科技創(chuàng)新類(lèi)征文

科技創(chuàng)新類(lèi)征文科技創(chuàng)新類(lèi)征文篇一科技的發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用，它創(chuàng)造于人類(lèi)，又服務(wù)于人類(lèi)。疫情期間健康碼等科技服務(wù)助力抗疫，國(guó)家又重視老年群體，盡力采取措施讓科技更好服務(wù)人們。但對(duì)于更新科技為老人的行為，有言論到科技應(yīng)不斷向前，不應(yīng)為個(gè)別人而“倒退發(fā)展”。為此，我認(rèn)為，科技創(chuàng)新應(yīng)以人為本?？萍紒?lái)自人類(lèi)，為的是解決困難，而不是阻礙生活。天文學(xué)家伽利略有言“科學(xué)的唯一目的是減輕人類(lèi)苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想?！闭\(chéng)然，人類(lèi)因困難無(wú)法解決而發(fā)展科技，更新技術(shù)，讓馬變車(chē)，讓問(wèn)題得到更好的解決。而老年群體數(shù)量龐大，他們所要解決的問(wèn)題并不能被忽略，而應(yīng)該是人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題之一?？萍及l(fā)展若為減輕苦難，就應(yīng)以人為本，將全人類(lèi)的生存困難納入考慮。所以國(guó)家此次之舉，正是將老年人的問(wèn)題擺明糾出，著力將科技的作用發(fā)揮出來(lái)，提供更加適老的智能化產(chǎn)品。科技服務(wù)人類(lèi)，為的是求真善美，而不是關(guān)注冰冷的機(jī)器。國(guó)家為老人疫情期間健康出行所做的，將線上線下相結(jié)合，將宣傳和創(chuàng)新做到兩不誤，體現(xiàn)了計(jì)算學(xué)學(xué)家所言的“求真、求善、求美”的科學(xué)精神?！蔽覀儧](méi)有讓“科技等人”，也不是讓“人等科技”，而是在以人為本的基礎(chǔ)上促進(jìn)人與科技更好地相互適應(yīng)，更快地共同發(fā)展。“倒退發(fā)展”的言論遭到抨擊，正因?yàn)槠淠缌丝茖W(xué)精神中求真善美的本質(zhì)，反而將關(guān)注點(diǎn)放在機(jī)器上。求真善美，在這件事上，實(shí)際上意義非凡。求真，求的是老人們?cè)谏钪姓鎸?shí)地體會(huì)到便利；求善，是對(duì)邊緣群體的關(guān)懷；求美，是促進(jìn)美美與共，讓人類(lèi)社會(huì)共同和諧發(fā)展?？萍歼m應(yīng)人，人也適應(yīng)科技，以人為本，方能發(fā)揮科技進(jìn)進(jìn)步的真正作用。科技持續(xù)創(chuàng)新，為的是利人利眾，而不是自我突破。若一項(xiàng)科技僅向著更復(fù)雜更高超發(fā)展，不斷突破自我，卻漸漸偏離實(shí)用的方向，無(wú)法有利于社會(huì)。那這項(xiàng)創(chuàng)新成果不過(guò)是虛空中的高山，象牙塔的傳說(shuō)，沒(méi)有真正的用處。國(guó)家采取的一系列舉措，將“高高在上”的科技貼近更實(shí)在的民生問(wèn)題，使科技創(chuàng)新真正地利民益民。培根曾說(shuō)“理論之樹(shù)常灰而應(yīng)用之樹(shù)常綠?！蔽┯幸匀藶楸荆瑢⒖萍嫉恼鎸?shí)作用體現(xiàn)出來(lái)，才真正做到在科技進(jìn)步中服務(wù)人類(lèi)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。智能化是人工智能，它由人類(lèi)制造，目的也是服務(wù)于人類(lèi)，讓生活更簡(jiǎn)便，讓困難更易解。因此，科技創(chuàng)新也應(yīng)以人為本，只有將人擺在第一位置上，才能讓社會(huì)更智能化，而非“滯能化”。愿科技與人文并舉，智慧與情懷共存。在這新時(shí)代里，登高峰，摘取科技成果，推進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步?？萍紕?chuàng)新類(lèi)征文篇二創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，一直都在成長(zhǎng)。中國(guó)古代曾有一個(gè)人，背負(fù)紙做的翅膀，義無(wú)反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥(niǎo)兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他一定看到了碧空中上下翻飛、自由翱翔的飛機(jī)！英國(guó)有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報(bào)提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他一定已經(jīng)提前看到了電燈電話的遙遠(yuǎn)的未來(lái)！