2023-2024學(xué)年福建省三明市高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省三明市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門(mén)獨(dú)特的科學(xué)，還是一門(mén)奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)又是一門(mén)科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類(lèi)理智的本性就是要成為理性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類(lèi)理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出現(xiàn)瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類(lèi)對(duì)臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o(wú)可置疑結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?？梢韵胂螅绻粋€(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的。由于這種能力是通過(guò)對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺(jué)性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語(yǔ)言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。（摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》）材料二：語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看到，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無(wú)理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無(wú)理而妙”的效果：“辭雖已甚，其義無(wú)害?！彼稳藝?yán)羽云：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量。魯迅說(shuō)：“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝档米⒁獾氖?，“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視。“無(wú)理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛铮蜗蟊普娴乇磉_(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱(chēng)“無(wú)理而妙”的上品。不過(guò)，我們細(xì)想一下，這“無(wú)理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無(wú)此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無(wú)理而不妙”了?？梢?jiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了。（摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.理性是人類(lèi)的本性之一，人類(lèi)理性的推演活動(dòng)具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，這一活動(dòng)過(guò)程可能作出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。B.邏輯精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。C.推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，推理施加的條件越是嚴(yán)苛，越能反映人們思維的精細(xì)嚴(yán)密，也就越能得出無(wú)可置疑的結(jié)論，也就越遵守邏輯規(guī)則和定義。D.邏輯有效性理論的確立因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，具備了邏輯品行，也會(huì)因?yàn)榧尤胍恍┟枋鲂哉Z(yǔ)句而喪失理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.有的人語(yǔ)言表達(dá)清晰且規(guī)范，是因?yàn)檫壿嬆芰Α芭c生俱來(lái)”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)。B.語(yǔ)言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時(shí)又可以突破邏輯的拘囿。C.只運(yùn)用邏輯的理性去認(rèn)識(shí)“詩(shī)家語(yǔ)”，那么我們對(duì)于詩(shī)人和詩(shī)歌，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和隔膜的揶揄。D.只有在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力。3.下列選項(xiàng)的詩(shī)句，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）A.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（唐·李白《將進(jìn)酒》）B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（唐·李賀《李憑箜引》）C.東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。（南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》）D.王于興師，修我戈矛，與子同仇。（《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》）4.材料一和材料二中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》中的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！北蛔u(yù)為“出乎意料又入乎情理的佳句”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.D2.A3.D4.①比喻論證：將“定理”比喻成“基石”，將“有效邏輯理論”的建立比喻為“精美的大廈”的建立，生動(dòng)形象地說(shuō)明了二者之間的關(guān)系。

②引用論證：引用劉勰的話(huà)論證“夸張”的“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果；引用嚴(yán)羽的言論論證“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量；引用魯迅的話(huà)從反面論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，這些引言使論證更有說(shuō)服力。

③舉例論證：《西廂記》中的語(yǔ)句論證“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，生動(dòng)具體。5.“活著卻死”“死了還活著”，在表面出乎意料的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評(píng)判人生的角度，含蓄地表達(dá)了對(duì)精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對(duì)欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷。詩(shī)句看似不合邏輯，有悖常理，實(shí)則在對(duì)比中入乎情理，引人深思?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“也會(huì)因?yàn)榧尤胍恍┟枋鲂哉Z(yǔ)句而喪失理論的結(jié)構(gòu)性力量和活動(dòng)”錯(cuò)。根據(jù)材料一第2段中“如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡”可知，選項(xiàng)曲解文意。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“是因?yàn)檫壿嬆芰Αc生俱來(lái)’存在他的大腦中”錯(cuò)。材料一最后一段說(shuō)的是“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的”，所以不是與生俱來(lái)的。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要概念以及論點(diǎn)、論據(jù)的能力?！盁o(wú)理而妙”，是指“不合邏輯”、矛盾的語(yǔ)言，通過(guò)一定的藝術(shù)手法，產(chǎn)生聯(lián)系，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。A.“朝白發(fā)”“暮成雪”不合邏輯，但用夸張、比喻，從時(shí)間上極言人生短暫，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。B.“芙蓉泣”“香蘭笑”不合事理，但用擬人手法，寫(xiě)出了箜篌樂(lè)音的變化。C.東風(fēng)“放”“吹”元宵節(jié)的火樹(shù)銀花，不合事理，但詩(shī)人通過(guò)想象，用擬人和比喻的手法，收到別樣的表達(dá)效果。D.以敘述、寫(xiě)實(shí)為主，沒(méi)有突破邏輯框框。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。①原文“從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?！敝?，將“定理”比喻成“基石”，將“有效邏輯理論”的建立比喻為“精美的大廈”的建立，確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行，比喻論證，生動(dòng)形象地說(shuō)明了二者之間的關(guān)系，說(shuō)理生動(dòng)，具體可感。②原文“劉勰在談到‘夸張’的時(shí)候，就明確指出其‘無(wú)理而妙’的效果：‘辭雖已甚，其義無(wú)害?！敝校瑒③拿鞔_提到達(dá)到“無(wú)理而妙”藝術(shù)效果的方法是運(yùn)用了“夸張”，引用論證，準(zhǔn)確有說(shuō)服力；原文“宋人嚴(yán)羽云：‘詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。’這些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，‘不合邏輯’的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量?！