jiān)察制度的演變時(shí)期中央地方秦漢御史大夫負(fù)責(zé)中央監(jiān)察秦設(shè)監(jiān)御史，漢武帝時(shí)設(shè)刺史監(jiān)察豪強(qiáng)和郡國(guó)守、相隋唐設(shè)御史臺(tái)，其長(zhǎng)官為御史大夫分設(shè)監(jiān)察區(qū)，形成嚴(yán)密的監(jiān)察網(wǎng)宋元御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)宋代地方劃分路作為監(jiān)察區(qū)，臺(tái)諫合一；元代設(shè)行御史臺(tái)、肅政廉訪司時(shí)期中央地方明清都察院和六科明朝，都察院監(jiān)察御史代皇帝巡按各省；清朝將六科并入都察院，停止派御史巡撫各省3.中國(guó)古代官員考核制度的演變返回考向定位練透選擇題1.(2024·新課標(biāo)卷，24)考古學(xué)者在某史前遺址發(fā)掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數(shù)的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規(guī)模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據(jù)此可以推斷，該遺址處于A.舊石器時(shí)代早期

B.舊石器時(shí)代晚期C.新石器時(shí)代早期

D.新石器時(shí)代晚期√考向一中華文明的起源與先秦國(guó)家治理體系的變化據(jù)材料可知該遺址中出現(xiàn)了明顯的貧富分化，結(jié)合所學(xué)可知，新石器時(shí)代晚期，處于父系氏族社會(huì)，社會(huì)貧富分化與不平等開(kāi)始出現(xiàn)，故選D項(xiàng)；舊石器時(shí)代，人們從事漁獵和采集，過(guò)著群居生活，并未出現(xiàn)貧富分化，排除A、B項(xiàng)；新石器時(shí)代早期處于母系氏族社會(huì)，此時(shí)氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享，并未出現(xiàn)貧富分化，排除C項(xiàng)。2.(2023·福建卷，1)商王每隔一段時(shí)間就會(huì)帶著他的“子姓”分族巡行一方。所到之處，當(dāng)?shù)夭孔逑蚱浼{貢，獲得賞賜，并派人加入商王的隊(duì)伍。這種巡行A.擴(kuò)大了商朝的疆域范圍B.形成了部族之間的血緣認(rèn)同C.宣示了商王的統(tǒng)治權(quán)力D.加強(qiáng)了內(nèi)服外服的商業(yè)聯(lián)系√商王巡行地方時(shí)，當(dāng)?shù)夭孔逑蚱浼{貢，獲得商王賞賜并派人加入商王的隊(duì)伍，表示自己服從商王的統(tǒng)治，這宣示了商王的統(tǒng)治權(quán)力，故選C項(xiàng)；向商王納貢的部族能夠獲得商王的賞賜，說(shuō)明他們是商朝統(tǒng)治范圍之內(nèi)的部族，所以上述巡行并未擴(kuò)大商朝的疆域范圍，排除A項(xiàng)；商王巡行的部族與自己不屬于同一部族，沒(méi)有血緣關(guān)系，不會(huì)形成部族之間的血緣認(rèn)同，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是商王和地方部族之間的一種政治聯(lián)系，而不是商業(yè)聯(lián)系，排除D項(xiàng)。3.(2024·湖南卷，1)西周時(shí)期，國(guó)人可以對(duì)軍國(guó)大事發(fā)表意見(jiàn)，甚至能夠影響國(guó)君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國(guó)君不過(guò)是更換宗主。這說(shuō)明西周A.軍國(guó)大事取決于國(guó)人