夢(mèng)想標(biāo)示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢(mèng)想中蛻變，以夢(mèng)想為根，受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛(ài)因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升，不斷體驗(yàn)不斷成長(zhǎng)?？萍紕?chuàng)新需要體驗(yàn)與成長(zhǎng)。體驗(yàn)是創(chuàng)新的萌芽，成長(zhǎng)是創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)。在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在成長(zhǎng)中改正錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能完美。創(chuàng)新并不是很難，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過(guò)，創(chuàng)新就來(lái)到眼前?？苫鸹ú荒荛L(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求抓住瞬間，并培育成長(zhǎng)。創(chuàng)新要求深刻的思考，要求我們更及時(shí)的挖掘它的深層意識(shí)。創(chuàng)新不是最難，最難的是意識(shí)產(chǎn)生的一瞬間。你一定游過(guò)泳，一定玩過(guò)水，你一定感受到過(guò)水的壓力，但你能說(shuō)，你可以造出浮力定律嗎？生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們大多數(shù)人會(huì)不經(jīng)意地跨過(guò)那一閃而逝的瞬間，讓創(chuàng)新沉睡在我們的思維里，停留在我們的意識(shí)里。作為學(xué)生，我們的知識(shí)仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的科技創(chuàng)新意識(shí)。這意識(shí)中包含著許多內(nèi)容。首先，我們要學(xué)會(huì)給夢(mèng)想一個(gè)翅膀，學(xué)會(huì)不被現(xiàn)實(shí)堵塞我們的天真，不時(shí)地做一做童年的夢(mèng)，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著金錢(qián)、享受，做物質(zhì)的奴隸。然后，讓我們學(xué)會(huì)懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下，不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。”相信自己，堅(jiān)持懷疑，敢于批判，不懼權(quán)威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點(diǎn)，多思考一些東西，多研究一些學(xué)問(wèn)，不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng)意，一個(gè)未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實(shí)踐時(shí)卻束手無(wú)策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，尤其是對(duì)專(zhuān)業(yè)中新事物的敏感度。牛頓因?yàn)橐恢宦湎碌奶O(píng)果而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。他們對(duì)于專(zhuān)業(yè)的敏銳，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識(shí)。親愛(ài)的同學(xué)們，創(chuàng)新是一個(gè)夢(mèng)想，而我們的思維與發(fā)現(xiàn)，完全可以演化成一雙翅膀，讓創(chuàng)新在體驗(yàn)中不斷成長(zhǎng)，穿越歷史長(zhǎng)河，攜人類(lèi)的進(jìn)步，乘風(fēng)飛揚(yáng)?？萍紕?chuàng)新類(lèi)征文篇三當(dāng)今世界的科技創(chuàng)新，紛紜重生，但是，說(shuō)到創(chuàng)新別是一番風(fēng)味。當(dāng)今世界的創(chuàng)新，在于更替的速度和質(zhì)量。要想在質(zhì)量上得以變化，就必須學(xué)會(huì)“取精”。