福建省2024-2025學年高三2月聯(lián)考測評歷史試卷（含答案）

福建省2024-2025學年高三2月聯(lián)考測評歷史試卷全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.下圖是河姆渡遺址出土的“五葉紋”陶塊，有學者考證，此五葉紋刻畫的是蔬菜葉菜類植物。與之--同出土的還有“稻穗紋”陶盆、葫蘆皮、葫蘆籽等。這反映出當時河姆渡地區(qū)A.物物交易普遍化B.稻谷種植技術已基本定型C.食物種類多樣化D.手工業(yè)成為獨立生產(chǎn)部門2.黃翁任丞相時，對地方官的考核以是否注重地方道德建設、是否制定條教(地方行政規(guī)章)為核心。這引起京兆尹張敞的反對，他認為國家已經(jīng)制定了完備的法律制度，不必再單獨制定地方規(guī)章。漢宣帝于是下旨“郡事皆以義法令撿式，毋得擅為條教”。對此理解正確的是A.儒家德治理念受到排斥B.中央有意強化對地方控制C.漢代地方治理日趨懾化D.國家治理方式存在反復性3.武則未認為，“人者，國之本……人勞傷國，自然之理也”“養(yǎng)心者不寒其足，為國者不勞其人”。這一主張A.踐行了重農(nóng)抑商政策L.代表了下層平民利益C.彰顯了外儒內法傳統(tǒng)D體現(xiàn)了仁政治國理念4.宋代4人們對潮汐的認識更為全面。張君房、燕肅發(fā)明了一種簡單易行、可普及于民眾的推斷潮時的方法。越州、明州、臨安、福州等地均保留了大量潮候記錄。文一現(xiàn)象A.反映了崇文抑武政策下的科技進步B.推動了宋代科學理論的形成C.折射了宋代經(jīng)濟重心南移的趨勢D.適應了宋代航海事業(yè)的發(fā)展5.定型于明清時期的山西平遙衙署前有一副楹聯(lián)“莫尋仇，莫負氣，莫聽教唆，到此地費心費力費錢，就勝人終累己”，清嘉慶年間，浙江慶元縣衙公堂上有楹聯(lián)“汝不必逞機謀爭個勝去，看終久害著自家”。這反映出明清時期A.息訟無訟的社會治理理念B.地方鄉(xiāng)約失去教化功能C.法理情相統(tǒng)一的司法審判D.民眾法律意識不斷提高6.甲午戰(zhàn)爭期間，日本通過英國路透社發(fā)布有償新聞，每次付給606英鎊。日軍制造旅順大屠殺后，國際社會聽不到清政府的呼吁申冤，反觀日本，卻邀請英美公使到現(xiàn)場調查，訴說清軍如何殘暴，日軍所處決的不是俘虜或平民而是罪犯。由此可見A.西方列強放棄支持清廷B.晚清政府缺少明確的軍事策略C.日本發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久D.日本以輿論公關掩蓋戰(zhàn)爭罪行7.在新文化運動如火如荼進行的同時，傳統(tǒng)民間詩社、古典通俗小說等文化卻并未立即“繳械”，而是沿著本來的發(fā)展軌跡，逐漸形成新文化之外的“化外空間”?！盎饪臻g”的形成A.調整了新文化運動的方向B.有利于傳統(tǒng)文化的賡續(xù)C.反映了近代社會矛盾激化D.導致文化保守主義泛濫8.1949年2月，國民黨第17“綏靖區(qū)”司令李默庵要求湘西各縣建立“戡亂建國太隊”以取代保安團武裝，遭到各地保安團武裝的反對，引發(fā)“湘西事變”。這場事變中，兵匪結合，在當?shù)責龤屄?。湘西事變反映出A.國民黨軍事力量薄弱B.解放戰(zhàn)爭形勢發(fā)生重大轉變C.國民黨中央權威趨弱D.國統(tǒng)區(qū)群眾的革命覺悟提升9.下面是中國共產(chǎn)黨“新中國”話語體系的演變。這反映出中國共產(chǎn)黨時間名稱內涵1922年中華聯(lián)邦共和國“用自由聯(lián)邦制，統(tǒng)一中國本部、蒙古、西藏、回疆，建立中華聯(lián)邦共和國”1931年中華蘇維埃共和國“中國蘇維埃政權所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”1939年民主共和國新民主主義共和國“工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他一切反帝反封建分子的革命聯(lián)盟的民主共和國”1940年“在無產(chǎn)階級領導下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義共和國”1949年6月中華人民共和國“獨立、民主、和平、統(tǒng)一、富強的新中國”A.創(chuàng)設人民民主國家概念B.忠于信仰的黨性修養(yǎng)C.不斷擴大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D與時俱進的理論品格10.