2024-2025學(xué)年山西省臨汾市襄汾縣趙曲高級(jí)中學(xué)校高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年山西省臨汾市襄汾縣趙曲高級(jí)中學(xué)校高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★★)1.在距今4000多年前的山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑，還有眾多墓葬。其中少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品，包括禮樂(lè)重器和玉器，許多中型墓中也有較豐富的隨葬品，大量小型墓隨葬品則十分貧乏，有的甚至一無(wú)所有。據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)（）

A．社會(huì)貧富差別明顯B．君主專(zhuān)制形成C．生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)D．宗教思想濃厚(★★★)2.春秋時(shí)期，中原諸侯對(duì)南方的楚國(guó)從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

A．南方經(jīng)濟(jì)趕上北方B．諸侯紛爭(zhēng)逐漸緩和C．華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)D．夷夏矛盾基本解決(★★)3.有人把春秋戰(zhàn)國(guó)各種思想描述為：“歸服自然的隱士派”“中央集權(quán)的法制派”“提倡節(jié)儉與互愛(ài)互利的反戰(zhàn)派”“擁有無(wú)限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。下列對(duì)應(yīng)描述正確的是（）

A．儒道墨法B．墨儒法道C．法儒道墨D．道法墨儒(★★★)4.漢高祖出身不高，其臣子也多出自社會(huì)中下層，朝中基本是“布衣將相”，他們熟知民間疾苦，對(duì)“舉措太眾，刑罰太極”的后果深有體會(huì)。這客觀上有利于漢初（）

A．沿襲秦朝的各項(xiàng)制度B．確立儒學(xué)的獨(dú)尊地位C．實(shí)行休養(yǎng)生息的政策D．強(qiáng)化政府的管理職能(★★★)5.漢武帝從中央各機(jī)構(gòu)中選拔了一批資歷較淺但有才能的官員，入官侍從左右，參與決策，稱(chēng)為“中朝”或“內(nèi)朝”，以丞相為首的原有政務(wù)機(jī)關(guān)則稱(chēng)為“外朝”。漢武帝此舉意在（）

A．提高中樞決策效率B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．完善中樞權(quán)力體系D．強(qiáng)化君主權(quán)力(★★★)6.西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）

A．西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大B．中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇C．中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升D．張騫出使西域開(kāi)辟絲綢之路(★★★)7.北魏孝文帝將都城南遷千余里，在洛陽(yáng)的廢墟上建立起了一座壯麗的城市。他將鮮卑姓改為漢姓，為皇室取姓元。他命令包括鮮卑族在內(nèi)的官員，在朝中一律用漢語(yǔ)，著漢服。他也鼓勵(lì)鮮卑與漢族士族通婚。孝文帝的做法（）

A．順應(yīng)了民族融合的歷史趨勢(shì)B．推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．導(dǎo)致了南北朝對(duì)峙局面出現(xiàn)D．為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)(★★★)8.東晉建立之初，高門(mén)士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外呼應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時(shí)，甚至請(qǐng)王導(dǎo)和他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，方才作罷，時(shí)稱(chēng)“王與馬，共天下?！贝爽F(xiàn)象可以佐證東晉政治的基本特點(diǎn)是（）

A．門(mén)閥士族強(qiáng)大B．豪強(qiáng)地主衰落C．政權(quán)更迭頻繁D．皇權(quán)逐漸加強(qiáng)(★★★)9.魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書(shū)中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左（指江南）者十六七”的記載很多。這一時(shí)期的人口流動(dòng)（）

A．導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)現(xiàn)象B．加劇民族之間隔閡C．推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．促使東晉統(tǒng)一北方(★★)10.隋朝運(yùn)河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不絕”。這表明運(yùn)河的直接作用是

A．有利于邊疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)B．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C．加速了兩岸城市的發(fā)展D．鞏固了隋王朝的統(tǒng)治(★★★)11.錢(qián)穆在《國(guó)史新論》中寫(xiě)道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！辈牧戏从车氖?/p>