B.血緣政治色彩濃厚C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合

D.宗法制度遭到破壞√據(jù)材料可知，西周時(shí)期，國(guó)君可能因國(guó)人的意見(jiàn)而被更換，但新立的國(guó)君依然是基于血緣關(guān)系的繼承，說(shuō)明血緣政治色彩濃厚，B項(xiàng)正確；國(guó)人可以對(duì)軍國(guó)大事發(fā)表意見(jiàn)，說(shuō)明國(guó)人可以影響軍國(guó)大事的決策，但“取決于”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，排除C項(xiàng)；國(guó)人不能改變宗主世襲制，說(shuō)明宗法制度仍然發(fā)揮著重要作用，并未遭到破壞，排除D項(xiàng)。4.(2024·廣東卷，1)據(jù)研究，古代禮書(shū)上記載的春秋時(shí)期行禮所用飲酒器、有爵、觚、觶、角、散五種，稱為“五爵”，其名來(lái)自商、西周時(shí)期五種形制不同的青銅酒器名。實(shí)際上，春秋時(shí)期的五爵均為筒形漆木器，容量依次為一至五升?！白趶R之祭，貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散。”據(jù)此可知，春秋時(shí)期A.五爵形制趨同說(shuō)明禮崩樂(lè)壞B.宗廟祭祀遵從天人合一理念C.采用漆木酒器彰顯以人為本D.五爵以小為貴維系等級(jí)秩序√據(jù)材料可知，春秋時(shí)期的“五爵”作為禮器，其外形材質(zhì)雖相同，使用時(shí)卻以容量大小區(qū)分貴賤等級(jí)，容量越小越貴重，說(shuō)明五爵以小為貴維系等級(jí)秩序，故選D項(xiàng)。春秋時(shí)期的“五爵”使用時(shí)有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，是維護(hù)等級(jí)秩序的體現(xiàn)，不能說(shuō)明禮崩樂(lè)壞，排除A項(xiàng)；天人合一材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；以人為本更多的是強(qiáng)調(diào)重視人的價(jià)值和需求，而題干中的重點(diǎn)在于等級(jí)制度，排除C項(xiàng)。5.(2024·常德統(tǒng)考)新石器時(shí)代，江淮地區(qū)用玉器隨葬的現(xiàn)象比較常見(jiàn)，玉器中除珠、管、飾外，鐲、環(huán)、璜、玦較多，此外還有魚(yú)、龍、鷹等特殊器形。在凌家灘、薛家崗遺址中出土大量玉器，其墓葬中存在隨葬用玉不等的現(xiàn)象。據(jù)此可知A.崇玉佩玉葬玉深受先民喜愛(ài)B.江淮玉器制作技藝領(lǐng)先其他地區(qū)C.新的社會(huì)行為規(guī)范正在形成D.遺址應(yīng)處于早期奴隸制國(guó)家時(shí)代√據(jù)題干可知，玉器作為一種禮器在墓葬中出現(xiàn)，用來(lái)表明使用者的身份、等級(jí)與權(quán)力，“用玉不等”說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)階級(jí)分化，新的社會(huì)行為規(guī)范正在形成，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)玉器隨葬品代表的階級(jí)分化，無(wú)法說(shuō)明其是否深受先民喜愛(ài)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有對(duì)比信息，無(wú)法得出“江淮玉器制作技藝領(lǐng)先其他地區(qū)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；夏朝是中國(guó)最早的奴隸制國(guó)家，而凌家灘、薛家崗遺址出現(xiàn)在新石器時(shí)代，排除D項(xiàng)。6.(2024·南充一模)王令傳遞主要指周王派臣屬將行政軍事命令傳遞給執(zhí)行者的過(guò)程，西周前期主要由史官負(fù)責(zé)。西周晚期，負(fù)責(zé)王家日常飲食事務(wù)的善夫進(jìn)入政治權(quán)力中樞，與史官等近臣共同傳遞政令，并且近臣經(jīng)常重申王令。這折射出西周晚期A.周天子王權(quán)的弱化

B.史官制度不斷完善C.中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)異化

D.分封等級(jí)制的瓦解√王令代表周天子的權(quán)威，王令傳遞的群體轉(zhuǎn)變?yōu)橹芴熳咏?，說(shuō)明以周天子為中心逐漸形成一個(gè)新的權(quán)力群體，這是中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)異化的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；周天子以近臣傳遞王令，反映了王權(quán)的強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料主旨是王令傳遞制度的變化，而非史官制度的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；材料未涉及分封制，排除D項(xiàng)。歷史解釋——中華文明起源的多元一體特征深化拓展文化遺址舊石器時(shí)代人類遺址有元謀、北京人等，新石器時(shí)代，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化和良渚文化等文化特點(diǎn)不同地域有不同的特征，如農(nóng)作物種植格局為北粟南稻區(qū)域分布涉及黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域等社會(huì)生活各地有共同點(diǎn)，如制作陶器、從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、定居生活等遺址分布中原地區(qū)是中華文明起源的核心地區(qū)1.(2024·新課標(biāo)卷，26)三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過(guò)“禪讓”實(shí)現(xiàn)：權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)A.保障了政治和平穩(wěn)