敝?，引用嚴(yán)羽的言論論證“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量；原文“魯迅說(shuō)：‘詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝校斞赶壬鷱?qiáng)調(diào)詩(shī)歌不能憑仗哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，從反面進(jìn)行論證，單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，會(huì)在理解上出現(xiàn)錯(cuò)誤和差距，引用論證更有說(shuō)服力。③原文“《西廂記》……從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱(chēng)“無(wú)理而妙”的上品?！迸e《西廂記》中的語(yǔ)句，運(yùn)用移情于物的手法，使語(yǔ)言達(dá)到了“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，生動(dòng)具體，運(yùn)用舉例論證，達(dá)到了“事實(shí)勝于雄辯”的效果?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解語(yǔ)句，提出自己見(jiàn)解的能力。“活著卻死”，是說(shuō)“肉體”上“活著”，但是“精神”上已死；“死了還活著”，是說(shuō)“肉體”上已死，當(dāng)“精神”長(zhǎng)存，在表面出乎意料的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評(píng)判人生的角度，含蓄地表達(dá)了對(duì)精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對(duì)欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷；“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量，可見(jiàn)“活著卻死”“死了還活著”，此種語(yǔ)言上邏輯更具有表情達(dá)意的效果；“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，從藝術(shù)上說(shuō)，是最近乎情，是最合乎理的，因?yàn)樗\(yùn)用對(duì)比的手法，強(qiáng)調(diào)了“雖死猶生”的道理，詩(shī)句看似不合邏輯，有悖常理，實(shí)則入乎情理，引人深思，表達(dá)了對(duì)魯迅先生“永垂不朽”的高度贊美，達(dá)到了“無(wú)理而妙”的效果，是詩(shī)歌中的上品。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。抓藥莫小談我去濟(jì)世堂為爺爺抓藥，發(fā)現(xiàn)除了紀(jì)先生與藥鋪伙計(jì)外，還有幾個(gè)人立著，氣氛有些凝重。搭眼一看，供堂上藥師爺?shù)呐莆灰部鄯旁谀抢铩Ｖ?，我和父親也曾來(lái)過(guò)幾趟。紀(jì)先生總是樂(lè)呵呵的，撫摸著我的腦袋：“小鬼，又長(zhǎng)高了。”父親一笑：“過(guò)些時(shí)，就能單獨(dú)來(lái)了?！彪S后父親又說(shuō)：“再抓幾副藥，我爹還是咳得厲害。”接下來(lái)，紀(jì)先生口述藥方子，藥鋪伙計(jì)照方抓藥：“丹參六錢(qián)，當(dāng)歸三錢(qián)，白術(shù)四錢(qián)，砂仁、七葉一枝花各兩錢(qián)，膽南星一錢(qián)……記著加水煎15分鐘，濾出藥液，再加水煎20分鐘，去渣，日服兩次?！备赣H收起藥方和藥包，又補(bǔ)問(wèn)一句：“去哪里買(mǎi)藥引子？”中醫(yī)注重藥引子，紀(jì)先生也不例外，他要么說(shuō)去西街百貨店里找趙四爺買(mǎi)白酒半斤；要么說(shuō)到大王村洪恩家討幾只蝎子蜈蚣；要么說(shuō)晚飯時(shí)再遣人送來(lái)一味配伍的藥，等等不一?；丶液?，父親總是把藥包放在案臺(tái)上，隨后取出藥方揣到懷里，捂了捂，又按了按，對(duì)爺爺說(shuō)：“我去取個(gè)藥引子?！睜敔斠魂嚸土业乜龋曇舸蟮盟泥彴松岫悸?tīng)得到。然后說(shuō)：“去吧，快去，路上小心些?！蔽译[約覺(jué)得，爺爺與父親都非常在意紀(jì)先生開(kāi)的藥方子。一切妥當(dāng)后，父親開(kāi)始煎藥，空氣中的中藥味兒像霧一樣彌散開(kāi)。有一次，父親把我叫到身邊：“臭小子，幾歲了？”“九歲。”“都成小伙了。”“嗯。”“以后能自己為爺爺抓藥不？”“能?！备赣H笑笑：“兔崽子，出息了。”一天半夜醒來(lái)，我聽(tīng)見(jiàn)父親和爺爺談話(huà)，大多數(shù)話(huà)都聽(tīng)不懂。最后，父親沖著爺爺磕了三個(gè)頭，爺爺扶起他低聲說(shuō)：“走吧，快走，路上小心些?！备赣H沒(méi)有和我告別，但我清晰記得頭天與他的對(duì)話(huà)：“你單獨(dú)抓藥時(shí)，要注意什么？”“看到藥師爺牌位扣著放時(shí)，不多說(shuō)話(huà)，聽(tīng)紀(jì)先生的，他問(wèn)啥我答啥?！备赣H反復(fù)交代，直到滿(mǎn)意才微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。今天，藥師爺?shù)呐莆皇强壑?。我瞟了一眼立著的幾個(gè)人，又看了看紀(jì)先生。“喔，小鬼，是來(lái)給爺爺抓藥的吧？”“是?！薄斑@幾天還咳得厲害？”“厲害。”“帶血不？”“帶?！薄昂疤鄄?？”“喊?！奔o(jì)先生面朝立著的幾個(gè)人說(shuō)：“他爺爺肺癆，老病號(hào)了?！绷⒅膸讉€(gè)人相互看看，打頭的人示意紀(jì)先生開(kāi)藥方。紀(jì)先生對(duì)藥鋪伙計(jì)說(shuō)：“烏骨藤、槲寄生各六錢(qián)，前胡、苦參、山慈姑各三錢(qián)，白及、花蕊石各四錢(qián)，松香、乳香各三錢(qián)……還按之前的方法煎服，一日一劑?！卑盟帲o(jì)先生特意交代我：“我這里冰片成色不好，你去東橋頭栓祥藥鋪買(mǎi)一錢(qián)冰片入藥，就妥當(dāng)了?！薄班??！蔽艺舆^(guò)藥方，卻被一個(gè)胖子搶先奪了去。紀(jì)先生沖胖子笑笑：“就是一藥方，別嚇哭了孩子?！蔽乙宦?tīng)，當(dāng)即哇哇大哭，伸手和那人搶?zhuān)骸斑€我，還我，這是爺爺?shù)木让阶??！贝蝾^的人向胖子發(fā)話(huà)：“你拿著方子，陪孩子一起去?！钡搅怂ㄏ樗庝仯艺f(shuō)：“栓祥叔，紀(jì)先生藥鋪沒(méi)了冰片，讓來(lái)補(bǔ)個(gè)方子?！彼ㄏ獒t(yī)生看看我，又看看我身后的胖子，說(shuō)：“把方子給我看看?！迸肿硬唤o，一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：“只缺一錢(qián)冰片，你只管抓就是了?！薄澳遣恍?，冰片有毒，肝腎虛者不宜用，氣血虛者忌用，慢驚屬虛寒者不可用，小兒吐瀉后成驚者切不可服?！彼ㄏ槭鍛B(tài)度堅(jiān)決，“不讓我看藥方，我萬(wàn)不敢抓藥?！蔽矣挚蘖耍骸盃敔斂妊€喊疼，沒(méi)藥吃會(huì)死的?！蔽铱藓爸屌肿邮掷锏乃幏剑€不給，就咬他，哭著求他救救爺爺。最后，胖子無(wú)奈，把藥方給栓祥醫(yī)生。栓祥醫(yī)生細(xì)致地默念著方子，反復(fù)核對(duì)每一味藥的每一種計(jì)量。補(bǔ)完藥方后，胖子又隨我回家。爺爺也不問(wèn)來(lái)人是誰(shuí)，只是咳嗽，身子一顫一顫地咳?！坝挚妊獩](méi)？”我問(wèn)爺爺。一陣劇烈地咳嗽后，爺爺抹一把嘴角，有血。“疼嗎？”我又問(wèn)?！疤??！蔽颐闋敔敿逅?。至此，胖子神情才稍放松些，問(wèn)爺爺：“病多久了？”爺爺只顧咳，喊疼，不理他。胖子站在旁邊看我煎完藥，才打算離開(kāi)，走到門(mén)口時(shí)，突然折身回來(lái)，蹲在爺爺身邊，冷冷地問(wèn)：“為什么不喝藥？”爺爺不理會(huì)，好大會(huì)兒，等到藥湯溫?zé)嵴脮r(shí)，才一飲而盡。胖子還不放心，又在我家左瞧右看了半天，實(shí)在沒(méi)什么可疑，才悻悻地離開(kāi)。這一天，我覺(jué)得所有人的表現(xiàn)都很異常，但又覺(jué)得所有人的表現(xiàn)都很正常。當(dāng)晚，街坊來(lái)我家串門(mén)，和爺爺閑聊著說(shuō)：“紀(jì)先生被捕了。聽(tīng)說(shuō)，是地下黨?！苯址粔旱吐曇?。街坊走后，爺爺摸索著起身熬藥，并將那張藥方子燒成灰燼。從此，我再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)父親。但令人欣喜的是，爺爺?shù)牟【痛撕昧?。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.紀(jì)先生以開(kāi)設(shè)醫(yī)館隱藏自己地下黨的身份，面對(duì)敵人的監(jiān)視，他非常鎮(zhèn)定，用藥方來(lái)傳遞消息，直到被捕后街坊才知道他的真實(shí)身份。B.從為爺爺抓中藥治“病”的事件可推，父親是濟(jì)世堂、西街趙四爺百貨店、大王村洪恩家、東橋頭栓祥藥鋪等黨的地下聯(lián)絡(luò)站的聯(lián)絡(luò)員。C.父親問(wèn)“我”以后能否為爺爺抓藥這一情節(jié)，既體現(xiàn)父親有意培養(yǎng)“我”為日后應(yīng)急，也為下文他離家和“我”獨(dú)自去給爺爺抓藥做鋪墊。D.“我”知道“藥方”里隱藏著的秘密消息，因此，當(dāng)胖子在濟(jì)世堂奪“藥方”、栓祥藥店不出示“藥方”時(shí)，我均以大哭的方式巧妙化解危機(jī)。7.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)從人物活動(dòng)的濟(jì)世堂寫(xiě)起，通過(guò)扣放的牌位，從側(cè)面揭示人物的精神風(fēng)貌。B.小說(shuō)對(duì)爺爺著墨不多，但從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫(xiě)中體現(xiàn)他機(jī)智冷靜沉著。C.小說(shuō)慢節(jié)奏詳寫(xiě)我抓藥，快節(jié)奏插敘略寫(xiě)父親帶“我”抓藥，敘事節(jié)奏張弛有度。D.紀(jì)先生與“我”的簡(jiǎn)短問(wèn)答，表現(xiàn)出氣氛緊張與恐怖，體現(xiàn)地下革命斗爭(zhēng)的艱難。8.小說(shuō)借助孩子視角敘述故事有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”活動(dòng)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，提出“藥方”這個(gè)關(guān)鍵詞。請(qǐng)圍繞該關(guān)鍵詞從人物形象角度寫(xiě)出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮?.D7.B8.①以孩子視角來(lái)看周?chē)娜宋锖铜h(huán)境，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性、可讀性和吸引力；②實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和回憶的巧妙對(duì)接，使小說(shuō)情節(jié)順暢，結(jié)構(gòu)緊湊；③以無(wú)法完全理解成人世界的兒童視角來(lái)敘述，使小說(shuō)具有含蓄蘊(yùn)藉的表達(dá)效果，給讀者留下想象與思考的空間；④孩子都能感到“所有的人表現(xiàn)異?！?