《歸去來兮辭》課件

《歸去來兮辭》作品簡(jiǎn)介文體《歸去來兮辭》是陶淵明創(chuàng)作的一篇辭賦，屬于**辭賦**的一種。寫作時(shí)間創(chuàng)作于公元405年，此時(shí)陶淵明辭去彭澤令的官職，歸隱田園。內(nèi)容作品表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園生活的向往，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。作者簡(jiǎn)介陶淵明字元亮，號(hào)五柳先生，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家，曾任江州祭酒、建威參軍等職，后辭官歸隱。作品主要作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《飲酒》等，其詩(shī)歌以田園詩(shī)著稱，其辭賦、散文亦有很高的成就。創(chuàng)作背景1政治失意辭官歸隱2社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻發(fā)3內(nèi)心苦悶抒發(fā)情感作品特點(diǎn)情景交融將個(gè)人情感融入具體的景物描寫中，使景物帶情，情景交融，渾然一體。虛實(shí)相生運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，虛寫內(nèi)心感受，實(shí)寫眼前景象，虛實(shí)相生，意境深遠(yuǎn)。語言質(zhì)樸語言自然流暢，清新質(zhì)樸，如同口語般自然，不事雕琢，卻韻味深長(zhǎng)。主題思想歸隱田園表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，向往田園生活的思想。追求自由抒發(fā)了作者渴望擺脫束縛，追求精神自由的思想。熱愛自然表達(dá)了作者對(duì)自然景物的熱愛，以及對(duì)人生的感悟和思考。語言特點(diǎn)1駢偶《歸去來兮辭》大量使用駢偶句，如“云無心以出岫，鳥倦飛而知返”，使語言對(duì)仗工整，音韻和諧，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和美感。2四字句文章大量使用四字句，如“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，使語言簡(jiǎn)潔凝練，節(jié)奏明快，更具朗朗上口的韻味。3比喻文章運(yùn)用比喻手法，如“悟以往之不諫，知來者之可追”，將人生經(jīng)歷比作“往事”和“未來”，使抽象的道理變得生動(dòng)形象。4擬人文章運(yùn)用擬人手法，如“鳥倦飛而知返”，將鳥兒的倦飛擬人化，使自然景物充滿生命活力，更能引起讀者的共鳴。比興技巧比以具體的事物比喻抽象的事物，使抽象的事物具體化、形象化，增強(qiáng)作品的感染力。興先寫與所要表達(dá)的事物有關(guān)的事物，以此引起下文，使所要表達(dá)的事物更加生動(dòng)形象。情感抒發(fā)歸隱情懷陶淵明厭倦官場(chǎng)，向往田園生活，渴望回歸自然，尋求心靈的寧?kù)o。憤世嫉俗對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到失望和憤慨，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想的追求。逍遙灑脫陶淵明以積極樂觀的態(tài)度，表達(dá)了對(duì)自由生活的熱愛，展現(xiàn)出超凡脫俗的個(gè)性。文章結(jié)構(gòu)起開篇直抒胸臆，表達(dá)歸隱田園的強(qiáng)烈愿望。承描寫歸隱后的田園生活，抒發(fā)閑適自得的心情。轉(zhuǎn)借景抒情，表達(dá)對(duì)仕途的厭倦和對(duì)田園生活的熱愛。合再次抒發(fā)歸隱的決心，表達(dá)對(duì)田園生活的向往。代表形象《歸去來兮辭》的代表形象是陶淵明本人。作品以“歸去來兮”為題，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的向往和對(duì)仕途的厭倦。作品中，陶淵明將自己塑造為一個(gè)“歸隱田園”的理想化形象，體現(xiàn)了其對(duì)自然、自由、寧?kù)o的追求，也反映了其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。寫作手法賦以直抒胸臆的方式，直接表達(dá)作者的情感和思想。比用具體的事物或形象來比喻抽象的事物，使表達(dá)更生動(dòng)形象。興以具體的事物或情景引起聯(lián)想，從而引出要表達(dá)的主題。人物性格隱逸陶淵明追求田園生活，厭惡官場(chǎng)。熱愛自然陶淵明對(duì)自然景物有著深厚的感情。淡泊名利陶淵明不追求功名利祿，注重精神上的自由和安寧。情節(jié)安排1歸隱田園陶淵明辭官歸隱，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園生活的向往。2田園生活描寫了田園生活的寧?kù)o祥和，以及作者在田園中感受到的樂趣和滿足。3內(nèi)心矛盾作者內(nèi)心既渴望歸隱，又留戀官場(chǎng)，展現(xiàn)了其復(fù)雜的心理狀態(tài)。4最終選擇陶淵明最終選擇回歸田園，體現(xiàn)了其對(duì)理想生活的追求。文化內(nèi)涵儒家思想《歸去來兮辭》表達(dá)了作者對(duì)田園生活的向往，體現(xiàn)了儒家思想中“仁義禮智信”的價(jià)值觀。道家思想作品中“無為而治”的思想，反映了道家思想中“順應(yīng)自然”的理念。時(shí)代背景東晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻發(fā)，人們渴望安定和平，而《歸去來兮辭》恰好反映了這種時(shí)代精神。思想內(nèi)核歸隱情懷作品表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗、官場(chǎng)污濁的厭惡，以及對(duì)田園生活的向往和追求。憂國(guó)憂民雖然作者退隱山林，但仍心系國(guó)家命運(yùn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治亂象抱有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。審美追求自然和諧追求自然景物的優(yōu)美和人與自然的和諧關(guān)系。情景交融以景抒情，情景交融，將自然美景與個(gè)人情感緊密結(jié)合。