A．考試選拔制度B．社會(huì)推薦制度C．門(mén)第恩蔭制度D．血緣世襲制度(★★★)12.下圖為唐代鎏金胡瓶。胡瓶，是一種貯酒器具的名稱(chēng)，在波斯乃至整個(gè)中東地區(qū)都在使用。它最初的材質(zhì)為金銀制，傳入中土后工匠們用陶瓷等工藝仿制改制，并把胡瓶的口沿、流、蓋做成鳳首，柄上安龍首等紋樣。這說(shuō)明，唐代（）

A．中國(guó)文化輻射至周邊國(guó)家B．中外文化交流較為頻繁

C．中外各階層飲酒風(fēng)氣濃厚

D．胡瓶多為皇室貴族使用(★★★)13.唐代詩(shī)人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠(chéng)禮佛，柳宗元公開(kāi)宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷。這說(shuō)明唐朝時(shí)期（）

A．佛教取得統(tǒng)治地位B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)C．出現(xiàn)三教合一趨勢(shì)D．道教的發(fā)展(★★★)14.韓愈生活的時(shí)代，面臨兩個(gè)重大問(wèn)題，一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，人心的渙散消沉；二是宗教大盛，道教被立為國(guó)教，佛教也被大力提倡。為此，他（）

A．特別強(qiáng)調(diào)“知行合—”B．完成了重建儒家信仰的理論任務(wù)C．提出復(fù)興儒家思想D．提出了從“性命之源”來(lái)理解孔子之道(★★★)15.宋代的地方最高行政區(qū)劃是“路”，同時(shí)設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使、提點(diǎn)刑獄等分掌其權(quán)力。在路的下級(jí)單位州設(shè)立通判，使其與知州具有同等地位，彼此制約。這種制度設(shè)計(jì)意在（）

A．加強(qiáng)地方權(quán)力B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．分割丞相權(quán)力D．完善監(jiān)察機(jī)構(gòu)(★★★)16.《宋人軼事匯編》記載，北宋名將狄青擔(dān)任河北真定路副帥時(shí)，舉行酒宴，一個(gè)名叫劉易的低級(jí)文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者為戲，劉易大怒，指著狄青罵道“黥卒竟敢如此”，把酒杯摔在地上不辭而去。而狄青“笑語(yǔ)益溫”，第二天親自登門(mén)向劉易賠罪。這一記載從側(cè)面反映了宋朝

A．崇文抑武的治國(guó)理念B．文武兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)C．秉筆直書(shū)的史學(xué)精神D．忠君勇猛的武將形象(★★★)17.《遼史》記載：“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！辈牧险f(shuō)明遼朝

A．建立因俗而治的體制B．實(shí)行民族等級(jí)政策C．分割相權(quán)以加強(qiáng)君權(quán)D．強(qiáng)化南北分裂局面(★★★★)18.北宋實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人。這一制度

A．加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)B．提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C．弱化了對(duì)地方的控制D．加劇了社會(huì)貧富分化(★★★★)19.北宋時(shí)期的商業(yè)發(fā)展較前代有了新變化：一是在市場(chǎng)布局上，汴京打破了唐代坊市的界限，店鋪客?？呻S處開(kāi)設(shè)，甚至大門(mén)內(nèi)外也可以擺設(shè)攤點(diǎn)沿街叫賣(mài)；二是商業(yè)廣告隨處可見(jiàn)，最常見(jiàn)的一種是招牌，汴京城內(nèi)許多商鋪門(mén)口都掛著寫(xiě)有店名的招牌。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)

A．經(jīng)濟(jì)進(jìn)步助推廣告發(fā)展B．汴京的經(jīng)濟(jì)功能居于首位C．開(kāi)古代商業(yè)廣告的先河D．暫時(shí)放棄了重農(nóng)抑商政策(★)20.《宋史》記載：“國(guó)家根本，仰給東南”和民間諺語(yǔ)“蘇湖熟，天下足”。這兩段材料所反映的現(xiàn)象主要說(shuō)明了