，更加突出了地下工作者的艱難、無(wú)畏、智慧勇敢，突顯主旨。9.示例：①“藥方”是行文線(xiàn)索，所有人物都與“藥方”有關(guān)。②紀(jì)先生開(kāi)藥方，父親和“我”抓藥，栓祥叔配藥，爺爺喝藥，一系列行為看似正常，實(shí)則暗藏玄機(jī)，反映出地下革命斗爭(zhēng)異常艱難，更表現(xiàn)了地下黨人通過(guò)“藥方”傳遞情報(bào)時(shí)的冷靜與智慧。③結(jié)尾處紀(jì)先生被捕，爺爺將藥方燒成灰燼，“我”再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)父親，充分體現(xiàn)了革命之路殘酷兇險(xiǎn)及革命者對(duì)黨忠誠(chéng)與忘我的犧牲精神?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“‘我’知道‘藥方’里隱藏著的秘密消息”“我均以大哭的方式巧妙化解危機(jī)”錯(cuò)，“我”當(dāng)時(shí)是懵懂的，并不知道“藥方”里的秘密消息。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.沒(méi)有神態(tài)、心理描寫(xiě)。有語(yǔ)言動(dòng)作描寫(xiě)，如“爺爺扶起他低聲說(shuō)：‘走吧，快走，路上小心些?！薄盃敔敳焕頃?huì)，好大會(huì)兒，等到藥湯溫?zé)嵴脮r(shí)，才一飲而盡”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞寫(xiě)作視角的能力。①借助孩子視角敘述故事，讓故事顯得更真實(shí)；以孩子視角來(lái)看周?chē)娜宋锖铜h(huán)境，視角獨(dú)特，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性和吸引力；②小說(shuō)采用倒敘的手法，開(kāi)頭即寫(xiě)“我去濟(jì)世堂為爺爺抓藥，發(fā)現(xiàn)除了紀(jì)先生與藥鋪伙計(jì)外，還有幾個(gè)人立著，氣氛有些凝重”，然后自然引出回憶，“之前，我和父親也曾來(lái)過(guò)幾趟”。因此用孩子的視角講述故事實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和回憶的巧妙對(duì)接，使小說(shuō)情節(jié)順暢，結(jié)構(gòu)緊湊；③孩子還小，他并不能完全理解爺爺、父親以及紀(jì)先生等人的言行及含義，如“看到藥師爺牌位扣著放時(shí)，不多說(shuō)話(huà)，聽(tīng)紀(jì)先生的，他問(wèn)啥我答啥”，“藥師爺牌位扣著放”應(yīng)該屬于情況異常，如此反而讓故事更加撲朔迷離，更含蓄蘊(yùn)藉，給讀者留下想象與思考的空間；④小說(shuō)寫(xiě)“我”去給爺爺抓藥，“這一天，我覺(jué)得所有人的表現(xiàn)都很異常，但又覺(jué)得所有人的表現(xiàn)都很正?！?，孩子都能感到“所有的人表現(xiàn)異常”，更加突出了地下工作者的艱難、無(wú)畏、智慧勇敢，突顯主旨?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)寫(xiě)作線(xiàn)索，寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的能力。①小說(shuō)始終圍繞給爺爺抓藥方展開(kāi)情節(jié)，如紀(jì)先生開(kāi)藥方，父親帶著“我”一起抓藥方，“我”單獨(dú)抓藥方，“我”和那個(gè)胖子到栓祥叔那里找冰片等，“藥方”行文線(xiàn)索，所有人物都與“藥方”有關(guān)。②紀(jì)先生開(kāi)藥方，其實(shí)是把重要消息暗藏在藥方中；父親和“我”抓藥，要看藥師爺?shù)呐莆皇欠窨鄯胖?；栓祥叔配藥，一定要親眼看到紀(jì)先生的藥方“不讓我看藥方，我萬(wàn)不敢抓藥”；爺爺喝藥，“爺爺不理會(huì)，好大會(huì)兒，等到藥湯溫?zé)嵴脮r(shí)，才一飲而盡”。一系列行為看似正常，實(shí)則暗藏玄機(jī)，反映出地下革命斗爭(zhēng)異常艱難，更表現(xiàn)了地下黨人通過(guò)“藥方”傳遞情報(bào)時(shí)的冷靜與智慧。③結(jié)尾處“當(dāng)晚，街坊來(lái)我家串門(mén)，和爺爺閑聊著說(shuō)：‘紀(jì)先生被捕了。聽(tīng)說(shuō)，是地下黨。’街坊壓低聲音。街坊走后，爺爺摸索著起身熬藥，并將那張藥方子燒成灰燼。從此，我再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)父親。但令人欣喜的是，爺爺?shù)牟【痛撕昧恕?，紀(jì)先生被捕，爺爺將藥方燒成灰燼，“我”再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)父親，充分體現(xiàn)了革命之路殘酷兇險(xiǎn)及革命者對(duì)黨忠誠(chéng)與忘我的犧牲精神。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。（節(jié)選自司馬遷《屈原列傳》）材料二：屈原履忠被譖，憂(yōu)悲愁思，獨(dú)依詩(shī)人之義，而作《離騷》，上以諷諫，下以自慰。遭時(shí)暗亂，不見(jiàn)省納，不勝憤懣，遂復(fù)作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。故有危言以存國(guó)，殺身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，榮顯而名著。若夫懷道以迷國(guó)，詳愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉娩以順上，逡巡以避患，雖保黃者，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。今若屈原，膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直若砥矢，言若丹青，進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也。而班固謂之露才揚(yáng)己，競(jìng)于群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭①，茍欲求進(jìn)，強(qiáng)非其人，不見(jiàn)容納，忿恚自沉，是虧其高明，而損其清潔者也。昔伯夷叔齊讓國(guó)守分不食周粟遂餓而死豈可復(fù)謂有求于世而怨望哉？且詩(shī)人怨主刺上曰：“嗚呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳?！憋L(fēng)諫之語(yǔ)，于斯為切。然仲尼論之，以為大雅。引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎？而論者以為露才揚(yáng)己，怨刺其上，強(qiáng)非其人，殆失厥中矣。注：①“椒”指大夫子椒，“蘭”指令尹子蘭。（節(jié)選自王逸《<楚辭章句>序》，有刪改）10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。昔伯夷叔齊讓國(guó)A守分B不食C周粟D遂餓而死E豈可復(fù)F謂有求于世G而怨望哉？11.下列句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①秦，虎狼之國(guó)②皆為陛下所成就③不見(jiàn)省納，不勝憤懣④人又誰(shuí)能以身之察察⑤信而見(jiàn)疑⑥此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也⑦送匈奴使留在漢者⑧為降虜于蠻夷⑨單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)A.①⑦/②③⑧/④⑥/⑤/⑨ B.①⑥/②③⑤/④⑦/⑧/⑨C.①⑥/②③④/⑤⑦/⑧/⑨ D.①⑦/②⑤⑨/③④/⑥/⑧12.下列對(duì)材料加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《國(guó)風(fēng)》，與《小雅》《大雅》均出自我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。B.指，同“旨”；“詳愚而不言”中的“詳”同“佯”，兩者用法相同。C.邇，指距離近，與“邇之事父”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）的“邇”詞義不同。D.“匪面命之，言提其耳”與現(xiàn)代漢語(yǔ)“耳提面命”的意思一樣。13.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《離騷》遵禮循法，講究節(jié)制，由遠(yuǎn)及近稱(chēng)引帝嚳、齊桓以刺世明德，闡述國(guó)家興衰的規(guī)律。B.屈原恪守忠義，卻被群小誣陷，遭遇困窘而心生怨憤，為諷諫君上、排遣郁結(jié)而創(chuàng)作《離騷》。C.王逸認(rèn)為屈原之死污損了廉潔品德，在他看來(lái)，班固否認(rèn)了屈原也就否認(rèn)了文學(xué)的怨刺功能。D.從司馬遷和王逸的評(píng)價(jià)可看出：《離騷》具有文辭簡(jiǎn)約含蓄隱晦、風(fēng)格赤誠(chéng)悠閑和順的特點(diǎn)。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。（2）非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。（3）盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。15.王逸以伍子胥、比干之例贊賞屈原什么品質(zhì)？【答案】10.BDE11.B12.C13.C14.（1）楚國(guó)人民贊賞屈原的高尚節(jié)操，珍視屈原瑰麗的文采，于是用他的作品相互傳習(xí)使之廣泛流傳。（2）不是為了跟那小孩子的父母結(jié)交，不是為了在鄉(xiāng)里朋友那里求取名譽(yù)。（3）（他）用錦囊裝著，背著它走在隊(duì)伍的最前面，等到凱旋時(shí)，再把箭收藏在祖廟里。15.志潔行廉，忠誠(chéng)正直、以死明志。（以直保國(guó)，殺身成仁）【解析】【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前伯夷、叔齊謙讓君位堅(jiān)守本分，不吃周朝的糧食，最終餓死，難道可以說(shuō)他們是有求于世而有怨言嗎？“讓國(guó)守分”為并列結(jié)構(gòu)，共同做“伯夷叔齊”的謂語(yǔ)，B處斷開(kāi)；“不食周粟”主語(yǔ)也“伯夷叔齊”，此句為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，D處斷開(kāi)；“遂餓而死”主語(yǔ)還是“伯夷叔齊”，此句是謂語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“豈……哉”是固定結(jié)構(gòu)，其前斷開(kāi)，E處斷開(kāi)。故選BDE。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①判斷句，沒(méi)有標(biāo)志。句意：秦國(guó)，是虎狼一樣的國(guó)家。②被動(dòng)句，“……所”表被動(dòng)。句意：都被陛下栽培、提拔。③被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。句意：忠貞之言不被采納，憤懣之情充斥胸間。