圖形創(chuàng)意作業(yè)要求

任務——基本元素創(chuàng)意設計

【學習目標】

知識/能力目標：通過這一講的學習，使學生掌握圖形和圖形創(chuàng)意的一些基本概念和發(fā)展歷

程。讓學生掌握創(chuàng)意過程的一般步驟、創(chuàng)意過程需要注意的問題。具備一

定的審美能力，需進行自學能力、傾聽能力、表達、溝通能力、團隊合作

能力等的培養(yǎng)

理論支持：1.圖形概述2.現(xiàn)代圖形設計3.圖形創(chuàng)意理念

課時安排：5課時

【教學內(nèi)容】

從點開始

我在紙上點了一個黑點，問家人，這是什么？

女兒說，這上一個小蝌蚪。

太太說，這是一個小眼珠。

岳父說，這是一個黑棋子。

岳母說，這是一個小黑豆。

鄰居的小男孩卻說，這是米老鼠的小鼻子……。如果我繼續(xù)問，一定會有十個，

甚至一百個不同的想象。我在想，視覺設計師的工作真有意思，他的行為會引起

所有人的注意，他所產(chǎn)生的任何符號都會引人聯(lián)想。視覺語言的內(nèi)涵是其它語言

所無法替代的。

以點、線、面作為基本元素訓練，是十分必要的。我們常說：“好的設計圖形是

最能直接、迅速、準確傳達人的思想、行為的一種交流溝通方式，是最原始、最

富有歷史又最為現(xiàn)代的傳媒方式之一，是一種獨立而又互動的交流文化。

點、線、面是繪畫、設計的基本元素，猶如音樂中的音符，單獨地看，似乎不構

成什么，其實不然。西方諺語：“一粒沙中見天國”，禪語：“一花一世界，一木一

菩提”，石濤的“一畫（劃）論”都是說基本元素中包含了根本性，猶如一粒種子，

就包含了生命的全部。現(xiàn)代設計師，在他的手下一點一線都是一個生命體，充滿

了生生不息的活力與動力。對基本元素作深化的認識與感知，從茲起步，發(fā)揮無

限的生機，使每一個設計師有一個堅實的正確的起步，至關重要。一開始就必須

具備設計師的悟性與靈感。

使基本元素具備無限的生發(fā)力，追求豐諧變幻，復合是人的基本心理與需求。當

我們在一片黑暗中，無比沉悶，看到一星閃亮，即喚起了希望，久而又厭之；當

一點變成一線時，感到舒展，久而又生厭；一線變成上下曲折時又有了延伸與動

感，久而又生厭；當一線變成S形曲折，直至變成小”無窮大形空間變幻時，我

們的心理得到極大的滿足，視覺有極大的愉悅。尋求創(chuàng)意性的變化，是我們從事

設計的基礎。世間一切均在變，除了“變”字不變，一切都變！

點、圓、三角

▲課題內(nèi)容

1.點的聯(lián)想

2.圓的連續(xù)、循環(huán)想象

3.三角的連續(xù)、循環(huán)想象

▲教學方式：以黑白形式，出圖。作業(yè)2和3要求圖意過渡連續(xù)，要求圖的首

尾連接自然。

▲教學要求：

1.尋找生活中最常見的、最簡潔的元素。

2.作業(yè)量及尺寸：A4,每個內(nèi)容不少于個15圖形。

▲訓練目的:

激發(fā)學生靈感，提高視覺表現(xiàn)能力。訓練思維想象的速度與創(chuàng)意表現(xiàn)能力。培養(yǎng)

學生對事物的觀察力和記憶力，以及對物體進行系統(tǒng)、連貫的思維的能力。

示范圖：

三元素：△□。

▲課題內(nèi)容：三元素的聯(lián)想

▲教學要求：

1.要求各元素形似或意象

2.作業(yè)量及尺寸：A4.至少12個相關圖形。

▲訓練目的：

設計元素本身源于生活，以三元素為依據(jù)，通過聯(lián)想捕捉生活中的相似視覺形象,

有意識地引導學生對周邊的事物、物體發(fā)生興趣，并加以觀察，再用藝術的手法

加以表現(xiàn)。

示范圖:

眼球

▲課題內(nèi)容：眼的聯(lián)想

▲教學方式：

通過提問的方式，使學生明白：眼的功能是什么？除了動物有眼外，物體是否也

有眼睛？（與眼球同形、同質的東西）。啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)學生善于對周圍

熟悉的物體進行擬人化的思考能力，提問會使學生得到一系列的答案。在學生做

作業(yè)前，解剖眼球體并介紹畫法。

▲教學要求：

1.尋找與眼球相似的物形并將之取代，要求視覺上的合理與感覺上的幽默

2.作業(yè)量及尺寸：要求在A4紙上作出20個圖形

▲訓練目的：

通過最能激發(fā)學生靈性的元素一一眼的訓練，培養(yǎng)學生元素替換的能力，以及對

某一物進行概括、刻畫的能力。如：蛇、蝸牛。

示范圖：

條碼

▲課題內(nèi)容：條碼的聯(lián)想

▲教學方式：

1.提問：直線的意義？提示：從心理學、美學、哲學、形態(tài)學角度考慮。

2.用15分鐘的時間每人畫出3個自然界和生活中與直線有關的物體。

3.點評后再每人畫出與條碼元素相結合、或相互取代的完整的形圖。

▲教學要求：

抓住條碼規(guī)范的秩序感覺，尋找生活中的物體并予以取代。要求結合自然。

作業(yè)量及尺寸：10個圖形，A4

▲訓練目的：

1.直線是設計中廣為采用的元素，富有個性。以直線為切入點，增加學生對

各種成型特性的理解。

2.設計不是單純的在平面上再現(xiàn)原物，而是要將各式無形的東西歸納為有形

的的東西，并表現(xiàn)為觀眾易接受與理解的畫面。

3.從最單純的直線引發(fā)出最豐富的聯(lián)想，引導邏輯思維的能力。

示范圖：

787

就787531008842

優(yōu)秀作品應具備的條件：

創(chuàng)意上——意料之外，情理之中，既合符邏輯，又超出常人的想象

視覺上——視而可識，察而見意，既能抓住觀者的視線，又能讓觀者“讀”懂創(chuàng)

意的內(nèi)涵并理解和認同。

構思上?一視點獨到，立意精巧，既說明問題，又寓意深刻。

社會效果上——功效顯著，恰如其分，藝術水準和商業(yè)效應并舉

第一講作業(yè)：一、資料收集

要求：1、收集自己感興趣的資料，內(nèi)容不限。

2、數(shù)量：不少于5張（打印稿）

第一講作業(yè)：一、資料收集

要求：1、收集自己感興趣的資料，內(nèi)容不限。

2、數(shù)量：不少于5張（打印稿）

任務二-一單形元素想象創(chuàng)意設計

【學習目標】

知識/能力目標：讓學生掌握圖形創(chuàng)意的創(chuàng)造性思維類型及方法

理論支持：5課時

【教學內(nèi)容】

單形元素和字意的想象

單一形體材簡單，易于集中學生思路進行思索，但由于簡單又可能易于重復而導

致“撞車”。因此，簡而難，通過這樣的訓練使得學生面對簡單的問題能養(yǎng)成深入

地、富有創(chuàng)建性的思考與表達習慣。

為什么把單一形作為一開始的訓練內(nèi)容來抓呢？這是因為單一形雖然簡單，而引

發(fā)的思維可以是三維立體多角度的。

手指一富有最本能最直接表述情感的能力，食指是1的概念；可表示方向（導向）,

表示積極向上...