B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C.維護(hù)了特權(quán)階層利益

D.鞏固了儒學(xué)忠孝倫理√考向二中國(guó)古代中樞權(quán)力體系的演變?nèi)龂?guó)魏代漢、西晉代魏的“禪讓”，實(shí)質(zhì)是權(quán)臣奪權(quán)，在很大程度上減輕和弱化了王朝嬗代所帶來(lái)的震動(dòng)，沒(méi)有動(dòng)搖士族社會(huì)的根基，這更符合特權(quán)階層的利益，故選C；“保障了”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“放棄了”的說(shuō)法不符合史實(shí)，封建社會(huì)政權(quán)的延續(xù)仍是家天下，排除B項(xiàng)；三國(guó)兩晉時(shí)期的“禪讓”實(shí)質(zhì)為權(quán)臣奪取皇帝的權(quán)力，這與儒家“忠君”思想不符，排除D項(xiàng)。2.(2022·重慶卷，3)唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書(shū)而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈；若人主有所處分，則宣付中書(shū)門下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的樞密使A.主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)

B.類似皇帝秘書(shū)機(jī)構(gòu)C.地位在中書(shū)省之上

D.下屬機(jī)構(gòu)較為完備√由材料可知，樞密使起初只是轉(zhuǎn)呈奏章，并傳達(dá)給中書(shū)門下實(shí)施，因此類似秘書(shū)機(jī)構(gòu)，故選B項(xiàng)。材料中并未體現(xiàn)樞密使主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)，排除A項(xiàng)；從材料中無(wú)法看出樞密使與中書(shū)省的地位大小，排除C項(xiàng)；樞密使沒(méi)有下設(shè)司局，下屬機(jī)構(gòu)不完備，排除D項(xiàng)。3.(2022·湖南卷，5)嘉慶七年(1802)，戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí)，卻以南書(shū)房行走(即在南書(shū)房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)A.君主的高度集權(quán)

B.官員俸祿入不敷出C.南書(shū)房地位提高

D.中央吏治十分混亂√南書(shū)房行走實(shí)質(zhì)上是皇帝的機(jī)要秘書(shū)，周興岱借助皇帝的權(quán)威來(lái)行事，反映了清朝前期君主的高度集權(quán)，故選A項(xiàng)；材料沒(méi)有提到官員俸祿是否入不敷出，排除B項(xiàng)；南書(shū)房在軍機(jī)處設(shè)置之后地位下降了，排除C項(xiàng)；題干僅提及官員借助皇帝的權(quán)威為自己謀利，并沒(méi)有提到中央吏治是否混亂，排除D項(xiàng)。4.(2024·贛州一模)秦漢時(shí)期，皇帝的決策一般經(jīng)過(guò)以下程序：皇帝將問(wèn)題交給有關(guān)機(jī)構(gòu)和臣下討論，提出方案，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，交由御史府?dāng)M定詔、制、敕、令，再經(jīng)丞相副署后傳送有關(guān)部門執(zhí)行。這A.提升了國(guó)家治理水平 B.強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治C.保證了決策的科學(xué)性 D.提高了官員文化素質(zhì)√秦漢時(shí)期的行政程序和權(quán)力運(yùn)行方式，在一定程度上有利于減少失誤、提升國(guó)家治理水平，A項(xiàng)正確；“強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治”的說(shuō)法不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；在君主專制制度下，無(wú)法保證決策的科學(xué)性，排除C項(xiàng)；“官員文化素質(zhì)”材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。5.(2024·貴陽(yáng)一模)明代閣臣的入閣方式，長(zhǎng)期以皇帝直接任命為主。明神宗萬(wàn)歷十九年后，由各部院大臣與科道官員會(huì)同推薦人選，奏請(qǐng)皇帝點(diǎn)用的廷推變成“祖宗定制”，成為入閣的唯一方式；明熹宗天啟年間，朝臣進(jìn)而要求皇帝點(diǎn)用在廷推名單中居于首位者。上述變化表明A.制度建設(shè)服從皇帝需要