④定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“人又誰(shuí)能以察察身”。句意：人又有誰(shuí)能讓自己潔白的身體。⑤被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。句意：誠(chéng)信卻被懷疑。⑥判斷句，“也”表判斷。句意：這真是世間少有的品行，人中才俊。⑦定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“送留在漢匈奴使”。句意：護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者。⑧狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“于蠻夷為降虜”。句意：在蠻夷做一個(gè)投降的俘虜。⑨省略句，“與”后面省略了“之”。句意：?jiǎn)斡谧拥芘杀麄兘粦?zhàn)。①⑥判斷句/②③⑤被動(dòng)句/④⑦定語(yǔ)后置/⑧狀語(yǔ)后置/⑨省略句。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。句意：就其文字來(lái)看，不過(guò)是尋常事情，但是它旨趣是極大的。/假裝癡呆而不直言。C.錯(cuò)誤。都指“距離近”。句意：列舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。/近，可以用來(lái)侍奉父親。D.正確。句意：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。/形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“王逸認(rèn)為屈原之死污損了廉潔品德”錯(cuò)，原文“忿恚自沉，是虧其高明，而損其清潔者也”，“屈原之死污損了廉潔品德”是班固的觀點(diǎn)，“否認(rèn)了屈原也就否認(rèn)了文學(xué)的怨刺功能”推斷牽強(qiáng)。故選C?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“高”，認(rèn)為高，贊賞；“瑋”，作動(dòng)詞，珍視；“傳”，流傳。（2）“所以”，表原因；“內(nèi)”，通“納”；“要”，求??；“內(nèi)交于孺子之父母”“要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友”是狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“于孺子之父母內(nèi)交”“于鄉(xiāng)黨朋友要譽(yù)”。（3）“盛以錦囊”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“以錦囊盛（之）”；“前驅(qū)”，在最前面走；“納”，使……進(jìn)入，收藏?！?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。由“且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。故有危言以存國(guó)，殺身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，榮顯而名著”可知，贊揚(yáng)屈原志潔行廉，忠誠(chéng)正直、以死明志。（以直保國(guó)，殺身成仁）。參考譯文：材料一：屈原使（自己）道德端正，使（自己）品行正直，竭盡忠心用盡智慧來(lái)侍奉他的國(guó)君，卻被小人離間，可以說(shuō)處境很困難。誠(chéng)信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎？屈原作《離騷》，大概是自己的怨憤所引起的?！对?shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，寫(xiě)男女戀情而不過(guò)度，《小雅》有怨刺之言，但不直接憤怒。屈原的《離騷》詩(shī)，則兩者之美兼而有之。（他）遠(yuǎn)古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提到商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來(lái)諷刺當(dāng)世社會(huì)。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒(méi)有不全表現(xiàn)出來(lái)的。他的文章簡(jiǎn)約，語(yǔ)言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來(lái)看，不過(guò)是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推贊這種志行，即使同日月?tīng)?zhēng)光都可以。材料二：屈原恪守忠義而遭人污蔑陷害，心中無(wú)限憂(yōu)郁悲憤，故遵循《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)而作《離騷》，對(duì)君，有諷諫規(guī)勸之用，于己，則聊以自慰，抒發(fā)郁結(jié)之情。當(dāng)時(shí)，君主昏庸，朝政紊亂，而忠貞之言不被采納，憤懣之情充斥胸間，時(shí)或噴薄而出，于是又作《九歌》及其以下25篇。楚國(guó)人民為屈原的高風(fēng)亮節(jié)、瑰麗文采所折服，因而將其作品輾轉(zhuǎn)傳播。況且作人臣的本分，以忠誠(chéng)正直為崇高品質(zhì)，以殉節(jié)為賢德。所以有人說(shuō)正直的話(huà)來(lái)保存國(guó)家，犧牲自己來(lái)成全仁德。因此伍子胥不因尸體浮于江中而遺憾，比干不因被剖腹挖心而后悔，這樣以后忠誠(chéng)之心確立，美好的品行成就，榮耀彰顯而名聲顯著。至于有才能卻不能貢獻(xiàn)于國(guó)家，假裝癡呆而不直言，國(guó)家顛覆卻不能扶持，有了危險(xiǎn)而不能使之穩(wěn)定，柔順聽(tīng)從順應(yīng)主上，退卻躲避禍患，即使能夠長(zhǎng)壽，活到一百歲，大概也是有志之士所恥辱，愚昧的人所輕賤的。如今像屈原這樣，懷有忠貞的品質(zhì)，擁有清廉潔凈的本性，正直地像磨刀石一樣平，像射出的箭一樣直，語(yǔ)言像丹青一樣的赤誠(chéng)，為官不隱藏自己的謀略，離官也不顧惜自己的性命，這實(shí)在是絕代的品行，杰出的英豪啊。班固卻認(rèn)為他顯露才能，宣揚(yáng)自己，與眾多小人比高下，怨恨懷王，諷刺楚大夫子椒和令尹子蘭，一心想要尋求進(jìn)位，強(qiáng)烈反對(duì)那些人，不被眾人所容納，憤恨沉江而死，這種做法是喪失了高明，而污損了自己的廉潔的品德。從前伯夷、叔齊謙讓君位堅(jiān)守本分，不吃周朝的糧食，最終餓死，難道可以說(shuō)他們是有求于世而有怨言嗎？況且詩(shī)經(jīng)上說(shuō)“嗚呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”委婉規(guī)勸的話(huà)，在這里表現(xiàn)很是懇切。然而孔子評(píng)論它，把它列入大雅，引用這個(gè)來(lái)比擬它，屈原的言詞，悠閑和順，難道因?yàn)槌?guó)國(guó)君不明智的緣故，想要諄諄告誡他嗎？評(píng)論的人認(rèn)為他顯露才能，宣揚(yáng)自己，怨恨懷王，強(qiáng)烈反對(duì)那些人，大概是失之公允啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，7分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。八聲甘州·寄參寥子①蘇軾有情風(fēng)、萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰(shuí)似東坡老，白首忘機(jī)。記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公②雅志莫相違。西州路③，不應(yīng)回首，為我沾衣。注：①參寥子：即詩(shī)僧道潛，常與蘇軾相酬和。元祐六年，蘇軾因治理有功被召進(jìn)京任職，臨行作此詞贈(zèng)道潛。②謝公：指謝安?！稌x書(shū)》記載，他身為重臣，卻渴望造一條大船，沿水路歸東山，后因病重未如愿。③西州路：謝安去世后，外甥羊曇經(jīng)過(guò)西州時(shí)憶及舅父，慟哭而去。16.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的開(kāi)篇起勢(shì)不凡，用擬人手法，以風(fēng)向多變和潮水漲退等景象直接表達(dá)世事無(wú)常之意。B.“幾度斜暉”意謂度過(guò)多少伴隨斜陽(yáng)西下的黃昏，用反問(wèn)表達(dá)出對(duì)美好時(shí)光易逝的感慨。C.詞人借敘寫(xiě)與道潛共賞西湖、訪(fǎng)春山的日日夜夜，慨嘆如此志趣相投的摯友世間難覓。D.全詞境界闊大，情景涉及往昔、眼前、來(lái)年等維度。語(yǔ)言明凈，音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)恢宏。17.詞人常用典故表達(dá)自己的“進(jìn)”“退”之思，蘇軾詞中“約它年”句“謝公”之典與劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中“試看取”句“韓五”之典，分別蘊(yùn)含了怎樣的思想感情？【答案】16.A17.蘇詞借謝公之典既表達(dá)了自己對(duì)前途的憂(yōu)慮，希望將來(lái)不要像謝安那樣無(wú)法退隱，又表達(dá)了對(duì)杭州生活的留戀及寄情山水、歸隱超脫的人生理想。劉詞借韓世忠之典，希望統(tǒng)治者不拘一格任用人才，表達(dá)自己渴望保家衛(wèi)國(guó)、建立功勛的志向?！窘馕觥俊?6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。A.“直接表達(dá)世事無(wú)常之意”錯(cuò)誤，原文“有情風(fēng)、萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸”寫(xiě)錢(qián)塘江潮水一漲一落，但一說(shuō)“有情”，一說(shuō)“無(wú)情”，此“無(wú)情”，不是指自然之風(fēng)本乃無(wú)情之物，而是指已被人格化的有情之風(fēng)，卻絕情地送潮歸去，毫不依戀，借景含蓄表達(dá)世事無(wú)常之意。故選A?！?7題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法和分析思想情感的能力。蘇詞“約它年、東還海道，愿謝公雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣”句，據(jù)《晉書(shū)·謝安傳》載，謝安東山再起后，時(shí)時(shí)不忘歸隱，但終究還是病逝于西州門(mén)。羊曇素為謝所重，謝死后，一次醉中無(wú)意走過(guò)西州門(mén)，覺(jué)而大哭而去。詞人借這一典故安慰友人：自己一定不會(huì)像謝安一樣雅志相違，使老友慟哭于西州門(mén)下。蘇詞借謝公之典既表達(dá)了自己對(duì)前途的憂(yōu)慮，希望將來(lái)不要像謝安那樣無(wú)法退隱，又表達(dá)了對(duì)杭州生活的留戀及寄情山水、歸隱超脫的人生理想，進(jìn)一步抒寫(xiě)二人的友情。劉詞“問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路”句，不知何時(shí)才能請(qǐng)得長(zhǎng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)谷城公那樣的名師傳授指點(diǎn)，也不曾遇到過(guò)像驪山圣母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵?？