紅樓夢(mèng)賞析與解讀古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶

紅樓夢(mèng)賞析與解讀古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶TOC\o"1-2"\h\u12470第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代與文化背景 121445第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物及情節(jié)剖析 110528第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰 231527第四章從《紅樓夢(mèng)》管窺古代社會(huì)風(fēng)貌：引用原文分析 29656第五章《紅樓夢(mèng)》中的愛情悲?。荷疃冉庾x 216200第六章《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)手法之美：以描寫手法為例 330021第七章《紅樓夢(mèng)》對(duì)古代文學(xué)的深遠(yuǎn)影響 38181第八章以《紅樓夢(mèng)》為鏡，傳承古代文學(xué)藝術(shù) 3第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代與文化背景《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝，那是一個(gè)封建禮教森嚴(yán)，社會(huì)階層分化明顯的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，貴族們過著奢華的生活，而普通百姓則在溫飽線上掙扎。從書中我們能看到大家族里的繁文縟節(jié)，像賈氏家族，他們?cè)诠?jié)日、慶典、祭祀等活動(dòng)中的種種講究。就拿元妃省親來說，為了迎接元春回家，賈府大興土木建造大觀園?！皥@內(nèi)各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭(zhēng)輝”，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族階層追求奢華的風(fēng)氣。同時(shí)清朝的文化氛圍對(duì)《紅樓夢(mèng)》也有著深刻的影響。當(dāng)時(shí)儒家思想仍是正統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序、家族觀念。在賈家，賈母作為家族的長(zhǎng)輩，有著至高無(wú)上的權(quán)威，她的決策影響著家族的許多事務(wù)。而且清朝的科舉制度也在書中有所體現(xiàn)，如賈寶玉對(duì)科舉的態(tài)度就反映了當(dāng)時(shí)一部分人對(duì)傳統(tǒng)仕途的看法。第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物及情節(jié)剖析《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，各個(gè)鮮活生動(dòng)。先說說賈寶玉，他是一個(gè)叛逆者的形象。他討厭讀那些科舉的書籍，認(rèn)為那些都是“祿蠹”之學(xué)。他說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”這體現(xiàn)出他對(duì)傳統(tǒng)男性價(jià)值觀的一種否定。再看林黛玉，她敏感、細(xì)膩、多愁善感。她的葬花情節(jié)就把她的性格展現(xiàn)得淋漓盡致?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”她把落花看作是自己命運(yùn)的象征，在封建禮教的壓迫下，她和賈寶玉的愛情充滿了無(wú)奈。還有王熙鳳，她精明能干卻又心狠手辣。在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，她將自己的管理才能發(fā)揮得十分出色，“那寧國(guó)府中婆娘媳婦聞得到齊，只見王熙鳳正與來升媳婦分派，眾人不敢擅入，只在窗外聽覷?！钡灿泻堇钡囊幻?，像設(shè)計(jì)害死尤二姐等情節(jié)，都讓人對(duì)她的復(fù)雜性格有深刻的認(rèn)識(shí)。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰《紅樓夢(mèng)》里賈氏家族的興衰令人唏噓。賈家曾經(jīng)是那樣的繁榮昌盛，一門雙公，家大業(yè)大。他們家的奢華生活從日常的飲食起居就能看出來。在描寫賈府的宴席時(shí)，那真是山珍海味、應(yīng)有盡有。但是這個(gè)家族卻在逐漸走向衰落。內(nèi)部的腐朽是一個(gè)重要原因。子孫們不思進(jìn)取，只知道貪圖享樂。像賈璉，偷娶尤二姐，在家里爭(zhēng)風(fēng)吃醋，勾心斗角。外部的因素也不容忽視，比如朝廷政治局勢(shì)的變化。書中雖然沒有明說，但從一些細(xì)節(jié)可以推測(cè)。賈家在官場(chǎng)中的失勢(shì)，經(jīng)濟(jì)上也開始入不敷出。