中外文學(xué)作品賞析教案

中外文學(xué)作品賞析教案TOC\o"1-2"\h\u26058第一章走進(jìn)文學(xué)的世界：中外文學(xué)作品賞析教案的意義 130414第二章作品實(shí)例：《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容剖析 121781第三章《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力：人物形象與家族興衰 29339第四章我的感悟：《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇與社會(huì)現(xiàn)實(shí) 223816第五章引用經(jīng)典：《紅樓夢(mèng)》原文中的深刻語(yǔ)句 220177第六章再看西方經(jīng)典：《哈姆雷特》的故事梗概 314359第七章深度分析：《哈姆雷特》中的人性?huà)暝c復(fù)仇主題 319857第八章總結(jié)與展望：文學(xué)作品賞析帶來(lái)的思考與啟示 4第一章走進(jìn)文學(xué)的世界：中外文學(xué)作品賞析教案的意義中外文學(xué)作品賞析教案有著非常重要的意義。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，這就像是一把打開(kāi)文學(xué)寶藏的鑰匙。比如說(shuō)我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)文學(xué)課程，如果沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的賞析教案，就像是在一片黑暗中摸索。通過(guò)教案，我們能夠有條理地去理解作品的時(shí)代背景、文化內(nèi)涵等多方面的內(nèi)容。以中國(guó)的古典小說(shuō)《水滸傳》為例，要是沒(méi)有教案引導(dǎo)，我們可能只是簡(jiǎn)單地看到一群英雄在打打殺殺。但有了教案，我們就會(huì)明白，《水滸傳》反映的是宋朝末年社會(huì)的黑暗，民不聊生，這些英雄們是被逼迫走上梁山的。教案還能幫助我們培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，就像學(xué)畫(huà)畫(huà)要先學(xué)基本功一樣，賞析教案就是文學(xué)鑒賞的基本功訓(xùn)練。它教會(huì)我們?nèi)绾螐奈淖种衅肺蹲髡叩那楦?，如何分析作品的結(jié)構(gòu)，如何理解作品中的象征意義等。這樣一來(lái)，我們?cè)陂喿x文學(xué)作品的時(shí)候就不再是走馬觀(guān)花，而是能夠深入其中，體會(huì)到文學(xué)作品的真正魅力。第二章作品實(shí)例：《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容剖析《紅樓夢(mèng)》可是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠啊。它主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮。故事以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)。你看，在榮國(guó)府和寧國(guó)府里，那真是人物眾多，關(guān)系復(fù)雜得像一張密密麻麻的網(wǎng)。賈寶玉出生在富貴的賈家，他銜玉而生，被視為家族的希望。林黛玉呢，她母親早逝，被接到賈府居住。她敏感細(xì)膩，和賈寶玉情投意合。薛寶釵則是個(gè)知書(shū)達(dá)理的大家閨秀。在這個(gè)大家族里，每天都在上演著各種故事，有家族事務(wù)的管理，像王熙鳳管理賈府時(shí)的各種手段，精明能干卻也機(jī)關(guān)算盡；有家族中的宴會(huì)、詩(shī)社等文化活動(dòng)，那些公子小姐們?cè)谠?shī)社里吟詩(shī)作畫(huà)，展示自己的才華。還有家族中的勾心斗角，下人們之間的紛爭(zhēng)，這一切構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》豐富而又復(fù)雜的內(nèi)容。就像書(shū)中描寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的那段：“未見(jiàn)其人，先聞其聲?！币幌伦泳桶淹跷貘P這個(gè)人物的潑辣、精明的性格特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)了。第三章《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力：人物形象與家族興衰《紅樓夢(mèng)》的人物形象那可真是個(gè)個(gè)鮮活啊。就拿賈寶玉來(lái)說(shuō)吧，他是一個(gè)叛逆者的形象。在那個(gè)封建禮教森嚴(yán)的社會(huì)里，他不喜歡讀那些科舉的書(shū)，覺(jué)得那些都是“祿蠹”之學(xué)。他尊重女性，認(rèn)為女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。他的這種思想在當(dāng)時(shí)是非常獨(dú)特的。再看林黛玉，她的多愁善感讓人印象深刻。她葬花的情節(jié)就很能體現(xiàn)她的性格?！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”她看到落花，聯(lián)想到自己的身世，不禁悲從中來(lái)。而從家族興衰的角度來(lái)看，賈家開(kāi)始的時(shí)候是何等的繁華，那大觀(guān)園的建造，里面的亭臺(tái)樓閣，奢華無(wú)比。可是后來(lái)呢，因?yàn)榧易鍍?nèi)部的腐敗，子孫們的不肖，加上外面的政治壓力等因素，賈家逐漸走向衰落。從秦可卿的葬禮就能看出賈家當(dāng)時(shí)的奢華排場(chǎng)，可是到最后抄家的時(shí)候，卻是一片凄慘景象，真可謂是“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。