梢?jiàn)借韓世忠之典，希望統(tǒng)治者不拘一格任用人才，表達(dá)自己渴望保家衛(wèi)國(guó)、建立功勛的志向。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《禮運(yùn)》的結(jié)尾總結(jié)到，“_______________，_______________”，就可以夜不閉戶(hù)，表達(dá)出中國(guó)古代人民對(duì)理想社會(huì)的愿景。（2）賈誼《過(guò)秦論》中寫(xiě)陳勝率領(lǐng)戍卒砍下樹(shù)木作武器，而后“_______________”，人們像云一樣聚集歸附，并“_______________”，于是山東豪俊一齊起事滅秦。（3）高適的《燕歌行》中，體現(xiàn)思婦斷腸，征人回首的詩(shī)句是“_______________，_______________”。（4）蜿蜒多姿、動(dòng)人心弦的“春江”是詩(shī)人鐘愛(ài)的意象。張若虛《春江花月夜》中有“_______________，_______________”，白居易也有“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”的佳句。（5）小明梳理完李白詩(shī)歌后寫(xiě)讀書(shū)札記時(shí)，對(duì)李白“_______________，_______________”兩句詩(shī)中所表現(xiàn)出的超凡自信十分欽佩，深受啟發(fā)?！敬鸢浮浚?）是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作（2）揭竿為旗贏糧而景從（3）少婦城南欲斷腸征人薊北空回首（4）春江潮水連海平海上明月共潮生（滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明）（5）天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)（仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人/長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海/大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，商務(wù)部網(wǎng)站公布了《商務(wù)部等5部門(mén)關(guān)于公布中華老字號(hào)復(fù)核結(jié)果的通知》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》），將長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)不善的55個(gè)品牌移出中華老字號(hào)名錄；對(duì)經(jīng)營(yíng)不佳、業(yè)績(jī)下滑的73個(gè)品牌，要求6個(gè)月予以整改；繼續(xù)保留1000個(gè)經(jīng)營(yíng)規(guī)范、發(fā)展良好的品牌。提到中華老字號(hào)，大家的第一反應(yīng)普遍是歷史悠久、世代傳承。不過(guò)很顯然，________A_______。擁有深厚的文化底蘊(yùn)，特色的品牌價(jià)值，以及廣泛的社會(huì)認(rèn)同，才是它們能成為中華老字號(hào)的根本原因。因此，商務(wù)部此次公布的通知無(wú)疑是對(duì)所有老字號(hào)品牌的警示：在信息技術(shù)飛速發(fā)展、消費(fèi)市場(chǎng)日益充盈的今天，“老”決不能成為老字號(hào)唯一的金字招牌。消費(fèi)者選擇老字號(hào)，是看中這些品牌所傳承的獨(dú)特產(chǎn)品，能從中感受到它們所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如果幾十年甚至上百年過(guò)去了，有些品牌這些寶貴的品質(zhì)蒙上了塵灰，無(wú)法得到人民群眾的廣泛認(rèn)可，________B_______。①中華老字號(hào)積累了無(wú)數(shù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②是我們共同的寶貴財(cái)富，③相信無(wú)論是誰(shuí)都不愿意看到它們黯然消失在時(shí)間的長(zhǎng)河中。④但本著以“打鐵還需自身硬”為原則，⑤面對(duì)當(dāng)下的困境，⑥老字號(hào)品牌需要認(rèn)識(shí)到，⑦“老”絕不能成為它們唯一的金字招牌。⑧于物質(zhì)層面堅(jiān)守品質(zhì)與創(chuàng)新，更加彌足珍貴；⑨于精神層面?zhèn)鞒形幕c責(zé)任，應(yīng)當(dāng)義不容辭，⑩老字號(hào)的前方才會(huì)有光明的未來(lái)。（摘編自曹琰琦《“老不能成為老字號(hào)唯一招牌”》，有刪節(jié)）19.請(qǐng)將第一段的內(nèi)容壓縮成一句話(huà)，不超過(guò)25個(gè)字，不含標(biāo)點(diǎn)。20.請(qǐng)?jiān)诘诙萎?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。21.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?9.商務(wù)部對(duì)部分老字號(hào)品牌進(jìn)行處理。20.A處：“老”只是這些品牌的特點(diǎn)之一B處：那么被移出中華老字號(hào)名錄也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?1.①搭配不當(dāng)，改為“中華老字號(hào)積淀了無(wú)數(shù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。④結(jié)構(gòu)混亂（句式雜糅），改為“本著打鐵還需自身硬的原則”或“以打鐵還需自身硬為原則”；⑧成分贅余，改為“彌足珍貴”或“更加珍貴”。【解析】【19題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。這段話(huà)文字中動(dòng)作行為的主體是商務(wù)部，針對(duì)的對(duì)象是中華老字號(hào)品牌，結(jié)果是：有的移出，有的整改，有的繼續(xù)保留。本題要求壓縮成一句話(huà)，整合信息，可將“移除”“整改”合并為“處理”，于是可寫(xiě)成：商務(wù)部對(duì)部分老字號(hào)品牌進(jìn)行處理?！?0題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處：照應(yīng)下文“才是它們能成為中華老字號(hào)的根本原因”中的“才是”，補(bǔ)寫(xiě)處應(yīng)包含“只是部分原因（特點(diǎn)）”之類(lèi)的信息；再結(jié)合“‘老’決不能成為老字號(hào)唯一的金字招牌”可知，補(bǔ)寫(xiě)處的關(guān)鍵詞是“老”；于是答案可寫(xiě)成：“老”只是這些品牌的特點(diǎn)之一。B處：結(jié)合“如果幾十年甚至上百年過(guò)去了，有些品牌這些寶貴的品質(zhì)蒙上了塵灰，無(wú)法得到人民群眾的廣泛認(rèn)可”以及第一段中“將長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)不善的55個(gè)品牌移出中華老字號(hào)名錄”，可知橫線(xiàn)上填寫(xiě)的內(nèi)容與將這類(lèi)中華老字號(hào)品牌移出中華老字號(hào)名錄有關(guān)；結(jié)合前面的“如果”，橫線(xiàn)上應(yīng)有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“那么”；答案可寫(xiě)成：那么被移出中華老字號(hào)名錄也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改語(yǔ)病的能力。①“積累文化”搭配不當(dāng)，“積累”常與“金錢(qián)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等”搭配，此處搭配的對(duì)象是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“積淀”，通常用于指代某種思想、文化等方面的積累，可將“積累”改為“積淀”。④“本著‘以打鐵還需自身硬’為原則”句式雜糅，應(yīng)改為“本著??的原則”或“以??為原則”。⑧“更加彌足”成分贅余，“更加”與“彌”語(yǔ)意重復(fù)，修改時(shí)刪去“彌足”或刪去“更加”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有？……但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來(lái)如此！……（節(jié)選自魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》）22.文中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)“忽然”和“或”用詞精微，請(qǐng)任選其中一個(gè)，分析其在文中的含義及作用。23.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫(huà)波浪線(xiàn)處感嘆號(hào)和省略號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力?！敬鸢浮?2.“忽然”：本義為來(lái)得迅速而又出乎意料。作者此前并不知曉柔石等人已經(jīng)被害。他們遇害的消息讓作者始料未及，難以置信，接受不了柔石這樣的好青年競(jìng)會(huì)遭到如此殘酷殺害的事實(shí)，表達(dá)了作者的震驚。“或”：連詞，用在敘述句里，表示選擇關(guān)系。說(shuō)明柔石等人遇害的確切時(shí)間無(wú)從知曉，足見(jiàn)國(guó)民黨反動(dòng)派是秘密殺害無(wú)辜革命青年的，是見(jiàn)不得人的卑鄙行為。23.感嘆號(hào)表明了作者強(qiáng)烈的憤怒與震驚，省略號(hào)則包含了許多難以盡述的心情（憤怒、仇恨、控訴、痛悼等）。兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)連用，突出強(qiáng)調(diào)作者此時(shí)此刻的強(qiáng)烈、復(fù)雜、無(wú)法用文字表達(dá)的情感?！窘馕觥俊?2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)一般詞語(yǔ)含義和作用的把握能力?！昂鋈弧保罕玖x為來(lái)得迅速而又出乎意料。前文說(shuō)到“天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有？”，說(shuō)明作者此前并不知曉柔石等人已經(jīng)被害。而后文卻說(shuō)得到了柔石遇害的可靠消息，所以得到柔石遇害的消息很出乎作者的意料，讓作者難以相信，同時(shí)，后文說(shuō)到柔石的身上中了十彈，說(shuō)明了敵人的兇殘，所以作者接受不了柔石這樣的好青年競(jìng)會(huì)遭到如此殘酷殺害的事實(shí)，表達(dá)了作者的震驚?！盎颉保哼B詞，用在敘述句里，表示選擇關(guān)系。