物質元素（鉛筆、別針、燈管、刀片）的可塑性，是通過達利（Dali）的超現(xiàn)實

主義思想對轉換的相互借用，引發(fā)學生轉換思考角度、改變思維方式，將理性的

思考和感性的認識相結合。

走、游、飛則又回到原始，尋回最為樸實的表達方式，讓學生學會善于把文字語

言轉換為視覺語言的表達方式。注意圖形是根據(jù)對漢字字意、字形的豐富聯(lián)想，

從“一字多意”入手，在視覺化圖形中表現(xiàn)具體、抽象的形和意。這充分說明了漢

字不僅是一種獨立的識別符號，它的字義及其延伸都可以視覺化。

人們常說，一個好的劇本肯定會是一出好戲。一個成功人物的塑造會使觀眾陶醉,

歌德筆下的《浮土德》，曹雪芹的《紅樓夢》，文字形式轉換成不同的劇目形式,

而導演對文字理解的不同，劇種的不同，多民族欣賞習慣的不同都會在同一種劇

中產(chǎn)生不同的人物，所以，對同一個文字的不同理解與想象，采用不同的媒體來

表現(xiàn)，其視覺形式的多變純屬自然。

手指

▲課題內(nèi)容：手指的形和意的想象

▲教學方式：

提示學生：與手指相類似形的物體有哪些？/五個手指的不同含義，例舉食指的

多種含義。講解后，以做快題的形式讓學生用15分鐘的時間畫出草圖。老師當

場評價，然后讓學生抓住有思維想象和創(chuàng)意的方案當場制作。

▲教學要求：

1.聯(lián)想表現(xiàn)的物象要直觀。

2.作業(yè)量及尺寸：A4、畫出30個圖形

▲訓練目的：

將人體中最常使用、最重要的觸摸部分-手指、和手指中最為敏感的食指作為練

習元素，題意簡潔明確，易打開學生的思路和激發(fā)學生創(chuàng)意熱情。

鉛筆、刀片的可塑性及想象

▲課題內(nèi)容：物體形及其可塑性表達

▲教學方式：

提示：從視覺設計角度看，任何物體都有重構的可能性，但有些在實際生活中卻

不合乎情理，但可變成視覺上合理的畫面，可以起到獨特的藝術和視覺效果。物

體都是由若干個形構成，這些基本形體是方、園、三角。每一形體都有其各自的

特征，如：火柴桿是由園球和長方體構成的。為保持其基本特征，要確立不可變

和可變形部分，也就是說，園球和方性特征不變，桿子的四條線是可塑的。根據(jù)

這個原理，我們同樣可以對類似的物體進行可塑性研究。如：筆、燈管、刀片等。

▲教學要求:

1.首先，找出元素構成的基本要素，然后進行變形想象，要求基本骨架不變。

2.在A4紙上畫出20個以上不同的變體。

▲訓練目的:

隨著社會的進步，人們生活方式有了很大的改變，對精神的追求越來越高。寫實

主義、超現(xiàn)實主義已不能滿足人們視覺的需要，因此產(chǎn)生了本世紀上半葉的超現(xiàn)

實主義錯視覺藝術。通過對物體的想象，同構、重構或對某一形的改變，達到新

的視覺效果，以吸引人們的視線，達到宣傳目的。物體元素可塑性研究正是訓練

學生在這方面的表達能力。

水和火

▲課題內(nèi)容：水、火圖形表達

▲教學方式：

啟發(fā)學生從不同角度理解水和火。從象形；從水、火傳統(tǒng)文化角度；從與水火有

關的物體角度；從生活；從社會角度出發(fā)，理解水和火的含義，以便拓寬思路，

達到表述的目的。比如：以傳統(tǒng)文化為切入點，從風俗文化上來說“龍噴水”；從

漢字文化角度來說，與水有關的象形文字，幾乎大部分和“雨”有關；還有對水有

渴望的“渴''字;還有汪洋大海的“?！弊值鹊取１咀鳂I(yè)要求想象寬范，圖形表現(xiàn)要

直接。

▲教學要求：

1.做作業(yè)前用“水”、“火組詞，全班性交流

2.作業(yè)量及尺寸：A4/不少于20個圖形

▲訓練目的：

“金、木、水、火、土”是中國文化衍生的重要元素，其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐厚，

