三國演義智慧謀略征文

三國演義智慧謀略征文TOC\o"1-2"\h\u29417第一章走進(jìn)《三國演義》：智慧謀略的宏大舞臺(tái) 126938第二章《三國演義》主要內(nèi)容：權(quán)謀紛爭的畫卷 127933第三章智慧謀略之奇計(jì)百出：分析經(jīng)典謀略 122688第四章我看《三國演義》謀略：智慧與人性的交織 228039第五章以“空城計(jì)”為例：原文呈現(xiàn)與謀略剖析 212720第六章謀略背后的時(shí)代意義：深入思考 3265第七章從《三國演義》中學(xué)到的智慧：對(duì)現(xiàn)代的啟示 34655第八章《三國演義》智慧謀略的永恒魅力：總結(jié)與展望 3第一章走進(jìn)《三國演義》：智慧謀略的宏大舞臺(tái)《三國演義》可是中國文學(xué)史上一部超厲害的作品。在這個(gè)故事里，到處都是智慧謀略的較量。從各路英雄豪杰紛紛登場開始，就像是拉開了一場智慧大戰(zhàn)的帷幕。你看那劉備，本是織席販履之徒，卻心懷大志。他知道自己勢單力薄，于是就到處尋找有才能的人，這就是一種智慧。他明白要成就大事，光靠自己可不行。他三顧茅廬的故事大家都知道吧?！靶氯悦顺鲩T外等候。望堂上時(shí)，見先生翻身將起，忽又朝里壁睡著。童子欲報(bào)。玄德曰：‘且勿驚動(dòng)?！至⒘艘粋€(gè)時(shí)辰，孔明才醒?！睆倪@里就能看出劉備求賢若渴的決心，這就是他成就大業(yè)的謀略起點(diǎn)。在這個(gè)三國的大舞臺(tái)上，每個(gè)角色都在運(yùn)用自己的智慧謀略，試圖在亂世中站穩(wěn)腳跟。第二章《三國演義》主要內(nèi)容：權(quán)謀紛爭的畫卷《三國演義》描繪的是一幅波瀾壯闊的權(quán)謀紛爭畫卷。東漢末年，天下大亂，各路諸侯都想爭奪天下。曹操挾天子以令諸侯，這一招可是相當(dāng)厲害。他把漢獻(xiàn)帝掌握在自己手中，這樣一來，他做什么事都好像是奉了天子的旨意。“操曰：‘吾為國家除賊，乃忠也；汝乃外戚之臣，何敢妄稱天數(shù)！’遂命牽出斬之。”這就是曹操利用漢獻(xiàn)帝的權(quán)威來鏟除異己。而孫權(quán)呢，繼承父兄的基業(yè)，據(jù)守江東。他要抵御曹操的大軍南下，另還要和劉備周旋。劉備則打著興復(fù)漢室的旗號(hào)，在諸葛亮等謀士的輔佐下，不斷擴(kuò)充自己的勢力。他們之間互相算計(jì)、互相爭斗，為了地盤、為了權(quán)力，充滿了各種權(quán)謀手段的運(yùn)用。第三章智慧謀略之奇計(jì)百出：分析經(jīng)典謀略《三國演義》里的謀略那可真是奇計(jì)百出。就說赤壁之戰(zhàn)吧，這可是一場充滿智慧謀略的大戰(zhàn)。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，以一己之力說服東吳眾人聯(lián)劉抗曹。他的口才和智慧讓人驚嘆。“孔明在車上大笑曰：‘吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈?！睆倪@里能看出諸葛亮對(duì)局勢的清晰分析。然后就是周瑜的苦肉計(jì)，黃蓋故意和周瑜鬧翻，被打得皮開肉綻，以此來騙取曹操的信任。還有龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，讓曹操把戰(zhàn)船連在一起，為火燒赤壁創(chuàng)造了條件。這些謀略一環(huán)扣一環(huán)，每一個(gè)都顯示出謀士們的高超智慧。第四章我看《三國演義》謀略：智慧與人性的交織在我看來，《三國演義》中的謀略可不光是一些算計(jì)人的手段，它還和人性交織在一起。就像曹操，他的謀略很多時(shí)候是出于他多疑的性格。他懷疑呂伯奢一家要謀害他，于是就殺了人家全家?！安僭唬骸畬幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！