意境深遠(yuǎn)通過語言的運(yùn)用，營(yíng)造出深遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)的意境，引發(fā)讀者的思考和感悟。價(jià)值體現(xiàn)審美價(jià)值《歸去來兮辭》以優(yōu)美的語言和生動(dòng)的意象，描繪了田園生活的寧?kù)o與美好，體現(xiàn)了作者對(duì)自然和生命的熱愛。思想價(jià)值作品反映了作者對(duì)官場(chǎng)黑暗的失望和對(duì)田園生活的向往，表達(dá)了追求自由和真我的思想，具有積極的社會(huì)意義。文化價(jià)值《歸去來兮辭》是古代中國(guó)文人辭官歸隱的代表作品，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重情輕利的價(jià)值觀，具有重要的文化傳承價(jià)值。時(shí)代意義個(gè)人價(jià)值展現(xiàn)了陶淵明對(duì)理想生活和人生價(jià)值的追求，體現(xiàn)了士大夫階層的思想和情感。社會(huì)影響對(duì)后世文人墨客產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，啟迪了人們對(duì)自然、田園和精神自由的思考。文化傳承作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核和審美情趣。藝術(shù)成就經(jīng)典之作《歸去來兮辭》是漢賦中不可多得的抒情佳作，其語言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，歷來為人們所喜愛。影響深遠(yuǎn)此辭對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，許多文人墨客都以它為典范，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的文學(xué)作品。歷史價(jià)值《歸去來兮辭》不僅是文學(xué)作品，也是時(shí)代精神的體現(xiàn)，它反映了漢代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的狀況。創(chuàng)作構(gòu)思1借景抒情以田園景色為背景，表達(dá)歸隱之情。2虛實(shí)相生虛寫歸隱之樂，實(shí)寫仕途之苦。3對(duì)比映襯對(duì)比仕途的喧囂與田園的寧?kù)o，突出歸隱的灑脫。文學(xué)地位重要作品《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱后創(chuàng)作的代表作品，也是中國(guó)古代辭賦文學(xué)中的重要作品。影響深遠(yuǎn)它以其深刻的思想內(nèi)涵、優(yōu)美的語言風(fēng)格、真摯的情感表達(dá)，對(duì)后世文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文學(xué)價(jià)值《歸去來兮辭》是研究陶淵明思想和創(chuàng)作的珍貴資料，也是中國(guó)古代文學(xué)史上的重要篇章。啟示意義回歸自然《歸去來兮辭》表達(dá)了作者對(duì)田園生活的向往，以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，體現(xiàn)了回歸自然，追求真我的思想。人生抉擇作品中作者的內(nèi)心掙扎和最終的選擇，也為我們提供了人生抉擇的啟示：要勇敢追尋自己的內(nèi)心，不為世俗所累。應(yīng)用價(jià)值文化傳承傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國(guó)主義情懷。創(chuàng)作靈感啟發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作，激發(fā)文學(xué)靈感。生活啟迪追求精神自由，倡導(dǎo)返樸歸真。思維訓(xùn)練通過學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》，可以培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，分析作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析陶淵明的《歸去來兮辭》和其他作品，例如《桃花源記》，探究其思想和藝術(shù)的差異。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，思考作品的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，激發(fā)他們的思考和探索。教學(xué)建議引導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的思想感情，體會(huì)作品的藝術(shù)特色。鼓勵(lì)思考鼓勵(lì)學(xué)生積極思考問題，提出自己的見解，并進(jìn)行討論和辯論。拓展閱讀引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)書籍，了解陶淵明的生平、時(shí)代背景和創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)習(xí)體會(huì)通過學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》，我對(duì)陶淵明的思想和情感有了更深刻的理解，也感受到了古代文人的生活和情感世界。這篇文章讓我思考了人生的意義和價(jià)值，以及如何追求內(nèi)心的平靜和自由。陶淵明的“歸去來兮”精神也激勵(lì)著我，在人生的道路上，要勇于追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值?？偨Y(jié)評(píng)價(jià)文學(xué)價(jià)值《歸去來兮辭》以其真摯的情感、優(yōu)美的文筆、深刻的思想內(nèi)涵，成為中國(guó)古代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文化價(jià)值作品反映了東漢末年士大夫階層的人生理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了他們對(duì)政治腐敗和社會(huì)黑暗的失望，也表達(dá)了他們對(duì)田園生活的向往和追求。拓展延伸古代文學(xué)了解更多關(guān)于古代文學(xué)作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、