深入表達水火圖形，有助于其它圖形研究的深度和廣度。

▲課題內(nèi)容：從走、游、飛引發(fā)出與之含義有關的圖形

▲教學方式：

1.請一同學描述一下“走”、“游”、“飛”三個動詞的相同點和不同點。

2.請一同學描述一下三者最慢和最快的運行形式。啟發(fā)學生的思維，捕捉平

時不經(jīng)意的現(xiàn)象，用形象化的方式表現(xiàn)出來。經(jīng)上述分析，讓學生在課堂

上進行構思，兩課時后再用15分鐘進行小組交流，然后完成整個作業(yè)。

▲教學要求：

1.尋找“走”、“游”、“飛”的漢字同義字，并在此基礎上想象并予以表現(xiàn)。

2.作業(yè)量及尺寸：用A4紙每字創(chuàng)意15個圖形。

▲訓練目的：

區(qū)別相似動詞或動作之間的同點和不同點，從事物的兩極為導向，同時注重中間

環(huán)節(jié)的表述，從多角度尋找某一動詞的表述的可能性。以此豐富視覺語言的表達

能力。

1%飛

任務三一一特定元素視覺想象

【學習目標】

知識/能力目標：讓學生掌握圖形形式的創(chuàng)造和構形與轉換的方式

理論支持：L圖形符號2.圖形形式的創(chuàng)造3.構形與轉換

課時安排：5課時

【教學內(nèi)容】

手的視覺想象和構成

手是人獨具的，其它動物皆稱為爪。

“具有決定意義的一步完成了，手變得自由了……”手的進化意味著人類的誕生與

趨向完善。

“人手”一詞，足以證明人的社會實踐與基本特征均離不開手。

人類的創(chuàng)造性勞動，首先是制造工具，而一切工具無不是人器官的擴展、延伸、

強化與再創(chuàng)造，其中特別是手的功能的擴展：從石器時期的石斧到龍門吊車，從

筷子到阿波羅登月艙，莫不是手的功能的再創(chuàng)造。一雙雙有形的、無形的、變幻

而更強有力的手在推動整個歷史向前發(fā)展。

我們生活在一個充滿手的世界，需要對手進行再認識、再創(chuàng)造與再設計。設計領

域，是向人們熱忱伸出雙手的世界

手的符號意義

各個民族都有用手的形式表示數(shù)序的習慣，十進位制得以在世界獲得共同的確

認，是否源于此？以手指示數(shù)，手的符號意義首先得以確立，這是人類抽象思維

的進化。每個民族有各自示數(shù)的符號方式，例如漢民族的“七”、“八”、“九”手勢是

借助象形方式；非洲的某些部落如新幾內(nèi)亞錫比勒部族人，還用手勢借助頭、身

等部位作為一到二十七的示意符號?！笆謩荨辈粌H是數(shù)的符號，表示招呼、友好、

否定或抗衡的手勢符號也早就為群體所約定俗成。握手，最早是部落間相互坦手

以示沒有武器，相握以示聯(lián)結，之后演變?yōu)槎Y儀。漢民族抱拳拱手，均是積淀了

意味的形式，招手呼喚，揚手作別，一舉手即是一個符號的傳遞。希臘人伸出二

指作半手型意為一“你下地獄去吧！”五指單一手型意為一“你到地獄去吧！”雙

手二重手型意為一“你到地獄去兩次吧！”更有雙手單足三重手型與雙手雙足四

重手型等。

手勢有“模仿手勢”、“象征手勢”、“形式手勢”，手勢符號是社交活動中最普遍、廣

泛、簡捷、有效的交往方式。

“手語”不僅僅是啞語，在某些部落中迄今盛行以“手語”交談。在特定的場合，人

們需要用手語傳遞與暗示。異國人相遇，也以手比劃代語?！搬屽饶榛?，迦葉破

顏”是創(chuàng)造性手語。警察指揮交通是公共性手語。裁判以手示意，是專業(yè)性手語。

教師上課，演員登臺，不僅用口語，也必須以手語。音樂指揮是最值得研究的手

語，此時手的形式符號意義，不僅是指揮，且具備了形式心理與美學性質，遠遠

超越了音樂的范疇。

當然，手勢的符號性質離不開一定的習俗與文化背景。我們以拇指、食指構成圓

形，一般直覺為圓形的事物，日本人則認為是金錢，英國人理解為“0K”，大部

分法國人認為代表“零”，某些地區(qū)甚至表示猥褻。但意大利海報利用丘吉爾常伸

出兩根手指表示勝利的“V”的動作，使這個源于德國的地域性符號成為世界性符

號。

現(xiàn)代設計中大量的標志（商標及路標、公共標志），特別是廣告中充分利用手的

形象及其符號意義獲得了十分有效的視覺效應。

手的表情

有生命的手充滿了生命的活力，猶如一棵茁壯樹干上的枝葉。

有深層思維與學養(yǎng)的人，是懂得以手傳遞情感的。手是人身上觸覺最敏感、神經(jīng)

