2025年高考語文備考之古代文化知識：古代的科舉取士

古代的科舉取士從隋朝到清朝末年，長達1300多年的時間里，我國選拔官吏實行的是科舉取士制度。一隋唐：科舉取士制度的形成南北朝時期，按照門第高低分配權力，這種制度已經不能滿足眾多出身低微的階層人士的要求；而門第高的士族掌握權力以后，日趨貪腐，加劇了政治的腐敗。隋文帝廢除維護門閥貴族地位的九品中正制，開始用公開考試的方法選拔官員。隋煬帝始設進士科，因為分科取士，所以名為科舉。這是古代選拔官吏制度的重大改革。唐朝科舉有?？坪椭瓶苾深悺３？泼磕昱e行，考試科目多達50余種。進士、明經兩科為主要科目：以詩賦取士謂之進士，以經義取士謂之明經。制科由皇帝臨時定名目。武則天時期還增設武舉。進士及第，稱登科，第一名稱狀元。孟郊曾作詩《登科后》：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！彼?，春風得意，又成為進士及第的代稱?？婆e取士制度并非單一的考試制度。在考取進士后，還要經過吏部選試合格，才能正式授予官職。柳宗元進士及第后，以博學宏詞被即刻授予集賢殿正字；而韓愈在考中進士后，三次選試都未通過，不得不去擔任節(jié)度使的幕僚，才踏進官場。二宋朝：科舉取士制度的發(fā)展宋朝對科舉取士制度進行了重大改革。常科的科目比唐朝大為減少，進士科仍然最受重視。注重通經致用，取消詩賦等科，專以經、論、策取士。經，儒家經義；論，論當前政治；策，向朝廷獻策。還放寬了錄取范圍，相對于唐朝，錄取的名額成倍增加。宋朝的科舉考試分為解試、省試和殿試三級。解試由各地方進行，及格者進京參加省試。省試在貢院內進行，由禮部主持，及格者參加殿試。殿試只考策問，在皇宮內舉行，由皇帝親自主持，并定出名次。凡于殿試中進士者，即授官，不需要再經吏部選試。為防止舞弊，宋朝實行糊名和謄錄，即把試卷上的姓名、籍貫等密封起來，并另行謄錄。這對防止主考官徇情取舍，產生了很大的效力；但后來也流于形式。三元明：科舉取士制度的中落和鼎盛蒙古人統治中原以后，科舉考試進入中落期。但以四書試士，是元朝所開的先例。明朝統治者對科舉高度重視，科舉取士進入鼎盛時期。明朝只設進士一科，?？冀浟x。進學校，是明朝科舉的必由之路。童試，是明朝科舉最初級的考試，包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格，進入府、州、縣學接受學業(yè)；在府、州、縣學讀書的學生，稱為生員，俗稱秀才。未取得生員資格的人，不論年齡大小，都稱為童生。明朝科舉取士的正式考試，分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是地方性省級考試，每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，考期在秋季八月。凡本省通過童試進入府、州、縣學的生員，與在國家級最高學府國子監(jiān)讀書的監(jiān)生，均可應考。鄉(xiāng)試合格的稱舉人，第一名稱解元。會試是由禮部主持的全國性考試，于鄉(xiāng)試后的第二年舉行。全國的舉人在京城會試，考期在春季二月。會試合格的稱貢士，第一名稱會元。殿試由皇帝親自主持，在會試后當年三月舉行。應試者為貢士，皇帝親發(fā)策問；貢士均不落榜，由皇帝決定名次，殿試合格才算真正登科。殿試錄取分三甲，通稱進士：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲賜進士出身；三甲賜同進士出身。進士榜稱甲榜，用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，考中進士稱金榜題名。鄉(xiāng)試第一名解元，會試第一名會元，殿試第一名狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話，非常難得。明朝科舉考八股文，且逐漸形成固定格式。八股文以四書五經（四書居多）中的文句為題目，論述要根據朱熹的《四書集注》等書展開，不能隨意發(fā)揮，即所謂代圣賢立言。由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股等八個部分組成，所以稱八股文。從起股到束股，每組都有兩排排比對偶的文字。定八股原來的用意是，采取固定的格式，便于評分，以求公平。但是，它嚴重地束縛了知識分子的思想，使他們無法創(chuàng)新。四清朝：科舉取士制度的沒落和消亡清朝的科舉取士制度，與明朝基本相同。除明經、進士科考的內容主要是儒家經典以外，還開過特制科，如博學鴻詞科，所試為詩、賦、論、經、史、制、策等，以及翻譯科、經濟科等?？婆e取士制度發(fā)展到清朝，日趨沒落。清政府為了奴化漢人，嚴格控制考試內容。在科考中，滿族人享有種種特權。起先分滿、漢兩榜取士，旗人在鄉(xiāng)試和會試中只要考一篇翻譯，稱翻譯科；后來雖改為滿人、漢人同試，但漢族考生仍然受到不公正待遇。清政府對科場舞弊的處分雖然很嚴厲，但舞弊仍然越演越烈。特別是考試內容和形式日趨僵化，科舉取士制度越來越顯示其弊端，終于徹底喪失了生命力。1905年,清政府宣布立?？婆e。至此，延續(xù)了1300多年的科舉取士制度壽終正寢。五科舉取士制度的積極意義和負面影響科舉取士制度，相對于世襲、察舉等選拔官吏的制度，是一種公開、公平、公正的制度，對隋唐以后的社會，產生了深遠的影響。選拔官吏，以考試成績?yōu)橹饕罁?，吸收了不少寒門學士從政，為歷朝統治集團發(fā)掘和培養(yǎng)了大量人才。共產生狀元700余，進士10萬余，舉人100萬余；明清兩朝，讀書人以秀才計，大部分時間都不下50萬人；包括童生則以100萬計。除仕途上有所作為者以外，大多成為基層知識分子。不僅提高了官員的文化素質，抑制了門閥世族勢力，有利于政治清明和社會穩(wěn)定，還營造了尊師重教的傳統，形成了勤奮讀書的氛圍，促進了知識的普及和文化的傳承，提高了人口的素質。科舉取士制度對世界也產生很大的影響。最初，亞洲的日本、韓國、越南等國均有效法；后來，歐美各國以考試取文官的制度，也都不同程度地吸納了中國科舉取士的做法。今天，中國和世界上許多國家的考試制度，在一定程度上仍然是科舉取士制度的延續(xù)?？婆e取士所造成的負面影響，主要在于考試內容與形式的僵化?？荚囍灰罂忌斐龊虾豕潭ǜ袷降奈恼拢蛔⒅貙嶋H學識；考生只能用八股文代圣人立言,不能發(fā)揮自己的見解。這樣，讀書人為應考，思想漸被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所束縛，眼界和創(chuàng)造力被大大限制?？婆e還限制了人才的出路，文學創(chuàng)作和專業(yè)技術方面有杰出成就的人，多數失意于科場?？梢哉f，科舉取士制度為政府發(fā)掘人才的同時，也摧殘了人才，埋沒了民間的杰出人物。《儒林外史》中的范進、嚴監(jiān)生等人，都是科舉取士制度的犧牲者。課

