西游記古典文學(xué)故事讀后感

西游記古典文學(xué)故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u16623第一章《走進(jìn)〈西游記〉的奇幻世界》 16416第二章《〈西游記〉的主要情節(jié)與人物群像》 1899第三章《我看〈西游記〉中的師徒四人》 118648第四章《從〈西游記〉看古代神話的獨(dú)特魅力》 24922第五章《〈西游記〉折射出的哲理：引用原文剖析》 211168第六章《對(duì)比現(xiàn)代文化，〈西游記〉的深遠(yuǎn)影響》 226560第七章《〈西游記〉中的不足之處：我的淺見》 38091第八章《〈西游記〉：永恒的經(jīng)典與未來展望》 3第一章《走進(jìn)〈西游記〉的奇幻世界》《西游記》開篇就給我們描繪了一個(gè)奇幻絢麗的世界。你看那花果山，“勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵?！被ü降拿琅c奇一下子就展現(xiàn)在眼前了。山上的猴子們自由自在，充滿靈性。還有那水簾洞，外面是瀑布飛泉，里面卻別有洞天，石桌石凳一應(yīng)俱全。這種奇幻的設(shè)定，讓我們仿佛置身于一個(gè)神話的國(guó)度。而且書中還有各路神仙妖怪的洞府描寫，像東海龍宮，那里面金光閃閃，珍珠寶貝無數(shù)，各種奇形怪狀的蝦兵蟹將，充滿了想象力。這就像是打開了一扇通往異世界的大門，每一頁都充滿了驚喜，吸引著我們不斷地去摸索這個(gè)神奇的世界。第二章《〈西游記〉的主要情節(jié)與人物群像》《西游記》的主要情節(jié)那可真是豐富極了。從石猴出世，到孫悟空大鬧天宮，再到后來的西天取經(jīng)。這一路啊，唐僧師徒四人遇到了數(shù)不清的磨難。比如說“三打白骨精”這一情節(jié)，白骨精三次變化人形，狡猾至極。第一次變成了個(gè)美貌的女子，“冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。”孫悟空火眼金睛一下子就看穿了，一棒打下去，卻被唐僧誤會(huì)逐回花果山。這里面不僅有精彩的降妖情節(jié)，還有師徒間的矛盾沖突。而書中的人物群像也是相當(dāng)龐大的，有各路神仙，像觀音菩薩，總是在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)指點(diǎn)迷津；還有眾多妖怪，牛魔王又有力量又有智謀，他的兒子紅孩兒更是厲害，能噴出三昧真火，讓孫悟空都頭疼不已。第三章《我看〈西游記〉中的師徒四人》唐僧師徒四人各有各的特點(diǎn)。唐僧呢，他是一個(gè)非常虔誠(chéng)的佛教徒，一心只想求取真經(jīng)。他心地善良，可是有時(shí)候善良過了頭。就像在面對(duì)妖怪的時(shí)候，他總是不相信孫悟空的判斷，覺得眾生皆可度化。例如在“女兒國(guó)”那一回，女兒國(guó)國(guó)王對(duì)唐僧一往情深，唐僧雖然也有所動(dòng)搖，但是最終還是堅(jiān)守自己的信念，繼續(xù)西行。孫悟空那可是神通廣大，他天不怕地不怕，敢于反抗權(quán)威。大鬧天宮的時(shí)候，他喊出“皇帝輪流做，明年到我家”這樣的豪言壯語。豬八戒則是個(gè)貪吃、好色又懶惰的家伙，但他也給這個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來了不少歡樂。沙僧就老實(shí)憨厚，總是默默地挑著擔(dān)子，任勞任怨。這師徒四人性格迥異，組合在一起就有了無數(shù)的故事。第四章《從〈西游記〉看古代神話的獨(dú)特魅力》《西游記》充分展現(xiàn)了古代神話的獨(dú)特魅力。