最豐富的部分，然而手并無表情，但是社會生活塑造了社會的人，投射到手上，

于是手就具備表情了。

繪畫中“蒙娜?麗莎”那雙豐韻、恬適而表情微妙的手，雕塑“娼婦”那雙干涸、枯萎

而表情痛苦的手，所以能感人，正因為具備了表情。

莎士比亞在《愷撒大帝》中描繪了一雙血淋淋的手；福樓拜在《包法利夫人》中

刻畫了愛瑪一雙受情感煎熬的手；列夫?托爾斯泰在《安娜?卡列尼娜》中寫了一

雙引起人全部注意力的手；茨威格在《一個女人一生中的二十四小時》中塑造了

一雙全部激情一起驅向手指的手，人內(nèi)在的深層的情感，全部在手上表現(xiàn)出來。

舞蹈的基本形式是手舞足蹈，舞蹈語言一大半在乎手，因此印度舞中手語有單靜

態(tài)式、雙靜態(tài)式、動態(tài)式，其中如“半圓明月式”有五十一種，“鹿首式”三十一種

等。

佛像雕塑中注重手式，有說法式、禪定式、施無畏式等等。

梅蘭芳演《別姬》中的虞姬，右手貼胸，翹起食指與小指，在四面楚歌中啼聽而

微顫，疑悸之情溢于言表。周信芳演宋士杰路見不平怒從心起，右手執(zhí)扇千鈞力

般一點，震動了觀眾之心。

手作為有情物，被直接物化于設計，于是一只大手型的沙發(fā)，使冰冷的材質帶上

溫馨的人情味。美國人壽保險公司標志是一只手護住風中殘燭。一幅優(yōu)秀的廣告

是“像母親的手一樣溫柔的童鞋”。一句感人的廣告語是“每天喝一杯像您媽媽親手

做的一樣的姜湯！%可見在現(xiàn)代設計中，手被賦予特有的表情性與人情味，手

的形象同時積

淀了美學意味。

手被視作審美對象。［日］上田敏認為五指中無名指最美，當然只是一種秀美之

美。經(jīng)豐子愷先生作審美的觀察，認為拇指好比農(nóng)夫，因而稱為大指、巨指、拇

指，而日本人稱為親指、丈夫指；食指好比士人；而中指猶如官吏，日本人稱為

高高指；無名指好比女性，日本人稱為紅差指、藥指；小指好似兒童、弱者。

當手被賦予美學意味與社會性之后，其內(nèi)涵及表現(xiàn)力就極大豐富了?，F(xiàn)代藝術、

現(xiàn)代設計中大量涌現(xiàn)豐富多彩的手的形象、手的組合、手的平面與立體構成，因

而手的形象也的確需要作專題性的開發(fā)。

手的視覺設計

作為手的形象的視覺設計或構成設計，可分基礎設計與應用設計兩部分。

基礎設計可不以實用為目的，僅為表現(xiàn)而表現(xiàn)，作為基本訓練，可以：

一、從不同角度、不同層次表現(xiàn)手的形態(tài)。這不同角度與層次可以是超乎常規(guī)的,

例如：X光照射下的手，它的表皮肌理、肌肉結構、骨骼結構、血脈結構、斷層

結構，總之，從超乎尋常的角度、層次來表現(xiàn)，才能有新的發(fā)現(xiàn)。

二、以不同媒介來表現(xiàn)手的形象。以可以應用的各種材料來表現(xiàn)其結構，如紙質

的、線質的（包括棉線、尼龍絲、銅絲、鐵絲等），另外可以用手本身來組合，

最早期的手影即是一種方式，應用個體及集體的共同組合加上附件組合，以產(chǎn)生

十分豐富的效果，可獲得新的感覺、新的啟迪。

三、以不同表情來體現(xiàn)手的特質。這種表情或情感的性質主要可分為陰柔與陽剛

這兩種基本特質。可通過手的結構、動作、組合來體現(xiàn)肯定或否定的情結，緒如

團結、聯(lián)合、友愛、情愛、愛護、指責、反對、指示、抗議、抗擊、粉碎、力量、

阻擋、召喚、歡迎等具體的表情性質。

四、以不同的手勢來體現(xiàn)不同的哲理意味的內(nèi)涵。政治色彩、宗教思想、國際性

活動，諸如反對核擴散，圣經(jīng)的宗旨，禪的觀念，國際兒童年、國際和平年，禁

煙運動等都可以通過手的形象來表現(xiàn)。

作為設計可以將手的實體形象，變幻形象以至手的抽象意念應用于標志設計、廣

告設計以及工業(yè)產(chǎn)品設計，還有新的開拓，限于篇幅，恕不贅述。

