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第21課時(shí)封建時(shí)代的歐洲和亞洲板塊四世界古代史第一篇教材梳理1.(2021·阜新中考)西歐封建制度是以土地的封賜為紐帶,通過(guò)層層分封形成的,在分封過(guò)程中,接受土地的人稱為()A.封君 B.封主C.封臣 D.地主C2.(2021·阜新中考)西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園,莊園里的佃戶包括()A.農(nóng)民和農(nóng)奴B.農(nóng)民和市民C.外邦人和奴隸D.市民和農(nóng)奴A3.(丹東中考)下面是《羅馬民法大全》體系結(jié)構(gòu)圖,其中①應(yīng)該是()A.《和平法令》B.《漢謨拉比法典》C.《查士丁尼法典》D.《十二銅表法》C4.(阜新中考)創(chuàng)立伊斯蘭教,建立政教合一的國(guó)家,使阿拉伯半島基本統(tǒng)一的歷史人物是()A.阿育王 B.漢謨拉比C.穆罕默德 D.孝德天皇C5.(2023·丹東中考)文化因多樣而交流,因交流而互鑒。通過(guò)閱讀《醫(yī)典》和《醫(yī)學(xué)集成》兩部書,我們可以了解()A.古埃及文化 B.古印度文化C.古希臘文化 D.阿拉伯文化D6.(2023·廣東中考)1287年,西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭,指控他裝病拒服勞役,但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí),莊頭出于宿怨偽造了事實(shí),故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知,莊園法庭()A.危及了領(lǐng)主人身安全 B.擴(kuò)大了城市的自治權(quán)C.加速了市民階層形成 D.有利于維護(hù)莊園秩序

點(diǎn)撥:材料“法庭調(diào)查后證實(shí),莊頭出于宿怨偽造了事實(shí),故以誣告罪對(duì)其處以罰款”表明莊園法庭對(duì)違反公共規(guī)則的行為進(jìn)行處理,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,莊園法庭起到維護(hù)莊園秩序的作用,D項(xiàng)正確。

答案:

D7.(2023·河南中考)觀察下圖可知,這些城市的相似之處是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.文化繁榮C.社會(huì)穩(wěn)定D.交通便利

點(diǎn)撥:觀察題干圖示可知,圖中城市都分布在主要商路上或沿河沿海地區(qū),這說(shuō)明這些城市的相似之處是交通便利,D項(xiàng)正確。

答案:

D8.(2023·安徽中考)13世紀(jì)中葉,牛津大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·哥羅塞特斯特曾對(duì)亞里士多德著作提出質(zhì)疑,并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn),其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué),批評(píng)神學(xué)。這可用以說(shuō)明英國(guó)早期大學(xué)()A.引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B.擺脫了教會(huì)的思想束縛C.鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神 D.推動(dòng)了自治城市的出現(xiàn)C9.(2023·重慶中考A卷)據(jù)史書記載,阿拉伯帝國(guó)時(shí)期,巴格達(dá)的市場(chǎng)上,有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香,從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料,從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉等。這表明阿拉伯帝國(guó)()A.疆域遼闊 B.貿(mào)易發(fā)達(dá)C.人口密集 D.港口眾多B10.中世紀(jì)西歐王權(quán)軟弱,基督教會(huì)地位舉足輕重,一些城市獲得了自治;中國(guó)專制主義中央集權(quán)下統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷發(fā)展;阿拉伯帝國(guó)成為政教合一的國(guó)家;日本從中央集權(quán)走向幕府統(tǒng)治。上述內(nèi)容反映了歐亞大陸()A.經(jīng)濟(jì)文化的互動(dòng)性

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一致性C.東西文化的同源性 D.區(qū)域文明的多元性

點(diǎn)撥:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,在同一時(shí)期,西歐、中國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、日本的政治文明各不相同,這體現(xiàn)出區(qū)域文明的多元性,D項(xiàng)正確;材料說(shuō)的是政治而不是經(jīng)濟(jì),排除A項(xiàng);自治城市的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是商品經(jīng)濟(jì),而當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自然經(jīng)濟(jì),這是不同的,排除B項(xiàng);中國(guó)文明和西歐文明是各自獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的,不同源,排除C項(xiàng)。

答案:

D11.11、12世紀(jì),隨著城市的興起,新興市民階層對(duì)文化知識(shí)有迫切需求,歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程,采用新的教學(xué)方式,在單一學(xué)科的私人學(xué)?;蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。上述材料反映出中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因包括()①城市的興起②新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求③歐洲出現(xiàn)許多工商業(yè)繁榮的城市④歐洲大學(xué)開(kāi)設(shè)課程實(shí)用,教學(xué)方式新穎A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④

點(diǎn)撥:歐洲大學(xué)課程的設(shè)置和教學(xué)方式的改變不屬于大學(xué)產(chǎn)生的原因,應(yīng)該排除④,故選C項(xiàng)。

答案:

C12.觀察下面兩幅圖片并閱讀相關(guān)文字介紹,回答問(wèn)題。圖1“智慧宮”中的學(xué)者圖2阿拉伯帝國(guó)的天文學(xué)家們?cè)谘芯刻祗w圖1:9世紀(jì),阿拉伯帝國(guó)哈里發(fā)馬蒙在巴格達(dá)建立全國(guó)性的綜合學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)——“智慧宮”,它收藏希臘語(yǔ)、波斯語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)等有關(guān)哲學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)、文學(xué)及語(yǔ)言學(xué)的原本和手抄本數(shù)萬(wàn)冊(cè),之后大量古希臘及其他古代手抄本被翻譯為阿拉伯語(yǔ),推動(dòng)了阿拉伯學(xué)術(shù)的興起,也復(fù)活了古希臘時(shí)期的大量著作。在隨后的幾百年中,這些古代著作再次回傳到歐洲,又推動(dòng)了文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)、文化發(fā)展。圖2:阿拉伯帝國(guó)的科學(xué)家們對(duì)天文學(xué)一直保持著濃厚的興趣。在哈里發(fā)馬蒙執(zhí)政時(shí)期,他們已經(jīng)能夠嫻熟地運(yùn)用諸如星盤、等高儀、象限儀、日晷儀、天球儀和地球儀之類的天文儀器從事天文學(xué)研究。現(xiàn)在人們使用的很多與天文有關(guān)的詞匯,諸如“地平經(jīng)度”“天底”等,都是源自阿拉伯語(yǔ)。阿拉伯帝國(guó)的天文學(xué)家對(duì)于宇宙天體的認(rèn)識(shí),是人類天文學(xué)史上由托勒密到哥白尼之間最重要的銜接。(1)根據(jù)以上圖片及文字介紹,你能獲取哪些方面的歷史信息?(寫出三點(diǎn)即可)信息點(diǎn)一:____________________信息點(diǎn)二:____________________信息點(diǎn)三:_____________

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