后

練

習一、解釋下面句子中關于古代科舉取士的詞語。1.（1）邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（2）宰悅，免成役。又囑學使俾（成名）入邑庠。（《聊齋志異?促織》）2.（１）范進進學回家。（２）如今不知因我積了甚么德，帶挈你中了個相公，我所以帶個酒來賀你。（３）魏好古又約了一班同案的朋友，彼此來往。因是鄉(xiāng)試年，做了幾個文會。（４）還是宗師看見你老，不過意，合與你的。如今癡心就想中起老爺來?。ǎ担﹫箐浫艘娏说溃骸昂昧?，新貴人回來了?！保?）捷報貴府老爺范諱進高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元。京報連登黃甲。（《儒林外史?范進中舉》）

二、簡析下面詩歌中關于古代科舉取士的內容。1.憐君不得意，況復柳條春。為客黃金盡，還家白發(fā)新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知禰不能薦，羞為獻納臣。（王維《送丘為落第歸江東》）2.昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）附：課后練習答案一、1.（1）操童子業(yè)，意思是正在讀書，準備應考。童子，童生。沒有考取秀才的讀書人，不論年紀大小，都稱童生。售，賣物出手，此指考取。（2）學使，提學使，又名學政，是管教育的官。邑庠，縣學的別稱；入邑庠，即進入縣學，這是科舉考試的第一步。2.（1）進學，進了縣學，經過縣一級考試取得秀才資格后，即成為縣學生員。（2）相公，對秀才的稱呼。（3）同案，同一年進學的秀才。鄉(xiāng)試年，每三年舉行一次全省的考試，叫鄉(xiāng)試，由秀才去應試；輪到鄉(xiāng)試的這一年叫鄉(xiāng)試年。文會，舊時讀書人為了準備應考，在一起寫文章、互相觀摩的集會。（4）宗師，對一省總管教育的學官的稱呼。老爺，對舉人的稱呼。（5）報錄人，科舉中榜后，分送報條（告知升遷、及第等喜訊的報單）的人。新貴人，剛有權勢地位的人；此指剛中舉的范進。（6）亞元，鄉(xiāng)試中舉，第一名稱解元，第二至第十名稱亞元。京報連登黃甲，寫在喜報上表示祝賀的恭維話，意思是以后還會有會試、殿試連續(xù)的捷報；殿試錄取進士分為三等，叫三甲，榜用黃紙寫，故稱黃甲。二、1.此詩寫送別，從離別到歸程，由近及遠；詩情則由哀憐轉為羞憤，由淺入深。作此詩時，