手等特定元素的視覺化想象一鴨子

▲課題內(nèi)容：以鴨子為設計元素，開發(fā)對鴨子功能性設計的想象

▲教學方式：

1.以鴨子的造型特征、特性、色彩、羽毛、可食性為基點，進行思維想象。

首先分析上述基點，造型特征：圓、滿、上曲線、外形富態(tài)；特性：浮

力強、叫聲有音樂感、愛潔凈、穩(wěn)健、行動具有節(jié)奏；羽毛的功能：輕、

柔和、溫暖；羽毛的色彩：潔白，象征單純；食用性：可烤，可燒，美

味佳肴。

2.傳統(tǒng)的工藝美術善于把各種動物作為裝飾品。鴨子性情溫和，搖擺節(jié)奏惹

人喜愛，常被作為吉祥物廣泛采用。本作業(yè)除了將其作為欣賞物進行聯(lián)

想，更注重對其功能性開發(fā)的想象，使設計的意義與價值一致得到體現(xiàn)。

▲教學要求：

1.在上述分析的基礎上進行視覺化的訓練。

2.作業(yè)量及尺寸：在3張A4紙上畫出12個鴨子創(chuàng)意圖形。

▲訓練目的：

采用大家熟知的對象，啟發(fā)學生，全方位地尋找設計切入點，拓寬思路，考慮問

題全面，充分挖掘題材。把學生的注意力從平面裝飾品設計，引導到實際功能設

計上來，使學生樹立一種利用設計拓展市場，產(chǎn)生更大經(jīng)濟效益的思想。

手等特定元素的視覺化想象一鞋子

▲課題內(nèi)容：鞋子的想象

▲教學方式：

啟發(fā)式引導。議點：鞋子的功能/鞋子的類別及特性/鞋子的象征意義

在學生討論的基礎上總結、舉例。例如，牛皮工作鞋與芭蕾舞鞋的區(qū)別：造型不

同、功能不同，使學生在創(chuàng)意時條理清晰。再舉例，男鞋與女鞋的主要區(qū)別，高

幫鞋與便鞋的不同。

▲教學要求：作業(yè)量及尺寸：每位同學在A4紙上完成10-20個創(chuàng)意圖形。

▲訓練目的：

抓住與人密切聯(lián)系的物進行刻劃易于深入。例舉富有代表性的鞋子，便于學生思

路條理清晰。以鞋子進行象形、象物、象意、象音的創(chuàng)作，引用對比、夸張、含

蓄、幽默等手法，使學生學會對任何物采用舉一反三的方法，恰如其分地表現(xiàn)。

任務四一-正負形創(chuàng)意設計

【學習目標】

知識/能力目標：讓學生掌握圖形的形態(tài)特征以及構形與組織

理論支持：1.圖形的形態(tài)和特征2.構形和組織3.圖形創(chuàng)意的程序4.色彩的應用

課時安排：5課時

【教學內(nèi)容】

正負形

正形與負形相互借用，在一種線形中隱含著兩種各自不同的含義。

面對德國設計師德雷維斯基?雷克斯(DrewinskiLex)先生所作的愛情劇《安托

尼和克雷歐佩特拉》(ANTONYANDCLEOPATRA)招貼圖形時，我被設計師

那種妙用平面空間的藝術手法所感染。在女性和蛇之間用其正負形，一線兩用，

將女性溫柔的特性以及基督文化中蛇與女性的關系表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人享受著

藝術營造的美妙的文化空間。

當我們注意白色的女性體態(tài)時，我們清楚地看到了柔美的女性形象，其分界線顯

然是人體不可缺少的部分，當我們注意紅色線條時，一條美女蛇在平面空間中游

動，其線形的變化隨著視覺的移動而變換著形狀。

按照”相互統(tǒng)一、相互排斥"的這一物理學原理，正負線形成了各不相讓的局面。

正是由于這種抗衡、這種矛盾而顯示出藝術化同形的特殊魅力和視覺上的滿足與

快感。正負形在我們生活中常被采用，如：兒童的智力填充游戲，在我國道教

文化中廣為傳播的太極圖形。設計師們利用這種形式，讓我們，讓我們的孩子們

了解如何感受共享空間的存在，以及它們的美妙之處。

中外傳統(tǒng)的藝術也常常被我們所運用，如：超現(xiàn)實主義創(chuàng)始人埃舍爾(Escher)