抄檢大觀園就是賈家衰落的一個(gè)重要標(biāo)志，在這個(gè)過程中，家族內(nèi)部的矛盾徹底爆發(fā)?！翱芍@樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”這也反映出家族內(nèi)部矛盾對(duì)家族興衰的巨大影響。第四章從《紅樓夢(mèng)》管窺古代社會(huì)風(fēng)貌：引用原文分析《紅樓夢(mèng)》就像一面鏡子，反映了古代社會(huì)的方方面面。在社會(huì)等級(jí)方面，從賈府的主子和奴才就能看得很清楚。主子們可以隨意打罵奴才，奴才們只能逆來順受。就像金釧兒被王夫人打罵后，含冤投井而死。王夫人不過是覺得金釧兒說了些不合規(guī)矩的話，就對(duì)她如此嚴(yán)厲。在婚姻制度上，也是遵循著父母之命、媒妁之言。林黛玉和賈寶玉雖然彼此相愛，但是他們的愛情在封建禮教面前是那么的脆弱?！澳惴判??！睂氂襁@三個(gè)字包含了多少深情，可是他們卻無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。在社交禮儀方面，書中描寫的貴族之間的交往充滿了繁文縟節(jié)。比如劉姥姥進(jìn)大觀園，她處處小心謹(jǐn)慎，生怕說錯(cuò)話、做錯(cuò)事，因?yàn)樗钪约汉唾Z府眾人身份的差距。這些描寫都生動(dòng)地展現(xiàn)了古代社會(huì)的風(fēng)貌。第五章《紅樓夢(mèng)》中的愛情悲?。荷疃冉庾x《紅樓夢(mèng)》中的愛情悲劇是令人刻骨銘心的。林黛玉和賈寶玉的愛情是最為典型的。他們兩人從小一起長(zhǎng)大，彼此相知相愛。林黛玉對(duì)賈寶玉的感情是非常純粹的，她的愛是那種“只為真心”的愛?！把劭招顪I淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！”她為寶玉流淚，為他們不確定的未來?yè)?dān)憂。但是他們的愛情卻受到了封建家族的重重阻撓。賈家的長(zhǎng)輩們更看重家族利益，他們希望寶玉能娶一個(gè)對(duì)家族有幫助的女子，比如薛寶釵。薛寶釵雖然也很優(yōu)秀，但她和寶玉之間更多的是一種家族利益捆綁下的結(jié)合。最終林黛玉淚盡而逝，寶玉也只能在無(wú)奈中接受家族的安排。這種愛情悲劇不僅僅是兩個(gè)人的悲劇，更是封建禮教對(duì)人性壓抑的結(jié)果。第六章《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)手法之美：以描寫手法為例《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)手法十分高超，就拿描寫手法來說。在人物描寫上，作者采用了多種方法。外貌描寫細(xì)致入微，如描寫林黛玉時(shí)，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！蓖ㄟ^這樣的描寫，林黛玉那種柔弱、多愁善感的形象就躍然紙上。在環(huán)境描寫方面，也很有特色。大觀園的描寫就像是一幅精美的畫卷?！爸灰娂涯咎d蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間?！边@不僅為故事的發(fā)展提供了一個(gè)優(yōu)美的背景，也暗示了住在大觀園里的人物們的命運(yùn)。這些描寫手法讓《紅樓夢(mèng)》充滿了藝術(shù)魅力。第七章《紅樓夢(mèng)》對(duì)古代文學(xué)的深遠(yuǎn)影響《紅樓夢(mèng)》對(duì)古代文學(xué)有著不可估量的深遠(yuǎn)影響。在它之后，許多文學(xué)作品在創(chuàng)作風(fēng)格、人物塑造等方面都受到了它的啟發(fā)。從創(chuàng)作風(fēng)格上來說，《紅樓夢(mèng)》的細(xì)膩描寫風(fēng)格影響了后來的世情小說。很多作品開始注重對(duì)日常生活的細(xì)致刻畫，對(duì)人物內(nèi)心世界的深入挖掘。在人物塑造方面，它為后來的作家提供了很多范例。像林黛玉這樣獨(dú)特的女性形象，成為了文學(xué)史上的經(jīng)典。許多作家開始嘗試塑造更加復(fù)雜、多面的人物形象。而且《紅樓夢(mèng)》對(duì)詩(shī)詞文化的發(fā)展也有推動(dòng)作用。書中的詩(shī)詞數(shù)量眾多，質(zhì)量上乘，這些詩(shī)詞與故事情節(jié)緊密結(jié)合，相得益彰。后世的一些小說也開始借鑒這種在小說中融入詩(shī)詞的寫法，讓作品更具文化內(nèi)涵。第八章以《紅樓夢(mèng)》為鏡，傳承古代文學(xué)藝術(shù)《紅樓夢(mèng)》作為古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，我們應(yīng)該以它為鏡，傳承古代文學(xué)藝術(shù)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)到很多東西。首先是文學(xué)創(chuàng)作方面，我們可以學(xué)習(xí)它的描寫手法、人物塑造等技巧，運(yùn)用到現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中。比如說，我們?cè)诿鑼懭宋锏臅r(shí)候，也可以像《紅樓夢(mèng)》那樣，從外貌、語(yǔ)言、行為、心理等多個(gè)方面入手，使人物