《經(jīng)濟學(xué)說史》復(fù)習(xí)題

第一章古代希臘、羅馬和西歐中世紀的經(jīng)濟思想

二、簡答題

1、簡述色諾芬對社會分工的主要觀點。

2、簡述色諾芬的財富觀點。

3、簡述阿奎納的公立價格學(xué)說。

4、簡述經(jīng)院學(xué)派的財富觀.

5、亞里斯多德對"經(jīng)濟"和"貨殖”是怎樣區(qū)分的?

參考答案

二、（答案要點）

1、色諾芬認為，每個人都不是全能的，因而必須實行社會分工。分工是每個人只從事

一種工作，使工作做得更好。他還談到分工和市場范圍大小的關(guān)系，認為市場大小是社會

分工的條件。

2、色諾芬認為財富就是具有使用價值的東西。只有用貨幣交換到的具有使用價值的東

西，才是真正得到了財富。色諾芬已經(jīng)認識到了物品具有使用和交換兩種功能，交換的目的

是為了獲得更多的具有使用價值的東西。

3、阿奎那認為，實現(xiàn)公平價格的制度條件是,市場上不存在商業(yè)欺詐和壟斷行為，交易

完全出于自愿的原則和共同的愿望。關(guān)于公平價格，掌握兩個原則：其一是效用原則，其

二是成本費用的原則。阿奎那指出，公平價格是保證生產(chǎn)持續(xù)所必需的一種報酬，它必須足

以補償生產(chǎn)的勞動成本，此外，還必須足以補償運輸、儲存以及可能的風險.效用和成本的

雙重原則構(gòu)成阿奎那公平價格的一般基礎(chǔ)。阿奎那也意識到了市場供求關(guān)系對價格的影響，

他以小麥為例來說明這個原理.阿奎那提出效用決定價格的觀點，成為效用價值理論的淵

源。

4、阿奎納首先論證了私有制的必要性和優(yōu)越性。他認為根據(jù)自然法，私有財產(chǎn)并不是

自然法創(chuàng)立的，一切財富都應(yīng)該屬于上帝.人類的理智對自然法進行了補充，創(chuàng)立了私有制，

并說明了私有制比公有制的優(yōu)越性。阿奎納把財富分為自然財富和人為財富，食物、牲畜

和土地屬于前者，金錢屬于后者。他認為，取得金銀財寶不應(yīng)成為人生目的，自然經(jīng)濟才是

正常的經(jīng)濟,是人類幸福的基礎(chǔ).他的財富概念指的是實物，而不是貨幣。

5、亞里斯多德認為「經(jīng)濟"和"貨殖"不同。他認為，財富是對家庭和國家有用的

東西，為了獲得具有使用價值的這種財富活動屬于“經(jīng)濟"范圍之內(nèi)，"經(jīng)濟”在于獲得自

然供給人類有用的東西，所以它是自然的.而"貨殖”是為了獲取貨幣，所以是反自然的.

第二章重商主義的經(jīng)濟學(xué)說

二、簡答題

1、重商主義的基本特征是什么？

2、簡述重商主義最重要的基本觀點。

三、論述題

比較早期和晚期重商主義的主要觀點和政策主張。

參考答案

二、（答案要點）

1、重商主義還不能說是研究資本主義經(jīng)濟關(guān)系的真正開始，它還不能研究資本主義的

生產(chǎn)過程，只研究流通過程，只涉及經(jīng)濟的表面現(xiàn)象。但重商主義畢竟是最早從商業(yè)的眼光

和市場的角度論述經(jīng)濟規(guī)律的學(xué)說，其論述方法已打破了封建宗教觀念，站在商業(yè)資本立

場上，從經(jīng)商實踐出發(fā)，力圖總結(jié)經(jīng)商實踐經(jīng)驗，并把它從理論上表述出來，不過，由于

重商主義直接脫胎于經(jīng)商實踐，從而又帶有理論膚淺和片面性的特征。

2、重商主義認為貨幣就是財富,財富就是貨幣，認為財富的直接源泉在流通領(lǐng)域。國

內(nèi)貿(mào)易不能增加一國的財富，只有對外貿(mào)易才能真正增加一國的財富.商品生產(chǎn)只是對外貿(mào)