先生的“太陽和月亮”(SonneandMond)就是正負同形的典范。

通過這類作品能使我們感受到，正負形的藝術價值。正負形的相互借用，能產(chǎn)生

更為強烈的藝術感染力。

▲課題名稱：正負形

▲課題內(nèi)容：以人和人，物與物，或人與物結合作正負圖形，使之統(tǒng)一在一個

平面體中。

▲教學方式：以中國太極圖為例，說明正負形的含義及視覺效果，并分析正負

形的特征及構成條件。

▲教學要求：

1.要求學生在使用正負形時注意表達簡潔，兩者交接界處的處理要巧妙，同

時注意外形的處理也要恰當。

2.作業(yè)量及尺寸：在A4紙上每人創(chuàng)意10個圖形

▲訓練目的：

我們常說“一語雙關”，語言是這樣，視覺化的圖形語言同樣是這樣。人們十分注

重實空間的利用，實空間的外形，而很多人往往忽略了對虛空間的利用和把握。

正負形的訓練目的正是強調虛實的同等重要性。引導學生要用三只眼去觀察生

活，充分利用一切可利用的元素。

任務五一-影子的創(chuàng)意設計

【學習目標】

知識/能力目標：讓學生掌握意向語境的創(chuàng)造幻象語境的創(chuàng)造

理論支持：1.圖畫式語境2.意象語境的創(chuàng)造3.幻象語境創(chuàng)造

課時安排：5課時

【教學內(nèi)容】

影子

客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對應物。

一個法西斯的標志，在夕陽的光影之下投射了一個異樣的惡影一一個十字架墳

墓。這是一位德國設計師創(chuàng)作的招貼畫圖形，以紀念反法西斯勝利五十周年。其

影子元素的含義十分深刻一發(fā)動戰(zhàn)爭者無法擺脫自焚的命運。一件好的圖形，除

了本身的藝術價值，更為重要的功能在于它所傳遞的信息，它所賦予的哲理。招

貼是一種說教，是一種導向，它會給人啟示，通過宣傳，在特定的攻勢下面，它

會改變世界，這就是圖形的力量所在。

動物會本能地利用影子保護自己；繪畫作品經(jīng)常會大膽地利用影子來作為畫面的

對比元素，以達到黑白對比的藝術效果；舞臺藝術也常常利用舞臺燈光、利用逆

光來突出主角；皮影戲直接利用光影在白色屏幕上表演，以特殊的藝術效果取信

于觀眾。

自從進入印象派繪畫歷史以來，影子始終作為畫面的繪畫語言而存在。到了現(xiàn)代

繪畫時代，藝術家們對藝術的理解已經(jīng)擺脫了寫實的范疇；出現(xiàn)超現(xiàn)實主義畫派

之后，很多畫家在嘗試專門研究影子的藝術，用影子的語言來豐富藝術效果。后

來，設計師們研究影子，利用嫻熟的影子語言來豐富視覺語言，傳達某種特定的

信息，表現(xiàn)更有意義的信念。在一特定的緯度空間里顯現(xiàn)出一種超現(xiàn)實的世界。

在視覺傳達中，影子圖形得到了廣泛的應用與發(fā)展。

▲課題名稱：影子

▲課題內(nèi)容：寫意影子、象形影子、轉換影子等訓練

▲教學方式：

講述要點：影子的原理，影子的意義、影子的可塑性、視覺化影子的美學質量。

學生必須放棄寫實性影子的概念，在寫意影子的基礎上尋找影子的可塑性。

▲教學要求：

1.“影子”要求簡潔概括，視覺上不破壞整體關系。

2.作業(yè)量及尺寸：在A4紙上作5-10個圖形

▲訓練目的：

影子是光的反映，也是一種真實空間的反映和寫實性繪畫。生活中的影子追求真

實，設計中的影子則是富有深刻寓意的創(chuàng)意活動，必須達到給人以震驚與視覺上

的沖擊。

任務六—同構圖形

【學習目標】

知識/能力目標：讓學生掌握描繪技能的掌握和圖片處理的方法，圖形創(chuàng)意的描繪技能；點、

線、面的相互轉換和應用

理論支持：1.圖畫式語境2.意象語境的創(chuàng)造3.幻象語境創(chuàng)造

課時安排：5課時

【教學內(nèi)容】