A．東南沿海地區(qū)農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)重B．蘇州和湖州成為人才匯集之處C．江南廣泛種植原產(chǎn)美洲的作物D．江南地區(qū)已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心(★★★)21.唐代“傳奇”的內(nèi)容雖不免奇特，但其想象則是超拔的，空靈蘊(yùn)藉；不僅未染上凡近之氣，反而洋溢著濃郁的書(shū)卷氣。宋代“話本”逐漸取代“傳奇”，散發(fā)著濃郁的民間趣味：活潑與淺陋并存。這一變化根源是當(dāng)時(shí)（）

A．社會(huì)主流價(jià)值觀的變動(dòng)B．市民階層的逐漸崛起C．民族文化間的相互交融D．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展(★★★)22.元朝實(shí)行行省制度，人為地造成行省間犬牙交錯(cuò)的局面，從而使行省長(zhǎng)官失去割據(jù)稱(chēng)雄的地理?xiàng)l件。這一舉措有利于

A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．強(qiáng)化地方權(quán)力C．改善自然環(huán)境D．完善選官制度(★★★)23.元朝建立后，進(jìn)入中原的回回人開(kāi)始大量做官或經(jīng)商，他們的活動(dòng)范圍北至和林、上都，南及云貴，東達(dá)江浙，西抵甘陜，其后裔也在大江南北不斷繁衍開(kāi)來(lái)，因此有“回回人遍天下”之說(shuō)。這一現(xiàn)象（）

A．加劇了當(dāng)時(shí)的民族矛盾B．有利于促進(jìn)民族間的相互交融C．推動(dòng)了各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．反映了中央對(duì)地方管理的強(qiáng)化(★★★)24.元雜劇的內(nèi)容異常廣泛，主要有愛(ài)情婚姻劇、神仙道化劇、公案劇、社會(huì)劇和歷史劇等，其中愛(ài)情婚姻劇約占五分之一。這反映了元雜?。ǎ?/p>

A．世俗化傾向顯著B(niǎo)．蘊(yùn)含神仙鬼怪思想C．創(chuàng)作形式多元化D．以愛(ài)情婚姻劇為主(★★★)25.明成祖建立內(nèi)閣制，把宰相決策權(quán)牢牢掌握在自己手中，議政權(quán)給內(nèi)閣，行政權(quán)給六部，地方三司分管司法、軍事、行政，直接對(duì)六部負(fù)責(zé)，國(guó)家最高行政命令從紫禁城出，通過(guò)全國(guó)1936處驛站，層層下發(fā)帝國(guó)每個(gè)角落。這說(shuō)明

A．成祖具有分權(quán)制衡思維B．君權(quán)專(zhuān)制得到空前強(qiáng)化C．中國(guó)近代政治開(kāi)始形成D．中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰(★★★)26.下表所示為明朝內(nèi)閣發(fā)展演變情況。這反映出明代內(nèi)閣（）

時(shí)期內(nèi)閣的作用明成祖隨侍皇帝，并開(kāi)始參與機(jī)密事務(wù)的決策明宣宗內(nèi)閣大學(xué)士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)，主持閣務(wù)的首輔更是權(quán)壓眾臣明世宗夏言、嚴(yán)嵩為首輔時(shí)，“赫然為真宰相，壓制六卿”明神宗張居正任首輔時(shí)，大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)

A．政治地位的提升B．成為法定的宰相C．是正式行政機(jī)構(gòu)D．掌握了決策權(quán)力(★★★)27.明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字，但中后期宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期（）