B.決策方式發(fā)生根本變化C.皇權(quán)受到一定程度制約

D.內(nèi)閣輔政逐漸趨向合法√內(nèi)閣大臣由皇帝直接任命變?yōu)橛筛鞑吭捍蟪寂c科道官員會(huì)同推舉人選，奏請(qǐng)皇帝點(diǎn)用成為入閣的唯一方式，體現(xiàn)了文官集團(tuán)對(duì)皇權(quán)產(chǎn)生了一定程度的制約，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)皇帝服從制度建設(shè)需要，排除A項(xiàng)；明代的決策權(quán)仍然掌握在皇帝手中，決策方式未發(fā)生根本變化，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是閣臣的入閣方式，無(wú)法體現(xiàn)其輔政是否逐漸趨向合法，并且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。1.史料實(shí)證——中國(guó)古代加強(qiáng)君主專制的四大手段深化拓展2.歷史解釋——中國(guó)古代制約皇權(quán)的四種力量1.(2023·海南卷，2)據(jù)東漢《乙瑛碑》載，魯相乙瑛向朝廷陳請(qǐng)，為孔廟增設(shè)一名百石卒史來(lái)守廟并掌管禮器(流程如圖)。這一史實(shí)最適合用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)A.國(guó)家行政中樞權(quán)力的逐漸擴(kuò)大B.專制主義中央集權(quán)的日益鞏固C.傳統(tǒng)社會(huì)道德秩序的漸趨規(guī)范D.封建國(guó)家不同職能的有效履行√考向三中國(guó)古代地方制度與行政區(qū)劃的變革(注：①－⑦表示處理此事的先后步驟)東漢時(shí)期國(guó)家的行政中樞是尚書(shū)臺(tái)，但是材料中尚書(shū)臺(tái)只是負(fù)責(zé)信息的上傳下達(dá)，無(wú)法體現(xiàn)權(quán)力擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；東漢時(shí)期，在外戚宦官交替專權(quán)的背景下，地方豪強(qiáng)地主勢(shì)力不斷擴(kuò)大，專制主義中央集權(quán)逐漸受到?jīng)_擊，排除B項(xiàng)；材料未涉及傳統(tǒng)道德秩序的執(zhí)行情況，排除C項(xiàng)。2.(2024·湖北卷，3)唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時(shí)稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說(shuō)明此時(shí)A.藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限

B.官員任免程序規(guī)范C.外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)

D.宦官權(quán)力有所擴(kuò)大√根據(jù)材料可知，唐朝后期朝廷對(duì)節(jié)度使的任命有干預(yù)，無(wú)論是立刻任命親王還是擱置數(shù)月后再任命藩鎮(zhèn)推舉的人選，都體現(xiàn)了朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)的控制，限制了藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性，A項(xiàng)正確；材料所述現(xiàn)象體現(xiàn)了唐朝在官員任免程序中并不規(guī)范，排除B項(xiàng)；材料中并未述及唐朝中原和邊疆實(shí)力的比較，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)是朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)的控制，而不是宦官權(quán)力的變化，排除D項(xiàng)。3.(2023·山東卷，4)北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡(jiǎn)則治之精，不簡(jiǎn)則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無(wú)不治者……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張A.擴(kuò)大地方權(quán)力

B.恢復(fù)郡國(guó)并行制度C.健全中央機(jī)構(gòu)

D.簡(jiǎn)化官員選任程序√張載以分封制舉例，認(rèn)為統(tǒng)治者要減少對(duì)地方的控制，不必事事親自過(guò)問(wèn)，這說(shuō)明張載看到了過(guò)分集權(quán)的弊病，進(jìn)而主張擴(kuò)大地方權(quán)力，故選A項(xiàng)；題干中主張恢復(fù)“分封制”，而不是郡國(guó)并行制，排除B項(xiàng)；題干中強(qiáng)調(diào)的是擴(kuò)大地方權(quán)力，不是健全中央機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及簡(jiǎn)化官員選任程序方面的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。4.(2023·北京卷，5)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書(shū)，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間