文中說(shuō)柔石等人遇害的時(shí)間在二月七日夜晚或者在八日早晨，具體確切的時(shí)間無(wú)從知曉，從而可見(jiàn)柔石等人是被反動(dòng)派秘密殺害的，反動(dòng)派的行為是見(jiàn)不得人的，所以說(shuō)明國(guó)民黨反動(dòng)派秘密殺害無(wú)辜革命青年的見(jiàn)不得人的行為是多么的卑鄙無(wú)恥?！?3題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。感嘆號(hào)表示強(qiáng)烈的情感，上文說(shuō)到柔石等人遇害的消息讓作者始料未及，難以置信，接受不了柔石這樣的好青年競(jìng)會(huì)遭到如此殘酷殺害的事實(shí)，表達(dá)了作者的震驚。同時(shí)表達(dá)了國(guó)民黨反動(dòng)派秘密殺害無(wú)辜革命青年的見(jiàn)不得人的行為的卑鄙無(wú)恥。所以本處的感嘆號(hào)表明了作者強(qiáng)烈的憤怒與震驚。省略號(hào)可以表示語(yǔ)意未盡。不僅包括內(nèi)容的不可言盡，更可以包括情感的復(fù)雜不可言說(shuō)，本處省略號(hào)就包含了許多難以盡述的心情（憤怒、仇恨、控訴、痛悼等）。兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)連用，進(jìn)一步強(qiáng)化情感，突出強(qiáng)調(diào)作者此時(shí)此刻的強(qiáng)烈、復(fù)雜、無(wú)法用文字表達(dá)的情感。四、寫(xiě)作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。魯迅先生曾說(shuō)：“什么是路？就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的?！痹诓煌瑫r(shí)代，不同行業(yè)，我們總能看到探路者的身影。焦裕祿面對(duì)“三害”肆虐，因地制宜，探出一條治沙致富之路；大衛(wèi)·科波菲爾面對(duì)人生的艱難，自強(qiáng)不息，探出一條成長(zhǎng)成才之路；醫(yī)務(wù)工作者面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠疫情，科學(xué)應(yīng)對(duì)，探出一條生命救援之路……以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“青年與探路”為主題寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的第一句引用魯迅先生的話(huà)，點(diǎn)明“探路”的內(nèi)涵及意義；第二句則表明“探路”是不分時(shí)代和領(lǐng)域的，青年皆可大有作為；第三、四、五句通過(guò)列舉焦裕祿等人面對(duì)困境主動(dòng)作為、積極“探路”的例子，啟示青年：探路應(yīng)該“實(shí)事求是”，應(yīng)該“自強(qiáng)不息”，應(yīng)該“科學(xué)應(yīng)對(duì)”等。寫(xiě)作任務(wù)是要求考生寫(xiě)出對(duì)材料的聯(lián)想和思考，以“青年與探路”為主題寫(xiě)一篇文章?！扒嗄昱c探路”的主題與時(shí)代同頻共振，啟發(fā)青年學(xué)生思考，增強(qiáng)自己的參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。要注意立足現(xiàn)實(shí)，牢記“青年”的寫(xiě)作身份行文。寫(xiě)作時(shí)，可以從選必上冊(cè)、中冊(cè)等學(xué)過(guò)的課文中選取符合“探路”行為的人物、事跡的例子。如面對(duì)君王的奢靡淫逸，賈誼、歐陽(yáng)修等忠義之臣“未敢忘憂(yōu)國(guó)”，在安邦興國(guó)的道路上建言獻(xiàn)策；面對(duì)國(guó)家的內(nèi)憂(yōu)外患，劉和珍、柔石等進(jìn)步青年“以血薦軒轅”，在尋求光明的道路上勇毅前行；面對(duì)曾經(jīng)犯下的罪惡，聶赫留朵夫?yàn)椤皩?shí)現(xiàn)自我靈魂的救贖”，在尋求“人性復(fù)活”的道路上洗心革面；面對(duì)波云詭譎的艱苦歲月，中華民族接續(xù)奮斗“慷慨歌未央”，在尋求崛起的道路上上下求索……還可以考慮平時(shí)積累的古今中外的相關(guān)人物、名言、事跡。還應(yīng)注意作為時(shí)代青年要從所提到的人物、名言、事跡中獲得啟發(fā)，思考新時(shí)代背景下“探路”的目的、意義及必要性，“探路”過(guò)程中需要具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)和能力，應(yīng)如何探路以及如何在探路過(guò)程中少走彎路等等，使文章更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、深刻性。立意：1.青年人自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取，探成長(zhǎng)成才之路。2.做解放思想、實(shí)事求是之青年，探創(chuàng)新成功之路。3.青年學(xué)生崇尚科學(xué)、立足現(xiàn)實(shí)，探可持續(xù)發(fā)展之路。4.青年一代勇挑重?fù)?dān)，無(wú)私奉獻(xiàn)，探民族復(fù)興之路。5.和平之路，青年共擔(dān)當(dāng)。6.世界各國(guó)青年同心同向、攜手共進(jìn)，探索人類(lèi)命運(yùn)與共之路。福建省三明市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門(mén)獨(dú)特的科學(xué)，還是一門(mén)奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)又是一門(mén)科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類(lèi)理智的本性就是要成為理性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類(lèi)理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出現(xiàn)瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類(lèi)對(duì)臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o(wú)可置疑結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?？梢韵胂?，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的。由于這種能力是通過(guò)對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺(jué)性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語(yǔ)言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。（摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》）材料二：語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看到，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無(wú)理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無(wú)理而妙”的效果：“辭雖已甚，其義無(wú)害?！彼稳藝?yán)羽云：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量。魯迅說(shuō)：“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄。”值得注意的是，“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o(wú)理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力。《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱(chēng)“無(wú)理而妙”的上品。不過(guò)，我們細(xì)想一下，這“無(wú)理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無(wú)此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無(wú)理而不妙”了?？梢?jiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了。（摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.理性是人類(lèi)的本性之一，人類(lèi)理性的推演活動(dòng)具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，這一活動(dòng)過(guò)程可能作出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。B.邏輯精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。C.推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，推理施加的條件越是嚴(yán)苛，越能反映人們思維的精細(xì)嚴(yán)密，也就越能得出無(wú)可置疑的結(jié)論，也就越遵守邏輯規(guī)則和定義。D.邏輯有效性理論的確立因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，具備了邏輯品行，也會(huì)因?yàn)榧尤胍恍┟枋鲂哉Z(yǔ)句而喪失理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.有的人語(yǔ)言表達(dá)清晰且規(guī)范，是因?yàn)檫壿嬆芰Α芭c生俱來(lái)”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)。B.語(yǔ)言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時(shí)又可以突破邏輯的拘囿。C.只運(yùn)用邏輯的理性去認(rèn)識(shí)“詩(shī)家語(yǔ)”，那么我們對(duì)于詩(shī)人和詩(shī)歌，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和隔膜的揶揄。D.只有在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力。3.下列選項(xiàng)的詩(shī)句，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）A.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（唐·李白《將進(jìn)酒》）B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（唐·李賀《李憑箜引》）C.東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。（南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》）D.王于興師，修我戈矛，與子同仇。（《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》）4.材料一和材料二中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》中的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！北蛔u(yù)為“出乎意料又入乎情理的佳句”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.D2.A3.D4.①比喻論證：將“定理”比喻成“基石”，將“有效邏輯理論”的建立比喻為“精美的大廈”的建立，生動(dòng)形象地說(shuō)明了二者之間的關(guān)系。