易的先決條件和必要手段,國家必須積極干預(yù)經(jīng)濟生活,管理和指導(dǎo)經(jīng)濟。

三、（答案要點）

早期重商主義又叫重金主義。他們把貨幣叫做一種作為保藏的財富，為了增加財富，主

張對進口商品征收高額進口稅,在貿(mào)易中少買多賣。他們還主張管制外匯，規(guī)定外匯匯率。

他們還強調(diào)國家要用行政干預(yù)的辦法保證從國外進口金銀、積累貨幣，嚴禁金銀出口和貨

幣外流，以利金銀的積累。

晚期重商主義的主要觀點包括：（1）強調(diào)貿(mào)易總額的順差，至于每次貿(mào)易時的貨幣流

出則沒有關(guān)系；（2）強調(diào)多賣少買;（3）強調(diào)用稅收調(diào)節(jié)進出口；（4）強調(diào)扶持手工業(yè)，

多生產(chǎn)出口商品.在晚期重商主義的影響下，當時的中央及權(quán)的國家采取了一系列鼓勵出口

的政策，如，出口退稅，政府和外國訂立有利的通商條約，實行保護關(guān)稅政策等。

第三章英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

二、簡答題

1、簡述配第經(jīng)濟理論的主要特點.

2、簡述配第的利息學(xué)說的主要內(nèi)容。

工簡述配第地租學(xué)說的主要內(nèi)容.

三、論述題

論述配第的自然價格論所涉及的勞動價值論萌芽及對古典經(jīng)濟學(xué)的貢獻？

參考答案

二、（答案要點）

1、Q）配第還沒有形成完整的經(jīng)濟理論體系；（2）其大部分觀點還沒有擺脫重商主義

的影響；（3）配第完全擺脫了重商主義的影響。

2、配地從地租引出了利息的概念.他把地租成為土地的租金，把利息成為貨幣的租金,

實際上把地租看作了剩余價值的一般形式。關(guān)于利息率酒己地認為利息率的自然標港，起碼

應(yīng)當相當于地租，但應(yīng)稍高一些，因為存在著風險。他還認為，利息率高低與貨幣的市場

供求量有關(guān),二者成反比。他反對國家規(guī)定地利息率。

3、地租學(xué)說是配第分配論的中心問題，他把地租當成了剩余價值的真正形式把地租

當成了全部的剩余產(chǎn)品。他把總收獲物的價值分成了地租和工資，說明了工資和地租的反比

例關(guān)系，也說明了工人和地主之間的階級對立關(guān)系。

他最先提出了級差地租的概念，但他只提出了級差地租產(chǎn)生的條件，而沒有指出級差地

租產(chǎn)生的真正原因。

三、（答案要點）

自然價格論詩配第經(jīng)濟學(xué)的主要貢獻之一。他把以前出現(xiàn)的有關(guān)零散的見解構(gòu)成了整

體,從而奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)。（1）他區(qū)分了"自然價格"和"政治價格"「自然價

格"相當于價值，它是市場價格背后的基礎(chǔ)。"政治價格"指受供求影響而波動的在市場上

直接實現(xiàn)的交換價值，實際上就是市場價格。配第重點研究的是“自然價格"，試圖據(jù)U決定

價格的基礎(chǔ)。他指出生產(chǎn)商品時耗費的勞動決定商品的自然價格，強調(diào)生產(chǎn)兩種商品的勞

動時間相等，價格就相等的思想，把勞動時間的耗費作為商品價格比較的基礎(chǔ)。（2）配地說明

了商品價值和勞動生產(chǎn)率之間的關(guān)系，最先認識到勞動生產(chǎn)率和商品價值的大小成反比，

并且認為勞動分工會促進勞動生產(chǎn)率的提高。（3）他感到了創(chuàng)造價值的勞動和創(chuàng)造使用價

值的勞動有區(qū)別：他認為只有生產(chǎn)金銀的勞動才真正創(chuàng)造價值，生產(chǎn)其他商品的勞動只是

在與生產(chǎn)金銀的勞動相交換時才表現(xiàn)為價值。配第的以上觀點是歷史上首次較為科學(xué)地闡

述，但其中也存在一些缺點和錯誤,如，他沒有科學(xué)的價值概念，把價值、交換價值和價格混

在一起；沒有把勞動價值論的觀點始終如一地堅持下去；沒有區(qū)分價值和使用價值等。

第四章法國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

第五章重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟理論

二、簡答題

1、魁奈關(guān)于社會結(jié)構(gòu)理論。

2、《經(jīng)濟表》的貢獻是什么？

3、布阿吉爾貝爾的主要經(jīng)濟觀點。

三、論述題

1、論述魁奈的純產(chǎn)品學(xué)說及對重農(nóng)學(xué)派的重要意義。

參考答案

二、(答案要點)