古代神話往往是人們對(duì)自然和未知的一種想象和解釋。在《西游記》里，很多妖怪都和自然現(xiàn)象有關(guān)。比如說那風(fēng)婆婆、雷公電母等，他們掌管著風(fēng)雨雷電。這些神話形象把自然現(xiàn)象人格化了，讓人們感覺好像有一群神秘的力量在操控著世界。而且古代神話有著很強(qiáng)的象征意義。孫悟空就像是一個(gè)反抗舊秩序的英雄，他的金箍棒象征著力量。他一路降妖除魔，也是在宣揚(yáng)一種正義必勝的觀念。古代神話還充滿了浪漫主義色彩，像孫悟空一個(gè)筋斗云就是十萬八千里，這種夸張的描寫讓故事充滿了奇幻的感覺，讓我們看到古人那無邊無際的想象力。第五章《〈西游記〉折射出的哲理：引用原文剖析》《西游記》里面蘊(yùn)含著不少哲理呢。就說孫悟空被壓在五行山下這一情節(jié)，“正是猴猿齊著力，無形無色立乾坤?！边@其實(shí)可以看作是對(duì)自由與約束的一種思考。孫悟空之前大鬧天宮，無拘無束，但是他的行為也帶來了混亂。被壓在五行山下，是一種約束，也讓他開始反思自己的行為。后來他跟隨唐僧取經(jīng)，也是在規(guī)則下尋求一種新的自我實(shí)現(xiàn)。還有唐僧師徒四人經(jīng)歷的九九八十一難，“師徒們正走多時(shí)，忽見路旁唿哨一聲，闖出六個(gè)人來，各執(zhí)長(zhǎng)槍短劍，利刃強(qiáng)弓”，這每一次磨難都是對(duì)他們意志的考驗(yàn)。他們克服了這些磨難，才能取得真經(jīng)，這就告訴我們?nèi)松彩浅錆M磨難的，堅(jiān)持才能走向成功。第六章《對(duì)比現(xiàn)代文化，〈西游記〉的深遠(yuǎn)影響》在現(xiàn)代文化中，《西游記》的影響那是無處不在。就拿電影來說，有很多以《西游記》為藍(lán)本的電影作品。像《大話西游》，它對(duì)《西游記》進(jìn)行了一種后現(xiàn)代的解讀。把孫悟空的愛情故事放大，里面經(jīng)典的臺(tái)詞“曾經(jīng)有一份真摯的愛情擺在我的面前”成為了流行文化的一部分。還有動(dòng)畫作品，像《大鬧天宮》，那精美的畫面把《西游記》中的奇幻世界展現(xiàn)得淋漓盡致。在游戲領(lǐng)域，也有大量以《西游記》為題材的游戲，玩家可以扮演孫悟空等角色去降妖除魔?！段饔斡洝分械娜宋镄蜗笠步?jīng)常出現(xiàn)在各種文創(chuàng)產(chǎn)品上，比如孫悟空的玩偶、T恤等?？梢哉f《西游記》已經(jīng)深深融入到現(xiàn)代文化的各個(gè)角落，并且不斷地被重新演繹。第七章《〈西游記〉中的不足之處：我的淺見》雖然《西游記》是一部偉大的作品，但也有一些不足之處。從情節(jié)上來說，有些故事存在重復(fù)性。比如說妖怪抓唐僧，孫悟空去救，這樣的情節(jié)多次出現(xiàn)。雖然每次妖怪不同，但是結(jié)構(gòu)上有一定的相似性。在人物塑造上，唐僧有時(shí)候過于迂腐，他的善良顯得有些不切實(shí)際。在面對(duì)一些明顯是妖怪偽裝的人物時(shí)，他還是執(zhí)意要去幫助，這就有點(diǎn)讓人覺得不可理喻。而且在一些情節(jié)的邏輯上，也存在一些小問題。像孫悟空的一些神通，有時(shí)候感覺很厲害，有時(shí)候又好像被削弱了，缺乏一種連貫性。不過這些小問題并不能掩蓋《西游記》的偉大之處。第八章《〈西游記〉：永恒的經(jīng)典與未來展望》《西游記》是一部永恒的經(jīng)典。它經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間考驗(yàn)，至今仍然被人們喜愛。它的故事和人物已經(jīng)成為了文化的一部分