②引用論證：引用劉勰的話(huà)論證“夸張”的“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果；引用嚴(yán)羽的言論論證“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量；引用魯迅的話(huà)從反面論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，這些引言使論證更有說(shuō)服力。

③舉例論證：《西廂記》中的語(yǔ)句論證“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，生動(dòng)具體。5.“活著卻死”“死了還活著”，在表面出乎意料的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評(píng)判人生的角度，含蓄地表達(dá)了對(duì)精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對(duì)欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷。詩(shī)句看似不合邏輯，有悖常理，實(shí)則在對(duì)比中入乎情理，引人深思?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“也會(huì)因?yàn)榧尤胍恍┟枋鲂哉Z(yǔ)句而喪失理論的結(jié)構(gòu)性力量和活動(dòng)”錯(cuò)。根據(jù)材料一第2段中“如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡”可知，選項(xiàng)曲解文意。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“是因?yàn)檫壿嬆芰Αc生俱來(lái)’存在他的大腦中”錯(cuò)。材料一最后一段說(shuō)的是“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的”，所以不是與生俱來(lái)的。故選A。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析重要概念以及論點(diǎn)、論據(jù)的能力?！盁o(wú)理而妙”，是指“不合邏輯”、矛盾的語(yǔ)言，通過(guò)一定的藝術(shù)手法，產(chǎn)生聯(lián)系，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。A.“朝白發(fā)”“暮成雪”不合邏輯，但用夸張、比喻，從時(shí)間上極言人生短暫，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。B.“芙蓉泣”“香蘭笑”不合事理，但用擬人手法，寫(xiě)出了箜篌樂(lè)音的變化。C.東風(fēng)“放”“吹”元宵節(jié)的火樹(shù)銀花，不合事理，但詩(shī)人通過(guò)想象，用擬人和比喻的手法，收到別樣的表達(dá)效果。D.以敘述、寫(xiě)實(shí)為主，沒(méi)有突破邏輯框框。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。①原文“從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了。”中，將“定理”比喻成“基石”，將“有效邏輯理論”的建立比喻為“精美的大廈”的建立，確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行，比喻論證，生動(dòng)形象地說(shuō)明了二者之間的關(guān)系，說(shuō)理生動(dòng)，具體可感。②原文“劉勰在談到‘夸張’的時(shí)候，就明確指出其‘無(wú)理而妙’的效果：‘辭雖已甚，其義無(wú)害。’”中，劉勰明確提到達(dá)到“無(wú)理而妙”藝術(shù)效果的方法是運(yùn)用了“夸張”，引用論證，準(zhǔn)確有說(shuō)服力；原文“宋人嚴(yán)羽云：‘詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！@些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，‘不合邏輯’的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量?！敝校脟?yán)羽的言論論證“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量；原文“魯迅說(shuō)：‘詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄。’”中，魯迅先生強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌不能憑仗哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，從反面進(jìn)行論證，單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，會(huì)在理解上出現(xiàn)錯(cuò)誤和差距，引用論證更有說(shuō)服力。③原文“《西廂記》……從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱(chēng)“無(wú)理而妙”的上品。”舉《西廂記》中的語(yǔ)句，運(yùn)用移情于物的手法，使語(yǔ)言達(dá)到了“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，生動(dòng)具體，運(yùn)用舉例論證，達(dá)到了“事實(shí)勝于雄辯”的效果?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解語(yǔ)句，提出自己見(jiàn)解的能力。“活著卻死”，是說(shuō)“肉體”上“活著”，但是“精神”上已死；“死了還活著”，是說(shuō)“肉體”上已死，當(dāng)“精神”長(zhǎng)存，在表面出乎意料的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評(píng)判人生的角度，含蓄地表達(dá)了對(duì)精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對(duì)欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷；“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量，可見(jiàn)“活著卻死”“死了還活著”，此種語(yǔ)言上邏輯更具有表情達(dá)意的效果；“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，從藝術(shù)上說(shuō)，是最近乎情，是最合乎理的，因?yàn)樗\(yùn)用對(duì)比的手法，強(qiáng)調(diào)了“雖死猶生”的道理，詩(shī)句看似不合邏輯，有悖常理，實(shí)則入乎情理，引人深思，表達(dá)了對(duì)魯迅先生“永垂不朽”的高度贊美，達(dá)到了“無(wú)理而妙”的效果，是詩(shī)歌中的上品。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。抓藥莫小談我去濟(jì)世堂為爺爺抓藥，發(fā)現(xiàn)除了紀(jì)先生與藥鋪伙計(jì)外，還有幾個(gè)人立著，氣氛有些凝重。搭眼一看，供堂上藥師爺?shù)呐莆灰部鄯旁谀抢铩Ｖ埃液透赣H也曾來(lái)過(guò)幾趟。紀(jì)先生總是樂(lè)呵呵的，撫摸著我的腦袋：“小鬼，又長(zhǎng)高了?！备赣H一笑：“過(guò)些時(shí)，就能單獨(dú)來(lái)了?！彪S后父親又說(shuō)：“再抓幾副藥，我爹還是咳得厲害?！苯酉聛?lái)，紀(jì)先生口述藥方子，藥鋪伙計(jì)照方抓藥：“丹參六錢(qián)，當(dāng)歸三錢(qián)，白術(shù)四錢(qián)，砂仁、七葉一枝花各兩錢(qián)，膽南星一錢(qián)……記著加水煎15分鐘，濾出藥液，再加水煎20分鐘，去渣，日服兩次?！备赣H收起藥方和藥包，又補(bǔ)問(wèn)一句：“去哪里買(mǎi)藥引子？”中醫(yī)注重藥引子，紀(jì)先生也不例外，他要么說(shuō)去西街百貨店里找趙四爺買(mǎi)白酒半斤；要么說(shuō)到大王村洪恩家討幾只蝎子蜈蚣；要么說(shuō)晚飯時(shí)再遣人送來(lái)一味配伍的藥，等等不一?；丶液?，父親總是把藥包放在案臺(tái)上，隨后取出藥方揣到懷里，捂了捂，又按了按，對(duì)爺爺說(shuō)：“我去取個(gè)藥引子?！睜敔斠魂嚸土业乜龋曇舸蟮盟泥彴松岫悸?tīng)得到。然后說(shuō)：“去吧，快去，路上小心些?！蔽译[約覺(jué)得，爺爺與父親都非常在意紀(jì)先生開(kāi)的藥方子。一切妥當(dāng)后，父親開(kāi)始煎藥，空氣中的中藥味兒像霧一樣彌散開(kāi)。有一次，父親把我叫到身邊：“臭小子，幾歲了？”“九歲?！薄岸汲尚』锪??！薄班??！薄耙院竽茏约簽闋敔斪ニ幉?？”“能?！备赣H笑笑：“兔崽子，出息了?！币惶彀胍剐褋?lái)，我聽(tīng)見(jiàn)父親和爺爺談話(huà)，大多數(shù)話(huà)都聽(tīng)不懂。最后，父親沖著爺爺磕了三個(gè)頭，爺爺扶起他低聲說(shuō)：“走吧，快走，路上小心些?！备赣H沒(méi)有和我告別，但我清晰記得頭天與他的對(duì)話(huà)：“你單獨(dú)抓藥時(shí)，要注意什么？”“看到藥師爺牌位扣著放時(shí)，不多說(shuō)話(huà)，聽(tīng)紀(jì)先生的，他問(wèn)啥我答啥?！备赣H反復(fù)交代，直到滿(mǎn)意才微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。今天，藥師爺?shù)呐莆皇强壑摹Ｎ翌┝艘谎哿⒅膸讉€(gè)人，又看了看紀(jì)先生?！班?，小鬼，是來(lái)給爺爺抓藥的吧？”“是。”“這幾天還咳得厲害？”“厲害。”“帶血不？”“帶?！薄昂疤鄄唬俊薄昂??！奔o(jì)先生面朝立著的幾個(gè)人說(shuō)：“他爺爺肺癆，老病號(hào)了。”立著的幾個(gè)人相互看看，打頭的人示意紀(jì)先生開(kāi)藥方。紀(jì)先生對(duì)藥鋪伙計(jì)說(shuō)：“烏骨藤、槲寄生各六錢(qián)，前胡、苦參、山慈姑各三錢(qián)，白及、花蕊石各四錢(qián)，松香、乳香各三錢(qián)……還按之前的方法煎服，一日一劑?！卑盟?，紀(jì)先生特意交代我：“我這里冰片成色不好，你去東橋頭栓祥藥鋪買(mǎi)一錢(qián)冰片入藥，就妥當(dāng)了?！薄班??！蔽艺舆^(guò)藥方，卻被一個(gè)胖子搶先奪了去。紀(jì)先生沖胖子笑笑：“就是一藥方，別嚇哭了孩子?！蔽乙宦?tīng)，當(dāng)即哇哇大哭，伸手和那人搶?zhuān)骸斑€我，還我，這是爺爺?shù)木让阶印！