1、魁奈以"純產(chǎn)品〃學(xué)說為郭出，依照社會上人們與“純產(chǎn)品〃生產(chǎn)的關(guān)系，把社會

上的人們分為三個階級：(1)生產(chǎn)階級;(2)土地所有者階級;(3)不生產(chǎn)階級?？蔚碾A級劃

分有一定的合理性，但也存在著嚴重的錯誤，如，劃分階級的依據(jù)不對，由于“純產(chǎn)品"學(xué)

說的狹隘性,而忽視和錯誤地對待了工商業(yè)中的生產(chǎn)性質(zhì)和階級劃分把土地所有者階級當

作一個特殊的階級等。

2、魁奈的“經(jīng)濟表"是經(jīng)濟思想上對社會總資本再生產(chǎn)和流通過程進行分析的首次嘗

試.有價值的創(chuàng)見主要表現(xiàn)在：（1）“經(jīng)濟表"把分析的出發(fā)點確定為農(nóng)業(yè)部門本年內(nèi)的總收

成，從本年的收獲物的分配開始循環(huán)，表明他分析再生產(chǎn)的基礎(chǔ)是正確的（2）他把資金的

全部生產(chǎn)過程，表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程，把流通過程僅僅表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程的表現(xiàn)形式和實現(xiàn)

形式，把貨幣流通從屬于資本流通，并作為資本流通的一個要素。（3）把各階級收入的來

源，資本和所得的交換，再生產(chǎn)消費和最終消費的關(guān)系，都包括到再生產(chǎn)過程中。（4）把

資本和收入間的六同包括在資本流通中。把_L業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個部門之間流通包括在資本流通

中。把工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個部門間的流通表現(xiàn)為下年再生產(chǎn)的要素。這些見解對于以后關(guān)于再

生產(chǎn)的分析具有重大的啟發(fā)意義.

3、布阿吉爾貝爾的主要經(jīng)濟觀點:（1）農(nóng)業(yè)觀。他認為，耕種者的繁榮是一切其他

部門繁榮的基礎(chǔ).要使國家富足，首先要保證土地能生產(chǎn)出熱敏生活所需要的豐富的物品。

任］可國家必須是農(nóng)產(chǎn)品增加了,才能使衣著、家具、裝飾品等手工業(yè)發(fā)展起來.相反，農(nóng)業(yè)

衰落，各行各業(yè)也就會衰落。（2）價值觀。他力圖從經(jīng)常變動的市場價格背后尋找"真正的

價值”，實際就是交換價值。他用個人勞動時間在各個特殊產(chǎn)業(yè)部門間分配時所依據(jù)的正確

比例來決定〃真正的價值〃，并且把自由競爭說成是造成這種正確比例的社會過程。布阿吉

爾貝爾在配第之后，雖然不是有意識地，但是事實上把商品的交換價值歸結(jié)為勞動時間，從

而提出他的勞動價值理論。（3）貨幣理論。

布阿吉爾貝爾否認貨幣是財富,甚至主張保存商品交換的同時廢除貨幣。這個觀點說明

他對商品生產(chǎn)和商品交換的社會性質(zhì)缺乏認識，也不知道商品交換的發(fā)展必然會產(chǎn)生貨幣

是客觀規(guī)律。這個觀點也是由于他把以供給社會消費的目的為商品生產(chǎn)與自給自足的小生

產(chǎn)混同了。

三、（答案要點）

1、"純產(chǎn)品"學(xué)說?？握J為“純產(chǎn)品"就是農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩下的部

分?？握J為只有純產(chǎn)品是新增的財富，其余全是對于生產(chǎn)耗費的補償部分。只有資本主義

的“大農(nóng)業(yè)"才能創(chuàng)造"純產(chǎn)品"，農(nóng)業(yè)所以能創(chuàng)造“純產(chǎn)品"是因為"自然"參與科作用，

而不取報酬和補償，所以，"純產(chǎn)品”是農(nóng)業(yè)中的“自然賜予”.