B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)

D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送√據(jù)材料可知，乾隆時(shí)期，規(guī)范了對(duì)奏折使用的要求，只有那些特別重要、緊急的事務(wù)，才可通過(guò)奏折進(jìn)行上奏，說(shuō)明清朝的奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；奏折最早出現(xiàn)在康熙時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料描述的是對(duì)奏折制度的規(guī)范和要求，沒(méi)有體現(xiàn)制衡皇權(quán)的信息，排除B項(xiàng)；常規(guī)文書(shū)經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨(dú)呈送皇帝，不經(jīng)中轉(zhuǎn)，排除D項(xiàng)。5.(2024·東莞高三期中)元朝行省長(zhǎng)官作為介于路府州縣和“腹里”之間的地方最高長(zhǎng)官，具有日常事務(wù)的統(tǒng)籌全權(quán)，但部分特定的權(quán)力(軍隊(duì)、錢糧)會(huì)由個(gè)別專責(zé)的官員提調(diào)，其他人不可隨意干預(yù)，調(diào)兵更需得到中央授權(quán)。元朝這一制度設(shè)計(jì)A.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則

B.降低了地方行政效率C.激化了君相之間的矛盾

D.適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要√元朝時(shí)期的行省長(zhǎng)官既有較大的權(quán)力，又受到一定的制約，這既保證了地方有一定的自主性，也有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，從而適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要，D項(xiàng)正確；這一制度設(shè)計(jì)進(jìn)行了分權(quán)，但并不是相互制衡，排除A項(xiàng)；這一制度設(shè)計(jì)有助于提高地方的行政效率，排除B項(xiàng)；這一制度設(shè)計(jì)涉及的是中央和地方的關(guān)系，并非君相之間的矛盾，排除C項(xiàng)。6.(2024·廣州高三開(kāi)學(xué)考試)明朝初期，以十五布政司分治天下。永樂(lè)時(shí)期始派京官巡行天下，安撫軍民，事務(wù)完成后便回朝復(fù)命。后來(lái)朝廷在江浙、江西等重要省份先后設(shè)置了巡撫官，負(fù)責(zé)處理地方重大事務(wù)。這說(shuō)明明代A.行省制度在全國(guó)普遍推廣

B.巡撫取代了布政司的職責(zé)C.巡撫有代天子巡狩的性質(zhì)

D.地方勢(shì)力威脅了中央集權(quán)√根據(jù)材料和所學(xué)可知，明代在各省設(shè)置三司，分管行政、監(jiān)察、軍政。遇到特殊情況，中央派京官“巡行天下，安撫軍民”，說(shuō)明巡撫有代天子巡狩的性質(zhì)，C項(xiàng)正確；明代廢除了行省制，在全國(guó)普遍推廣三司制，排除A項(xiàng)；“取代”表述錯(cuò)誤，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及中央集權(quán)與地方勢(shì)力之間的矛盾，排除D項(xiàng)。歷史解釋——地方管理體制演變的特點(diǎn)深化拓展動(dòng)態(tài)變化隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷演變，變革是絕對(duì)的，穩(wěn)定則是相對(duì)的地區(qū)差異經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為發(fā)達(dá)地區(qū)，其行政區(qū)劃的層級(jí)較多，設(shè)置也比較密集，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)則相反下穩(wěn)上動(dòng)地方最高一級(jí)行政區(qū)劃受中央集權(quán)與地方分權(quán)的博弈，處于震蕩變化之中，而“縣”一級(jí)行政區(qū)則具有穩(wěn)定性由高到低愈早設(shè)置的地方一級(jí)行政區(qū)劃單位，隨著時(shí)代的發(fā)展，有地位愈低的發(fā)展趨勢(shì)。如州由東漢晚期的一級(jí)行政區(qū)到唐演變?yōu)槎?jí)行政區(qū)由虛入實(shí)古代高層政區(qū)很多由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來(lái)，其長(zhǎng)官由中央官員演變而來(lái)，如宋代的路、明代的巡撫等1.(2024·遼寧卷，3)唐代宗大歷初年，國(guó)子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問(wèn)道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是A.明經(jīng)科考試改革的必要性B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C.進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性D.官學(xué)教育的重要性√考向四中國(guó)古代官員的選拔與管理根據(jù)材料可知，唐代宗時(shí)期，士子為了應(yīng)試明經(jīng)科，往往死記硬背儒家經(jīng)典，而不進(jìn)行深入思考和研究，這一現(xiàn)象影響了儒家文化的發(fā)展、傳承與創(chuàng)新，體現(xiàn)了明經(jīng)科考試改革的必要性，A項(xiàng)正確；唐中期韓愈復(fù)興儒學(xué)，而唐代宗統(tǒng)治時(shí)期是在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰以后，且材料中所述現(xiàn)象與復(fù)興儒學(xué)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及進(jìn)士科考試的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及比較信息，無(wú)法推知官學(xué)教育的重要性，排除D項(xiàng)。2.(2023·湖南卷，4)宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無(wú)過(guò)不可廢”，跪求奏對(duì)。仁宗遣宰相呂夷簡(jiǎn)告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請(qǐng)對(duì)”。這反映了宋代A.皇帝家事不容外朝官員置疑