據(jù)統(tǒng)計，2013年至2016年，世界制造業(yè)年度增速在2%-4%區(qū)間徘徊，主要發(fā)達經(jīng)濟體增速僅在0%-2%區(qū)間，發(fā)展中國家和新興工業(yè)經(jīng)濟體增速也多在4%-6%區(qū)間，而我國工業(yè)經(jīng)濟年均6.7%的增長速度，在世界主要經(jīng)濟體中位居前列。據(jù)此可知，中國A.對全球經(jīng)濟增長貢獻突出成為當今世界經(jīng)濟中心C.全方位對外開放格局形成D.致力于全球治理民主化11.蘇美爾文明時期，兩河流域盛行多神教自由信仰，王權對各種宗教信仰都不加以干涉，巴比倫人主導兩河流域后，也繼承了這一傳統(tǒng)。亞述帝國時期，所有被征服地區(qū)在供奉亞述神的同時，也可以繼續(xù)保留自己的地方神。這反映出古伐西亞文明A.影響范圍不斷擴大B.保持一脈相承的政策C.融合了東西方文化F具有開放多元的特征12.在中世紀的西歐，當城市與領主之間進行著長期的沖突甚至戰(zhàn)斗之時，有些城市聲稱脫離自己的領主的領主權，依附于國王或其他領主之下，如此一來就會引來國王或其他領主的干預。這就使得領主們面對城市的自治訴求的抗爭所采取的妥協(xié)策略大大提前了。對此理解正確的是A.城市自治已蔚然成風B，多元權力結構利于城市自治C.城市與領主勢均力敵D.王權強化導致城市自治興起13.有學者指出，哥白尼的著作浸透著詩性智慧，其《天體運行論》的引言是用美感、神學、科學合而為一的語言來打開天體的宏大和神秘的。在哥白尼看來，缺乏對天體的苦思冥想，人就達不到美和神圣的境界，也就無法走進宇宙蒼穹，該學者意在強調，哥白尼的思想A.彰顯自由平等精神B.動搖了教會的宇宙觀C.理性因素相對欠缺L.缺乏科學理論的支撐14.下圖是1899年美國雜志上刊登的一幅漫畫《這應該是一個快樂的新年》。這一作品A.激發(fā)了拉丁美洲人民的民族獨立意識B.折射出殖民體系終將崩潰的命運C.揭示了美國欲與英國平分世界的野，D.反映了世界各國的依賴程度加強15.一戰(zhàn)后，在經(jīng)濟形勢、社會心理等各方面的巨大壓力下，英國政府拒絕承擔大陸義務。正如英國首相博納·勞1922年在《泰晤士報》上所說：“我們不能單獨充當世界的警察?！边@反映出當時A.英國戰(zhàn)略思維收縮B.民族自決原則得到踐行C.歐洲秩序走向崩潰D.法西斯主義已甚囂塵上16.20世紀50—70年代，美國城市的人口結構發(fā)生了巨大的變化，大批美國白，為了逃離黑白混居的社區(qū)而涌入郊區(qū)。社區(qū)的企業(yè)一個接一個地倒閉。對此理解正確的是，這一時期美國A.社會結構趨于多層次化P種族觀念推動城郊化發(fā)展C.黑人民權運動收效甚微D.過度城市化引發(fā)了“滯脹”二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料嚴復于1896年完成了《天演論》的首稿，隨后這份首稿被士大夫朋友們廣泛分享，嚴復也依照他們的指導和意見，持續(xù)對該首稿進行修改和更新。直至1898年初以《天演論懸疏》為名在《國聞匯編》發(fā)表連載，此為《天演論》首次公開發(fā)表。此后的十余年，該書發(fā)行了三十多種不同的版本。《天演論》翻譯出版在中華民族危難之際，敲響了“興民權、啟民智”的警鐘，是中國先進知識分子在救亡圖存探索過程中對近代中西文化沖突融合的回應。-摘編自孫曉雪《：〈天演論〉在近代中國的傳播及影響》根據(jù)材料并結合所學知識，說明《天演論》在清末民初得以廣泛傳播的原因，并分析其影響。18.閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料一(王安石)黜《春秋》之書，不使列于學官，至戲目為斷爛朝報?！端问贰ね醢彩瘋鳌凡牧隙楦ξ磭L廢《春秋》。廢《春秋》，以為“斷爛朝報”，皆后來無忌憚者托介甫之言也……韓玉汝之子宗文，嘗上王介甫書，請六經(jīng)之旨，介甫皆答之。——程頤弟子尹焞(1071——1142年)材料三伏犧作易，非天下之至精至神，其孰能與于此?孔子作《春秋》，則游夏不能措一辭?！醢彩对浴繁∮谫F人，而非匿其過；不茍于論人，所以求其全。圣人之道，本乎中而已，《春秋》之旨，豈易于是哉?——王安石《中述》關于王安石對于《春秋》的態(tài)度，學界有不同的觀點。根據(jù)上述材料并結合所學知識，就王安石對《春秋》的任一態(tài)度進行說明。19.閱讀材料，完成下列要求。(24分)材料一明清時期，名片成為社交的重要工具。位尊者可用紅名片，山人者流“恬然用之”，則不合禮法?！袄舨可袝w最重，六卿以下投皆用雙折刺。