2、"純產(chǎn)品"學(xué)說是宜農(nóng)主義的理論核心和最基本的問題，重農(nóng)學(xué)派對資本主義生產(chǎn)

方式的分析就是建立在這一基礎(chǔ)之J■的。重農(nóng)學(xué)派強調(diào)，財富首先是使用價值，他們研究“純

產(chǎn)品”學(xué)說的出發(fā)點就是財富，因為財富是物質(zhì)，它只能來源于生產(chǎn)領(lǐng)域，而一切社會經(jīng)濟部

門中，只有農(nóng)業(yè)才能生產(chǎn)出物質(zhì)財富來。因此，只有農(nóng)業(yè)是真正的生產(chǎn)部門，只有農(nóng)業(yè)才

能生產(chǎn)出"純產(chǎn)品”來。這樣「純產(chǎn)品”學(xué)說也就事實上為重農(nóng)學(xué)派的唯一的和一般的剩

余價值學(xué)說。

第六章亞當x斯密的經(jīng)濟理論

二、簡答題

1、斯密經(jīng)濟自由主義的觀點。

2、斯密關(guān)于三個階級和三種基本收入的劃分。

3、如何理解斯密"一只看不見的手”的涵義？

三、論述題

1、論述斯密的分工和交換學(xué)說。

2、斯宙的國際分工和貿(mào)易學(xué)說。

參考答案

二、（答案要點）

L經(jīng)濟自由主義是貫穿于斯密經(jīng)濟政策觀點始終的一個統(tǒng)一的思想."自由放任"是

其經(jīng)濟政策的基本原則和中心思想。"自由放任”原則的具體表現(xiàn)是“自由經(jīng)營"、"自由競

爭"、"自由貿(mào)易

斯密以經(jīng)濟自由主義反對封建主義和重商主義廣泛利用國家干預(yù)經(jīng)濟生活的力法進行

原始積累，斯密的觀點充分反映了資產(chǎn)階級上升時期的要求,只要達到了經(jīng)濟自由，理想的

經(jīng)濟目標就會順利實現(xiàn)。所以，經(jīng)濟自由主義的自由放任就是最好的經(jīng)濟政策.

2、斯密在經(jīng)濟學(xué)說史上第一次正確地論述了資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)，認為資本主義

社會存在著工人階級、資產(chǎn)階級和地主階級三個基本階級。斯密根據(jù)經(jīng)濟地位和收入狀況

來劃分階級，是一種很大的進步。斯密的劃分基本上較正確地反映了資本主義的社會狀況。

階級劃分是斯密分配理論展開的前提條件。

根據(jù)階級劃分，斯密把社會產(chǎn)品相應(yīng)地分為工資、利潤和地租,并指出工資、利潤和

地租是社會的基本收入，其他收入都是這三種基本收入的派生收入。

斯密以勞動價值論為基礎(chǔ),論述了三種收，從而在一定程度上揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)

系的內(nèi)在聯(lián)系，并基本接近剩余價值的來源問題。所以分配問題是斯密全部經(jīng)濟理論的核

心。

3、斯密認為，個人利益和社會利益是事后達到一致的，利他是利己的產(chǎn)物，社會利益

是追求個人利益的結(jié)果.每個人都追求個人利益，整個社會的利益也就客觀地獲得了增進。

主觀上每個人都為自己打算；客觀上，他要達到這一目的就必須選擇最恰當?shù)姆绞胶妥钣?/p>

利于社會的方式，最終使社會資源達到最優(yōu)配置，使社會資源達到最優(yōu)配置。這就是"一

只看不見的手”的原理。

三、（笞案要，點）

1、分工和交換學(xué)說是斯密經(jīng)濟理論研究的出發(fā)點,斯密認為，分工是提高生產(chǎn)力、發(fā)

展和增進國民財富的重要途徑和主要因素。分工的優(yōu)越性表現(xiàn)為能提高勞動生產(chǎn)率，分工

的缺點是成為社會不平等的根源。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的.他認為，人類的利己心產(chǎn)

