2024-2025學(xué)年廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣第一中學(xué)、一中新城學(xué)校高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣第一中學(xué)、一中新城學(xué)校高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★★)1.距今約4500年的陶寺古城，擁有宮城、宮殿建筑、高等級(jí)墓地、“天文臺(tái)”、祭天遺跡等；距今約4300年的陜北神木石峁石城，也存在精美石雕、內(nèi)外甕城、巨大墩臺(tái)等文化遺存。這說(shuō)明新石器時(shí)代晚期（）

A．社會(huì)具有較強(qiáng)的組織能力B．中華文明呈現(xiàn)統(tǒng)一性特征C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流較頻繁D．進(jìn)入早期國(guó)家的形成時(shí)期(★★)2.西周時(shí)期政權(quán)與族權(quán)結(jié)合互為補(bǔ)充，并有效地解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突和矛盾，為此，西周實(shí)行的兩大制度是（）

A．禪讓制和分封制B．宗法制和分封制C．分封制和郡縣制D．禪讓制和宗法制(★★★)3.“夷夏之辨”是中國(guó)傳統(tǒng)的民族觀(guān)，曾是春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，但在戰(zhàn)國(guó)晚期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中基本被遺棄。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期（）

A．中央集權(quán)制度的形成B．思想觀(guān)念已逐漸趨同C．華夏文化的認(rèn)同加強(qiáng)D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)具有殘酷性(★★★)4.吉林出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵鐮與河北興隆的燕國(guó)鐵鐮范形制相似；燕國(guó)遺址出土的“V”形鐵犁鏵與河南輝縣出土的魏國(guó)鐵犁鏵形制相同；齊都臨淄故城出土的鐵犁鏵斷面呈“V”字形，也與燕國(guó)所出相同。由此可知，這一時(shí)期（）

A．精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)體系形成B．燕國(guó)成為先進(jìn)生產(chǎn)力推廣中心C．鐵農(nóng)具的生產(chǎn)走向規(guī)范化D．鐵犁牛耕成為主要的耕作方式(★★★)5.如表摘錄了一些春秋到西漢初期，關(guān)東六國(guó)人民對(duì)秦的言論，可見(jiàn)關(guān)東六國(guó)人民對(duì)秦的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。這一變化產(chǎn)生的主要原因是（）

時(shí)間言論內(nèi)容春秋時(shí)期“河山以東強(qiáng)國(guó)六…秦僻在雍州?！薄扒嘏c戎、翟同俗”戰(zhàn)國(guó)后期“秦，虎狼之國(guó)，不可親也”，“無(wú)禮義之心”西漢初期“秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱(chēng)帝…既元元之民冀得安其性命，莫不虛心仰上。

A．心理隔閡的消弭B．文化共同體的構(gòu)建C．各族同源的認(rèn)同D．“大一統(tǒng)”政體確立(★★★)6.西漢初期，社會(huì)殘破，皇帝套馬拉車(chē)甚至找不到四匹同樣顏色的馬，公卿出行只能乘坐牛車(chē)。這一現(xiàn)象可以用來(lái)解釋漢初（）

A．治國(guó)方略的選擇B．諸侯勢(shì)力的膨脹C．統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大D．外戚干政的原因(★★★)7.東漢豪強(qiáng)地主的田莊是一個(gè)有組織的生產(chǎn)單位，通常會(huì)興修水利、制造推廣新式農(nóng)具、總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)等；大量自耕農(nóng)破產(chǎn)后亦會(huì)投奔田莊。這體現(xiàn)出（）

A．政局動(dòng)蕩促進(jìn)了田莊發(fā)展B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)良好C．田莊具有一定的進(jìn)步性D．田莊成為中央集權(quán)的威脅(★★★★)8.孝文帝在位期間曾先后多次祭孔，祭孔的規(guī)格不斷提高。公元492年，孝文帝詔令“改謚宜尼曰文圣尼父，告謚孔廟”，此舉標(biāo)志著孔廟祭祀被正式納入北魏的國(guó)家祭祀體系。該舉措旨在（）

A．將祭祀制度規(guī)范化B．強(qiáng)化北魏政權(quán)的正統(tǒng)性C．有效控制士人階層D．掃除馮太后的政治余威(★★)9.隋朝在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中是一個(gè)短暫的王朝，但也是中國(guó)歷史上一個(gè)承上啟下的朝代。下列不能印證這一說(shuō)法的是（）