边@雖然是一種極端的做法，但也反映出他的謀略背后是他的性格在起作用。而諸葛亮的謀略則更多是出于忠誠和智慧。他一心輔佐劉備，為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁。他七擒孟獲，并不是簡單地要征服孟獲，而是想要收服孟獲的心?！捌咔芷呖v，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”孟獲被諸葛亮的智慧和大度所折服，這也體現(xiàn)了謀略與人性的關(guān)聯(lián)。第五章以“空城計(jì)”為例：原文呈現(xiàn)與謀略剖析空城計(jì)是《三國演義》里非常著名的一個(gè)謀略。原文是這樣的：“孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退?！敝T葛亮這一招空城計(jì)，那可是相當(dāng)冒險(xiǎn)。他深知司馬懿多疑的性格，所以才敢大開城門，自己在城樓上鎮(zhèn)定自若地彈琴。司馬懿看到這種情況，就覺得城中肯定有埋伏，于是就撤軍了。這一謀略既顯示了諸葛亮的臨危不懼，也利用了司馬懿的心理弱點(diǎn)。第六章謀略背后的時(shí)代意義：深入思考《三國演義》中的謀略背后有著深刻的時(shí)代意義。在那個(gè)亂世，諸侯割據(jù)，各方勢力都想生存發(fā)展。這些謀略其實(shí)是在當(dāng)時(shí)的政治、軍事、社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的。比如在軍事上，各方為了爭奪地盤，就必須要有高明的軍事謀略。像官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多打敗袁紹。這其中曹操的謀略就包括對(duì)糧草的重視。他奇襲烏巢，燒毀袁紹的糧草，從而扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。這反映出在戰(zhàn)爭中，物資保障和軍事謀略同等重要。在政治上，諸侯們要鞏固自己的地位，就要善于運(yùn)用權(quán)謀手段。曹操挾天子以令諸侯就是一種政治謀略，通過這種方式他在政治上占據(jù)了優(yōu)勢，能夠名正言順地去討伐其他諸侯。第七章從《三國演義》中學(xué)到的智慧：對(duì)現(xiàn)代的啟示從《三國演義》里我們能學(xué)到不少智慧，這些智慧對(duì)現(xiàn)代也有很多啟示。在企業(yè)管理方面，劉備的用人之道就很值得借鑒。他善于發(fā)覺人才的長處，并且能夠給予充分的信任。他讓諸葛亮負(fù)責(zé)軍政大事，讓關(guān)羽、張飛等武將負(fù)責(zé)征戰(zhàn)，每個(gè)人都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢。在現(xiàn)代企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該像劉備一樣，懂得用人之長。在競爭中，我們可以學(xué)習(xí)赤壁之戰(zhàn)中各方的謀略。比如說要善于分析局勢，像諸葛亮那樣能夠準(zhǔn)確判斷敵我雙方的實(shí)力。還要懂得合作，孫劉聯(lián)軍就是因?yàn)楹献鞑拍軌虼驍?qiáng)大的曹操。在生活中，我們也要學(xué)會(huì)像諸葛亮那樣沉著冷靜地應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況，就像他面對(duì)司馬懿的大軍時(shí)使用空城計(jì)一樣。第八章《三國演義》智慧謀略的永恒魅力：總結(jié)與展望《三國演義》的智慧謀略有著永恒的魅力。不管過了多少年，人們依然會(huì)被其中的謀略故事所吸引。它的故事不斷被改編成各