馬格利特(R.MagHtte)的"模型之二"(LeModelRougeII)從表面上雖然屬于寫

實主義，一雙腳和一雙鞋子，但其藝術的魅力則在于從不同的視點將兩個元素與

相關的內(nèi)容巧妙地組合在一起。其同構形式在30年代，引起了巨大的視覺轟動

效應，因為它體現(xiàn)出了藝術的本質——創(chuàng)造。從理性的角度展示了一個敞開的精

神世界，把生活的可視體經(jīng)過藝術手法轉換為一種新的視覺形象。

50年代，斯坦貝克(Saul.Steinberg)以他系列的黑白線描作品展示了他獨特

的藝術天地，在西方國家，凡對藝術關注的人無不知曉這位繪畫大師的名字，因

為他的繪畫藝術已經(jīng)完全從傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法上升為一種有意識的對形的研

究——同構，即把不同的、但相互間有聯(lián)系的元素，例如可能是矛盾的對立面，

或對應相似的物體，巧妙地結合在一起。這種結合，不再是物的再現(xiàn)或并舉同一

畫面，而是相互展示個性，將共性物合二為一，將天地、周濟空間相互利用，給

人以明了、簡潔、親切、悠然而又周到的印象。如作品“人和搖椅”、“舞伴”，將

椅子和人、人和人的關系經(jīng)過上述藝術處理，使之更為“密切”。

同構圖形體現(xiàn)“重整體”的概念，強調美學質量，要求構成體自然而又合理，同構

圖形還體現(xiàn)“重相互統(tǒng)一”的觀念，指的是合理地解決物與物、形與形以之間的對

立、矛盾，使之協(xié)調、統(tǒng)一。

同構圖形強調“創(chuàng)造”的觀念，同構同形不在于追求生活上的真實，更注意視覺上

的藝術性和合理性。

不管是雙形同構或是特定形想象與構成，其意義在于展示其新的藝術價值，能否

通過這種同構在視覺上給人以享受，能否起到特定的視覺導向功能，這是同構設

計所要考慮的，否則將失去其構成的意義。

▲課題名稱：同構圖形一雙形同構

▲課題內(nèi)容：人體元素的相互構成/人體元素與物的構成/物與物的構成/特定物

的聯(lián)想和延伸/水果的聯(lián)想

▲教學方式：

1.同構的范圍很大，對初接觸圖形的學生來說，應該給予幾個規(guī)定的范圍，

如人體元素之間的組合，水果與物的結合，使之集中觀察、思考范圍，可

以達到舉一反三的效果。

2.兩個不同的元素，要求相互有共同點，即尋找具有同形特征的物體，如：

西瓜與小蝌蚪，蘿卜與孔雀，香蕉與鉛筆，香蕉與手指等等。他們在外形

特征上有共同點。

▲教學要求：

作業(yè)量及尺寸：草圖20個，其中精選10個并制作在A4紙上。

▲訓練目的：

傳統(tǒng)的繪畫以其美學和技巧給人類創(chuàng)造了大量的財富，在照相技術發(fā)明之前，其

功能是無以替代的。二十世紀技術的變化以及技術對藝術的影響，使得一部分敏

感、優(yōu)秀的藝術家尋找一種新的語言來證明現(xiàn)代藝術的魅力，同構即是超現(xiàn)實主

義的一種表現(xiàn)形式。今天的圖形訓練是直接為平面藝術服務的，甚至在動畫、影

視方面都起到了巨大的作用。

▲課題內(nèi)容:

1.平面空間與三維空間的延伸

2.方形與圓形空間的聯(lián)想

3.杯和罐狀物的聯(lián)想

▲教學方式：

1.平面空間、三維空間延伸的引導：以方桌為例，分析其構成元素，桌平面

與腿，其主元素是平臺，作為可動部分，次元素腳不變，進行平臺空間的

想象，讓學生覺得，既然是空間那就有延伸的可能性。梯子、臺階、椅子

是延伸的載體。有空間就有生命的存在，所以生命一鳥的飛翔和窗外白云

浮動也是自然成立的。平面既然是包含在空間，因此圖中表示的鋼琴，服

裝、易拉罐，水塘，盆，蝶都合乎情理。

2.相似形在特點空間的想象3.聲音在特定空間的想象4.意的引伸與展

開