取其精華，在以前人們的基礎(chǔ)上加以改革，出新。先還原其基礎(chǔ)與核心，加之以現(xiàn)代的實(shí)際情況，使之新穎，新奇。首先，創(chuàng)新在科技領(lǐng)域必須存在真實(shí)性。保持原有性質(zhì)，加強(qiáng)運(yùn)用的價(jià)值，靈活運(yùn)用。比如，實(shí)用價(jià)值，在生活中能有多少人用到，在生活中又有多少人真正用到，用好它。價(jià)錢(qián)是多少，價(jià)值是多少，劃算不劃算。實(shí)際生活中，幫助了多少人，如何劃分有用。創(chuàng)作多少利潤(rùn)，科學(xué)進(jìn)步的空間是多少，科技含量的本質(zhì)是多少。科技元素在生活中體現(xiàn)了多少實(shí)用性，真實(shí)性，科技的流利率是多少。其次，創(chuàng)新在速度問(wèn)題，速率讓時(shí)代超前，速度讓科技延綿不斷，度量讓人寸步行還是飛越美國(guó)，日本等國(guó)家。這是速度的時(shí)代，要提及速度，就要從原有的，或者說(shuō)前輩的基礎(chǔ)上做出大膽地，新的實(shí)踐。像殲-22之類(lèi)，就是在美國(guó)，俄羅斯的其他殲-20，隱形機(jī)等等之下，加之以創(chuàng)造性思維，大膽地運(yùn)用其創(chuàng)造核心，變弊為利，變害為利。改變前者的不足，讓后者更加實(shí)際，更加有用，在質(zhì)變的基礎(chǔ)上，飛躍質(zhì)變。標(biāo)準(zhǔn)之標(biāo)準(zhǔn)，甚至飛躍別人幾十年，再者標(biāo)準(zhǔn)加之優(yōu)秀甚至世界科技前沿。創(chuàng)造的速度更是不可厚非，速度也讓時(shí)代有飄逸之感。還有，創(chuàng)新本質(zhì)是什么。核心是什么。是知識(shí)的輸出，是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)。從知識(shí)點(diǎn)入手，即就是立足于知識(shí)，進(jìn)行重新組合，像基因重組那樣。知識(shí)的重組合，知識(shí)的二次利用。知識(shí)也新立足與實(shí)際生活，來(lái)自于實(shí)際生活，走向?qū)嶋H生活，還有文化的碰撞，刺激出新文化。創(chuàng)造也是與時(shí)代相融，或者說(shuō)，有矛盾的問(wèn)題。也許是新矛盾，有矛盾才會(huì)有新的創(chuàng)造空間，創(chuàng)新進(jìn)步的潛力?！靶隆?，創(chuàng)新的相融合，充實(shí)新知識(shí)，新科技得以更新的創(chuàng)新。知識(shí)的核心加以現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用，加之新的元素。如時(shí)代的元素，青春的元素，活力的元素，韻味的元素，時(shí)尚的元素，潮流的元素，等等。或者，科技在多種核心技術(shù)的雜合，雜核，新問(wèn)題新看法，新問(wèn)題新見(jiàn)解。創(chuàng)意思想，創(chuàng)造與眾不同，令人欣喜之處。也就是個(gè)性化的運(yùn)用，科技上的個(gè)性化，求異思想，科技上的大膽創(chuàng)造，想象的翅膀，加之知識(shí)的飛揚(yáng)。追溯科技頂級(jí)前沿，但不應(yīng)存在假，大，空，用好科技這把雙刃劍，變知識(shí)為創(chuàng)新，力量的源泉，變知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，融化之為創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新的成本可能很大，但是要敢于投資，敢于不同與人?？萍紕?chuàng)新不是一朝一夕的事情，而是淵遠(yuǎn)流傳加之以推陳出新。大力鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，增強(qiáng)科技創(chuàng)新，研發(fā)力度，更新次數(shù)，更替程度。致力于核心創(chuàng)新與局部創(chuàng)新，即小變與大變。“變”，時(shí)代的變化，科技的變化?？萍紕?chuàng)新，要站在屹立在科學(xué)巨人的肩膀上攀登科學(xué)的巔峰，創(chuàng)新的巨峰。科技創(chuàng)新，是人類(lèi)的靈魂和唯美光環(huán)的修辭與創(chuàng)造力?？萍紕?chuàng)新類(lèi)征文篇四你有沒(méi)有特別喜歡的科幻電影呢？例如《復(fù)仇者聯(lián)盟》《超體》《侏羅紀(jì)世界》等等。這些電影往往讓人大開(kāi)眼界，就好像看到未來(lái)，扣人心弦！科幻電影，顧名思義就是科幻的電影，它往往讓人覺(jué)得忽遠(yuǎn)忽近。迅速發(fā)展的時(shí)代讓大多數(shù)科幻電影逐步實(shí)現(xiàn)，不僅說(shuō)明人類(lèi)的想象力，同時(shí)也證明人類(lèi)的創(chuàng)造力。