生交換傾向，而交換傾向?qū)е路止?分工產(chǎn)生后，其發(fā)展會受到交換范圍的限制。斯密把分

工與市場范圍的大小，以及自由貿(mào)易的程度聯(lián)系在一起，認為一切對于交換市場的障礙和限

制自由貿(mào)易的措施，都會影響分工的發(fā)展，妨礙社會財富的增長，并以此為依據(jù)宣傳自由

貿(mào)易思想。

2、斯密的國際分工和貿(mào)易學(xué)說，是其關(guān)于個人分工和交換學(xué)說的發(fā)展和延伸.在《國

富論》中，斯密區(qū)分了絕對優(yōu)勢和相對優(yōu)勢，并在反對重商主義"有利的貿(mào)易差額”理論

中，提出了絕對優(yōu)勢原理。關(guān)于分工優(yōu)勢，斯密認為，一個國家的優(yōu)勢，有的是自然固有

的，還有的是后來獲得的,前一種為自然優(yōu)勢，后一種是后來獲得的優(yōu)勢，二者都可以形

成該國生產(chǎn)上的成本優(yōu)勢，從而在國際市場上具有價格優(yōu)勢，從而形成以絕對優(yōu)勢為基礎(chǔ)

的國際分工。此外，斯密還提出了相對優(yōu)勢原理的基本論點，富有國家的相對優(yōu)勢在制造

業(yè)方面，應(yīng)當專業(yè)化于制造業(yè)。貧窮國家的優(yōu)勢在農(nóng)業(yè)方面，應(yīng)當專業(yè)化于農(nóng)業(yè)，從而形

成了以相對優(yōu)勢為優(yōu)勢的國際分工和貿(mào)易。

第七章大衛(wèi)X李嘉圖的經(jīng)濟理論

二、簡答題

1、李嘉圖地租學(xué)說的主要內(nèi)容。

2、李嘉圖貨幣數(shù)量論的觀點。

3、李嘉圖價值理論體系的內(nèi)在矛盾。

三、論述題

1、李嘉圖對勞動價值論的發(fā)展。

2、論述李嘉圖的匕H交優(yōu)勢原理.

參考答案

二、（答案要點）

1、李嘉圖在地租理論方面的貢獻在于以勞動價值論為基礎(chǔ)，闡述了地租的性質(zhì)、產(chǎn)生、

變動規(guī)律。（1”也租的性質(zhì)。李嘉圖認為，地租是為使用土地的原油和不可摧毀的生產(chǎn)力

而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品。（2）關(guān)于絕對地租.李嘉圖否認絕對地租的存在。（3）關(guān)

于級差地租.李嘉圖充分地探討了級差地租問題，為級差地租理論提供了科學(xué)的基利。（4）

地租發(fā)展的趨勢。地租有不斷上漲的趨勢.

2、李嘉圖貨幣數(shù)量論的主要觀點包拈:(1)全世界的貴金屬是根據(jù)流通的需要按一定

的比例分配于各個國家的；(2)一國內(nèi)如果黃金產(chǎn)量增加，超過了流通中所需要的貨幣量，

黃金的相對價值就會下降,商品的價格就會上漲；(3)紙幣發(fā)行量的變化和黃金數(shù)量發(fā)展情

況類似。

3、李嘉圖價值理論體系的第一個矛盾是價值規(guī)律同利潤規(guī)律或勞動和資本交換規(guī)律之

間的矛盾；第二個矛盾是價值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤的規(guī)律之間的矛盾.

三、(答案要點)

L(1)關(guān)于使用價值、交換價值和價值。李嘉圖肯定了斯密對使用價值和交換價值區(qū)

分，但不贊成他的錯誤，已經(jīng)意識到使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者，并初步區(qū)分了價值

與使用價值。(2)李嘉圖一貫堅持并發(fā)展了勞動價值論。李嘉圖指出了斯密價值論的矛盾和

錯誤才旨出勞動是

2、李嘉圖繼承了斯密的優(yōu)勢原理學(xué)說，但他更強調(diào)比較優(yōu)勢原理，即使效率最低，成

本最高的國家也有自己的比較優(yōu)勢，因而也能從貿(mào)易中獲得利益。李嘉圖的比較優(yōu)勢原理

是以勞動價值論為基礎(chǔ)的，為國際貿(mào)易理論找到了一個科學(xué)的出發(fā)點.比較優(yōu)勢的差異實質(zhì)