A．開(kāi)創(chuàng)科舉制，推動(dòng)選官制度走向成熟B．確立三省六部制，官僚體制日臻完備C．改革稅制，征稅時(shí)間和稅賦更加合理D．開(kāi)鑿大運(yùn)河，“至今千里賴(lài)通波”(★★★)10.“寶相花”是唐代最具影響力的絲綢紋樣，其中蘊(yùn)含了中國(guó)的蓮花、牡丹、菊花，歐洲的卷草、忍冬和中亞的葡萄、石榴等形象?！皩毾嗷ā钡男纬煞从沉耍ǎ?/p>

A．物產(chǎn)種類(lèi)決定藝術(shù)形式B．唐王朝開(kāi)明的民族政策C．唐朝文化觀(guān)念兼收并蓄D．審美趣味的世俗化趨向(★★★)11.據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示

藩鎮(zhèn)類(lèi)型數(shù)量（個(gè)）官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)（）

A．控制了朝廷財(cái)政收入B．彼此之間攻伐不已C．注重維護(hù)中央的權(quán)威D．延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治(★★★★)12.如表是遼代部分皇帝的謚號(hào)。據(jù)此可知遼

謚號(hào)謚號(hào)遼太祖大圣大明神烈天皇帝遼景宋孝成康靖帝遼太宗米武皇文帝遼圣宗文武大孝宜帝遼世宗爾和正憲帝遼興宗神圣畢章皇帝遼穆宗孝安敬正帝遼道宗仁圣大孝文帝

A．不同民族文化差異減弱B．區(qū)域文化交流日益頻繁C．深受漢族傳統(tǒng)倫理影響D．采取了因俗而治的政策(★★★)13.宋太宗說(shuō)：“國(guó)家若無(wú)外憂(yōu)，必有內(nèi)患。外憂(yōu)不過(guò)邊事，皆可預(yù)防。帝王用心，常須謹(jǐn)此?！睘榇?，宋代統(tǒng)治者采取的治國(guó)策略是（）

A．文武并重B．分割相權(quán)C．強(qiáng)干弱枝D．組編禁軍(★★★)14.《宋神宗實(shí)錄》初編于哲宗元祐年間，書(shū)中大量采用了司馬光《日記》；紹圣年間哲宗親政，又以王安石《日錄》為依據(jù)重新編修；南宋高宗紹興初年，又因所謂神宗末年的“宜仁謗史”涉及孟太后及高宗繼位正當(dāng)性的書(shū)寫(xiě)問(wèn)題，再次重修。這種現(xiàn)象表明（）

A．實(shí)錄作為信史記述非常審慎B．歷史敘述隨研究深入更完善C．歷史記述受政治因素的影響D．原始史料能準(zhǔn)確地再現(xiàn)歷史(★★★)15.有學(xué)者提出：元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù)，相當(dāng)于自隋朝始第三個(gè)“正——反——合”階段的“合”。據(jù)此推斷，所謂的“合”是指（）

A．鏟除了唐后期以來(lái)的地方割據(jù)勢(shì)力B．延續(xù)了兩宋時(shí)削弱地方權(quán)力的傳統(tǒng)C．實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合D．加強(qiáng)了對(duì)地方軍事和政治上的控制(★★)16.明初廢丞相、設(shè)顧問(wèn)性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí)。這表明