六部尚書侍郎大小九卿于內閣用雙紅帖；五部九卿于冢宰用雙帖”。一些趨炎附勢的人為了討好權貴，就在名片上做文章。嚴嵩為相時，一個茅姓官員，“每謁嚴嵩，用赤金鏤姓名縫紅綾作束，嵩以為尊之也”。明末，全國各地的政治結社，以互通寫有“社”“盟”字樣的名片，聯(lián)成一氣。清初仍沿明末結社風氣，但很快被清政府明令禁止，名片上遂不再寫“社盟”字樣，而一律寫“年家眷”幾個字?！幾苑畱c彥《古代名片與明清社交》材料二19世紀上半葉，巴黎興起一種全新的社交形式——俱樂部。它與大革命之前的沙龍最大不同在于成員之間相互平等。這類俱樂部的數(shù)量在整個19世紀持續(xù)增加，而且俱樂部成員的身份也越來越多地從貴族變?yōu)樯探缛耸?、銀行家、律師、知識分子。19世紀40年代以后，中產(chǎn)階層群體日益壯大，他們越來越愿意把時間與金錢花費在休閑娛樂生活之上，為自己打造更舒適精致的生活。1866年，巴黎有公共舞會1000多個，咖啡館2萬多家。1878年，巴黎大約有200多個音樂團體，更有數(shù)不清的體育協(xié)會。到19世紀末，巴黎已經(jīng)有500多個閱讀室，來自社會各個階層的閱讀愛好者會定期前往這些閱讀室讀書。新的主流階層已經(jīng)用他們的生活方式與生活態(tài)度取代了此前貴族社會的生活與行為方式?！幾詼珪匝唷妒攀兰o巴黎社交生活的演變》(1)根據(jù)材料--，概括明清時期名片社交的特點。(6分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出19世紀巴黎社交活動的新變化，并分析其原因，(14分)(3)根據(jù)材料并結合所學知識，談談社交活動與社會環(huán)境的關系。(4分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料美國社會學家查爾斯·蒂利有個論斷：“戰(zhàn)爭催生國家，國家制造戰(zhàn)爭?！逼湟罁?jù)的是歐洲構建民族國家的歷史經(jīng)驗，比如，萊格蘭通過百年戰(zhàn)爭不僅鞏固了國家疆土，還催生了民族意識的覺醒。法國大革命及其后的?破侖戰(zhàn)爭，更是深刻改變了法國及整個歐洲的政治格局。其實，從中世紀歐洲的各國爭霸到現(xiàn)代的全球沖突，戰(zhàn)爭在無數(shù)個方面塑造了我們今天所熟知的國家形態(tài)。——摘編自許翔云《戰(zhàn)爭如何塑造美國?》根據(jù)材料并結合所學世界史知識，圍繞“戰(zhàn)爭與國家”擬定一個論題并予以闡述。(要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰)2024~2025學年高三2月測評(福建)·歷史參考答案、提示及評分細則題號12345678答案CBDDADBC題號910111213141516答案DADBCCAB二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.【答案】(8分)原因：民族危機加深，《天演論》的進化競爭思想符合當時救亡圖存的社會需要；報刊出版業(yè)的發(fā)展；士人官員的宣傳。(4分，答出兩點即可)影響：啟發(fā)民智，推動了國人思想的解放；進化思想為資產(chǎn)階級政治運動和文化運動提供了理論基礎。(4分)18.【答案】(8分)觀點1：王安石在學官中廢黜《春秋》。(2分)說明：王安石在學官中廢黜《春秋》一事記載于《宋史》，可信度較高。再聯(lián)系所學知識，這一做法是與其變法實踐緊密相連的，依據(jù)《春秋》決獄與王安石以法治國相沖突，不利于變法的推行。因此，可以得出王安石在學官中廢黜《春秋》屬實。(6分)觀點2：王安石沒有在學官中廢黜《春秋》。(2分)說明：尹焞與王安石都生活于北宋，相隔年代不遠，其記載的可信度較高。而且，王安石在自己的著作中沒有否定《春秋》，反而是多次引用，說明其對《春秋》的尊崇。因此，可以得出王安石沒有在學官中廢黜《春秋》。(6分)(以上觀點答出一個即可，若有其他觀點，言之成理可酌情給分)19.【答案】(24分)(1)特點：凸顯尊卑等級關系；成為官場暗通關節(jié)的手段；與國家政治相關，受政府控制。(6分)(2)變化：俱樂部大量出現(xiàn)，成員身份由貴族轉為社會精英；中產(chǎn)階級群體在社交活動中的分量增加；社交活動空間增多，由私密轉向開放；社交活動更具專業(yè)性。(8分)原因：法國大革命沖擊了貴族階層；民主政治的發(fā)展；工業(yè)革命發(fā)展，帶動經(jīng)濟發(fā)展和中產(chǎn)階級崛起；啟蒙運動促進了思想解放。(6分，