B.士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C.御史與諫官職能有混通趨勢(shì)

D.宰相已淪為君主專制的工具√在廢郭皇后問(wèn)題上兩個(gè)部門官員都參與了，這反映了宋朝臺(tái)諫合一的特點(diǎn)，即御史擁有了諫官的議事權(quán)，諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)，故選C項(xiàng)；在中國(guó)古代封建社會(huì)，皇帝廢后既是皇帝的家事，同時(shí)也是國(guó)家大事，“不容外朝官員置疑”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；士大夫政治服務(wù)于專制皇權(quán)，而且宋仁宗最終將孔道輔等貶黜，說(shuō)明皇帝權(quán)威并未降低，排除B項(xiàng)；相權(quán)對(duì)皇權(quán)有一定制約作用，宰相并未淪為君主專制的工具，排除D項(xiàng)。3.(2023·湖北卷，5)科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會(huì)流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標(biāo)。下圖為明代湖北進(jìn)士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見(jiàn)A.人文環(huán)境與人才選拔相互影響

B.交通條件制約人才分布的格局C.政區(qū)等級(jí)與文教水平保持一致

D.文化成就與人口升降密切相關(guān)√據(jù)材料可知，明代進(jìn)士人數(shù)最多的兩個(gè)地區(qū)是武昌府與黃州府，湖北籍人物著作府域最多的地區(qū)依舊為黃州府和武昌府，進(jìn)士人數(shù)多能夠營(yíng)造良好的人文環(huán)境，而良好的人文環(huán)境有利于提升人才選拔率，A項(xiàng)正確；交通條件不是制約人才分布格局的核心因素，排除B項(xiàng)；荊州府的政區(qū)等級(jí)高于黃州府，但文教水平低于黃州府，排除C項(xiàng)；材料未涉及人口分布情況，排除D項(xiàng)。4.(2022·山東卷，4)明朝時(shí)期，朝廷除對(duì)各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外，還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無(wú)鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在A.保證監(jiān)察規(guī)范有效

B.限制監(jiān)察御史權(quán)力C.協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系

D.拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道√根據(jù)材料可知，朝廷對(duì)各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核，同時(shí)要求地方上報(bào)御史巡按地方時(shí)的相關(guān)情況，說(shuō)明朝廷加強(qiáng)對(duì)監(jiān)察御史的管理，目的是保證監(jiān)察規(guī)范有效，A項(xiàng)正確；材料是加強(qiáng)對(duì)御史的管理而不是限制其權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料未涉及協(xié)調(diào)中央與地方關(guān)系的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料是加強(qiáng)對(duì)御史的管理，沒(méi)有涉及拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道，排除D項(xiàng)。5.(2024·武漢模擬)漢朝把郡縣治理的難易分為劇、平兩類，難治者稱劇?！稘h書(shū)》中記載何并“舉能治劇，為長(zhǎng)陵令”，陳遵“治三輔劇縣，補(bǔ)郁夷令”；《后漢書(shū)》中記載袁安“能理劇，拜楚郡太守”。這些案例說(shuō)明漢朝A.選官注重解決實(shí)際問(wèn)題