贝蝾^的人向胖子發(fā)話(huà)：“你拿著方子，陪孩子一起去?！钡搅怂ㄏ樗庝?，我說(shuō)：“栓祥叔，紀(jì)先生藥鋪沒(méi)了冰片，讓來(lái)補(bǔ)個(gè)方子?！彼ㄏ獒t(yī)生看看我，又看看我身后的胖子，說(shuō)：“把方子給我看看?！迸肿硬唤o，一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：“只缺一錢(qián)冰片，你只管抓就是了?！薄澳遣恍?，冰片有毒，肝腎虛者不宜用，氣血虛者忌用，慢驚屬虛寒者不可用，小兒吐瀉后成驚者切不可服?！彼ㄏ槭鍛B(tài)度堅(jiān)決，“不讓我看藥方，我萬(wàn)不敢抓藥。”我又哭了：“爺爺咳血，還喊疼，沒(méi)藥吃會(huì)死的?！蔽铱藓爸屌肿邮掷锏乃幏剑€不給，就咬他，哭著求他救救爺爺。最后，胖子無(wú)奈，把藥方給栓祥醫(yī)生。栓祥醫(yī)生細(xì)致地默念著方子，反復(fù)核對(duì)每一味藥的每一種計(jì)量。補(bǔ)完藥方后，胖子又隨我回家。爺爺也不問(wèn)來(lái)人是誰(shuí)，只是咳嗽，身子一顫一顫地咳。“又咳血沒(méi)？”我問(wèn)爺爺。一陣劇烈地咳嗽后，爺爺抹一把嘴角，有血?！疤蹎?？”我又問(wèn)?！疤?。”我忙為爺爺煎藥。至此，胖子神情才稍放松些，問(wèn)爺爺：“病多久了？”爺爺只顧咳，喊疼，不理他。胖子站在旁邊看我煎完藥，才打算離開(kāi)，走到門(mén)口時(shí)，突然折身回來(lái)，蹲在爺爺身邊，冷冷地問(wèn)：“為什么不喝藥？”爺爺不理會(huì)，好大會(huì)兒，等到藥湯溫?zé)嵴脮r(shí)，才一飲而盡。胖子還不放心，又在我家左瞧右看了半天，實(shí)在沒(méi)什么可疑，才悻悻地離開(kāi)。這一天，我覺(jué)得所有人的表現(xiàn)都很異常，但又覺(jué)得所有人的表現(xiàn)都很正常。當(dāng)晚，街坊來(lái)我家串門(mén)，和爺爺閑聊著說(shuō)：“紀(jì)先生被捕了。聽(tīng)說(shuō)，是地下黨?！苯址粔旱吐曇?。街坊走后，爺爺摸索著起身熬藥，并將那張藥方子燒成灰燼。從此，我再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)父親。但令人欣喜的是，爺爺?shù)牟【痛撕昧恕＃ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.紀(jì)先生以開(kāi)設(shè)醫(yī)館隱藏自己地下黨的身份，面對(duì)敵人的監(jiān)視，他非常鎮(zhèn)定，用藥方來(lái)傳遞消息，直到被捕后街坊才知道他的真實(shí)身份。B.從為爺爺抓中藥治“病”的事件可推，父親是濟(jì)世堂、西街趙四爺百貨店、大王村洪恩家、東橋頭栓祥藥鋪等黨的地下聯(lián)絡(luò)站的聯(lián)絡(luò)員。C.父親問(wèn)“我”以后能否為爺爺抓藥這一情節(jié)，既體現(xiàn)父親有意培養(yǎng)“我”為日后應(yīng)急，也為下文他離家和“我”獨(dú)自去給爺爺抓藥做鋪墊。D.“我”知道“藥方”里隱藏著的秘密消息，因此，當(dāng)胖子在濟(jì)世堂奪“藥方”、栓祥藥店不出示“藥方”時(shí)，我均以大哭的方式巧妙化解危機(jī)。7.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)從人物活動(dòng)的濟(jì)世堂寫(xiě)起，通過(guò)扣放的牌位，從側(cè)面揭示人物的精神風(fēng)貌。B.小說(shuō)對(duì)爺爺著墨不多，但從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫(xiě)中體現(xiàn)他機(jī)智冷靜沉著。C.小說(shuō)慢節(jié)奏詳寫(xiě)我抓藥，快節(jié)奏插敘略寫(xiě)父親帶“我”抓藥，敘事節(jié)奏張弛有度。D.紀(jì)先生與“我”的簡(jiǎn)短問(wèn)答，表現(xiàn)出氣氛緊張與恐怖，體現(xiàn)地下革命斗爭(zhēng)的艱難。8.小說(shuō)借助孩子視角敘述故事有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”活動(dòng)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，提出“藥方”這個(gè)關(guān)鍵詞。請(qǐng)圍繞該關(guān)鍵詞從人物形象角度寫(xiě)出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮?.D7.B8.①以孩子視角來(lái)看周?chē)娜宋锖铜h(huán)境，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性、可讀性和吸引力；②實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和回憶的巧妙對(duì)接，使小說(shuō)情節(jié)順暢，結(jié)構(gòu)緊湊；③以無(wú)法完全理解成人世界的兒童視角來(lái)敘述，使小說(shuō)具有含蓄蘊(yùn)藉的表達(dá)效果，給讀者留下想象與思考的空間；④孩子都能感到“所有的人表現(xiàn)異?！?，更加突出了地下工作者的艱難、無(wú)畏、智慧勇敢，突顯主旨。9.示例：①“藥方”是行文線(xiàn)索，所有人物都與“藥方”有關(guān)。②紀(jì)先生開(kāi)藥方，父親和“我”抓藥，栓祥叔配藥，爺爺喝藥，一系列行為看似正常，實(shí)則暗藏玄機(jī)，反映出地下革命斗爭(zhēng)異常艱難，更表現(xiàn)了地下黨人通過(guò)“藥方”傳遞情報(bào)時(shí)的冷靜與智慧。③結(jié)尾處紀(jì)先生被捕，爺爺將藥方燒成灰燼，“我”再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)父親，充分體現(xiàn)了革命之路殘酷兇險(xiǎn)及革命者對(duì)黨忠誠(chéng)與忘我的犧牲精神?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“‘我’知道‘藥方’里隱藏著的秘密消息”“我均以大哭的方式巧妙化解危機(jī)”錯(cuò)，“我”當(dāng)時(shí)是懵懂的，并不知道“藥方”里的秘密消息。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.沒(méi)有神態(tài)、心理描寫(xiě)。有語(yǔ)言動(dòng)作描寫(xiě)，如“爺爺扶起他低聲說(shuō)：‘走吧，快走，路上小心些?！薄盃敔敳焕頃?huì)，好大會(huì)兒，等到藥湯溫?zé)嵴脮r(shí)，才一飲而盡”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞寫(xiě)作視角的能力。①借助孩子視角敘述故事，讓故事顯得更真實(shí)；以孩子視角來(lái)看周?chē)娜宋锖铜h(huán)境，視角獨(dú)特，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性和吸引力；②小說(shuō)采用倒敘的手法，開(kāi)頭即寫(xiě)“我去濟(jì)世堂為爺爺抓藥，發(fā)現(xiàn)除了紀(jì)先生與藥鋪伙計(jì)外，還有幾個(gè)人立著，氣氛有些凝重”，然后自然引出回憶，“之前，我和父親也曾來(lái)過(guò)幾趟”。因此用孩子的視角講述故事實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和回憶的巧妙對(duì)接，使小說(shuō)情節(jié)順暢，結(jié)構(gòu)緊湊；③孩子還小，他并不能完全理解爺爺、父親以及紀(jì)先生等人的言行及含義，如“看到藥師爺牌位扣著放時(shí)，不多說(shuō)話(huà)，聽(tīng)紀(jì)先生的，他問(wèn)啥我答啥”，“藥師爺牌位扣著放”應(yīng)該屬于情況異常，如此反而讓故事更加撲朔迷離，更含蓄蘊(yùn)藉，給讀者留下想象與思考的空間；④小說(shuō)寫(xiě)“我”去給爺爺抓藥，“這一天，我覺(jué)得所有人的表現(xiàn)都很異常，但又覺(jué)得所有人的表現(xiàn)都很正常”，孩子都能感到“所有的人表現(xiàn)異?！?，更加突出了地下工作者的艱難、無(wú)畏、智慧勇敢，突顯主旨。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)寫(xiě)作線(xiàn)索，寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的能力。①小說(shuō)始終圍繞給爺爺抓藥方展開(kāi)情節(jié)，如紀(jì)先生開(kāi)藥方，父親帶著“我”一起抓藥方，“我”單獨(dú)抓藥方，“我”和那個(gè)胖子到栓祥叔那里找冰片等，“藥方”行文線(xiàn)索，所有人物都與“藥方”有關(guān)。②紀(jì)先生開(kāi)藥方，其實(shí)是把重要消息暗藏在藥方中；父親和“我”抓藥，要看藥師爺?shù)呐莆皇欠窨鄯胖?；栓祥叔配藥，一定要親眼看到紀(jì)先生的藥方“不讓我看藥方，我萬(wàn)不敢抓藥”；爺爺喝藥，“爺爺不理會(huì)，好大會(huì)兒，等到藥湯溫?zé)嵴脮r(shí)，才一飲而盡”。一系列行為看似正常，實(shí)則暗藏玄機(jī)，反映出地下革命斗爭(zhēng)異常艱難，更表現(xiàn)了地下黨人通過(guò)“藥方”傳遞情報(bào)時(shí)的冷靜與智慧。③結(jié)尾處“當(dāng)晚，街坊來(lái)我家串門(mén)，和爺爺閑聊著說(shuō)：‘紀(jì)先生被捕了。聽(tīng)說(shuō)，是地下黨。’街坊壓低聲音。街坊走后，爺爺摸索著起身熬藥，并將那張藥方子燒成灰燼。從此，我再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)父親。但令人欣喜的是，爺爺?shù)牟【痛撕昧恕?，紀(jì)先生被捕，爺爺將藥方燒成灰燼，“我”再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)父親，充分體現(xiàn)了革命之路殘酷兇險(xiǎn)及革命者對(duì)黨忠誠(chéng)與忘我的犧牲精神。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。（節(jié)選自司馬遷《屈原列傳》）材料二：屈原履忠被譖，憂(yōu)悲愁思，獨(dú)依詩(shī)人之義，而作《離騷》，上以諷諫，下以自慰。遭時(shí)暗亂，不見(jiàn)省納，不勝憤懣，遂復(fù)作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。故有危言以存國(guó)，殺身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，榮顯而名著。若夫懷道以迷國(guó)，詳愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉娩以順上，逡巡以避患，雖保黃者，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。今若屈原，膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直若砥矢，言若丹青，進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也。而班固謂之露才揚(yáng)己，競(jìng)于群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭①，茍欲求進(jìn)，強(qiáng)非其人，不見(jiàn)容納，忿