A．皇權(quán)漸趨衰落B．君主集權(quán)加強(qiáng)C．內(nèi)閣取代六部D．首輔權(quán)力失控二、材料題(★★★)17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一在五千年的中華文明史中，周秦之變往往被視為第一次大變局。這次大變局從春秋禮壞樂(lè)崩開(kāi)始，到商鞅變法之際劇烈變化，并以秦始皇建立帝制中國(guó)為終點(diǎn)。周秦之變所產(chǎn)生的秦制，直到今天依然影響著我們，秦制的精華與精粕，至今仍烙印在每一個(gè)中國(guó)人的心中?！幾郧貢煛吨袊?guó)思想史》材料二漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法得以實(shí)施。直到武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革，這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革。——摘編自孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世造就》材料三三省起源甚早，魏晉已有尚書(shū)省、中書(shū)省之稱(chēng)，然皆為中樞要署，不轄地方。金入主中原之初，曾在外地設(shè)立行尚書(shū)省，但也為時(shí)短暫。元仿金實(shí)行行省制度，元世祖忽必烈一方面將尚書(shū)省并為中書(shū)省，作為朝廷中書(shū)省在外地的辦事代理機(jī)構(gòu)，其職責(zé)最初只管軍事，后演變?yōu)榧婀苊裾?，“凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事、無(wú)不領(lǐng)之”。元代實(shí)行省、路、府（州）、縣四級(jí)制，“省有政令則布于天下，郡縣有請(qǐng)則達(dá)于省”——摘編自梁勵(lì)《中國(guó)古代地方行政區(qū)劃沿革述論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述周秦之變的政治本質(zhì)內(nèi)涵并分析其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期“制度創(chuàng)新和變革”在政治上的表現(xiàn)。(3)根據(jù)材料三概括古代中國(guó)行省制度發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其成因。(★★★)18.“實(shí)事求是”“愛(ài)國(guó)主義”作為現(xiàn)在社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)，植根于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時(shí)，廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。河間獻(xiàn)王好儒學(xué)，從民間收集《尚書(shū)》《禮記》等古文先秦舊書(shū)，經(jīng)考辨將正本獻(xiàn)給朝廷?！稘h書(shū)》評(píng)價(jià)獻(xiàn)王“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐代顏師古作注解釋為：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也。”與之形成對(duì)比的是，淮南王亦好書(shū)，但“所招致率多浮辯”，故顏師古說(shuō)他“言無(wú)實(shí)用耳”——摘編自《漢書(shū)》等材料二在《戰(zhàn)國(guó)策》和《漢書(shū)》中，古人就提出了“愛(ài)國(guó)”和“愛(ài)國(guó)如家”的觀(guān)點(diǎn)。在古代社會(huì)中，修身、齊家、治國(guó)、平天下是四位一體的。在人們心目中，君主是國(guó)家的象征，君主的憂(yōu)樂(lè)與國(guó)家的安危和民族的興衰聯(lián)系在一起，國(guó)家和君主是一回事。古代愛(ài)國(guó)主義者要求建立的統(tǒng)一國(guó)家，只能是以皇帝為代表的大一統(tǒng)天下。面對(duì)統(tǒng)治者的腐朽沒(méi)落和破碎的山河，面對(duì)外來(lái)侵略勢(shì)力和人民遭受的苦難，古代愛(ài)國(guó)主義者不惜以身家性命報(bào)效國(guó)家，來(lái)獲取個(gè)人的功名利祿。沿著古代愛(ài)國(guó)主義者的足跡，我們可以看到岳飛的“三十功名塵與土”，陸游的“當(dāng)年萬(wàn)里寬封侯”“千年史冊(cè)恥無(wú)名”，辛棄疾的“贏(yíng)得生前身后名”“志士虛有少壯年”?！幾灶櫧苌啤吨袊?guó)古代的愛(ài)國(guó)主義》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝“廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路”的背景，并簡(jiǎn)要說(shuō)明河間獻(xiàn)王被評(píng)價(jià)為“實(shí)事求是”的原因。(2)根據(jù)材料二、概括中國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義思想的特點(diǎn)。(★★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代，兩稅征收以錢(qián)、米立額并由州縣長(zhǎng)官負(fù)責(zé)征收上供或存儲(chǔ)于州軍官倉(cāng)，因而設(shè)置于州縣的官酒務(wù)造酒“取民租米麥供用”。《慶元條法事類(lèi)》場(chǎng)務(wù)令部分記載：“諸酒務(wù)、曲院并館驛無(wú)倉(cāng)場(chǎng)者，預(yù)約歲計(jì)就近科撥稅租，不足即糴買(mǎi)并別差官”。有倉(cāng)場(chǎng)者，則可直接從州府倉(cāng)儲(chǔ)中調(diào)撥。天禧四年（1020年）二月，“詔諸州合要黃糯米造酒及紅花、紫草等，并逐時(shí)置場(chǎng)收市，如急須者，止得于中等已上物力戶(hù)上量行均買(mǎi)，勿得抑配貧民”。福建的興化縣“田耗于秫糯（釀酒的一種原料），歲肩入城者，不知其幾千萬(wàn)”。胡仔《漁隱叢話(huà)》引葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》中記載：“許昌西湖與子城密相緣附……數(shù)十年來(lái)，公廚規(guī)利者遂涸以為田，歲入才得三百斛，以佐釀酒，而水無(wú)幾矣。”南宋舒州公使酒庫(kù)每歲造酒用米4100余碩，其中“兩縣