B.郡縣等級(jí)逐漸接近C.建立了官吏獎(jiǎng)懲機(jī)制

D.察舉與征辟相結(jié)合√由材料可知，對(duì)于治理難度高的郡縣，中央會(huì)選拔更有能力的官員去治理，體現(xiàn)了選官注重實(shí)際才能，A項(xiàng)正確；材料描述的是地方任用官員的原則，而非郡縣等級(jí)，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了官員的選拔任用，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)官員的獎(jiǎng)懲機(jī)制，排除C項(xiàng)；材料所述為任用官員的原則，察舉與征辟是選官制度，排除D項(xiàng)。6.(2024·長(zhǎng)沙一模)唐代十道或十五道巡按使在各自的監(jiān)察區(qū)內(nèi)行使巡察職權(quán)，于各道設(shè)立治所，實(shí)行定期的巡察制度。同時(shí)還制定了包括吏治、民生、戶口、治安等多個(gè)方面的巡視規(guī)范《巡察六條》，并且還規(guī)定了巡按使的停留時(shí)間。這表明唐代監(jiān)察制度A.具有極強(qiáng)制度創(chuàng)新意義

B.改變了地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)C.旨在加強(qiáng)君權(quán)削弱相權(quán)

D.利于提高社會(huì)治理水平√據(jù)材料可知，唐朝的監(jiān)察制度規(guī)定，定期對(duì)地方進(jìn)行巡察，包括吏治、民生、戶口、治安等多個(gè)方面，這有利于推動(dòng)地方吏治、民生、治安的發(fā)展，進(jìn)而提高社會(huì)治理水平，D項(xiàng)正確；監(jiān)察制度在唐朝之前就已經(jīng)存在，并不具備極強(qiáng)的創(chuàng)新意義，排除A項(xiàng)；監(jiān)察制度不屬于地方行政機(jī)構(gòu)，沒(méi)有改變地方權(quán)力結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；唐朝各道對(duì)地方進(jìn)行監(jiān)察的目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，并非削弱相權(quán)，排除C項(xiàng)。1.歷史解釋——全面認(rèn)識(shí)古代科舉制深化拓展2.史料實(shí)證——中國(guó)古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)返回情境創(chuàng)設(shè)突破主觀題(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷，43)閱讀材料，完成下列要求。

中華文明在五千多年不間斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，融匯各地域文化的涓涓細(xì)流，內(nèi)涵不斷豐富，影響逐漸擴(kuò)大，形成“六合同風(fēng)，九州共貫”的氣象。選擇一個(gè)地域，結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，以具體史實(shí)闡述該地域?qū)τ谥腥A文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(要求：選擇的地域與史實(shí)須相互吻合，表述清晰，觀點(diǎn)正確。)材料主題一中華文明起源答案示例一地域：黃河流域。觀點(diǎn)：黃河流域是中華文明重要的發(fā)祥地。論述：黃河流域氣候適宜、土壤肥沃、動(dòng)植物資源豐富，中國(guó)先民很早就在這里繁衍生息。舊石器時(shí)代有丁村人、藍(lán)田人等，新石器時(shí)代出現(xiàn)了仰韶文化、大汶口文化、龍山文化等，代代先民繁衍生息、辛勤勞動(dòng)，刻畫(huà)出中華文明的成長(zhǎng)軌跡。新石器時(shí)代，先民使用磨制石器工具，開(kāi)創(chuàng)了原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，創(chuàng)造了各式各樣的生產(chǎn)工具，生活逐漸穩(wěn)定，由此進(jìn)入農(nóng)耕文明。農(nóng)耕的發(fā)展促進(jìn)了制陶等手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生精美的陶器代表：彩陶和黑陶。生產(chǎn)的發(fā)展還催生了文字的出現(xiàn)，陶器上的刻畫(huà)符號(hào)表達(dá)了先民的需求和意愿。由于農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)分化隨之出現(xiàn)。新石器時(shí)代晚期大汶口文化，山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑、禮器，階級(jí)階層分化明顯，中國(guó)即將進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的門檻。傳說(shuō)中的黃帝就是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)，他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世尊稱為華夏始祖，成為中華民族的紐帶和精神核心。因此，黃河流域在中華文明的起源過(guò)程中占據(jù)中心地位。示例