我相信人人都看過(guò)科幻電影吧！不能排除的是科幻帶來(lái)了災(zāi)難，也帶來(lái)進(jìn)步。人類(lèi)是渺小的，但人類(lèi)的智慧卻是無(wú)窮的！人們善于追求新鮮事物，卻不知道怎樣去接受和利用。每個(gè)人的思維邏輯不同，自然而然接受能力也會(huì)相距差異。我們就拿當(dāng)今社會(huì)最普見(jiàn)的電腦而論吧！電腦好嗎？我相信百分之九十九的人都會(huì)說(shuō)不錯(cuò)，為什么好呢？是因?yàn)樗奖氵€是因?yàn)樗鼭M(mǎn)足你了各種精神追求。沒(méi)錯(cuò)！這些好處都是不可否認(rèn)的。從新中國(guó)成立，人們的生活質(zhì)量逐漸增高，學(xué)會(huì)享受好想是一門(mén)重要的課程。也正是這種強(qiáng)烈的精神追求催促著人類(lèi)的迅速進(jìn)步，于是人們開(kāi)始為自己的精神追求而創(chuàng)新。最簡(jiǎn)單的例子就是自行車(chē)，自行車(chē)對(duì)于要走遠(yuǎn)路的人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是太方便了，可自行車(chē)在下雨天又尤為礙事。然后汽車(chē)的出現(xiàn)又迎刃而解，汽車(chē)就更方便了，但它是污染環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)?。我們回到電腦上，電腦的出現(xiàn)拓展了我們的視野，獲得知識(shí)的途徑，足不出戶(hù)就能遨游知識(shí)的海洋。但長(zhǎng)期的使用電腦不僅影響了我們的視力，電腦輻射同時(shí)也影響我們的身體健康！二十一世紀(jì)是一個(gè)迅速進(jìn)步的時(shí)代，舊的不好的被替換的相當(dāng)快，但所有事物的出現(xiàn)都有著它不同的歷史價(jià)值，人們要做的就是正確的接受它。平心看待自己的得與失。利弊的存在往往在于自身，好好利用科技，科技才能帶來(lái)它最大質(zhì)量的好處。濫用科技無(wú)非是自己的貪婪，導(dǎo)致弊大于利。很多科幻電影也正講述的是這個(gè)道理。誰(shuí)都想擁有超能力改變世界，但是卻沒(méi)有這個(gè)控制自己的能力！毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話“任何事物的內(nèi)部都有其新舊兩個(gè)方面的矛盾，形成為一系列的曲折斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果，新的方面由小變大，上升為支配的東西；舊的方面則由大變小，變成逐步會(huì)歸于滅亡的東西?！蔽覀儜?yīng)該取其精華，去其糟粕。這樣才能更好更迅速的進(jìn)行科技創(chuàng)新！科技創(chuàng)新類(lèi)征文篇五隨著科技的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的科技產(chǎn)品走入了千家萬(wàn)戶(hù)，從早期的風(fēng)扇到空調(diào)摩托車(chē)到汽車(chē)等，這些都是科技不斷進(jìn)步的見(jiàn)證，人們的需求也從用得方便到了用得舒服。我們的生活離不開(kāi)科技的進(jìn)步，而科技的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。下面，我將與大家分享一個(gè)我與科技創(chuàng)新的小故事。每當(dāng)冬天來(lái)臨，刺骨的冷風(fēng)從課室的窗隙與門(mén)縫擠進(jìn)，我們的手指也在不知覺(jué)中變得越來(lái)越僵硬，寫(xiě)字也不如夏天靈活，大家總是匆匆握著筆，記下關(guān)鍵的內(nèi)容后，便迅速把手揣進(jìn)口袋，這給我們平時(shí)的上課學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的麻煩，每當(dāng)這時(shí)，我都想擁有一支筆桿可以發(fā)熱的筆，這樣我在寫(xiě)字的時(shí)候還能得到一些溫暖，而不是握著一支像鐵桿一樣冰涼的筆。后來(lái)我上網(wǎng)去找了一下類(lèi)似的筆，結(jié)果卻令我大失所望，雖然網(wǎng)上的電熱筆品式多樣，但它們都有一個(gè)共同的缺陷，那就是無(wú)法控制它們的溫度，也就是說(shuō)如果按上開(kāi)關(guān)，這種筆只會(huì)不斷地發(fā)熱，溫度并不受控制，如果不注意的話，便有可能使我們的手受傷，具有一定的安全隱患，而這也就成為了它無(wú)法普及的原因。那既然如此，為什么不發(fā)明一支可以控制溫度的筆呢？我上網(wǎng)買(mǎi)來(lái)了一支電熱筆，專(zhuān)門(mén)去請(qǐng)教了隔壁讀大學(xué)的哥哥，我們?cè)谒纳砩习惭b了一個(gè)小報(bào)警器和傳感器，利用了電磁繼電器的原理改造一番。經(jīng)過(guò)我們的多次努力與實(shí)