A．中樞決策過(guò)程發(fā)生異變B．皇帝權(quán)利日趨衰落C．內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D．宦官掌握決策權(quán)力(★★★)28.明成祖永樂(lè)年間，北征韃靼、瓦剌，南征交趾，派鄭和七下西洋；仁宗朱高熾繼位后，果斷停止北征，停罷營(yíng)建工程及西洋寶船，施行“恤民之政”。這一政策變化的主要目的是（）

A．緩解財(cái)政壓力B．踐行儒家仁政C．實(shí)行閉關(guān)政策D．推動(dòng)民族交融(★★★)29.下表所示清朝系列事件反映的主題是（）

時(shí)間事件1689年中俄簽訂《尼布楚條約》，劃定兩國(guó)東段邊界。1727年清朝開(kāi)始派駐藏大臣，與達(dá)賴(lài)班禪共同治理西藏。1762年清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。

A．專(zhuān)制集權(quán)空前強(qiáng)化B．文明的碰撞與交流C．統(tǒng)治危機(jī)逐漸顯現(xiàn)D．國(guó)家的鞏固與統(tǒng)一(★★)30.“臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也，久為貴國(guó)所踞（盤(pán)踞），今余既來(lái)索，則地當(dāng)歸我……”對(duì)殖民者提出這一正義要求的民族英雄是

A．宋太祖B．朱元璋C．戚繼光D．鄭成功二、材料題(★★)31.閱讀材料，完成問(wèn)題。材料一以激烈變革的時(shí)代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起，學(xué)派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象，揭開(kāi)了中國(guó)文化史上最為光彩奪目的篇章?！幾择T天瑜等著《中華文化史》材料二臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?1)指出材料一中“空前繁榮的文化氣象”所指的事件；并結(jié)合所學(xué)指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期4個(gè)代表人物。(2)根據(jù)材料二、說(shuō)明董仲舒提出該主張的目的。(★★)32.閱讀材料，完成問(wèn)題。材料一中國(guó)古代人口變化情況表

朝代南方北方人口（萬(wàn)戶）南方占全國(guó)戶口數(shù)比例人口（萬(wàn)戶）北方占全國(guó)戶口數(shù)比例西漢2.47068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%——摘編自葛劍雄等《中國(guó)人口史》材料二南宋至明清時(shí)期，考中的狀元、進(jìn)士群體的地理分布圖——摘自張希清、毛佩琦等主編《中國(guó)科舉制度通史》材料三宋朝科舉制度取消了門(mén)第限制，各行各業(yè)的人都可以參加科舉考試。如“工商雜類(lèi)”獲得應(yīng)試的資格，到北宋末年，甚至僧道亦可參加應(yīng)試。在舉行考試時(shí)，逐步形成了嚴(yán)格的密封考生姓名的“糊名”制度；設(shè)立專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)謄錄考生答卷的“謄錄”制度，還有主持考試的高官不回家，鎖門(mén)謝客，不與外人往來(lái)的“鎖院”制度?！幾运蜗Ｇ濉吨袊?guó)古代科舉制度通史》(1)根據(jù)材料一、指出中國(guó)古代人口的變化趨勢(shì)。(2)根據(jù)材料二、說(shuō)明示意圖反映的歷史現(xiàn)象；從經(jīng)濟(jì)的角度闡述這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(3)根據(jù)材料三、結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析宋代社會(huì)的三個(gè)新變化。(★★)33.閱讀材料，完成問(wèn)題。材料一唐前期一切以皇帝名義發(fā)布的文書(shū)，都要經(jīng)過(guò)中書(shū)舍人的起草。門(mén)下省處于樞紐地位，具體為對(duì)各種上下行文書(shū)“皆審署申覆而施行焉”。尚書(shū)省則一方面上承制敕，制為政令，向下頒布實(shí)施，另一方面，下領(lǐng)州府寺監(jiān)之政務(wù)，向上申奏。在隋唐之際宰相制度的變革中，一個(gè)明顯的趨勢(shì)是宰相的人數(shù)增加，形成一種互相配合、互相制衡