上就是勞動生產(chǎn)率的差異。該理論既反映了當時英國在國際貿(mào)易中的經(jīng)濟狀況和地位，也

為各國貿(mào)易在指導(dǎo)思想上提供了可信的依據(jù)。盡管如此，該理論還是存在一些錯誤，如，

該原理是一種純粹的抽象推理，忽略了經(jīng)濟關(guān)系中的歷史和現(xiàn)實因素，該理論也不能徹底說

明國際貿(mào)易中的不等價交換問題等。

第八章西斯蒙第的經(jīng)濟學(xué)說

二、簡答題

1、西斯蒙第對經(jīng)濟危機論的貢獻是什么？

2、西斯蒙第的勞動價值論.

參考答案

二、（答案要點）

1、西斯蒙第經(jīng)濟危機論的貢獻在于，它確認了資本主義經(jīng)濟制度下經(jīng)濟危機存在的現(xiàn)

實和不可避免性.西斯蒙第以對資本主義經(jīng)濟制度本身的懷疑結(jié)束了古典經(jīng)濟學(xué).他把資本

主義的一切矛盾都歸結(jié)為消費和生產(chǎn)的矛盾，把它當作資本主義經(jīng)濟危機的根據(jù).他認為，

消費是矛盾的主要方面，消費不足時產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟危機的原因。西斯蒙第是經(jīng)濟思想史

上消費不足危機論的首倡者，也是第一個論證資本主義經(jīng)濟危機必然性的經(jīng)濟學(xué)家。

2、西斯蒙第繼承了斯密的觀點，并提出了自己的見解。認為每個人對自己提供的產(chǎn)品

耗費的勞動和時間進行估計，他也要把別人給自己的物品耗費的勞動或時間和自己的商品

進行比較，每個人都認為用這種方式取得自己需要的東西比自己親自生產(chǎn)更方便時，交換

才能實現(xiàn)。同時西斯蒙第強調(diào)了勞動的社會性。

對社會必要勞動時間和價值量的關(guān)系，西斯蒙第繼承了法國古典學(xué)派的傳統(tǒng),更明確地

提出要從社會消費和需求出發(fā)。

第十章19世紀初期的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)

二、簡答題

1、馬爾薩斯價值論的基本觀點。

1、馬爾薩斯人口理論的主要內(nèi)容。

3、薩伊生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容是什么？

4、、薩伊銷售論的基本內(nèi)容是什么？

三、論述題

論述馬爾薩斯的危機論（有效需求不足論I

參考答案

二、（答案要點）

1、馬爾薩斯片面繼承和發(fā)展了斯密的某些價值觀點，反對李嘉圖的勞動價值論。他繼

承了斯密購買勞動和收入決定價值的觀點，認為價值決定于所能換取的勞動量。馬爾薩斯

看到了資本和勞動相交換的性質(zhì)，但他混淆了勞動和其它商品。在說明價值的決定時，它還

談到供求的長期作用。

2、（1）兩個重要"公理〃：食物為人類生存所必需；兩性間的情欲是必然的。（2）兩

個假定：人口增加在沒有妨礙時，以幾何級數(shù)率增加；生活資料在同樣情況下，只以算術(shù)

級數(shù)增加。（3）三個命題:人口必然為生活資料所限制；只要生活資料增長，人口就一定會

堅定不移地增長，除非受到某種非常有力而又非常顯著的抑制的阻止;這些抑制，和那些遏制

人口的優(yōu)勢力量并使其結(jié)果與生活資料保持同一水平的抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、

罪惡和貧困。（4）馬爾薩斯認為抑制人口的方式有兩種:一種是積極的抑制，一種是預(yù)防的抑

制。

3、（1）生產(chǎn)就是"創(chuàng)造效用〃；（2）生產(chǎn)也是創(chuàng)造價值；（3）生產(chǎn)性勞動，薩伊認為一

切能創(chuàng)造效用的勞動都是生產(chǎn)性勞動;（4）〃生產(chǎn)三要素論"，薩伊認為,資本、塊、芬動

是生產(chǎn)中的三種必要的因素。

4、薩伊"銷售論”的要點包括：（1）自由競爭資本主義具有自我調(diào)節(jié)機制，它使商品

生產(chǎn)供求平衡；（2）利率能自動調(diào)節(jié)消費、儲