第四章我的感悟：《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇與社會(huì)現(xiàn)實(shí)讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我對(duì)里面的愛(ài)情悲劇感觸特別深。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情是那么純粹，卻又那么無(wú)奈。他們之間的愛(ài)情受到封建禮教的重重阻礙。在那個(gè)社會(huì)里，婚姻是要講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的，是要聽(tīng)從父母之命、媒妁之言的。林黛玉雖然和賈寶玉心心相印，可是她沒(méi)有強(qiáng)大的家族背景做支撐，身體又比較虛弱。而薛寶釵呢，她有著符合封建家族利益的條件，所以最后賈寶玉娶了薛寶釵。這對(duì)賈寶玉和林黛玉來(lái)說(shuō)是個(gè)巨大的悲劇。這背后反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)啊。封建禮教就像一個(gè)巨大的籠子，把人們都束縛在里面。那些公子小姐們雖然生活在富貴之中，卻沒(méi)有自由追求愛(ài)情的權(quán)利。從書(shū)中很多情節(jié)都能看出來(lái)，比如說(shuō)金釧兒的死，也是因?yàn)榉饨ǘY教的壓迫，她被王夫人冤枉，不堪受辱而投井自盡，這都顯示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和殘酷。第五章引用經(jīng)典：《紅樓夢(mèng)》原文中的深刻語(yǔ)句《紅樓夢(mèng)》中有很多深刻的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句往往能深刻地反映出作品的內(nèi)涵。就像“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這開(kāi)篇的幾句，作者曹雪芹就像是在向讀者傾訴。他寫(xiě)這本書(shū)，看似寫(xiě)的是一些大家族里的瑣事，是一些兒女情長(zhǎng)，但實(shí)際上背后蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的辛酸和無(wú)奈。還有“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！边@告訴我們，在這個(gè)世界上，懂得世事、精通人情也是一種很重要的學(xué)問(wèn)。像薛寶釵就很懂得這一點(diǎn)，她在賈府里能夠左右逢源，和上上下下的人都相處得很好。再比如說(shuō)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！边@充滿(mǎn)哲理的話(huà)，讓我們思考真假、有無(wú)之間的關(guān)系。在《紅樓夢(mèng)》的故事里，很多時(shí)候我們看到的表象不一定是真實(shí)的，就像賈府表面上的繁華，可能背后隱藏著衰敗的危機(jī)。這些原文中的語(yǔ)句就像一顆顆明珠，鑲嵌在作品之中，使作品更加熠熠生輝。第六章再看西方經(jīng)典：《哈姆雷特》的故事梗概《哈姆雷特》是西方文學(xué)中非常著名的一部悲劇。故事發(fā)生在丹麥的宮廷里。哈姆雷特是丹麥的王子，他本來(lái)在國(guó)外的大學(xué)讀書(shū)，過(guò)著平靜的生活。可是突然之間，他的父親去世了，他的叔叔克勞狄斯繼承了王位，還娶了他的母親。哈姆雷特覺(jué)得這一切很不正常，后來(lái)他父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴他是克勞狄斯害死了自己。于是哈姆雷特就開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。但是他這個(gè)人比較優(yōu)柔寡斷，他一直在思考復(fù)仇的意義，一直在猶豫要不要?jiǎng)邮?。在這個(gè)過(guò)程中，他裝瘋賣(mài)傻，試圖迷惑他的叔叔。他還安排了一場(chǎng)戲中戲，想要試探克勞狄斯是否真的是兇手。他和他的戀人奧菲利婭之間也發(fā)生了很多事情，奧菲利婭因?yàn)楣防滋氐淖兓萑氙偪?，最后溺水身亡。而哈姆雷特在?jīng)歷了一系列的波折之后，終于和他的叔叔進(jìn)行了最后的決斗，在決斗中，他的母親誤喝了毒酒，他自己也被毒劍刺傷，不過(guò)在臨死之前，他還是成功地殺死了克勞狄斯，完成了復(fù)仇。第七章深度分析：《哈姆雷特》中的人性?huà)暝c復(fù)仇主題在《哈姆雷特》里，人性的掙扎是一個(gè)很重要的方面。哈姆雷特這個(gè)人物充滿(mǎn)了矛盾。他知道自己的父親是被叔叔害死的，他有責(zé)任為父親復(fù)仇?？墒橇?，他又有著強(qiáng)烈的道德感和思考能力。他在想，復(fù)仇真的是正確的嗎？殺死一個(gè)人就能解決所有的問(wèn)題嗎？這種內(nèi)心的掙扎讓他一直拖延著復(fù)仇的行動(dòng)。就像他的那段著名的獨(dú)白：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”他在思考生與死、復(fù)仇與寬容等深層次的問(wèn)題。從復(fù)仇主題來(lái)看，這不僅僅是簡(jiǎn)單的個(gè)人恩怨的報(bào)復(fù)。哈姆雷特的復(fù)仇是在整個(gè)宮廷的復(fù)雜環(huán)境下進(jìn)行的，背后涉及到權(quán)力的爭(zhēng)奪、人性的丑惡等多方面的因素。他的復(fù)仇也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些問(wèn)題，比如說(shuō)封建統(tǒng)治下的黑暗、人性的墮落等。第八章總結(jié)與展望：文學(xué)作品賞析帶來(lái)的思考與啟示通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》和《哈姆雷特》這樣的中外文學(xué)作品的賞析，我們能得到很多的思考和啟示。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我們看到封建禮教對(duì)人性的壓抑，對(duì)愛(ài)情的破壞，這讓我們更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)中自由平等的愛(ài)情觀(guān)念。同時(shí)也讓我們思考家族